Han Seung-won

1.1. Masa Kecil dan Pendidikan

Han Seung-won dilahirkan pada tanggal 13 Oktober 1939, di Desa Sinsang, Kecamatan Daedeok, Kabupaten Jangheung, Jeollanam-do, Korea Selatan. Ia adalah putra kedua dari delapan bersaudara. Pada masa kecilnya, ia belajar Myeongsimbogam (명심보감_{Pedoman Hati Murni}^{Bahasa Korea}) dari kakeknya. Ia baru mulai mempelajari angka dan huruf setelah memasuki sekolah rakyat. Han Seung-won menempuh pendidikan di Sekolah Menengah Jangheung dan kemudian Sekolah Menengah Atas Jangheung, yang ia masuki pada tahun 1954.

Selama masa sekolah menengah atas, ia aktif dalam klub sastra, di mana ia bertemu dengan guru Kim Yong-sul dan penulis Song Ki-suk. Pada tahun 1955, bersama Song Ki-suk, ia mendirikan majalah sekolah Eokbul (억불^{Bahasa Korea}) dan menerbitkan esai di dalamnya, yang menandai awal mula pendidikan sastra formalnya. Masa ini juga diwarnai kesulitan finansial yang parah bagi keluarganya setelah ayahnya mengalami kecelakaan lalu lintas dan tidak dapat bekerja. Setelah gagal dalam ujian masuk universitas dan tidak menerima ijazah kelulusan SMA-nya, ia memilih untuk tinggal di kampung halamannya.

Pada tahun 1956, ia membantu pekerjaan pertanian di rumah sambil terus mendalami sastra dan mempersiapkan diri untuk ujian sertifikasi guru, meskipun upaya awalnya gagal. Tekadnya untuk melanjutkan pendidikan mendorongnya untuk kembali belajar dan pada tahun 1961, ia berhasil masuk ke Jurusan Penulisan Kreatif di Universitas Seni Seorabeol. Di universitas tersebut, ia mengambil mata kuliah yang diajarkan oleh Kim Tong-ni, seorang profesor yang kemudian menjadi mentornya. Melalui kelas tersebut, ia berinteraksi dan berteman dengan banyak mahasiswa yang kelak menjadi penulis terkenal, termasuk Lee Mun-ku, Park Sang-ryoong, Cho Se-hui, Kang Ho-mu, Han Sang-yoon, Lee Geon-cheong, Ha Hyeon-sik, Jang Hyo-mun, Jo Jeong-ja, Gwak Hyeon-suk, Baek In-bin, Kim Won-il, Yang Mun-gil, dan Shin Jung-sin. Han Seung-won juga dikenal karena membaca secara mendalam karya-karya penulis seperti Tolstoy, Hemingway, André Gide, Sartre, dan Camus, serta mempraktikkan penulisan novel setiap dua minggu sekali, yang kemudian ia konsultasikan dengan Profesor Kim Tong-ni, mempererat hubungan guru-murid mereka.

1.2. Aktivitas Awal dan Debut Sastra

Setelah menyelesaikan pendidikannya di Universitas Seni Seorabeol pada tahun 1962, Han Seung-won kembali ke kampung halamannya dan kemudian mendaftar wajib militer pada Januari 1963. Setelah menyelesaikan dinas militer, pada tahun 1965, ia menikah dengan Im Gam-o (임감오^{Bahasa Korea}). Pasangan ini awalnya tinggal di rumah keluarga istri, di mana Han terus mengasah kemampuan menulisnya.

Pada tahun 1966, ia secara resmi melakukan debut sastra dengan memenangkan Kontes Penulis Baru Shina Ilbo (신아일보^{Bahasa Korea}) melalui cerpennya yang berjudul "Gajeungseureoun bada" (가증스런 바다_{Laut yang Menjijikkan}^{Bahasa Korea}). Pada tahun yang sama, ia diangkat sebagai guru di Sekolah Rakyat Jangdongseo dan mulai menjalani kehidupan rumah tangga baru di luar rumah mertuanya. Sayangnya, pada periode ini ia juga mengalami duka atas meninggalnya ayahnya.

Meskipun sempat menunda aktivitas menulisnya, karir sastra Han Seung-won mendapatkan dorongan signifikan pada tahun 1968 ketika novelanya, "Mokseon" (목선_{Perahu Kayu}^{Bahasa Korea}), memenangkan kontes penulisan yang diselenggarakan oleh Daehan Ilbo. Kemenangan ini menandai dimulainya karirnya yang lebih serius sebagai seorang novelis, bahkan beberapa kalangan menganggap "Mokseon" sebagai karya debutnya yang sesungguhnya. Pada tahun 1970, ia mengajar di Sekolah Menengah Dongshin dan kemudian di Sekolah Menengah Perempuan Dongshin pada tahun 1978.

Pada tahun 1972, Han Seung-won mendirikan "Soseol Munhak" (소설문학_{Sastra Fiksi}^{Bahasa Korea}), sebuah asosiasi penulis yang berbasis di Gwangju. Kelompok ini beranggotakan para penulis seperti Mun Sun-tae, Kim Sin-un, Kang Sun-sik, dan Lee Gye-hong, yang secara kolektif terlibat dalam pengembangan dan pendidikan sastra.

1.3. Aktivitas Utama dan Kembali ke Kampung Halaman

Pada tahun 1979, Han Seung-won memutuskan untuk berhenti dari profesi mengajar dan sepenuhnya mendedikasikan dirinya pada kegiatan menulis. Setahun kemudian, pada tahun 1980, ia pindah ke Seoul dan memulai karir sebagai penulis purna waktu. Perpindahan ini bertepatan dengan pengakuan luas atas karyanya, di mana ia menerima Penghargaan Sastra Novel Korea untuk "Gu-reumui Byeok" (구름의 벽_{Dinding Awan}^{Bahasa Korea}). Penghargaan ini diikuti oleh berbagai penghargaan bergengsi lainnya, termasuk Penghargaan Penulis Sastra Korea dan Penghargaan Sastra Republik Korea pada tahun 1983.

Di antara karya-karya terlarisnya adalah Aje aje bara-aje (아제아제 바라아제^{Bahasa Korea}), yang diterbitkan pada tahun 1985. Novel ini kemudian diadaptasi menjadi film berjudul Come Come Come Upward, yang meraih kesuksesan signifikan. Sepanjang karirnya yang telah berlangsung lebih dari 50 tahun, Han Seung-won secara konsisten menghasilkan cerita-cerita yang terinspirasi dari pesisir kampung halamannya.

Pada tahun 1997, ia memutuskan untuk meninggalkan Seoul dan kembali ke Jangheung, kampung halamannya, di mana ia menetap hingga saat ini. Kehadirannya di Jangheung semakin memperkuat ikatan antara karyanya dan lingkungan asalnya. Selain menulis, ia juga menjabat sebagai profesor tamu di jurusan Bahasa dan Sastra Korea di Universitas Chosun pada tahun 1998, berbagi pengetahuannya tentang penulisan kreatif.

2.1. Dunia Karya dan Kesadaran Tematik

Karya-karya Han Seung-won secara konsisten menampilkan karakter-karakter yang didorong oleh hasrat dan berjuang melawan takdir tragis mereka. Meskipun para karakter ini sering kali mengekspresikan sentimen "han" (한_{kesedihan mendalam}^{Bahasa Korea}), mereka tidak sepenuhnya tak berdaya di hadapan takdir. Beberapa di antaranya memilih untuk menghancurkan diri sendiri dalam kegilaan, sementara yang lain melakukan dosa untuk memenuhi keinginan mereka. Mereka terperangkap dalam siklus penderitaan yang kejam, yang semakin memperkuat tema takdir dalam karya-karya Han. Motif penebusan juga sering muncul, mengeksplorasi bagaimana karakter mencoba mencari pengampunan dan makna di tengah penderitaan mereka.

2.2. Lokalitas dan Kesadaran Ruang

Kabupaten Jangheung, khususnya wilayah pesisir dan desa nelayan, memegang peran fundamental dalam karya Han Seung-won. Kisah-kisahnya sering kali berlatar di kampung halamannya di pesisir, memberikan "sense of place" (sense of place_{nuansa tempat}^{Bahasa Inggris}) yang kuat. Bahasa, karakter orang, dan lingkungan di Jangheung sangat menonjol dalam tulisannya. Han Seung-won sendiri menggambarkan laut sebagai "rahim alam semesta" dan sumber utama inspirasi kreatifnya. Kesadaran ruang ini juga didukung oleh gaya penulisan yang "doxologis" (土俗的_{mengakar pada kearifan lokal}^{Bahasa Jepang}), yang dengan cermat menggambarkan detail budaya dan lingkungan setempat, termasuk penggunaan dialek lokal yang memperkaya otentisitas narasi.

2.3. Analisis Karya Utama

Salah satu karya paling terkenal Han Seung-won adalah novela Wanderer on the Shore (해변의 길손_{Pengembara di Pesisir}^{Bahasa Korea}), yang secara longgar didasarkan pada mitos pahlawan Korea kuno. Karya ini mencakup periode puluhan tahun, mulai dari pendudukan Jepang di Korea melalui masa pasca-pembebasan yang kacau, Perang Korea, modernisasi, hingga Pemberontakan Gwangju pada tahun 1980-an. Gejolak sejarah modern Korea tercermin dalam kehidupan tragis protagonis Hwang Du-pyo. Kisah ini juga mengingatkan pada Kain dan Habel, berpusat pada konflik antara Hwang dengan adik laki-lakinya yang lebih cerdas dan lebih dicintai oleh orang tua mereka.

Kritikus sastra Wu Han-yong menulis bahwa "tragedi keluarga Hwang Du-pyo berakar dari rasa inferioritasnya dan berhubungan dengan sejarah modern Korea; tragedi individu meluas menjadi tragedi bangsa." Wu juga berpendapat bahwa novel ini dapat dipahami dengan fokus pada psikologi karakter, yang menunjukkan bagaimana rasa inferioritas pahit Hwang tumbuh seiring dengan gejolak sejarah dan bagaimana hal itu mengganggu integritasnya. Analisis ini menyoroti bagaimana Han Seung-won secara efektif mengaitkan penderitaan pribadi dengan konflik sosial dan politik yang lebih besar, menciptakan narasi yang mendalam tentang dampak sejarah pada jiwa manusia.

3.1. Fiksi

Berikut adalah daftar novel dan kumpulan fiksi pendek representatif Han Seung-won:

3.2. Puisi

Han Seung-won juga telah menerbitkan beberapa koleksi puisi, yang mencerminkan kedalaman emosi dan gaya khasnya. Koleksi puisinya meliputi:

• Diary of Passionate Love (열애 일기^{Bahasa Korea}, Munhakgijiseongsa, 1995)
• Love Always Keeps You Awake Alone (사랑은 늘 혼자 깨어 있게 하고^{Bahasa Korea}, Munhakgijiseongsa, 1995)
• I Picked Up a Wave Under the Sunset (노을 아래서 파도를 줍다^{Bahasa Korea}, Munhakgijiseongsa, 1999)
• The House That Draws Up the Moon (달 긷는 집^{Bahasa Korea}, Munhakgijiseongsa, 2008)

Dunia puisinya sering kali menggambarkan keindahan alam, terutama laut, dan introspeksi tentang cinta, kesendirian, serta makna kehidupan, serupa dengan tema-tema yang ia jelajahi dalam fiksinya.

3.3. Esai dan Karya Lainnya

Selain fiksi dan puisi, Han Seung-won juga menulis berbagai esai dan karya non-fiksi lainnya, termasuk tulisan-tulisan yang membahas teori sastra atau refleksi pribadi:

• Essays (열애 일기^{Bahasa Korea}, Munhakgijiseongsa, 1991)
• Lonely Lamp in the Sea of Nothingness (허무의 바다에 외로운 등불하나^{Bahasa Korea}, Goryeowon, 1993)
• Love Always Keeps You Awake Alone (사랑은 늘 혼자 깨어 있게 하고^{Bahasa Korea}, Munhakgijiseongsa, 1995)
• In the Village of Short People (키작은 인간의 마을에서^{Bahasa Korea}, Goryeowon, 1996)
• Monk's Barefoot (스님의 맨발^{Bahasa Korea}, Munhakdongne, 1998)
• Han Seung-won's Writing Class (한승원의 글쓰기교실^{Bahasa Korea}, Munhak Sasangsa, 1999) - merupakan karya terkait teori sastra atau penulisan.
• Seaside School (바닷가 학교^{Bahasa Korea}, Yolimwon, 2002)
• Among All That Passes Through This World, Is There Anything Not Wind? (이세상을다녀가는것가운데바람아닌것이있으랴^{Bahasa Korea}, Hwanggeumnachimban, 2005)
• This Is Where the Flower Blooms Now (시방 여그가 그 꽃자리여^{Bahasa Korea}, Gimmyoung, 2005)
• Drinking Tea by Waon Sea (와온 바다에서 차를 마시다^{Bahasa Korea}, Yemoon, 2006)
• The Enlightenment of a Cup of Tea (차 한잔의 깨달음^{Bahasa Korea}, Gimmyoung, 2006)
• Han Seung-won's 108 Secrets of Writing (한승원의 글쓰기 비법 108가지^{Bahasa Korea}, Purume, 2008) - merupakan karya terkait teori sastra atau penulisan.
• Han Seung-won's Way of Writing Novels (한승원의 소설 쓰는 법^{Bahasa Korea}, Random House Korea, 2009) - merupakan karya terkait teori sastra atau penulisan.
• The River Flows While Telling Stories (강은 이야기하며 흐른다^{Bahasa Korea}, Gimmyoung, 2012)

3.4. Karya Terjemahan

Karya-karya Han Seung-won telah diterjemahkan ke beberapa bahasa asing, menunjukkan pengakuan internasional terhadap kedalaman dan relevansinya:

• Inggris:
  • "Father and Son" (terjemahan parsial)
• Jepang:
  • Tower (塔_Tō^{Bahasa Jepang})
  • "The Swamp of the Sea God" (海神の沼_{Kaishin no Numa}^{Bahasa Jepang})
  • "Tunnel" (トンネル_Tonneru^{Bahasa Jepang})
  • Moonlit Chima (月光色のチマ_{Gekkō-iro no Chima}^{Bahasa Jepang})
• Tiongkok:
  • Ye Lap Bi An (叶落彼岸^{Bahasa Tionghoa})

5.1. Hubungan Keluarga

Han Seung-won menikah dengan Im Gam-o (임감오^{Bahasa Korea}). Pasangan ini memiliki dua anak yang juga mengikuti jejak mereka di dunia sastra. Putra mereka adalah Han Dong-rim (한동림^{Bahasa Korea}), yang lahir pada tahun 1968 dengan nama asli Han Gyu-ho (한규ho^{Bahasa Korea}). Putri mereka adalah Han Kang (한강^{Bahasa Korea}), yang lahir pada tahun 1970. Han Kang adalah seorang penulis terkenal yang meraih Penghargaan Nobel dalam Sastra pada tahun 2024. Baik Han Seung-won maupun Han Kang telah memenangkan beberapa penghargaan sastra bergengsi, termasuk Penghargaan Sastra Yi Sang dan Penghargaan Sastra Kim Tong-ni, menunjukkan bakat sastra yang luar biasa dalam keluarga mereka.

5.2. Interaksi dan Anecdota Lainnya

Han Seung-won diketahui memiliki persahabatan yang erat dengan penulis Jepang Nakaami Kenji (中上健次^{Bahasa Jepang}), yang memperkaya pengalaman dan pandangan budayanya di luar batas Korea. Interaksi ini menunjukkan jangkauan pengaruh dan hubungan pribadi Han Seung-won dalam komunitas sastra internasional.

6.1. Penilaian Sastra

Karya-karya Han Seung-won secara umum dinilai sebagai "doxologis" (土俗的_{bersifat lokal atau folklirik}^{Bahasa Jepang}) dan "han-jeok" (恨的_{penuh dengan sentimen han}^{Bahasa Jepang}). Penilaian ini menyoroti bagaimana ia secara konsisten mengangkat tema-tema yang berakar pada budaya dan emosi tradisional Korea, terutama kesedihan mendalam dan perjuangan melawan takdir. Kritikus sastra Wu Han-yong dalam analisisnya tentang Wanderer on the Shore menyoroti bahwa "tragedi keluarga Hwang Du-pyo berakar dari rasa inferioritasnya dan berhubungan dengan sejarah modern Korea; tragedi individu meluas menjadi tragedi bangsa." Pandangan ini menegaskan bahwa Han Seung-won tidak hanya mengeksplorasi penderitaan personal tetapi juga secara kritis mengaitkannya dengan konflik sosial dan gejolak sejarah yang lebih besar, menjadikan karyanya relevan dalam memahami kondisi sosial-politik Korea. Fokus pada psikologi karakter yang rusak oleh gejolak sejarah juga menjadi poin penting dalam penilaian karyanya, menunjukkan kemampuannya untuk menggambarkan integritas manusia di tengah situasi sulit.

6.2. Dampak pada Dunia Sastra

Han Seung-won memiliki dampak yang signifikan terhadap perkembangan sastra Korea, terutama dalam mempopulerkan narasi yang berpusat pada kehidupan masyarakat pesisir dan tema-tema universal tentang perjuangan manusia. Melalui pendirian kelompok penulis "Soseol Munhak" di Gwangju, ia turut membina dan memfasilitasi pengembangan bakat-bakat baru di wilayah tersebut. Karyanya yang terus-menerus terinspirasi dari lingkungan kampung halamannya telah membentuk gaya penulisan yang unik dan menjadi inspirasi bagi banyak penulis muda yang tertarik pada kearifan lokal dan representasi budaya. Kemampuannya untuk mengintegrasikan sejarah dan mitos dengan narasi kontemporer juga memberikan dimensi baru pada sastra Korea, mendorong eksplorasi yang lebih dalam tentang identitas nasional dan penderitaan kolektif.