1. Gambaran Umum
Narasaki Ryō (楢崎 龍Narasaki RyōBahasa Jepang; 23 Juli 1841 - 15 Januari 1906), atau yang lebih dikenal dengan nama Oryō (お龍Bahasa Jepang), adalah seorang wanita Jepang yang memainkan peran penting dalam kehidupan Sakamoto Ryōma, salah satu arsitek utama Restorasi Meiji. Ia dikenal luas atas tindakannya yang berani saat menyelamatkan Ryōma dari upaya pembunuhan dalam Insiden Teradaya pada tahun 1866, yang kemudian mengarah pada perjalanan mereka ke pemandian air panas di Kagoshima yang disebut-sebut sebagai bulan madu pertama di Jepang.
Setelah kematian Ryōma yang tragis, kehidupan Oryō dipenuhi dengan kesulitan. Ia mengalami masa pengembaraan yang panjang, berjuang melawan kemiskinan dan alkoholisme, meskipun ketenaran suaminya meningkat pesat setelah Restorasi Meiji. Kisah hidupnya, dari seorang putri dokter terkemuka hingga seorang wanita yang berjuang keras di masa tuanya, mencerminkan tantangan sosial dan ekonomi yang dihadapi banyak individu di era perubahan besar Jepang. Artikel ini akan menelusuri perjalanan hidup Oryō yang penuh gejolak, menyoroti ketabahannya dalam menghadapi kesulitan, serta mengevaluasi warisannya di tengah kontroversi dan penggambaran dalam budaya populer.
2. Kehidupan
Kehidupan Narasaki Ryō dimulai dari latar belakang keluarga terhormat namun kemudian diwarnai oleh kemiskinan, keberanian, cinta, dan perjuangan pribadi yang panjang setelah kematian suaminya, Sakamoto Ryōma.
2.1. Masa Muda dan Latar Belakang Keluarga
Narasaki Ryō dilahirkan di Kyoto pada 23 Juli 1841 (tahun ke-12 Era Tenpō, hari ke-6 bulan ke-6 kalender lama), sebagai putri sulung dari Narasaki Shōsaku dan Shigeno Sada (atau Natsu). Keluarga Narasaki memiliki latar belakang samurai dari Domain Chōshū yang menjadi rōnin beberapa generasi sebelumnya karena murka sang tuan. Ayahnya, Shōsaku, adalah seorang dokter pribadi untuk Pangeran Kuni-no-miya Asahiko.
Sejak kecil, Ryō dibesarkan dalam keluarga yang berkecukupan. Ia menerima pendidikan yang layak bagi wanita bangsawan, menguasai seni merangkai bunga (ikebana), upacara dupa (kōdō), dan upacara minum teh (chadō), meskipun ia diketahui kurang terampil dalam urusan masak-memasak. Namun, kehidupannya berubah drastis ketika ayahnya, seorang pendukung gerakan restorasi, ditangkap dan dipenjara selama Pembersihan Ansei. Setelah dibebaskan dari penjara, Shōsaku meninggal dunia karena sakit pada tahun 1862 (tahun ke-2 Era Bunkyū). Kematian ayahnya membuat keluarga Narasaki jatuh dalam kemiskinan yang parah, memaksa mereka menjual perabotan dan pakaian untuk bertahan hidup.
Dalam masa sulit ini, Ryō menunjukkan keberanian luar biasa. Ketika ibunya tertipu dan adik-adiknya, Narasaki Kimi dan Narasaki Mitsue, terancam dijual-Kimi sebagai maiko di Shimabara dan Mitsue sebagai yūjo di Osaka-Ryō mengambil tindakan drastis. Ia menjual kimononya untuk mengumpulkan uang dan pergi ke Osaka. Dengan pisau tersembunyi di balik pakaiannya, ia berhadapan dengan dua pria yang ingin menjual adik-adiknya. Ryō dengan gagah berani berseru, "Bunuh aku, bunuh aku! Aku datang jauh-jauh ke Osaka untuk dibunuh. Ini menarik, bunuh aku!" Keberaniannya ini berhasil menyelamatkan adik-adiknya dari nasib buruk tersebut, sebuah kisah yang kemudian dikenal sebagai "legenda prajurit" dalam hidupnya.
2.2. Pertemuan dengan Sakamoto Ryōma
Ryō bertemu dengan Sakamoto Ryōma sekitar tahun 1864 (tahun pertama Era Genji). Pada saat itu, Ryō bekerja di penginapan "Ōgiwa" di Shichijō Shinchi, Kyoto. Ibunya, Sada, juga bekerja sebagai juru masak di tempat persembunyian para aktivis Sonno Joi dari Domain Tosa dekat Fushimi.
Kisah pertemuan mereka bervariasi, tetapi salah satu versi menyebutkan bahwa Ryōma sangat terkesan dengan keberanian Ryō. Ryōma segera jatuh cinta dan meminta tangan Ryō kepada ibunya, Sada, yang kemudian menyetujuinya. Ryōma pernah menulis surat kepada kakak perempuannya, Sakamoto Otome, menggambarkan Ryō sebagai "wanita yang sungguh menarik". Meskipun tanggal pasti pernikahan mereka masih menjadi perdebatan sejarawan (beberapa sumber menyebutkan 1864, lainnya 1866), Ryōma dan Ryō diyakini telah melangsungkan upacara pernikahan internal (内祝言, *uchiiwai-goto*) pada 1 Agustus 1864.
2.3. Insiden Teradaya dan Bulan Madu Pertama
Pada awal tahun 1866, Ryō ditempatkan di penginapan Teradaya di Fushimi oleh Ryōma, tempat ia dikenal dengan nama samaran "Oharu" dan diangkat sebagai putri angkat pemilik penginapan, Otose. Pada 9 Maret 1866 (hari ke-23 bulan pertama tahun kedua Era Keiō), sebuah insiden penting terjadi. Saat Ryō sedang mandi di penginapan, ia mendengar suara-suara mencurigakan dan menyadari adanya para pembunuh di luar.
Dengan sigap, Ryō meraih tombak yang ditembakkan melalui jendela kamar mandi dan kemudian melompat keluar dari bak mandi. Ia hanya mengenakan satu lapisan kimono tanpa ikat pinggang, lalu berlari ke lantai dua penginapan untuk memperingatkan Ryōma dan pengawalnya, Miyoshi Shinzo, yang sedang berada di kamar mereka. Tindakan cepat dan berani Ryō ini memungkinkan Ryōma dan Miyoshi untuk bersiap dan melawan para penyerang, sehingga mereka berhasil melarikan diri meskipun mengalami luka ringan. Ryō bahkan membantu mereka melarikan diri melalui pintu belakang, memindahkan bak acar besar berisi batu yang berat untuk membuka jalan. Dalam suratnya kepada kakaknya, Sakamoto Gonpei, pada 4 Desember 1866, Ryōma memperkenalkan Ryō sebagai "istriku". Ia juga menulis kepada Otome, "Jika Oryō ada di sana, nyawa Ryōma pasti terselamatkan," mengungkapkan rasa terima kasihnya yang mendalam.
Luka yang dialami Ryōma dalam serangan Teradaya mendorongnya untuk mencari pengobatan di pemandian air panas. Atas saran Saigō Takamori, Ryōma dan Ryō berangkat ke Domain Satsuma (sekarang Prefektur Kagoshima). Perjalanan mereka dimulai pada 4 Maret 1866 dengan kapal Domain Satsuma, "Mikuni-maru". Perjalanan ini, yang berlangsung hingga 10 Maret, telah dikenal luas sebagai bulan madu pertama di Jepang. Mereka mengunjungi Pemandian Air Panas Hiyōyama dan Pemandian Air Panas Shiojimono, menikmati pemandangan Air Terjun Inukai, serta mendaki Gunung Takachiho untuk melihat Ama no Sakahoko. Bahkan, mereka melakukan kenakalan dengan mencabut Ama no Sakahoko, sebuah tindakan yang dilarang, meskipun telah diperingatkan oleh pendamping mereka. Ryōma mendokumentasikan perjalanan ini secara rinci dengan ilustrasi dalam suratnya kepada Otome. Penulis Sakazaki Shiran dalam karyanya, "Kanketsu Senri驹", kemudian mengasosiasikan perjalanan ini dengan konsep "honeymoon" ala Barat. Meskipun beberapa sejarawan berpendapat bahwa Komatsu Kiyokado mungkin telah melakukan perjalanan serupa sebelumnya, perjalanan Ryōma dan Oryō ke Kagoshima tetap menjadi simbol bulan madu pertama di Jepang.
Setelah kembali dari Satsuma pada Juni 1866, Ryōma melanjutkan perjalanannya ke Chōshū untuk membantu dalam Ekspedisi Chōshū Kedua melawan Keshogunan Tokugawa. Ryō turun di Nagasaki dan tinggal di rumah Ozone Eishiro. Pada 10 Februari 1867 (tahun ke-3 Era Keiō), Ryōma menyewa rumah Itō Suketayū di Shimonoseki sebagai markas Kaientai, dan Ryō menghabiskan hari-harinya di sana bersama adik perempuannya, Kimi. Selama di Shimonoseki, Ryōma dan Ryō menikmati kembang api di Pulau Ganryū dan menghadiri pertemuan puisi. Surat Ryōma yang masih ada kepada Ryō, yang bertanggal 28 Mei 1867, adalah satu-satunya surat yang diketahui Ryōma kirimkan langsung kepadanya, berisi laporan tentang Insiden Iroha-maru dan kepeduliannya terhadap Ryō. Pertemuan terakhir antara Ryōma dan Ryō terjadi pada September 1867 ketika Ryōma singgah di Shimonoseki.
Selama waktu ini, ada berbagai pandangan tentang Ryō. Anoka Kinma's putra, Shigeo (Shūhō), menyatakan bahwa Ryōma sangat mencintai Ryō, tetapi rekan-rekan Kaientai tidak menyukainya, menganggapnya sombong dan meremehkan mereka karena Ryōma. Sasaki Takayuki, seorang samurai dari Domain Tosa, menggambarkannya sebagai "wanita cantik yang terkenal, tetapi tidak diketahui apakah ia wanita bijaksana. Tampaknya ia bisa menjadi baik atau buruk." Uniknya, Ryō sendiri tidak pernah tertarik dengan urusan atau pekerjaan Ryōma. Ia baru mengetahui pencapaian suaminya setelah itu disampaikan kepadanya oleh Pemerintahan Meiji.
2.4. Kehidupan Setelah Kematian Ryōma
Pada 10 Desember 1867 (hari ke-15 bulan ke-11 tahun ke-3 Era Keiō), Sakamoto Ryōma dibunuh dalam Insiden Ōmiya di Kyoto. Berita kematian Ryōma sampai ke Ryō di Shimonoseki pada 2 Desember. Meskipun ia telah mempersiapkan diri, Ryō sangat terpukul. Ia memotong rambutnya sebagai tanda duka dan meletakkannya di altar Buddha, lalu menangis tersedu-sedu. Ryōma dan Ryō tidak memiliki anak. Bertahun-tahun kemudian, Ryō bercerita bahwa pada malam Ryōma meninggal, Ryōma menampakkan diri kepadanya dalam mimpi dengan berlumuran darah.
2.4.1. Masa Pengembaraan Awal dan Dukungan
Setelah kematian Ryōma, Miyoshi Shinzo sempat merawat Ryō. Sesuai dengan keinginan terakhir Ryōma, adik perempuan Ryō, Kimi, menikah dengan Sugano Kakubee (juga dikenal sebagai Chiyo Toranosuke), seorang anggota Kaientai.
Pada Maret 1868 (tahun ke-4 Era Keiō), Ryō dikirim ke keluarga Sakamoto di Tosa sebagai janda Ryōma. Namun, ia hanya tinggal sekitar tiga bulan sebelum pergi. Meskipun ada spekulasi tentang perselisihan dengan kakak perempuan Ryōma, Otome (yang Ryō sendiri bantah kemudian, mengatakan Otome baik padanya), Ryō mengklaim bahwa ia tidak cocok dengan ipar laki-lakinya, Gonpei, dan istrinya, yang ia curigai serakah akan uang hadiah untuk Ryōma dan ingin mengusirnya.
Setelah meninggalkan Tosa, Ryō tinggal sementara di rumah keluarga Chiya (keluarga Sugano Kakubee) di Washoku, Distrik Aki, Prefektur Kōchi. Namun, ia harus pergi pada pertengahan tahun 1869 (tahun ke-2 Era Meiji) ketika Kakubee berangkat ke Amerika Serikat untuk belajar. Sebelum berangkat, Ryō meminta agar sebagian besar surat Ryōma kepadanya dibakar, karena ia tidak ingin orang lain membaca komunikasi pribadi mereka, sehingga hanya satu surat yang selamat. Sebuah patung perunggu Ryō dan Kimi didirikan di Desa Geisei, lokasi tempat Ryō tinggal sementara.
Setelah meninggalkan Tosa, Ryō pergi ke Kyoto untuk mencari perlindungan kepada Otose di Teradaya, lalu tinggal di sebuah gubuk dekat makam Ryōma. Namun, ia merasa tidak nyaman di Kyoto dan pindah ke Tokyo. Di Tokyo, ia mencari bantuan dari kenalan lama Ryōma seperti Katsu Kaishū dan Saigō Takamori. Saigō bersimpati dan memberinya 20 JPY. Saigō menjanjikan bantuan lebih lanjut setelah ia kembali dari urusan politiknya, tetapi karena ia dikalahkan dalam perdebatan Seikanron (invasi ke Korea) dan harus mengundurkan diri, ia tidak dapat memenuhi janjinya.
Ryō juga menerima bantuan dari mantan samurai Domain Satsuma, Yoshii Tomozane, dan mantan anggota Kaientai, Hashimoto Kyūdayū. Namun, Sakamoto Nao (alias Takamatsu Taro, Ono Junsuke), yang mewarisi kepemimpinan keluarga Sakamoto, dilaporkan menolak Ryō dengan dingin ketika ia datang meminta bantuan. Di antara mantan anggota Kaientai, yang banyak di antaranya berhasil dalam karier mereka setelah Restorasi, tidak banyak yang mau membantunya. Tanaka Mitsuaki, mantan anggota Pasukan Rikuentai yang kemudian menjadi Menteri Rumah Tangga Kekaisaran, bahkan mengenang bahwa Sugano Kakubee sendiri menolak untuk membantu Ryō, mengklaim bahwa "perilakunya buruk dan ia tidak mau mendengarkan nasihat." Ryō sendiri menyatakan bahwa hanya Saigō, Katsu, dan Otose yang benar-benar baik kepadanya.
2.4.2. Pernikahan Kedua dan Tahun-tahun Akhir
Sekitar tahun 1874 (tahun ke-7 Era Meiji), Ryō bekerja sebagai pelayan di sebuah restoran (ryōtei) bernama Tanakaya di Kanagawa-juku, mungkin atas perkenalan dari Katsu Kaishū atau Sugano Kakubee. Catatan dari Tanakaya menyebutkan bahwa ia adalah pekerja yang keras kepala dan sulit diatur, meskipun kebenaran anekdot ini tidak pasti.
Pada tahun berikutnya, 1875 (tahun ke-8 Era Meiji), Ryō menikah lagi dengan seorang pedagang keliling bernama Nishimura Matsubē dan mengambil nama Nishimura Tsuru (西村 ツルBahasa Jepang). Mereka kemudian tinggal di Yokosuka. Menurut kesaksian Anoka Shūhō dan Nakajō Nakamoto (keponakan Kakubee), Nishimura Matsubē dulunya adalah seorang pemuda kaya dari keluarga pedagang kimono yang mengenal Ryō sejak masa Teradaya. Setelah kemunduran bisnis keluarganya akibat gejolak Restorasi, ia pindah ke Yokosuka dan menjadi pedagang keliling. Pernikahannya dengan Ryō mungkin diatur oleh Kakubee atau Otose.
Setelah menikah dengan Matsubē, Ryō membawa ibunya, Sada, untuk tinggal bersama mereka. Ia juga mengadopsi Matsunosuke, anak dari adik perempuannya, Mitsue, yang lahir pada 15 Agustus 1874. Namun, ia mengalami kesedihan yang mendalam ketika ibu dan putra angkatnya meninggal berturut-turut pada tahun 1891 (tahun ke-24 Era Meiji).
Dalam tahun-tahun terakhirnya, Ryō hidup dalam kemiskinan dan menderita alkoholisme. Meskipun nama Sakamoto Ryōma semakin terkenal setelah penerbitan buku terlaris "Kanketsu Senri驹" karya Sakazaki Shiran pada tahun 1883 (tahun ke-16 Era Meiji), yang membuat Ryōma dikenal luas, Ryō sendiri menganggap buku tersebut "penuh kesalahan dan sangat disayangkan." Ia seringkali mabuk dan berkata kepada Matsubē, "Aku adalah istri Ryōma."
Pada tahun 1897 (tahun ke-30 Era Meiji), Ryō tinggal di sebuah rumah petak kecil dan miskin di Yokosuka. Ketika adik perempuannya, Mitsue, menjadi janda dan bergantung padanya, Matsubē dan Mitsue malah menjalin hubungan intim dan pindah, meninggalkan Ryō. Ryō kemudian dirawat oleh seorang pensiunan perwira militer bernama Kudō Sotarō hingga akhir hayatnya.
2.5. Kematian
Pada Januari 1906 (tahun ke-39 Era Meiji), Ryō jatuh sakit parah. Beberapa tahun sebelumnya, pada tahun 1904 (tahun ke-37 Era Meiji), sebelum pecahnya Perang Rusia-Jepang, muncul rumor bahwa Permaisuri Shōken bermimpi tentang Sakamoto Ryōma, yang kembali mengangkat nama Ryōma dan Ryō ke perhatian publik. Ketika Ryō dalam kondisi kritis, Kagawa Keizō, seorang punggawa kekaisaran (mantan anggota Rikuentai), mengirim telegram simpati, dan Jenderal Inoue Yoshika menggalang dana untuk perawatannya.
Narasaki Ryō meninggal dunia pada 15 Januari 1906, pada usia 64 tahun. Ia dimakamkan di Shigaraki-ji, Ōtsu, Yokosuka, Prefektur Kanagawa. Selama bertahun-tahun, makamnya tidak memiliki batu nisan. Delapan tahun setelah kematiannya, pada Agustus 1914 (tahun ke-3 Era Taishō), dengan bantuan dari Tanaka Mitsuaki (mantan anggota Rikuentai dan kemudian Menteri Rumah Tangga Kekaisaran), Kagawa Keizō, dan adik perempuannya, Nakazawa Mitsue, suaminya, Nishimura Matsubē, bersama rekan-rekannya berhasil mendirikan batu nisan untuknya. Batu nisan tersebut berbunyi "贈正四位阪本龍馬之妻龍子之墓" (Makam Ryūko, Istri Sakamoto Ryōma, dianugerahi Peringkat Keempat Junior), tanpa menyebutkan nama Matsubē. Matsubē sendiri meninggal enam bulan kemudian pada usia 70 tahun. Sebagian abunya juga disemayamkan di Kuil Kyoto Ryōzen Gokoku. Pada 15 Januari 2010, sebuah upacara peringatan bersama untuk Ryōma dan Oryō diadakan di Shigaraki-ji.
Yamamoto Naoe, pemilik restoran Komatsu, yang mengenal Oryō, menggambarkannya sebagai sosok yang bermartabat meskipun hidup dalam kemiskinan di Yokosuka, meninggal sendirian pada usia 68 tahun. Ia mencatat bahwa Ryōma belum terlalu terkenal pada masa itu, sehingga kehidupan Ryō yang berbakti kepada negara sangat menyedihkan. Meskipun Ryō cantik dan berpendidikan, ia menolak banyak tawaran pernikahan kembali karena kesetiaannya pada kenangan Ryōma, dan menghabiskan sisa hidupnya dengan membantu penata rambut wanita dan minum untuk menenangkan hatinya yang terluka.
3. Evaluasi Posthumous dan Warisan
Kehidupan Narasaki Ryō pasca-kematian Sakamoto Ryōma seringkali menjadi subjek evaluasi historis yang kontras dengan citra Ryōma yang semakin diagungkan. Meskipun ia memainkan peran krusial dalam salah satu momen paling penting dalam hidup Ryōma, kehidupan Ryō setelah itu adalah perjuangan yang panjang melawan kemiskinan dan ketidakpedulian.
Pada tahun 1883, setelah penerbitan novel fiksi "Kanketsu Senri驹" oleh Sakazaki Shiran, nama Sakamoto Ryōma menjadi terkenal di seluruh Jepang. Namun, novel ini penuh dengan ketidakakuratan dan elemen fiksi, membuat Ryō sendiri merasa "penuh kesalahan dan sangat disesalkan." Kontras antara kepopuleran Ryōma dan keadaan Ryō yang terlantar menjadi semakin mencolok.
Penggambaran Ryō oleh Yamamoto Naoe, seorang geisha yang mengenalnya, menyoroti martabat yang tetap ada pada Ryō meskipun ia hidup dalam kemiskinan parah. Naoe mencatat bahwa Ryōma belum mencapai ketenaran seperti sekarang pada masa itu, dan Ryō yang cantik serta berpendidikan tinggi menolak tawaran pernikahan kembali demi kesetiaannya pada kenangan Ryōma. Kondisi Ryō di masa tua, yang berjuang dengan alkoholisme dan kemiskinan, memunculkan pertanyaan tentang bagaimana masyarakat memperlakukan individu yang berkontribusi pada peristiwa sejarah besar namun tidak diakui secara memadai, khususnya peran wanita. Hal ini mencerminkan sudut pandang kiri-tengah yang menekankan pentingnya mengangkat kisah mereka yang terpinggirkan dan menganalisis dampak sosial dari peristiwa sejarah terhadap kehidupan individu. Upaya untuk mendirikan batu nisannya bertahun-tahun setelah kematiannya menunjukkan adanya pengakuan yang tertunda atas warisannya.
4. Kontroversi Mengenai Foto Oryō
Hingga kini, hanya ada satu foto Narasaki Ryō yang dianggap otentik dan dipublikasikan. Foto ini, yang menunjukkan Ryō di masa tuanya, dimuat dalam "Tokyo Niroku Shinbun" pada 15 Desember 1904 (tahun ke-37 Era Meiji). Foto tersebut diambil oleh Yasuka Shūhō, yang juga dikenal karena membuat catatan wawancara dengan Ryō. Yasuka bahkan menyatakan bahwa ini adalah "foto pertama" Oryō yang pernah diambil, menyiratkan bahwa tidak ada foto Ryō di masa mudanya.
Namun, pada tahun 1979 (tahun ke-54 Era Shōwa), sebuah foto wanita berpose berdiri ditemukan dari album keluarga Inokuchi Shinzo (Ōmiya) dan dipublikasikan sebagai foto Oryō muda. Kemudian, pada tahun 2000, sebuah foto lain yang menampilkan wanita duduk di kursi, dimuat dalam buku "Sepia-iro no Shōzō Bakumatsu Meiji Meishiban Shashin Korekushon" (Koleksi Foto Kartu Nama Bakumatsu Meiji Berwarna Sepia) karya Inokuchi Naomi, juga diklaim sebagai foto Oryō. Kedua foto ini, yang sekilas tampak sebagai orang yang sama, diketahui diambil di studio foto Uchida Kuichi di Asakusa Ōdai-chi.
Muncul banyak pendapat yang meragukan keaslian foto-foto yang disebut "Oryō muda" ini. Pada tahun 2008, Museum Peringatan Sakamoto Ryōma Prefektur Kochi meminta Institut Penelitian Polisi Nasional untuk melakukan identifikasi forensik. Hasil perbandingan menggunakan metode superimposisi antara foto duduk dan foto di masa tua Ryō menyatakan "ada kemungkinan orang yang sama". Metode ini serupa dengan yang digunakan oleh "Sony Sakamoto Ryōma Research Group" pada tahun 1996.
Meskipun demikian, metode dan kesimpulan dari analisis ini banyak dikritik, termasuk oleh Takahashi Shinichi, seorang profesor dari Universitas Keio, yang menyatakan bahwa metode identifikasi tersebut cacat. Kontroversi terus berlanjut hingga tahun 2013, ketika Hirayama Susumu dari Asosiasi Riset Pakaian Militer Jepang menemukan sebuah foto kartu nama di sebuah toko buku tua di Tokyo. Foto tersebut menunjukkan wanita yang sama persis dengan foto "Oryō muda" yang sedang duduk, hanya dengan posisi tangan yang berbeda. Penemuan ini secara definitif membuktikan bahwa wanita dalam foto-foto yang diduga Oryō muda bukanlah Narasaki Ryō. Wanita dalam foto-foto tersebut kemudian diidentifikasi sebagai "Doi Okugata," seorang gundik dari Viscount Doi. Hal ini menegaskan pentingnya verifikasi ketat dalam penelitian sejarah, terutama terkait identifikasi visual.
5. Oryō dalam Budaya Populer
Narasaki Ryō, dengan kisahnya yang penuh keberanian dan pengabdian, telah menjadi inspirasi bagi banyak karya dalam budaya populer Jepang. Penggambarannya bervariasi, mencerminkan interpretasi yang berbeda terhadap karakternya.
5.1. Film
- Kaientai (1939), diperankan oleh Ichikawa Haruyo
- Ishin no Kyoku (1942), diperankan oleh Ichikawa Haruyo
- Bakumatsu (1970), diperankan oleh Yoshinaga Sayuri
- Bakumatsu Seishun Graffiti Ronin Sakamoto Ryōma (1986), diperankan oleh Harada Mieko
- Ryōma o Kitta Otoko (1987), diperankan oleh Kunimoto Ryoko
- Golf Yoake Mae (1987), diperankan oleh Takahashi Keiko
- Ryōma no Tsuma to Sono Otto to Aijin (2002), diperankan oleh Suzuki Kyōka
5.2. Drama
- Ryōma ga Yuku (1965, MBS), diperankan oleh Yamada Hiroko
- Ryōma ga Yuku (1968, NHK Taiga Drama), diperankan oleh Asaoka Ruriko
- Katsu Kaishū (1974, NHK Taiga Drama), diperankan oleh Kawaguchi Akira
- Kashin (1977, NHK Taiga Drama), diperankan oleh Shimamoto Sumi
- Ha Kage no Tsuyu (1979, Asahi Broadcasting), diperankan oleh Kishi Keiko
- Ryōma ga Yuku (1982, TV Tokyo), diperankan oleh Ōtani Naoko
- Bakumatsu Seishun Graffiti Sakamoto Ryōma (1982, NTV), diperankan oleh Natsume Masako
- Kage no Gundan Bakumatsu-hen (1985, Kansai TV), diperankan oleh Asano Yūko
- Sakamoto Ryōma (1989, TBS), diperankan oleh Natori Yūko
- Tobu ga Gotoku (1990, NHK Taiga Drama), diperankan oleh Dōguchi Yoriko
- Ryōma ga Yuku (1997, TBS), diperankan oleh Sawaguchi Yasuko
- Ryōma ga Yuku (2004, TV Tokyo), diperankan oleh Uchiyama Rina
- Shinsengumi! (2004, NHK Taiga Drama), diperankan oleh Asō Kumiko
- Atsuhime (2008, NHK Taiga Drama), diperankan oleh Ichikawa Mikako
- Ryōmaden (2010, NHK Taiga Drama), diperankan oleh Maki Yōko
- Jidaigeki Hōtei Special: Hikokunin wa Sakamoto Ryōma (2015, Jidaigeki Senmon Channel), diperankan oleh Okamoto Rei
- JIN: Kanketsu-hen (2011, TBS), diperankan oleh Tōchi Machiko
- FNS27-Jikan TV (2017): Nihon no Rekishi (2017, Fuji TV), diperankan oleh Gōriki Ayame
- Saigōdon (2018, NHK Taiga Drama), diperankan oleh Mizukawa Asami
5.3. Program TV Lainnya
- Rekishi Hiwa Historia: Ryōma ga Aishita Onna ~Oryō Shiraresaru Sugao~ (2013, NHK General TV), diperankan oleh Nawata Tomoko
- Furutachi Talking History: Bakumatsu Saidai no Nazo Sakamoto Ryōma Ansatsu, Kanzen Jikkyō (2019, TV Asahi), diperankan oleh Hashimoto Manami
5.4. Panggung
- Ototo yo -Ane, Otome kara Sakamoto Ryōma e no Dengon (1990, Kigetsu-sha Production), ditulis dan disutradarai oleh Shimizu Kunio
5.5. Animasi
- Neko Neko Nihonshi (2016, E-tele)
- RYO (2013)
5.6. Permainan Video
- Ryū ga Gotoku Ishin! (2014, Sega), diperankan oleh Sakuraba Nanami (suara)
- Like a Dragon: Ishin! Kiwami (2023, Sega), diperankan oleh Sugihira Manami (suara)
5.7. Manga
- O~i! Ryōma (1986-1996, Shogakukan), cerita oleh Takeda Tetsuya, gambar oleh Koyama Yū
- Samurai Sensei (2013-2020, Libre Publishing), oleh Kuroe S-suke
5.8. Novel
- Oryō (2008, Shin-Jinbutsu Ōraisha), oleh Uematsu Sanjūri
- Gekkin o Hiku Onna Oryō ga Yuku (2010, Gentosha), oleh Kagawairō Ichirō
- Yuke, Oryō (2016, Bungeishunjū), oleh Kadoi Yoshinobu
- Sanato Ryō (2017, Ohta Publishing), oleh Taniji Yuu