Albrecht dari Prusia

1.1. Birth and family

Albert lahir pada tanggal 17 Mei 1490 di Ansbach, Franken. Ia adalah putra ketiga dari Frederick I, Margrave Brandenburg-Ansbach dan Sophia, putri dari Casimir IV Jagiellon, Adipati Agung Kadipaten Agung Lituania dan Raja Polandia, serta istrinya Elisabeth dari Austria (w. 1505). Saudara-saudaranya termasuk Casimir dan Georg. Ia adalah anggota dari cabang Brandenburg-Ansbach dari Wangsa Hohenzollern. Meskipun lahir dengan gelar margrave Brandenburg, ia tidak menerima wilayah warisan karena ayahnya digulingkan oleh kedua kakaknya, sehingga Albert kemudian mengabdikan diri pada Ksatria Teutonik.

1.2. Ancestry

Kakek buyut Albert adalah Władysław II Jagiełło (Jogaila), penguasa pagan terakhir di Eropa, yang mengalahkan Ksatria Teutonik dalam Pertempuran Grunwald pada tahun 1410. Silsilah keluarga Albert menyoroti koneksi penting dengan penguasa Polandia dan Lituania melalui ibunya, Sophia Jagiellonka. Kakek Albert dari pihak ayah adalah Albert III Achilles, Elektor Brandenburg dan Margrave Ansbach. Albert III Achilles adalah cucu dari Frederick I, Elektor Brandenburg pertama dari Wangsa Hohenzollern, yang menerima gelar Elektor dari Kaisar Sigismund pada tahun 1415.

Ayah Albert, Frederick II, adalah putra ketiga Albert III Achilles. Namun, Frederick II digulingkan oleh putra-putranya sendiri, Casimir dan Georg, yang merupakan kakak Albert. Akibat kudeta ini, Albert tidak menerima warisan wilayah dari ayahnya dan oleh karena itu berfokus pada karier di Ksatria Teutonik. Silsilah keluarga Albert juga melibatkan perkawinan yang kompleks; istri keduanya, Anna Maria, adalah cucu dari sepupu ayahnya, Joachim I Nestor, menjadikannya keponakan sepupu.

1.3. Education

Albert dibesarkan untuk berkarier di Gereja dan menghabiskan beberapa waktu di istana Hermann IV dari Hesse, Elektor Cologne, yang mengangkatnya menjadi kanon Katedral Köln. Selain sangat religius, ia juga menunjukkan minat yang besar pada matematika dan sains. Bahkan, ia terkadang dikatakan telah menentang ajaran Gereja demi teori-teori ilmiah, meskipun kariernya tetap didukung oleh lembaga-lembaga klerus Katolik. Pada tahun 1508, Albert menemani Kaisar Maximilian I ke Italia dan setelah kembali, ia menghabiskan beberapa waktu di Kerajaan Hungaria.

2.1. Election and tenure

Ketika Adipati Frederick dari Sachsen, Grand Master Ksatria Teutonik, meninggal pada Desember 1510, Albert terpilih sebagai penerusnya pada awal 1511. Pemilihannya didasarkan pada harapan bahwa hubungannya dengan paman dari pihak ibunya, Sigismund I, Adipati Agung Lituania dan Raja Polandia, akan memfasilitasi penyelesaian perselisihan atas Prusia timur, yang telah berada di bawah suzerenitas Polandia sejak Perdamaian Thorn Kedua (1466).

Grand Master yang baru, yang sadar akan tugasnya kepada kekaisaran dan kepausan, menolak untuk tunduk kepada mahkota Polandia. Ia bertekad untuk memulihkan kemuliaan Ordo dan berupaya keras untuk mendapatkan sekutu serta melakukan negosiasi yang berlarut-larut dengan Kaisar Maximilian I dari Kekaisaran Romawi Suci. Meskipun ia berkeinginan untuk membalikkan kemunduran Ordo, ia juga menolak untuk memberikan dukungan militer kepada Polandia, yang menjadi salah satu syarat penunjukannya.

2.2. Relations and conflicts with Poland

Hubungan dengan Polandia tetap tegang karena Ordo terus menolak suzerenitas Polandia. Perasaan tidak suka, yang dipengaruhi oleh perusakan yang dilakukan oleh anggota Ordo di Polandia, mencapai puncaknya. Albert, yang tidak ingin tunduk pada Polandia, mengambil tindakan diplomatik untuk mengamankan posisinya.

2.3. War with Poland

Ketegangan antara Ordo Teutonik dan Polandia memuncak dalam perang yang dimulai pada Desember 1519 dan menyebabkan kehancuran di Prusia. Meskipun Kaisar Maximilian I awalnya mendeklarasikan perang terhadap Polandia pada 1519 untuk mendukung Ordo, Albert berhasil membujuk Kaisar untuk menyepakati gencatan senjata empat tahun pada awal 1521. Perselisihan ini kemudian dirujuk kepada Kaisar Charles V dan pangeran-pangeran lain, tetapi tidak ada penyelesaian yang tercapai. Dalam pandangan akan kemungkinan dimulainya kembali perang, Albert melanjutkan upayanya untuk mencari bantuan. Untuk tujuan ini, ia mengunjungi Diet Nuremberg pada tahun 1522, di mana ia berkenalan dengan Andreas Osiander, seorang Reformator yang berhasil mempengaruhi Albert untuk beralih ke Protestantisme.

3.1. Influence of Martin Luther and Andreas Osiander

Pertemuan Albert dengan Andreas Osiander di Nuremberg pada tahun 1522 merupakan titik balik dalam hidupnya. Osiander, seorang Reformator yang bersemangat, berkali-kali membujuk Albert untuk bergabung secara aktif dalam gerakan Lutheran. Terpengaruh oleh gagasan-gagasan baru ini, Albert kemudian melakukan perjalanan ke Wittenberg dan bertemu langsung dengan Martin Luther. Luther menyarankan agar Albert meninggalkan aturan Ordo Teutonik, menikah, dan mengubah Prusia menjadi kadipaten turun-temurun untuk dirinya sendiri. Usulan ini, yang sangat menarik bagi Albert, telah didiskusikan oleh beberapa kerabatnya. Namun, karena perubahan ini perlu dilakukan dengan hati-hati, Albert meyakinkan Paus Adrianus VI bahwa ia ingin mereformasi Ordo dan menghukum para ksatria yang telah mengadopsi doktrin-doktrin Lutheran. Sementara itu, Luther tidak berhenti pada saran tersebut, tetapi untuk memfasilitasi perubahan, ia berupaya khusus menyebarkan ajarannya di kalangan rakyat Prusia. Kakak Albert, Margrave George dari Brandenburg-Ansbach, juga menyampaikan rencana ini kepada paman mereka, Sigismund I dari Polandia.

3.2. Secularization of the Teutonic State

Setelah beberapa penundaan, Sigismund akhirnya menyetujui tawaran Albert. Pada tanggal 10 Februari 1525, persetujuan ini dikukuhkan melalui Perjanjian Kraków, di mana Albert secara pribadi bersumpah setia kepada Sigismund I dan diinvestitur dengan kadipaten untuk dirinya sendiri dan ahli warisnya. Dengan demikian, Negara Monastik Ksatria Teutonik secara resmi disekularisasi dan digantikan oleh Kadipaten Prusia, sebuah negara monarki turun-temurun di bawah kekuasaan Wangsa Hohenzollern. Ini menjadikan Prusia sebagai negara pertama di Eropa yang secara resmi menjadikan Lutheranisme sebagai agama negara.

Estates of the Realm (Majelis Wilayah) kemudian berkumpul di Königsberg dan bersumpah setia kepada adipati baru tersebut. Albert menggunakan kekuasaan penuhnya untuk mempromosikan doktrin-doktrin Luther. Perubahan ini, bagaimanapun, tidak terjadi tanpa protes. Albert dipanggil ke pengadilan keadilan kekaisaran tetapi menolak untuk hadir dan kemudian dinyatakan terlarang. Ordo memilih Grand Master baru, Walter von Cronberg, yang menerima Prusia sebagai vasal di Diet Augsburg kekaisaran. Namun, karena para pangeran Jerman sedang menghadapi gejolak Reformasi, Perang Petani Jerman, dan perang melawan Turki Ottoman, mereka tidak menegakkan larangan terhadap adipati, dan agitasi terhadapnya segera mereda.

3.3. Vassalage to the Kingdom of Poland

Kadipaten Prusia ditetapkan sebagai vasal Polandia, sebuah pengaturan yang menjadikan Albert sebagai penguasa yang tunduk pada mahkota Polandia. Meskipun Sigismund I adalah seorang Katolik, ia mendukung keponakannya yang Protestan, Albert, dalam tindakan sekularisasinya. Ini memicu ejekan dari Kaisar Charles V dan Paus Klemens VII, yang menyebutnya "perdagangan sapi Kraków".

Sebagai vasal Polandia-Lituania, Albert berhasil mendapatkan otonomi yang signifikan untuk Kadipaten Prusia. Ia menuntut dan memperoleh hak untuk membentuk pasukan sendiri, mencetak mata uang sendiri (selain Guldene Polandia), dan menjalankan kebijakan luar negeri yang independen. Ia juga mendirikan parlemen regional, yang memungkinkan adanya pemerintahan mandiri bagi penduduk Prusia.

Keputusan Albert untuk beralih ke Protestan dan menjadi vasal Polandia mendapat perlawanan dari anggota Ordo Teutonik yang tersisa. Banyak ksatria, termasuk para komandan tinggi, meninggalkan Albert dan tetap setia pada Gereja Katolik atau Grand Master yang baru, Walter von Cronberg. Bahkan, dilaporkan bahwa hanya 55 ksatria yang tersisa dalam Ordo Teutonik saat Albert meninggal. Meskipun demikian, keputusan Albert untuk mendirikan negara sekuler yang didasarkan pada prinsip Lutheran juga mempengaruhi pemimpin Ordo lainnya, seperti Gotthard Kettler, master cabang Livonia dari Ordo Teutonik, yang kemudian mengubah wilayahnya menjadi Kadipaten Kurlandia, sebuah negara sekuler Protestan.

4.1. Administration and governance

.
Tahun-tahun awal pemerintahan Albert di Prusia cukup makmur. Meskipun ia menghadapi beberapa masalah dengan kaum petani, penyitaan tanah dan harta gereja Katolik memungkinkan dia untuk memuaskan para bangsawan dan, untuk sementara waktu, membiayai pengeluaran istana yang baru didirikan. Ia secara proaktif melemahkan kekuatan para bangsawan dengan membebaskan para budak tani. Namun, pada tahun-tahun terakhir pemerintahannya, ia terpaksa menaikkan pajak karena tanah gereja yang disita sudah habis, yang menyebabkan beban pajak yang berat dan membuat pemerintahannya menjadi tidak populer. Ketidakpopuleran ini, ditambah dengan eksploitasi dan tuntutan berlebihan dari kaum bangsawan, memicu ketidakpuasan di kalangan petani. Ia juga memberlakukan pajak yang lebih tinggi kepada umat Katolik dan penganut paganisme.

4.2. Promotion of education and scholarship

Albert sangat mendukung kemajuan pendidikan dan beasiswa. Ia mendirikan sekolah di setiap kota di wilayahnya dan membebaskan para budak tani yang memilih jalur keilmuan, memberikan mereka kesempatan untuk mengenyam pendidikan. Pada tahun 1544, meskipun ada beberapa oposisi, ia mendirikan Universitas Königsberg, yang dikenal sebagai Albertina. Ia menunjuk temannya, Andreas Osiander, sebagai profesor pada tahun 1549.

Albert juga mendukung perkembangan ilmu pengetahuan dan budaya. Ia mendanai pencetakan "Tabel Prutenic" astronomi yang disusun oleh Erasmus Reinhold dan peta pertama Prusia oleh Caspar Hennenberger. Ia adalah salah satu penguasa pertama di Polandia yang secara resmi mendukung teori heliosentris Copernicus, yang karyanya juga memengaruhi kalender baru. Copernicus sendiri melayani sebagai diplomat dan dokter yang merawat lingkaran terdekat Albert. Albert juga mendirikan perpustakaan umum di Königsberg dan berinvestasi dalam penerjemahan dan publikasi buku-buku astronomi. Ia secara pribadi menanggung biaya pencetakan buku pelajaran bahasa Jerman dan katekismus Protestan untuk disebarluaskan kepada masyarakat.

4.3. Religious policy and social reforms

Albert menjadikan Lutheranisme sebagai agama resmi negara dan secara aktif menyebarkan ajaran Lutheran kepada warganya. Kebijakan ini berperan besar dalam penyebaran Protestanisme selama enam dekade setelah tahun 1510. Ia juga mengizinkan praktik kepercayaan pribumi Prusia yang tersisa di beberapa wilayahnya, yang merupakan penyimpangan dari praktik umum para kaisar dan raja Eropa pada masa itu yang secara ketat memberlakukan Katolik sebagai agama negara. Ia juga memberikan kesempatan pendidikan kepada anak-anak bekas budak tani. Meskipun banyak kebijakannya didorong oleh keyakinan agamanya, ia juga menghadapi kritik dari Kekaisaran Romawi Suci dan Gereja Katolik karena tindakan sekularisasinya dianggap ilegal.

4.4. Political activities and diplomacy

Dalam politik kekaisaran, Albert cukup aktif. Ia bergabung dengan Liga Torgau pada tahun 1526, sebuah aliansi Protestan. Ia bertindak selaras dengan para Protestan dan termasuk di antara para pangeran yang bersatu dan bersekongkol untuk menggulingkan Kaisar Charles V setelah dikeluarkannya Augsburg Interim pada Mei 1548. Namun, karena berbagai alasan, termasuk kemiskinan dan kecenderungan pribadi, ia tidak mengambil bagian penting dalam operasi militer pada periode ini. Ia secara konsisten menentang Kaisar Charles V dan secara aktif mendukung serta mensponsori Reformasi Martin Luther.

5.1. Marriages and issue

Albert menikah pertama kali dengan Dorothea (1 Agustus 1504 - 11 April 1547), putri Raja Frederick I dari Denmark, pada tahun 1526. Pernikahan ini merupakan perkawinan politik, karena Denmark adalah negara dengan banyak penganut Lutheran. Mereka memiliki enam anak:

• Anna Sophia (11 Juni 1527 - 6 Februari 1591), menikah dengan John Albert I, Adipati Mecklenburg-Güstrow.
• Katharina (lahir dan meninggal 24 Februari 1528), meninggal saat lahir.
• Frederick Albert (5 Desember 1529 - 1 Januari 1530), meninggal muda.
• Lucia Dorothea (8 April 1531 - 1 Februari 1532), meninggal saat bayi.
• Lucia (3 Februari 1537 - 1 Mei 1539), meninggal muda.
• Albert (lahir dan meninggal 1 Maret 1539), meninggal saat lahir.

Albert menikah kedua kali dengan Anna Maria (1532 - 20 Maret 1568), putri Eric I, Adipati Brunswick-Lüneburg, pada tahun 1550. Mereka memiliki dua anak:

• Elisabeth (20 Mei 1551 - 19 Februari 1596), meninggal tanpa menikah dan tanpa keturunan.
• Albert Frederick (29 April 1553 - 18 Agustus 1618), yang menggantikan Albert sebagai Adipati Prusia.

6.1. Religious and political disputes

Pengangkatan Osiander sebagai profesor di universitas pada tahun 1549 menjadi awal dari berbagai masalah yang membayangi tahun-tahun terakhir pemerintahan Albert. Penyimpangan Osiander dari doktrin Luther tentang pembenaran oleh iman membuatnya berselisih sengit dengan Philip Melanchthon, yang memiliki banyak pengikut di Königsberg. Perselisihan teologis ini segera menimbulkan kegemparan di kota. Adipati Albert dengan gigih mendukung Osiander, dan area perselisihan pun meluas. Karena tidak ada lagi tanah gereja yang tersedia untuk menenangkan para bangsawan, beban pajak menjadi berat, dan pemerintahan Albert menjadi tidak populer.

Setelah kematian Osiander pada tahun 1552, Albert mendukung seorang pengkhotbah bernama Johann Funck, yang bersama dengan seorang petualang bernama Paul Skalić, memiliki pengaruh besar terhadapnya dan memperoleh kekayaan yang signifikan dengan biaya publik. Funck bahkan memaksa Albert untuk mengkritik ajaran Osiander. Keadaan gejolak yang disebabkan oleh perselisihan agama dan politik ini diperparah oleh kemungkinan kematian dini Albert dan kebutuhan untuk menunjuk seorang wali penguasa, karena satu-satunya putranya, Albert Frederick, masih sangat muda.

Puncaknya terjadi pada tahun 1566 ketika Estates of the Realm (Majelis Wilayah) mengajukan banding kepada Raja Sigismund II Augustus dari Polandia, sepupu Albert. Sigismund II mengirim komisi ke Königsberg. Skalić menyelamatkan hidupnya dengan melarikan diri, tetapi Funck dieksekusi pada 28 Oktober 1566. Masalah perwalian diselesaikan, dan bentuk Lutheranisme diadopsi dan dinyatakan mengikat semua guru dan pengkhotbah.

6.2. Peasant unrest

Meningkatnya beban pajak, eksploitasi tenaga kerja tanpa upah oleh bangsawan, serta ketidakpuasan terhadap perubahan agama dan sekularisasi negara, memicu ketidakpuasan petani yang memuncak dalam demonstrasi di Samland pada tahun 1525. Pemberontakan ini dipimpin oleh petani dari Kaimen dan pemilik penginapan dari Schacken, yang mendapat dukungan luas dari warga Königsberg. Para pemberontak menuntut penghapusan pengumpulan pajak paksa oleh bangsawan, penghapusan semua bentuk pajak yang dikenakan bangsawan, penyesuaian pajak menjadi dua mark, dan pembagian tanah gratis bagi petani. Mereka menegaskan bahwa perlawanan ini ditujukan terhadap kekejaman bangsawan, bukan terhadap Albert sendiri. Albert kemudian mengadakan pertemuan dengan pasukan petani untuk mendengarkan keluhan mereka. Namun, selama pertemuan tersebut, dua pemimpin petani dieksekusi atas tuduhan pengkhianatan. Meskipun demikian, beberapa tuntutan petani dipenuhi, dan pemberontakan kemudian mereda secara alami. Insiden ini berkontribusi pada reputasi Prusia sebagai wilayah yang didominasi oleh Protestanisme dan faksionalisme.

8.1. Positive assessment

Albert adalah bangsawan Jerman pertama yang secara terbuka mendukung gagasan Martin Luther dan menjadi penguasa pertama yang menjadikan Lutheranisme sebagai agama negara resmi di wilayahnya. Keputusannya untuk melakukan sekularisasi Negara Monastik Ksatria Teutonik dan mendirikan Kadipaten Prusia merupakan langkah monumental yang mengubah peta politik dan agama di Eropa Utara. Kebijakannya ini bahkan memengaruhi Gotthard Kettler, master cabang Livonia dari Ordo Teutonik, untuk juga melakukan sekularisasi wilayahnya menjadi Kadipaten Kurlandia.

Ia dipandang sebagai pelindung pendidikan dan keilmuan. Pendirian Universitas Königsberg (Albertina) pada tahun 1544, sebagai saingan Akademi Kraków Katolik Roma, adalah salah satu pencapaian terbesarnya. Ini adalah universitas Lutheran kedua di negara-negara Jerman, setelah Universitas Marburg. Ia juga mendirikan sekolah di setiap kota dan membebaskan budak-budak yang menempuh jalur pendidikan. Dukungannya terhadap ilmuwan seperti Nicolaus Copernicus dan Erasmus Reinhold menunjukkan komitmennya terhadap kemajuan intelektual. Albert juga mendanai pencetakan buku pelajaran berbahasa Jerman dan katekismus Protestan, serta mendirikan perpustakaan umum di Königsberg. Pemerintahannya yang umumnya makmur pada tahun-tahun awal juga berkontribusi pada stabilitas dan pertumbuhan kadipatennya.

8.2. Criticism and controversies

Meskipun ada pencapaiannya, pemerintahan Albert juga tidak lepas dari kritik dan kontroversi. Salah satu masalah utamanya adalah meningkatnya beban pajak pada tahun-tahun terakhirnya, yang memicu ketidakpuasan di kalangan petani dan menyebabkan pemberontakan. Kritik juga datang dari Kekaisaran Romawi Suci dan Gereja Katolik, yang menganggap tindakan sekularisasi dan dukungan terhadap Protestanismenya sebagai ilegal.

Selain itu, tahun-tahun terakhir pemerintahannya diwarnai oleh perselisihan teologis internal, terutama antara pengikut Lutheran dan Osiander. Intrik para favorit istana, seperti Johann Funck dan Paul Skalić, yang memperoleh kekayaan dari kas negara dan memanipulasi Albert, juga menyebabkan gejolak politik dan agama yang signifikan. Pada akhirnya, pengaruhnya melemah dan ia menghabiskan tahun-tahun terakhirnya hampir tanpa kekuasaan, dengan keputusan-keputusan penting diambil oleh komisi yang dikirim oleh Raja Polandia.

8.3. Impact

Dampak Albert dari Prusia terasa luas, membentuk tidak hanya wilayah Prusia tetapi juga memengaruhi penyebaran Reformasi di Eropa. Tindakan utamanya, seperti mengubah Negara Monastik Teutonik menjadi Kadipaten Prusia yang sekuler dan turun-temurun, menetapkan preseden penting untuk negara-negara lain. Prusia menjadi contoh model sebuah negara Protestan yang diperintah secara sekuler, yang berbeda dari struktur keagamaan yang dominan pada masa itu.

Ia adalah seorang koresponden yang produktif, bertukar surat dengan banyak tokoh terkemuka pada masanya, yang beberapa di antaranya masih ada hingga abad ke-20. Kontribusinya terhadap pendidikan dan ilmu pengetahuan, terutama melalui pendirian Universitas Königsberg dan dukungannya terhadap para astronom, meninggalkan warisan intelektual yang berlangsung lama. Universitas tersebut menjadi pusat penting bagi Lutheranisme dan studi ilmiah di kawasan tersebut. Dukungannya terhadap teori heliosentris Copernicus bahkan disebut-sebut mempengaruhi reformasi kalender Paus Gregorius.

8.4. Commemoration

Albert dari Prusia dihormati melalui berbagai monumen dan institusi. Sebuah relief Albert di atas portal era Renaisans di sayap selatan Kastil Königsberg dibuat oleh Andreas Hess pada tahun 1551, berdasarkan rencana Christoph Römer. Relief lain oleh seniman tak dikenal dimasukkan ke dalam dinding kampus asli Albertina. Penggambaran ini, yang menunjukkan adipati dengan pedang di bahunya, adalah "Albertus" yang populer, simbol universitas. Aslinya dipindahkan ke Perpustakaan Umum Königsberg untuk melindunginya dari cuaca, sementara pematung Paul Kimritz membuat duplikat untuk dinding. Versi lain dari "Albertus" oleh Lothar Sauer dimasukkan di pintu masuk Perpustakaan Negara Bagian dan Kerajaan Königsberg.

Pada tahun 1880, Friedrich Reusch menciptakan patung dada batu pasir Albert di Regierungsgebäude, gedung administrasi untuk Regierungsbezirk Königsberg. Pada 19 Mei 1891, Reusch meresmikan patung terkenal Albert di Kastil Königsberg dengan tulisan: "Albert dari Brandenburg, Grand Master Terakhir, Adipati Pertama di Prusia". Albert Wolff juga merancang patung Albert berkuda yang terletak di kampus baru Albertina. Gerbang Raja di Kaliningrad juga berisi patung Albert.

Albert sering dihormati di kawasan Maraunenhof di Königsberg utara. Jalan utamanya dinamai Herzog-Albrecht-Allee pada tahun 1906. Alun-alun kotanya, König-Ottokar-Platz, diganti namanya menjadi Herzog-Albrecht-Platz pada tahun 1934 agar sesuai dengan gerejanya, Herzog-Albrecht-Gedächtniskirche.