Katō Tadahiro | Wiki AI Hari Ini

1. Kehidupan

Kehidupan Katō Tadahiro dari kelahirannya hingga masa pengasingan dan kematiannya mencerminkan dinamika politik dan sosial yang bergejolak di Jepang pada awal periode Edo, terutama tantangan yang dihadapi para daimyo dalam mempertahankan kekuasaan dan otonomi di bawah keshogunan yang semakin kuat.

1.1. Kelahiran dan Masa Kecil

Katō Tadahiro lahir pada tahun 1601 (tahun ke-6 era Keichō) sebagai putra ketiga dari Katō Kiyomasa, salah satu jenderal terkemuka Toyotomi Hideyoshi yang kemudian berpihak pada Tokugawa Ieyasu. Nama kecilnya adalah 虎之助_Toranosuke^{Bahasa Jepang} dan 虎勝_Torakatsu^{Bahasa Jepang}. Kakak-kakaknya, Torakuma dan Kumanosuke (加藤忠正_{Katō Tadamasa}^{Bahasa Jepang}), meninggal pada usia muda, menjadikan Tadahiro sebagai ahli waris klan Katō.

1.2. Warisan Keluarga dan Pemerintahan Domain

Pada tahun 1611 (tahun ke-16 era Keichō), setelah kematian ayahnya, Kiyomasa, Tadahiro yang saat itu baru berusia 11 tahun mewarisi kepemimpinan klan Katō dan menjadi penguasa Domain Kumamoto. Karena usianya yang masih muda, Keshogunan Edo menetapkan sembilan artikel peraturan sebagai syarat suksesi. Peraturan ini mencakup perintah untuk membongkar kastil-kastil penting seperti Kastil Minamata, Kastil Uto, dan Kastil Yabe (Aitōji), yang kemudian disusul oleh pembongkaran Kastil Takanohara (Nankan), Kastil Uchimaki, dan Kastil Sashiki, sehingga hanya Kastil Kumamoto dan Kastil Mugishima yang diizinkan bertahan sebagai bagian dari kebijakan satu kastil per domain. Keshogunan juga menginstruksikan pembatalan tunggakan pajak tahunan, pemotongan separuh tugas-tugas yang dibebankan kepada pengikut, dan intervensi langsung dalam penugasan kepala kastil cabang serta pembagian chigyō (hak atas tanah) bagi para punggawa penting. Langkah-langkah ini bertujuan untuk mengekang kekuatan semi-independen yang dimiliki oleh para punggawa Kiyomasa yang sebelumnya menguasai kastil-kastil cabang.

Pemerintahan domain di bawah Tadahiro dijalankan melalui sistem konsensus oleh para punggawa penting, dengan Tōdō Takatora dilaporkan bertindak sebagai wali. Namun, karena usianya yang masih muda, Tadahiro kesulitan untuk sepenuhnya menguasai para pengikutnya. Akibatnya, konflik internal sering terjadi, seperti Ushikata Umakata Sōdō (Insiden Pengendara Sapi dan Kuda) yang menyebabkan kekacauan politik di domain. Hosokawa Tadaoki, penguasa Domain Kokura yang tetangga, menganggap perilaku Tadahiro sebagai "kegilaan" dan mengawasinya dengan ketat. Putranya, Hosokawa Tadatoshi, juga mencatat bahwa "pemerintahan di Higo buruk dan tindak-tanduknya kacau," mengindikasikan kondisi krisis dalam tata kelola negara. Selain itu, masalah pribadi antara istri sah dan selir Tadahiro juga menjadi faktor penyebab kekacauan.

1.3. Pembatalan Domain (Kaieki)

Pada tanggal 22 Mei 1632 (tahun ke-9 era Kan'ei), saat dalam perjalanan menuju Edo, Tadahiro dihentikan di Shinagawa-shuku dan dilarang masuk ke ibu kota. Di Ikegami Honmon-ji, ia menerima perintah pembatalan domain (kaieki) dari Inaba Masakatsu. Tadahiro kemudian ditempatkan di bawah pengawasan Sakai Tadakatsu, penguasa Domain Shōnai di Provinsi Dewa. Meskipun sempat ada upaya pembelaan di domain Kumamoto dengan mengunci gerbang kastil, sebuah surat tulisan tangan langsung dari Tadahiro akhirnya memerintahkan pembukaan kastil, menghindari konfrontasi bersenjata.

1.4. Kehidupan Pengasingan

Setelah pembatalan domain, Tadahiro diberikan tunjangan koku sebanyak 10.00 K koku untuk satu generasi di Maruoka, Provinsi Dewa. Bersama ibunya, 正応院_Seiōin^{Bahasa Jepang}, selir-selirnya, pengasuh, dayang, dan 20 punggawa (total sekitar 50 orang), ia meninggalkan Edo. Neneknya (ibu dari Seiōin) yang masih berada di Higo juga dipanggil untuk bergabung. Meskipun wilayah yang diberikan kepada Tadahiro dianggap sebagai "tanah yang buruk" oleh Keshogunan, dengan hasil sebenarnya kurang dari 3.00 K koku, kehidupannya di pengasingan tidaklah sesulit yang diperkirakan. Ia menerima tambahan beras dari Domain Shōnai dan kiriman uang dari mantan punggawanya yang tinggal di kuil Honkoku-ji di Kyoto, tempat harta kekayaan klan Katō dipindahkan setelah pembatalan domain.

Tadahiro menghabiskan 22 tahun sisa hidupnya di Maruoka dengan kebebasan yang cukup besar. Ia menekuni sastra dan musik, menulis kaligrafi, dan menggubah waka. Ia mengumpulkan 319 puisinya yang ditulis selama setahun lebih di pengasingan ke dalam koleksi yang disebut Jinshu (塵躰集^{Bahasa Jepang}). Puisinya banyak menggunakan frasa dari Ogura Hyakunin Isshu dan dipengaruhi oleh Ise Monogatari serta Hikaru Genji Monogatari, di mana ia memproyeksikan dirinya sebagai karakter seperti Ariwara no Narihira atau Hikaru Genji yang mengembara. Ia juga menikmati bermain alat musik seperti shakuhachi. Kehidupannya dikelilingi oleh para pelayan muda, ibu, pengasuh, nenek, selir, dan dayang, mencerminkan gaya hidup yang sederhana namun memuaskan.

Dalam Jinshu, Tadahiro menulis tentang ayahnya Kiyomasa, mengenang selirnya Hōjōin, dan mengungkapkan perasaannya kepada saudara perempuannya, Amahime. Namun, tidak ada puisi yang ditujukan untuk istri sahnya, Sūhōin, atau putra sulungnya, Katō Mitsuhiro, mengindikasikan adanya masalah dalam hubungan keluarga, terutama dengan istri sahnya yang merupakan cucu Tokugawa Ieyasu.

Ibunya meninggal pada Juni 1651 (tahun ke-4 era Keian), dan dua tahun kemudian, pada tahun 1653 (tahun ke-2 era Jōō), Tadahiro sendiri meninggal pada usia 53 tahun. Sesuai wasiatnya, jenazahnya dimakamkan bersama jenazah ibunya di kuil Honjū-ji (sekarang di Kota Tsuruoka, Prefektur Yamagata). Salah satu punggawanya, Katō Mondō, mencukur rambutnya menjadi biksu dan menjadi penjaga makam Tadahiro. Enam dari punggawa setianya diterima untuk melayani Domain Shōnai, dan keturunan mereka terus melayani klan Sakai hingga akhir periode Bakumatsu.

2. Penyebab dan Latar Belakang Pembatalan Domain

Pembatalan domain Katō Tadahiro, yang dikenal sebagai kaieki, merupakan salah satu peristiwa penting pada awal periode Edo yang menggambarkan upaya Keshogunan Tokugawa dalam mengkonsolidasi kekuasaan dan mengendalikan para daimyo. Berbagai teori telah muncul mengenai alasan di balik kaieki ini, namun penelitian sejarah terbaru telah menyanggah banyak dari klaim tersebut dan mengungkap alasan yang lebih kompleks.

2.1. Argumen yang Ada dan Sanggahan

Selama bertahun-tahun, beberapa teori telah beredar mengenai alasan pembatalan domain Katō Tadahiro:

Keterlibatan Katō Mitsuhiro dalam pemalsuan dokumen pemberontakan**: Salah satu klaim utama adalah bahwa putra sulungnya, Katō Mitsuhiro, bermain-main dengan membuat dokumen palsu berisi nama dan tanda tangan (kaō) para daimyo lain yang konon terlibat dalam pemberontakan. Meskipun insiden ini memang terjadi, penelitian menyanggah bahwa ini adalah satu-satunya penyebab atau bahwa keshogunan bertindak tidak adil. Keshogunan menyelidiki masalah ini dengan cermat, meminta keterangan dari semua pihak terkait, termasuk pendapat tiga klan Tokugawa (Owari, Kii, Mito), dan tidak mengambil keputusan secara tergesa-gesa.
Keterkaitan dengan insiden Tokugawa Tadanaga**: Teori lain mengaitkan nasib Tadahiro dengan insiden Tokugawa Tadanaga, adik Shogun Tokugawa Iemitsu, yang juga dikenai sanksi. Namun, tidak ada bukti langsung yang menunjukkan hubungan khusus antara Tadahiro dan Tadanaga. Bahkan, saat Hidetada dalam kondisi kritis, Tadanaga tidak diizinkan masuk ke Edo, sedangkan Tadahiro masih menerima hadiah dari keluarga shogun seperti cuka ikan ayu dan bangau. Selain itu, pembatalan domain Tadanaga terjadi setelah kaieki Katō, sehingga tidak mungkin Tadahiro dikenai sanksi karena terlibat dalam insiden Tadanaga.
Statusnya sebagai daimyo "Toyotomi loyalist"**: Klan Katō, khususnya Katō Kiyomasa, memiliki citra kuat sebagai pengikut setia klan Toyotomi. Namun, status stabil klan Katō sebagai daimyo justru diperoleh setelah Kiyomasa menikah dengan Seiōin, yang membuatnya menjadi menantu Tokugawa Ieyasu. Sebelum itu, posisi mereka sebagai daimyo lebih tidak stabil di bawah Toyotomi. Setelah Pertempuran Sekigahara, klan Katō tetap setia melayani keshogunan, bahkan sebelum Ieyasu menjadi shogun, melalui proyek-proyek besar seperti tenka fushin (pekerjaan umum berskala nasional). Pernikahan putri sulung Kiyomasa, Honjōin, dengan Sakakibara Yasukatsu, serta putri kedua, Yōrin'in, dengan putra kesepuluh Ieyasu, Tokugawa Yorinobu, menunjukkan bahwa klan Katō diandalkan sebagai penghubung antara Toyotomi dan Tokugawa. Penelitian terbaru menyanggah bahwa loyalitas masa lalu terhadap Toyotomi menjadi alasan utama kaieki Tadahiro.
Konspirasi keshogunan untuk membatalkan domain**: Klaim bahwa keshogunan memang telah merencanakan pembatalan domain Tadahiro sejak awal juga disanggah. Investigasi yang cermat dan pengambilan keputusan yang melibatkan berbagai pihak menunjukkan bahwa kaieki bukanlah hasil konspirasi yang telah ditentukan.

2.2. Kebenaran Pembatalan Domain

Penelitian modern, khususnya yang dilakukan oleh Fukuda Masahide dan Fukuda Chizuru, telah mengungkap alasan sebenarnya yang kompleks di balik pembatalan domain Katō Tadahiro. Insiden pemalsuan dokumen oleh Mitsuhiro menjadi pemicu, tetapi alasan utamanya adalah ketidakmampuan Tadahiro dalam memerintah dan kekacauan politik di domainnya. Sumber-sumber sejarah mencatat "pemerintahan di Higo yang buruk dan perilaku yang kacau" (肥後の国政悪しく行跡乱れて_{Higo no kokusei ashiku gyōseki midarete}^{Bahasa Jepang}) sebagai bukti ketidakmampuan Tadahiro.

Selain itu, Tadahiro melanggar Buke Shohatto (Undang-Undang Rumah Militer), khususnya pasal 8, dengan membawa selir dan dua anaknya kembali ke domain tanpa izin keshogunan. Ini dianggap sebagai pelanggaran serius karena ia menjalin hubungan kekerabatan dengan pihak di luar keluarga shogun tanpa persetujuan. Masalah pribadi juga menjadi faktor penting: Tadahiro mengabaikan istri sahnya, Sūhōin (cucu Shogun Hidetada), dan putra sulungnya, Katō Mitsuhiro, sambil lebih menyukai selirnya, Hōjōin, dan anak-anaknya. Ini disebut sebagai "masalah wanita" (女子之儀_{joshi no gi}^{Bahasa Jepang}). Keshogunan menilai semua ini sebagai "berbagai perilaku tidak pantas" (諸事不作法_{shoji fusahō}^{Bahasa Jepang}).

Faktor-faktor lain yang turut berperan termasuk warisan masalah dari ayahnya, Kiyomasa. Meskipun Kiyomasa terkenal dengan pembangunan sawah baru dan proyek irigasi, mobilisasi berulang untuk kampanye di Korea dan kemudian untuk Pertempuran Sekigahara serta tenka fushin telah membuat para petani menderita karena pajak yang berat dan mobilisasi yang terus-menerus, yang menyebabkan kelelahan di wilayah tersebut. Struktur internal domain juga menjadi rapuh setelah kematian para punggawa kunci seperti Ōki Kaneyoshi dan Shimokawa Matazaemon bersamaan dengan meninggalnya Kiyomasa, yang kemudian memicu insiden Ushikata Umakata dan mempersulit Tadahiro untuk mengendalikan pengikutnya.

Kesalahan Tadahiro tidak dikenai kaieki setelah insiden Ushikata Umakata mungkin membuatnya terlalu percaya diri dan lengah. Sementara itu, Mitsuhiro, sebagai cucu dari Shogun Hidetada, mungkin bertindak dengan kelalaian karena statusnya yang tinggi, yang pada akhirnya memicu insiden dokumen palsu tersebut.

3. Keluarga dan Keturunan

Katō Tadahiro adalah putra dari Katō Kiyomasa dan ibunya bernama 正応院_Seiōin^{Bahasa Jepang} (meninggal 1651), putri dari Tamame Tanba no Kami. Istri sahnya adalah Sūhōin (1602-1656), juga dikenal sebagai Yorihime atau Kotohime. Ia adalah putri dari Gamō Hideyuki dan merupakan putri angkat dari Shogun Tokugawa Hidetada. Sūhōin tidak menemani Tadahiro dalam pengasingannya.

Tadahiro memiliki beberapa anak:

Katō Mitsuhiro** (1614-1633): Putra sulungnya dari Sūhōin. Ia juga dikenal sebagai Mitsumasa. Setelah pembatalan domain ayahnya, Mitsuhiro diasingkan ke Domain Hida Takayama di bawah pengawasan Kanamori Shigeyori dan menerima tunjangan bulanan sebesar 100 koku. Ia meninggal pada tanggal 16 Juli 1633, setahun setelah pengasingannya. Ada teori yang menyebutkan bahwa ia meninggal karena bunuh diri atau diracun.
Fujieda Masayoshi**: Putra kedua Tadahiro, dikenal juga sebagai Seijūrō. Ia adalah putra dari selir Tadahiro, Hōjōin (putri dari Tamame Tanba no Kami generasi kedua). Masayoshi mengambil nama keluarga Fujieda dan ditempatkan di bawah asuhan klan Sanada bersama ibunya. Ia meninggal karena bunuh diri mengikuti jejak ayahnya. Dengan kematian Masayoshi, garis keturunan utama klan Katō secara resmi terputus, dan wilayah mereka disita oleh keshogunan.
Kenjuin** (獻珠院): Putri Tadahiro, juga dikenal sebagai Kamehime. Ia diizinkan keluar dari pengasingan enam tahun setelah kematian ayahnya. Berkat bantuan bibinya, Yōrin'in (saudara perempuan Tadahiro dan istri sah Tokugawa Yorinobu), ia menikah dengan Abe Masashige, putra kelima dari Abe Masayuki. Namun, Kenjuin meninggal pada usia 32 tahun, sekitar tiga tahun setelah Masashige mewarisi kepala keluarga.
Katō Mitsuaki** (熊太郎光秋) dan seorang putri lain: Mereka adalah dua anak yang lahir dari Tadahiro di Maruoka selama masa pengasingan, meskipun kelahiran mereka tidak diumumkan secara resmi.

Meskipun garis keturunan utama klan Katō secara resmi terputus dengan kematian Masayoshi, sebuah memo yang diajukan kepada Domain Shōnai setelah kematian Tadahiro meminta agar barang-barang peninggalannya diberikan kepada seorang putra dan putri yang tidak diakui di Numata. Ini menunjukkan kemungkinan bahwa garis keturunan Katō masih berlanjut. Keturunan Tadahiro diyakini bertahan sebagai keluarga ōshōya (kepala desa besar) yang berpengaruh, dikenal sebagai Katō Yojizaemon atau Yoichizaemon. Keluarga ini bahkan pernah mendapat kehormatan dikunjungi oleh Kaisar Meiji di kediaman mereka. Meskipun cabang utama keluarga ini berakhir dengan kematian Katō Sechi (1893-1989), seorang ilmuwan wanita terkemuka dan wanita menikah Jepang pertama yang meraih gelar doktor di bidang sains, cabang-cabang keturunan lainnya, termasuk keluarga Katō Yoichi-zaemon, terus ada di Prefektur Yamagata dan berbagai wilayah di Jepang.

4. Karakter dan Anekdot

Katō Tadahiro sering digambarkan dalam sumber-sumber sejarah awal sebagai sosok yang kurang bijaksana dan tidak secerdas ayahnya, Kiyomasa. Namun, beberapa anekdot dan penelitian selanjutnya memberikan gambaran yang lebih bernuansa tentang dirinya.

Salah satu anekdot terkenal yang menggambarkan ketidakbijaksanaannya adalah kisah yang dicatat dalam Ōkina-gusa (翁草_Ōkina-gusa^{Bahasa Jepang}) karya Kanzawa Tokkō. Suatu malam, Tadahiro memanggil punggawa setianya, Iida Naokage, dan menyatakan keinginannya untuk menjadi kuat, bahkan sekuat sepuluh orang, agar bisa mengenakan dua lapis zirah berat dan tidak terluka oleh panah atau peluru. Iida Naokage lantas menasihatinya, "Ayahanda Anda, Kiyomasa-sama, mengenakan zirah tipis dan bertempur dalam banyak pertempuran, namun tidak pernah terluka. Cedera itu adalah takdir, tidak peduli seberapa hati-hati Anda. Kekuatan seperti itu tidak diperlukan." Setelah Iida mundur, ia menghela napas, "Dengan begini, klan Katō akan berakhir."

Anekdot lain yang sering diceritakan adalah bahwa Tadahiro secara diam-diam memindahkan tulang belulang ayahnya, Kiyomasa, ke Maruoka dan mengadakan upacara penghormatan di sana. Namun, penelitian oleh Fukuda Masahide menunjukkan bahwa hal ini hampir tidak mungkin. Jenazah Kiyomasa dimakamkan sangat dalam di Jōchi-byō, dan setelah pembatalan domain Katō, Shogun Iemitsu bahkan memerintahkan perlindungan makam tersebut kepada Hosokawa Tadatoshi, membuat penggalian dan pemindahan jenazah sangat sulit dilakukan. Kisah ini kemungkinan besar adalah rekaan.

Di sisi lain, ada anekdot yang menunjukkan sisi kemanusiaan dan perhatian Tadahiro. Konon, ketika ia diasingkan ke Shōnai, ia mengirimkan kacang-kacangan, yang tidak tumbuh di Jepang bagian barat, kepada seorang kenalan dekatnya di Higo. Ini menunjukkan bahwa Tadahiro memiliki perhatian pada pertanian dan kesejahteraan rakyatnya, meskipun ia berada dalam pengasingan. Kisah ini dicatat dalam Kyu-kei Sōdō Zuihitsu (九桂草堂随筆_{Kyu-kei Sōdō Zuihitsu}^{Bahasa Jepang}) oleh Hirose Kyokusō.

Selain itu, di beberapa daerah di wilayah Shōnai, masih ada layang-layang "Sumi Dako" berwarna merah dengan motif arabes yang konon berasal dari janome mon (lambang berbentuk mata ular) klan Katō. Ini menunjukkan bahwa meskipun Tadahiro diasingkan, pengaruh klan Katō tetap terasa di daerah tersebut.

5. Warisan dan Penilaian

Warisan Katō Tadahiro dalam sejarah Jepang cukup kompleks dan seringkali dibayangi oleh citra negatif akibat pembatalan domainnya. Sebagai daimyo pada awal periode Edo, ia mewarisi domain yang kuat dari ayahnya, Katō Kiyomasa, seorang pemimpin militer ulung dan diplomat yang cakap. Namun, tidak seperti ayahnya, Tadahiro tidak dikenal karena kepemimpinan militer yang menonjol atau kecakapan diplomatik yang signifikan dalam menghadapi perubahan lanskap politik.

Keterbatasan utamanya terletak pada ketidakmampuannya untuk sepenuhnya mengendalikan para pengikutnya, yang menyebabkan kekacauan internal seperti insiden Ushikata Umakata. Selain itu, perilaku pribadinya dan pelanggaran terhadap Buke Shohatto - aturan yang ditetapkan oleh keshogunan untuk mengendalikan para daimyo - menjadi faktor kunci dalam kejatuhannya. Hal ini menggambarkan tantangan yang dihadapi oleh keshogunan dalam mengkonsolidasi kekuasaan dan menertibkan domain-domain yang sebelumnya memiliki otonomi lebih besar di bawah rezim Toyotomi. Pembatalan domain Katō Tadahiro menjadi salah satu contoh nyata dari kebijakan keshogunan untuk menyingkirkan daimyo-daimyo yang dianggap tidak mampu atau tidak patuh, tanpa memandang latar belakang atau hubungan keluarga.

Meskipun demikian, Tadahiro menunjukkan sisi lain dalam kehidupannya di pengasingan. Di Maruoka, ia menemukan penghiburan dalam patronase budaya dan seni, menulis puisi dan kaligrafi. Karyanya seperti Jinshu memberikan wawasan tentang pemikiran dan perasaannya selama masa pengasingan, menunjukkan sisi kemanusiaan yang sering terabaikan dalam narasi sejarah yang lebih luas.

Pengaruh Katō Tadahiro pada struktur sosial dan politik periode Edo awal sebagian besar terlihat dari dampaknya terhadap klan Katō itu sendiri. Kejatuhannya menandai berakhirnya garis keturunan utama klan Katō yang berkuasa, dan domain Kumamoto diserahkan kepada klan Hosokawa. Peristiwa ini menjadi simbol konsolidasi kekuasaan Tokugawa dan berakhirnya era "daimyo loyalis" yang memiliki hubungan dekat dengan Toyotomi, yang kemudian digantikan oleh struktur kekuasaan terpusat yang lebih ketat di bawah shogun.