Masachi Osawa

1.1. Kehidupan Awal dan Latar Belakang

Masachi Osawa lahir pada tanggal 15 Oktober 1958 di Prefektur Nagano, Jepang, khususnya di Kota Matsumoto. Ia menempuh pendidikan dasar dan menengahnya di sekolah-sekolah yang berafiliasi dengan Fakultas Pendidikan Universitas Shinshu, yaitu Sekolah Dasar dan Sekolah Menengah Pertama Matsumoto yang berafiliasi dengan Universitas Shinshu. Ia kemudian melanjutkan pendidikannya di Sekolah Menengah Atas Matsumoto Fukashi Prefektur Nagano.

1.2. Pendidikan dan Latar Belakang Akademik

Osawa melanjutkan studi tingginya di Universitas Tokyo, tempat ia lulus dari Departemen Sosiologi, Fakultas Sastra. Pada tahun 1987, ia menyelesaikan program doktoral di Sekolah Pascasarjana Penelitian Sosiologi Universitas Tokyo, meskipun tanpa memperoleh gelar pada saat itu. Dari April 1987 hingga 1990, ia menjabat sebagai asisten di Fakultas Sastra Universitas Tokyo. Pada tahun 1990, ia meraih gelar Doktor (Sosiologi) dari Universitas Tokyo dengan disertasi doktoralnya yang berjudul Aljabar Tindakan (行為の代数学_{Kōi no Daisūgaku}^{Bahasa Jepang}). Disertasi ini mengkaji hubungan antara teori sistem sosial dan konsep-konsep dari Spencer-Brown. Pembimbing doktoralnya adalah Munesuke Mita, seorang sosiolog terkemuka Jepang.

2.1. Pengajaran dan Posisi Akademik

Setelah menyelesaikan studi doktoralnya, Masachi Osawa memulai karier mengajarnya. Ia pernah menjabat sebagai dosen dan profesor madya di Fakultas Sastra Universitas Chiba. Pada tahun 1998, ia diangkat sebagai profesor madya di Sekolah Pascasarjana Studi Manusia dan Lingkungan Universitas Kyoto. Kariernya terus menanjak, dan pada tahun 2007, ia dipromosikan menjadi profesor penuh di lembaga yang sama. Namun, pada tanggal 1 September 2009, ia mengundurkan diri dari posisinya di Universitas Kyoto. Sejak tahun 2014, ia juga telah memberikan kuliah di Fakultas Sastra, Seni, dan Ilmu Pengetahuan Budaya Universitas Waseda.

2.2. Bidang Penelitian Utama

Masachi Osawa mengkhususkan diri dalam sosiologi matematis dan sosiologi teoretis. Ia dikenal karena pendekatannya yang sangat logis dalam menganalisis berbagai fenomena di masyarakat kontemporer. Salah satu kontribusi utamanya adalah pengembangan teori tubuh yang berfokus pada bagaimana dunia kehidupan (life-world) kita dibangun, khususnya proses yang menghasilkan norma dan makna. Ia berpendapat bahwa koordinasi antara lebih dari dua tubuh, termasuk objek fisik, menopang semua aktivitas manusia. Koordinasi semacam itu, yang ia sebut sebagai "rantai antar-tubuh" (inter-bodily chain), merupakan dasar dari pengalaman kita. Dalam pandangannya, interaksi tubuh menghasilkan agensi transendental yang mendefinisikan apa yang valid dan tidak valid, atau apa yang pantas dan tidak pantas.

3.1. Teori Tubuh dan Konstruksi Makna

Inti dari kerangka teoretis Masachi Osawa adalah "teori tubuh" yang khas. Teori ini menyelidiki bagaimana dunia kehidupan manusia dibentuk, dengan penekanan khusus pada proses pembentukan norma dan makna. Osawa berasumsi bahwa semua aktivitas manusia ditopang oleh koordinasi antara lebih dari dua tubuh, yang mencakup baik subjek maupun objek fisik. Koordinasi ini, yang ia seistilahkan sebagai "rantai antar-tubuh" (inter-bodily chain), merupakan fondasi dari seluruh pengalaman manusia. Dari interaksi tubuh-tubuh inilah, menurut Osawa, muncul agensi transendental yang memiliki kekuatan untuk mendefinisikan apa yang dianggap sah atau tidak sah, serta apa yang pantas atau tidak pantas dalam masyarakat.

3.2. Era Ketidakmungkinan dan Era Virtualitas

Osawa mengkonseptualisasikan masyarakat kontemporer melalui dua periode yang berbeda. Ia melabeli periode yang dimulai dari tahun 1995 dan seterusnya sebagai Era Ketidakmungkinan. Era ini dicirikan oleh kemunduran totalitas dalam masyarakat kontemporer, di mana gagasan tentang kesatuan atau kelengkapan menjadi semakin sulit dicapai. Sebaliknya, ia mengkontraskan ini dengan Era Virtualitas, yang berlangsung dari tahun 1970 hingga 1995. Pada Era Virtualitas, realitas mengalami relativisasi, di mana batas antara yang nyata dan yang virtual menjadi kabur, dan berbagai bentuk mediasi memainkan peran sentral dalam membentuk pengalaman manusia.

3.3. Konsep Kunci Lainnya

Selain teori tubuh dan konseptualisasi era, Osawa juga memperkenalkan ide-ide teoretis signifikan lainnya yang mencerminkan analisis kritisnya terhadap budaya dan masyarakat. Ia mengemukakan konsep "Berpikir dalam Bahasa Jepang" (〈日本語〉で考えるということ_{〈Nihongo〉 de Kangaeru to Iu Koto}^{Bahasa Jepang}), yang mengeksplorasi implikasi bahasa terhadap pemikiran dan identitas dalam konteks pendidikan sastra Jepang. Ia juga mengajukan gagasan tentang "Mediatisasi/Kolonisasi Tubuh" (身体のメディア化＝植民地化_{Shintai no Media-ka = Shokuminchi-ka}^{Bahasa Jepang}), yang membahas bagaimana media dan teknologi modern memengaruhi dan membentuk pengalaman tubuh serta kesadaran manusia. Selain itu, dalam konteks peringatan 60 tahun primatologi, ia mengajukan pertanyaan "Bagaimana Primatologi Mengubah Cara Pandang Manusia" (霊長類学はヒトの見方をどう変えたか_{Reichōruigaku wa Hito no Mikata o Dō Kaeta ka}^{Bahasa Jepang}), yang merefleksikan dampak ilmu primata terhadap pemahaman kita tentang kemanusiaan.

4.1. Karya Tunggal

Osawa telah menulis banyak buku secara independen yang mencakup spektrum luas topik sosiologis dan filosofis:

• Aljabar Tindakan: Dari Spencer-Brown ke Teori Sistem Sosial (行為の代数学--スペンサー＝ブラウンから社会システム論へ_{Kōi no Daisūgaku: Supensā=Buraun kara Shakai Shisutemu-ron e}^{Bahasa Jepang}) (Seidosha, 1988; edisi revisi 1999)
• Sosiologi Komparatif Tubuh (身体の比較社会学_{Shintai no Hikaku Shakai-gaku}^{Bahasa Jepang}) (Keisō Shobō, 1990)
• Paradoks Kapitalisme: Ilusi Elips (資本主義のパラドックス--楕円幻想_{Shihonshugi no Paradokkusu: Daen Gensō}^{Bahasa Jepang}) (Shinyosha, 1991; Chikuma Gakugei Bunko, 2008)
• Makna dan Alteritas (意味と他者性_{Imi to Tajasei}^{Bahasa Jepang}) (Keisō Shobō, 1994)
• Teori Media Elektronik: Transformasi Mediatik Tubuh (電子メディア論--身体のメディア的変容_{Denshi Media-ron: Shintai no Media-teki Henyō}^{Bahasa Jepang}) (Shinyosha, 1995)
• Akhir Era Fiksi: Aum dan Perang Dunia Terakhir (虚構の時代の果て--オウムと世界最終戦争_{Kyokō no Jidai no Hate: Ōmu to Sekai Saishū Sensō}^{Bahasa Jepang}) (Chikuma Shinsho, 1996; edisi revisi Chikuma Gakugei Bunko, 2009)
• Seksualitas dan Kapitalisme (性愛と資本主義_{Seiai to Shihonshugi}^{Bahasa Jepang}) (Seidosha, 1996)
• Tentang Kemungkinan Cinta (恋愛の不可能性について_{Ren'ai no Fukanōsei ni Tsuite}^{Bahasa Jepang}) (Shunjusha, 1998; Chikuma Gakugei Bunko, 2005)
• Ruang Pemikiran Pasca-Perang (戦後の思想空間_{Sengo no Shisō Kūkan}^{Bahasa Jepang}) (Chikuma Shinsho, 1998)
• Politik 'Yang Mengerikan' (「不気味なもの」の政治学_{`Bukimi na Mono' no Seiji-gaku</sub><sup>Bahasa Jepang</sup>) (Shinshokan, 2000)
• Nasionalisme Imperial: Transformasi Jepang dan Amerika (帝国的ナショナリズム--日本とアメリカの変容<sub>Teikoku-teki Nashonarizumu: Nihon to Amerika no Hen'yō</sub><sup>Bahasa Jepang</sup>) (Seidosha, 2004)
• Di Balik Realitas (現実の向こう<sub>Genjitsu no Mukō</sub><sup>Bahasa Jepang</sup>) (Shunjusha, 2005)
• Kimia Pemikiran (思想のケミストリー<sub>Shisō no Kemisutorī</sub><sup>Bahasa Jepang</sup>) (Kinokuniya Shoten, 2005)
• Mengapa Keindahan dalam Kekacauan: Sebuah Kajian Sosiologis (美はなぜ乱調にあるのか--社会学的考察<sub>Bi wa Naze Ranchō ni Aru no ka: Shakai-gaku-teki Kōsatsu</sub><sup>Bahasa Jepang</sup>) (Seidosha, 2005)
• Asal Mula Nasionalisme (ナショナリズムの由来<sub>Nashonarizumu no Yurai</sub><sup>Bahasa Jepang</sup>) (Kodansha, 2007)
• Demokrasi Paradoks: Pemikiran yang Berjuang (逆接の民主主義--格闘する思想<sub>Gyaku-setsu no Minshushugi: Kakutō suru Shisō</sub><sup>Bahasa Jepang</sup>) (Kadokawa One Theme 21, 2008)
• Era Ketidakmungkinan (不可能性の時代<sub>Fukanōsei no Jidai</sub><sup>Bahasa Jepang</sup>) (Iwanami Shinsho, 2008)
• Syarat 'Kebebasan' (〈自由〉の条件<sub>〈Jiyū〉 no Jōken</sub><sup>Bahasa Jepang</sup>) (Kodansha, 2008; edisi revisi Kodansha Bungei Bunko, 2018)
• Filsafat Sosial Kuantum: Kucing Berkata Revolusi Menyelamatkan Masa Lalu (量子の社会哲学--革命は過去を救うと猫が言う<sub>Ryōshi no Shakai Tetsugaku: Kakumei wa Kako o Sukuu to Neko ga Iu</sub><sup>Bahasa Jepang</sup>) (Kodansha, 2010)
• Teori Kebebasan untuk Hidup (生きるための自由論<sub>Ikiru tame no Jiyū-ron</sub><sup>Bahasa Jepang</sup>) (Kawade Shobō Shinsha, 2010)
• Teori Kesadaran Agama Kontemporer (現代宗教意識論<sub>Gendai Shūkyō Ishiki-ron</sub><sup>Bahasa Jepang</sup>) (Kobundo, 2010)
• Memikirkan 'Keadilan': Sosiologi untuk Menghadapi Kesulitan Hidup (「正義」を考える--生きづらさと向き合う社会学<sub>`Seigi' o Kangaeru: Ikizurasa to Mukiau Shakai-gaku}^{Bahasa Jepang}) (NHK Publishing Shinsho, 2011)
• Masyarakat Selalu Bermimpi (社会は絶えず夢を見ている_{Shakai wa Taezu Yume o Mite Iru}^{Bahasa Jepang}) (Asahi Press, 2011)
• Nasionalisme Jepang Modern (近代日本のナショナリズム_{Kindai Nihon no Nashonarizumu}^{Bahasa Jepang}) (Kodansha Sensho Métier, 2011)
• Filsafat 'Sejarah Dunia': Bagian Kuno (〈世界史〉の哲学--古代篇_{〈Sekai-shi〉 no Tetsugaku: Kodai-hen}^{Bahasa Jepang}) (Kodansha, 2011; Kodansha Bungei Bunko, 2022)
• Filsafat 'Sejarah Dunia': Bagian Abad Pertengahan (〈世界史〉の哲学--中世篇_{〈Sekai-shi〉 no Tetsugaku: Chūsei-hen}^{Bahasa Jepang}) (Kodansha, 2011; Kodansha Bungei Bunko, 2022)
• Menuju Kebangkitan Lebih Dalam dari Mimpi: Filsafat Pasca-3.11 (夢よりも深い覚醒へ--3・11後の哲学_{Yume yori mo Fukai Kakusei e: San-ten-ichi-ichi-go no Tetsugaku}^{Bahasa Jepang}) (Iwanami Shinsho, 2012)
• Potret Pemikiran Jepang Modern (近代日本思想の肖像_{Kindai Nihon Shisō no Shōzō}^{Bahasa Jepang}) (Kodansha Gakujutsu Bunko, 2012)
• Hewani/Manusiawi: 1. Asal Mula Masyarakat (動物的/人間的--1.社会の起原_{Dōbutsu-teki/Ningen-teki: Ichi. Shakai no Kigen}^{Bahasa Jepang}) (Kobundo, 2012)
• Pemikiran Biopolitik: Membaca Pergeseran Masyarakat Kontemporer dari Peristiwa (生権力の思想--事件から読み解く現代社会の転換_{Seikenryoku no Shisō: Jiken kara Yomitoku Gendai Shakai no Tenkan}^{Bahasa Jepang}) (Chikuma Shinsho, 2013)
• Solidaritas dengan 'Masa Depan' Dimungkinkan. Tetapi, dalam Arti Apa? (〈未来〉との連帯は可能である。しかし、どのような意味で？_{〈Mirai〉 to no Rentai wa Kanō de Aru. Shikashi, Dono Yō na Imi de?}^{Bahasa Jepang}) (Gen Shobō, 2013)
• Seni Berpikir (思考術_Shikō-jutsu^{Bahasa Jepang}) (Kawade Books, 2013); diterbitkan ulang sebagai Berpikir: Metode Kreasi Intelektual (考えるということ：知的創造の方法_{Kangaeru to Iu Koto: Chiteki Sōzō no Hōhō}^{Bahasa Jepang}) (Kawade Bunko, 2017)
• Filsafat 'Sejarah Dunia': Bagian Timur (〈世界史〉の哲学--東洋篇_{〈Sekai-shi〉 no Tetsugaku: Tōyō-hen}^{Bahasa Jepang}) (Kodansha, 2014; Kodansha Bungei Bunko, 2023)
• Seni Membaca 'Pertanyaan' (〈問い〉の読書術_{〈Toi〉 no Dokusho-jutsu}^{Bahasa Jepang}) (Asahi Shinsho, 2014)
• Filsafat 'Sejarah Dunia': Bagian Islam (〈世界史〉の哲学 イスラーム篇_{〈Sekai-shi〉 no Tetsugaku Isurāmu-hen}^{Bahasa Jepang}) (Kodansha, 2015; Kodansha Bungei Bunko, 2024)
• Penjara yang Disebut Kebebasan: Tanggung Jawab, Publik, dan Kapitalisme (自由という牢獄--責任・公共性・資本主義_{Jiyū to Iu Rōgoku: Sekinin, Kōkyōsei, Shihonshugi}^{Bahasa Jepang}) (Iwanami Shoten, 2015; Iwanami Gendai Bunko, 2018)
• Pembentukan Sistem Sosial (社会システムの生成_{Shakai Shisutemu no Seisei}^{Bahasa Jepang}) (Kobundo, 2015)
• Misteri Sejarah Jepang: Mengapa Revolusi Hanya Berhasil Sekali di Negara Ini? (日本史のなぞ：なぜこの国で一度だけ革命が成功したのか_{Nihon-shi no Nazo: Naze Kono Kuni de Ichido Dake Kakumei ga Seikō Shita no ka}^{Bahasa Jepang}) (Asahi Shinbun Shuppan, 2016)
• Toyoko Yamasaki dan Para 'Pria' (山崎豊子と「男」たち_{Yamasaki Toyoko to `Otoko' Tachi}^{Bahasa Jepang}) (Shincho Sensho, 2017)
• Filsafat Kebencian dan Cinta (憎悪と愛の哲学_{Zōo to Ai no Tetsugaku}^{Bahasa Jepang}) (KADOKAWA, 2017)
• Bisakah Imajinasi Subkultur Melampaui Kapitalisme? (サブカルの想像力は資本主義を超えるか_{Sabukaru no Sōzō-ryoku wa Shihonshugi o Koeru ka}^{Bahasa Jepang}) (KADOKAWA, 2018)
• Dua Misteri Yukio Mishima (三島由紀夫 ふたつの謎_{Mishima Yukio Futatsu no Nazo}^{Bahasa Jepang}) (Shueisha Shinsho, 2018)
• Sejarah Sosiologi (社会学史_{Shakai-gaku-shi}^{Bahasa Jepang}) (Kodansha Gendai Shinsho, 2019)
• Menuju Komunisme Abad Baru: Keluar dari Kapitalisme dari Dalam (新世紀のコミュニズムへ 資本主義の内からの脱出_{Shinseiki no Komunizumu e Shihonshugi no Uchi kara no Dasshutsu}^{Bahasa Jepang}) (NHK Publishing, 2021)
• Klasik Paradoks: 50 Pilihan Pemikiran Filosofis yang Mengubah Konsepsi (逆説の古典 : 着想を転換する思想哲学50選_{Gyaku-setsu no Koten: Chakusō o Tenkan suru Shisō Tetsugaku Gojū-sen}^{Bahasa Jepang}) (Asahi Shinsho, 2025)

4.2. Karya Kolaborasi dan Suntingan

Masachi Osawa juga terlibat dalam berbagai proyek kolaborasi dan penyuntingan, menunjukkan keterlibatan intelektualnya dengan pemikir lain:

• Ke Mana Hati Pergi: Cross-Talk! Sosiologi vs. Psikiatri (心はどこへ行こうとしているか--クロス・トーク! 社会学VS精神医学_{Kokoro wa Doko e Ikō to Shite Iru ka: Kurosu-Tōku! Shakai-gaku VS Seishin Igaku}^{Bahasa Jepang}) (bersama Rika Kayama, Magazine House, 1998)
• Transformasi Ruang Media dan Masyarakat Multikultural (メディア空間の変容と多文化社会_{Media Kūkan no Hen'yō to Tabunka Shakai}^{Bahasa Jepang}) (bersama Shunya Yoshimi, Yoichi Komori, Junko Tajima, Hayato Yamanaka; Seikyūsha, 1999)
• Melihat Realitas Ideologis yang Tidak Ingin Dilihat: Laporan Investigasi Bersama (見たくない思想的現実を見る--共同取材_{Mitakunai Shisō-teki Genjitsu o Miru: Kyōdō Shuzai}^{Bahasa Jepang}) (bersama Masaru Kaneko; Iwanami Shoten, 2002)
• Sosiologi Teror (テロの社会学_{Tero no Shakai-gaku}^{Bahasa Jepang}) (bersama Keishi Saeki; Shinshokan, 2005)
• 'Awal' Sejarah (歴史の〈はじまり〉_{Rekishi no 〈Hajimari〉}^{Bahasa Jepang}) (bersama Akihiro Kitada; Sayusha, 2008)
• Kekristenan yang Aneh (ふしぎなキリスト教_{Fushigi na Kirisuto-kyō}^{Bahasa Jepang}) (bersama Daisaburo Hashizume; Kodansha Gendai Shinsho, 2011)
• Masyarakat dan Pemikiran Milenium Kedua (二千年紀の社会と思想_{Nisen-nenki no Shakai to Shisō}^{Bahasa Jepang}) (bersama Munesuke Mita; Ohta Publishing, 2012)
• Misteri Kapitalisme: Bagaimana Hidup di 'Era Tanpa Pertumbuhan'? (資本主義という謎--「成長なき時代」をどう生きるか_{Shihonshugi to Iu Nazo: `Seichō Naki Jidai' o Dō Ikiru ka</sub><sup>Bahasa Jepang</sup>) (bersama Kazuo Mizuno; NHK Publishing Shinsho, 2013)
• Tiongkok yang Mengejutkan (おどろきの中国<sub>Odoroki no Chūgoku</sub><sup>Bahasa Jepang</sup>) (bersama Daisaburo Hashizume, Shinji Miyadai; Kodansha Gendai Shinsho, 2013)
• Dunia Naoki Komuro: Bertujuan untuk Kebangkitan Ilmu Sosial (小室直樹の世界-社会科学の復興をめざして<sub>Komuro Naoki no Sekai: Shakai Kagaku no Fukkō o Mezashite</sub><sup>Bahasa Jepang</sup>) (bersama Daisaburo Hashizume, Shinji Miyadai, Kiyoshi Shida, Kazuo Moriyama, Masahiro Yamada, Takatoshi Imada, Makoto Ito, Takahiko Soejima, Tsuneo Watanabe, Keita Sekiguchi, Atsunao Murakami; Minerva Shobo, 2013)
• Era Pemikiran Kontemporer: Mempertanyakan 'Cara Membaca Sejarah' (現代思想の時代 〈歴史の読み方〉を問う<sub>Gendai Shisō no Jidai: 〈Rekishi no Yomikata〉 o Tou</sub><sup>Bahasa Jepang</sup>) (bersama Ryuichi Narita; Seidosha, 2014)
• Pengantar 'Teknik Pengetahuan' (「知の技法」入門<sub>`Chi no Gihō' Nyūmon}^{Bahasa Jepang}) (bersama Yasuo Kobayashi; Kawade Shobō Shinsha, 2014)
• Nasionalisme dan Globalisme (ナショナリズムとグローバリズム_{Nashonarizumu to Gurōbarizumu}^{Bahasa Jepang}) (bersama Yoshikazu Shiohara, Tsutomu Hashimoto, Shinichiro Wada; Shinyosha, 2014)
• Syarat Konstitusi: Berpikir dari 70 Tahun Pasca-Perang (憲法の条件--戦後70年から考える_{Kenpō no Jōken: Sengo Nanajū-nen kara Kangaeru}^{Bahasa Jepang}) (bersama Kota Kimura; NHK Publishing Shinsho, 2015)
• Teori Jepang yang Ceria (げんきな日本論_{Genki na Nihon-ron}^{Bahasa Jepang}) (bersama Daisaburo Hashizume; Kodansha Gendai Shinsho, 2016)
• Pemikiran Sejarah dalam Krisis: Dialog Filsafat dan Sejarah (危機における歴史の思考：哲学と歴史のダイアローグ_{Kiki ni Okeru Rekishi no Shikō: Tetsugaku to Rekishi no Daiarōgu}^{Bahasa Jepang}) (bersama Toru Kashima; Kyobunsha, 2017)
• Kekristenan dan Labirin Modernitas (キリスト教と近代の迷宮_{Kirisuto-kyō to Kindai no Meikyū}^{Bahasa Jepang}) (bersama Hisakazu Inagaki; Shunjusha, 2018)
• Kejutan yang Disebut Sekarang: Melampaui McTaggart (今という驚きを考えたことがありますか：ジョン・マクタガートを超えて_{Ima to Iu Odoroki o Kangaeru Koto ga Arimasu ka: Jon Makutagāto o Koete}^{Bahasa Jepang}) (bersama Hitoshi Nagai; Sayusha, 2018)
• Media dan Kita (メディアと私たち_{Media to Watashitachi}^{Bahasa Jepang}) (bersama Mika Tsutsumi, Takeshi Nakajima, Genichiro Takahashi; NHK Publishing, 2018)
• Struktur Dominasi: Negara dan Media - Bagaimana Opini Publik Dimanipulasi (支配の構造 国家とメディア-世論はいかに操られるか_{Shihai no Kōzō Kokka to Media: Yoron wa Ikani Ayatsurareru ka}^{Bahasa Jepang}) (bersama Mika Tsutsumi, Takeshi Nakajima, Genichiro Takahashi; SB Creative, 2019)
• Sebagai Ideologi: Bencana Virus Corona Baru (思想としての〈新型コロナウイルス禍〉_{Shisō to Shite no 〈Shingata Koronauirusu-ka〉}^{Bahasa Jepang}) (bersama Toru Nakano, Sayaka Ogawa, Kyosuke Higuchi, dkk.; Kawade Shobō Shinsha, 2020)
• Nasionalisme (ナショナリズム_{Nashonarizumu}^{Bahasa Jepang}) (bersama Masahiko Shimada, Mari Yamazaki, Takeshi Nakajima; NHK Publishing, 2020)
• Sistem Kaisar di Masa Depan: Dari Reiwa dan Selanjutnya (これからの天皇制 令和からその先へ_{Korekara no Tennō-sei Reiwa kara Sono Saki e}^{Bahasa Jepang}) (bersama Takeshi Hara, Takayuki Suga, Junichi Isomae, Susumu Shimazono, Morihiro Katayama; Shunjusha, 2020)

Osawa juga telah menyunting beberapa volume penting:

• Seri Kuliah Iwanami Sosiologi Kontemporer (27 Jilid) (岩波講座現代社会学(全27巻)_{Iwanami Kōza Gendai Shakai-gaku (Zen Nijū Nana Kan)}^{Bahasa Jepang}) (bersama Toshio Inoue, Chizuko Ueno, Munesuke Mita, Shunya Yoshimi; Iwanami Shoten, 1995-1997)
• Ensiklopedia Literatur Sosiologi (社会学文献事典_{Shakai-gaku Bunken Jiten}^{Bahasa Jepang}) (bersama Munesuke Mita, Chizuko Ueno, Ryuzo Uchida, Kenji Sato, Shunya Yoshimi; Kobundo, 1998)
• Ensiklopedia Ilmu Politik (政治学事典_{Seiji-gaku Jiten}^{Bahasa Jepang}) (bersama Takashi Inoguchi, Norifusa Okazawa, Yoshinobu Yamamoto, Steven Reed; Kobundo, 2000)
• Pohon Filsafat Ensiklopedis (事典哲学の木_{Jiten Tetsugaku no Ki}^{Bahasa Jepang}) (bersama Yasuo Kobayashi, Hitoshi Nagai, Hiroko Yamamoto, Takahiro Nakajima, Yoshimichi Nakajima, Hideo Kawamoto; Kodansha, 2002)
• Pengantar Teori Nasionalisme (ナショナリズム論・入門_{Nashonarizumu-ron Nyūmon}^{Bahasa Jepang}) (bersama Sang-jung Kang; Yuhikaku, 2009)
• Dari Akihabara: Pertanyaan untuk 'Era 2000-an' (アキハバラ発--〈00年代〉への問い_{Akihabara Hatsu: 〈Rei-rei Nendai〉 e no Toi}^{Bahasa Jepang}) (Iwanami Shoten, 2008)
• 25 Pemikir Pasca-3.11 (3・11後の思想家25_{San-ten-ichi-ichi-go no Shisōka Nijū Go}^{Bahasa Jepang}) (Sayusha, 2012)
• Titik Puncak Pemikiran Pasca-Perang: Kojin Karatani Berbicara tentang Dirinya, Munesuke Mita Berbicara tentang Dirinya (戦後思想の到達点 柄谷行人、自身を語る 見田宗介、自身を語る_{Sengo Shisō no Tōtatsu-ten Karatani Kōjin, Jishin o Kataru Mita Munesuke, Jishin o Kataru}^{Bahasa Jepang}) (NHK Publishing, 2019)

4.3. Karya Populer dan Kumpulan Kuliah

Osawa juga menulis untuk audiens yang lebih luas, termasuk buku anak-anak dan kumpulan kuliah:

• Konflik Internal Peradaban: Memikirkan Dunia Pasca-Teror (文明の内なる衝突：テロ後の世界を考える_{Bunmei no Uchi Naru Shōtotsu: Tero-go no Sekai o Kangaeru}^{Bahasa Jepang}) (NHK Publishing, 2002; edisi revisi Kawade Bunko, 2011)
• Memikirkan Kebebasan: Pemikiran Kontemporer Pasca-9/11 (自由を考える--9・11以降の現代思想_{Jiyū o Kangaeru: Kyū-ten-ichi-ichi Ikō no Gendai Shisō}^{Bahasa Jepang}) (bersama Hiroki Azuma; NHK Publishing, 2003)
• Apa Itu Cinta? (愛ってなんだろう_{Ai tte Nandarō}^{Bahasa Jepang}) (bersama Eriko Watanabe, Yasushi Akimoto, Miki Watanabe; Kosei Publishing, 2007)
• 33 Pengetahuan Sosiologi (Buku Pegangan Pemikiran) (社会学の知33 (Handbook of thoughts)_{Shakai-gaku no Chi Sanjū San (Handbook of thoughts)}^{Bahasa Jepang}) (Shinshokan, 2000)
• Buku yang Harus Anda Baca Sekarang Meskipun Tidak Ada yang Merekomendasikannya (ほかの誰も薦めなかったとしても今のうちに読んでおくべきだと思う本を紹介します。_{Hoka no Daremo Susumenakatta to Shite mo Ima no Uchi ni Yonde Oku Beki da to Omou Hon o Shōkai Shimasu.}^{Bahasa Jepang}) (bersama Karin Amamiya, Noriko Arai, Chiaki Ishihara; Kawade Shobō Shinsha, 2012); diterbitkan ulang sebagai 'Satu Buku' yang Benar-benar Ingin Saya Rekomendasikan untuk Dibaca di Usia Remaja (10代のうちに本当に読んでほしい「この一冊」_{Jū-dai no Uchi ni Hontō ni Yonde Hoshii `Kono Issatsu'}^{Bahasa Jepang}) (Kawade Shobō Shinsha, 2016)
• Sayap Akademik: Kuliah Universitas untuk Usia 13 Tahun (学問のツバサ：13歳からの大学授業_{Gakumon no Tsubasa: Jū San-sai kara no Daigaku Jugyō}^{Bahasa Jepang}) (bersama桐光学園中学校・桐光学園高等学校; Suigensha, 2009)
• Buddhisme yang Menyenangkan (ゆかいな仏教_{Yukaina Bukkyō}^{Bahasa Jepang}) (bersama Daisaburo Hashizume; Sanga, 2013; 2017)
• Pilihan Kritik Chikuma: Esensi Pemikiran Kontemporer untuk Siswa SMA (ちくま評論選：高校生のための現代思想エッセンス_{Chikuma Hyōron-sen: Kōkōsei no tame no Gendai Shisō Essensu}^{Bahasa Jepang}) (bersama Teruo Iwama, Koichi Sakaguchi, Kazuo Sato; Chikuma Shobo, 2012)
• Membangun Kekuatan untuk Bertahan Hidup (生き抜く力を身につける_{Ikinuku Chikara o Mi ni Tsukeru}^{Bahasa Jepang}) (bersama Akihiro Kitada, Koji Taki; Chikuma Shobo, 2015)
• Furuichi-kun, Pelajari Kembali Sosiologi!! (古市くん、社会学を学び直しなさい!!_{Furuichi-kun, Shakai-gaku o Manabina sai!!}^{Bahasa Jepang}) (bersama Noritoshi Furuichi; Kobunsha, 2016)
• Kuliah Sosiologi (社会学講義_{Shakai-gaku Kōgi}^{Bahasa Jepang}) (bersama Daisaburo Hashizume, Ikuya Sato, Shunya Yoshimi; Chikuma Shobo, 2016)

4.4. Kontribusi Akademik dan Esai

Osawa juga merupakan kontributor aktif dalam jurnal-jurnal intelektual dan akademik. Ia menulis esai untuk jurnal postmodern Jepang yang berpengaruh, Ruang Kritis (批評空間_Hihyōkūkan^{Bahasa Jepang}), yang disunting oleh Kojin Karatani dan Akira Asada. Ia juga menulis esai untuk jurnal seni dan teknologi Jepang, InterCommunication. Beberapa kontribusi akademiknya meliputi ulasan buku "Mempertanyakan Basis Material Patriarki: Mengenai 'Patriarki dan Kapitalisme' oleh Chizuko Ueno" (家父長制の物質的基礎を問う：上野千鶴子著『家父長制と資本制』をめlepaskan_{Kachōsei no Busshitsu-teki Kiso o Tou: Ueno Chizuko-cho `Kachōsei to Shihonsei' o Megutte</sub><sup>Bahasa Jepang</sup>) dalam Sociological Review, serta ulasan "Melankoli Perkotaan: Untuk Sosiologi Emosi" (富永茂樹著 『都市の憂鬱－－感情の社会学のために』<sub>Tominaga Shigeki-cho `Toshi no Yūutsu: Kanjō no Shakai-gaku no tame ni'}^{Bahasa Jepang}) dalam Sociology. Ia juga berkontribusi pada laporan mengenai "Kondisi 'Publik' dalam Masyarakat Postmodern" (ポストモダン社会における<公共性>の条件_{Posutomodan Shakai ni Okeru no Jōken}^{Bahasa Jepang}) dalam Social and Economic Systems. Selain itu, ia menerbitkan buku elektronik Pernyataan Darurat: Proposal Relokasi Pangkalan Futenma di Luar Prefektur (緊急発言 普天間基地圏外移設案_{Kinkyū Hatsugen Futenma Kichi Kengai Isutsu-an}^{Bahasa Jepang}) (Asahi Press, 2010).

• [http://osawa-masachi.com/?page_id=250 Daftar Karya di Situs Resmi Masachi Osawa]

5.1. Kapitalisme dan Kritik Sosial

Masachi Osawa secara konsisten mengkaji kapitalisme dengan perspektif kritis, mengungkap paradoks-paradoks yang melekat dalam sistem tersebut. Dalam karyanya Paradoks Kapitalisme: Ilusi Elips, ia menganalisis bagaimana sistem kapitalis beroperasi dan menciptakan ilusi-ilusi tertentu yang membentuk kesadaran sosial. Pemikirannya sering membahas isu-isu kesetaraan sosial dan masalah sistemik yang timbul dari struktur kapitalisme. Ia mengkritisi cara kapitalisme memengaruhi kehidupan manusia dan hubungan sosial, serta bagaimana ia menciptakan kondisi-kondisi yang membatasi kebebasan dan keadilan.

5.2. Nasionalisme dan Identitas

Osawa juga memberikan analisis mendalam tentang nasionalisme dan pembentukan identitas nasional. Dalam bukunya Asal Mula Nasionalisme, ia menelusuri akar-akar historis dan sosiologis dari fenomena nasionalisme, menjelaskan bagaimana rasa memiliki dan kohesi sosial terbentuk dalam kerangka bangsa. Ia mengkaji transformasi budaya dan masyarakat yang menyertai kebangkitan nasionalisme, serta dampaknya terhadap individu dan komunitas. Karyanya Nasionalisme Imperial: Transformasi Jepang dan Amerika secara khusus menganalisis bentuk-bentuk nasionalisme di Jepang dan Amerika Serikat, menyoroti dinamika kekuatan dan identitas dalam konteks imperialisme.

5.3. Kebebasan, Keadilan, dan Kondisi Manusia

Pertanyaan tentang kebebasan dan keadilan adalah tema sentral dalam pemikiran filosofis Osawa. Ia menjelajahi makna dan kondisi kebebasan dalam masyarakat modern, seringkali dengan nada kritis terhadap ilusi-ilusi kebebasan yang mungkin ada. Dalam bukunya Penjara yang Disebut Kebebasan: Tanggung Jawab, Publik, dan Kapitalisme, ia menganalisis bagaimana konsep tanggung jawab dan ruang publik berinteraksi dengan sistem kapitalis untuk membentuk atau membatasi kebebasan individu. Pendekatan sosiologisnya terhadap keadilan berupaya memahami bagaimana distribusi sumber daya dan peluang memengaruhi kondisi manusia. Ia merefleksikan hak-hak individu dan pentingnya solidaritas sosial dalam mencapai masyarakat yang lebih adil.

5.4. Refleksi Sejarah, Agama, dan Filsafat

Selain fokus pada isu-isu sosial kontemporer, Masachi Osawa juga memperluas refleksi intelektualnya ke bidang sejarah dunia, kesadaran religius, dan metodologi filosofis. Dalam seri bukunya Filsafat 'Sejarah Dunia' (yang mencakup bagian Kuno, Abad Pertengahan, Timur, dan Islam), ia menawarkan wawasan luas tentang peradaban manusia dan perkembangan pemikiran sepanjang sejarah. Karyanya Teori Kesadaran Agama Kontemporer dan Kekristenan yang Aneh (bersama Daisaburo Hashizume) menunjukkan ketertarikannya pada peran agama dalam masyarakat dan kesadaran individu. Ia juga mengkaji berbagai metodologi filosofis, seperti yang terlihat dalam bukunya Seni Berpikir dan Klasik Paradoks, yang mendorong pembaca untuk mempertanyakan asumsi-asumsi dasar dan mengembangkan pemikiran kritis.

6.1. Penghargaan dan Pengakuan Akademik

Masachi Osawa telah menerima beberapa penghargaan dan pengakuan penting atas kontribusi akademisnya yang signifikan. Pada tahun 2007, bukunya Asal Mula Nasionalisme dianugerahi Penghargaan Budaya Penerbitan Mainichi, salah satu penghargaan sastra dan budaya paling bergengsi di Jepang. Pada tahun 2011, ia memenangkan Penghargaan Buku Baru (Shinsho Taisho) untuk bukunya Kekristenan yang Aneh, yang ditulis bersama Daisaburo Hashizume. Kemudian, pada tahun 2015, bukunya Penjara yang Disebut Kebebasan menerima Penghargaan Karya Ilmiah Kawai Hayao, yang semakin mengukuhkan kedudukannya sebagai pemikir terkemuka dalam bidang sosiologi dan filsafat.

6.2. Pengakuan Publik dan Aktivitas Media

Selain karyanya di dunia akademik, Masachi Osawa juga dikenal karena keterlibatannya di ranah publik dan media. Sejak tahun 2010, ia memimpin jurnal intelektual THINKING 'O' (大澤真幸THINKING「O」_{Ōsawa Masachi THINKING `O'}^{Bahasa Jepang}), yang menjadi platform bagi pemikiran dan analisis kritisnya. Ia juga aktif memberikan kuliah di berbagai institusi, termasuk Universitas Waseda sejak tahun 2014, yang beberapa di antaranya kemudian dibukukan untuk khalayak umum. Osawa juga sering tampil di media, termasuk program televisi seperti News Zap di BS SkyPerfect! (2016-2017), serta platform daring seperti Video News.com (2022) dan Air Revolution di Nico Nico Live (2024), yang mencerminkan pengaruhnya yang lebih luas dalam diskusi publik.

6.3. Pengaruh pada Pemikiran Selanjutnya

Sebagai salah satu sosiolog paling berpengaruh di Jepang, karya dan ide-ide Masachi Osawa telah memberikan dampak signifikan pada para sarjana selanjutnya dan diskusi sosial serta filosofis kontemporer. Konsep-konsepnya seperti "teori tubuh", "rantai antar-tubuh", dan "Era Ketidakmungkinan" telah menjadi kerangka penting untuk menganalisis masyarakat postmodern dan pengalaman manusia. Pendekatannya yang interdisipliner, menggabungkan sosiologi matematis, filsafat, dan kritik budaya, telah membuka jalan bagi penelitian baru dalam berbagai bidang. Analisis kritisnya terhadap kapitalisme, nasionalisme, dan kebebasan terus menjadi referensi penting bagi mereka yang berupaya memahami dan merespons tantangan masyarakat kontemporer.

7.1. Penilaian Positif

Masachi Osawa diakui secara luas atas kontribusi akademisnya yang orisinal dan mendalam dalam bidang sosiologi dan filsafat. Ia dipuji karena kemampuannya untuk menerapkan logika tingkat tinggi dalam menganalisis fenomena sosial yang kompleks, menghasilkan wawasan yang tajam dan seringkali kontra-intuitif. Teori tubuhnya, khususnya konsep "rantai antar-tubuh", telah memperkaya pemahaman tentang bagaimana makna dan norma sosial dikonstruksi melalui interaksi fisik dan non-fisik. Konseptualisasinya tentang "Era Ketidakmungkinan" dan "Era Virtualitas" menawarkan kerangka diagnostik yang kuat untuk memahami pergeseran realitas dan totalitas dalam masyarakat kontemporer. Selain itu, analisis kritisnya terhadap kapitalisme, nasionalisme, dan kebebasan menunjukkan komitmennya terhadap analisis sosial kritis yang relevan dengan perkembangan demokrasi dan hak asasi manusia. Ia adalah seorang penulis yang sangat produktif, dengan karya-karya yang tidak hanya berpengaruh di kalangan akademisi tetapi juga mampu menjangkau khalayak yang lebih luas, menunjukkan kemampuannya untuk mengkomunikasikan ide-ide kompleks secara efektif.

7.2. Kritik dan Kontroversi

Berdasarkan informasi yang tersedia dalam dokumen sumber, tidak ada kritik atau kontroversi spesifik yang disebutkan secara eksplisit terkait dengan ide-ide atau tindakan Masachi Osawa. Fokus utama sumber-sumber tersebut adalah pada kontribusi akademis dan pengaruh intelektualnya.