Pangeran Masahito (periode Azuchi-Momoyama)

1.1. Masa Muda dan Penobatan sebagai Pangeran

Pangeran Masahito dilahirkan pada 16 Mei 1552 (tanggal 23 bulan keempat Tenbun ke-21). Sebagai putra sulung Kaisar Ōgimachi, pendidikannya sangat berfokus pada persiapan untuk peran masa depannya dalam Keluarga Kekaisaran. Pada 15 Desember 1568 (bulan kedua belas Eiroku ke-11), Pangeran Masahito menerima penobatan resmi sebagai Pangeran Kekaisaran, yang dikenal sebagai Shinnō Senka 親王宣下^{Bahasa Jepang}, dan upacara kedewasaannya, genpuku 元服^{Bahasa Jepang}.

Upacara penting ini sempat tertunda karena kesulitan keuangan yang dihadapi istana Kekaisaran pada masa itu. Namun, Oda Nobunaga, seorang penguasa militer yang kuat, turun tangan dan menanggung seluruh biaya upacara tersebut, memungkinkan pelaksanaannya. Meskipun upacara penobatan Putra Mahkota secara formal (Rittaishi Rei) tidak pernah dilakukan, Pangeran Masahito sering kali secara tidak resmi disebut sebagai "Putra Mahkota" (Harunomiya 春宮^{Bahasa Jepang}, Tōgū 東宮^{Bahasa Jepang}, atau Taishi 太子^{Bahasa Jepang}) dalam catatan-catatan sejarah sezaman. Hal ini disebabkan Kaisar Ōgimachi tidak memiliki putra lain yang mencapai usia dewasa selain Masahito, sehingga secara de facto ia dianggap sebagai pewaris takhta. Para pejabat tinggi istana ditunjuk untuk melayaninya, termasuk Kikutei Harusue sebagai bettō (kepala administrator) dan beberapa keishi (pejabat rumah tangga) seperti Kanroji Tsunemoto dan Yamashina Tokitsune.

Pada November 1567, sebelum upacara kedewasaannya, Kajūji Haruko (藤原勧修寺 晴子, 1553-1620) diangkat sebagai jōrō (wanita istana senior). Meskipun secara resmi disebut nyobō 女房^{Bahasa Jepang}, ia secara efektif bertindak sebagai istri Pangeran Masahito dan darinya Pangeran memiliki tiga belas anak.

1.2. Aktivitas Politik dan Hubungan dengan Oda Nobunaga

Sejak usia muda, Pangeran Masahito menunjukkan bakat luar biasa dalam waka 和歌^{Bahasa Jepang} (puisi Jepang) dan shō 笙^{Bahasa Jepang} (alat musik tiup). Ia sering mengadakan pertemuan puisi waka hingga akhir hayatnya, menunjukkan sisi intelektual dan artistiknya.

Pada era Tenmon, Pangeran Masahito mulai aktif terlibat dalam berbagai litigasi yang diajukan ke istana Kekaisaran, seperti Kinuiginu Sōron 絹衣相論^{Bahasa Jepang} dan Kōfuku-ji Bettō Sōron 興福寺別当相論^{Bahasa Jepang} (perselisihan mengenai kepala biara Kōfuku-ji). Dalam kasus terakhir, ketika Nobunaga merasa marah karena pendapatnya diabaikan oleh Kaisar, Pangeran Masahito segera mengirimkan surat permintaan maaf atas nama Kaisar. Ia juga berperan sebagai mediator berulang kali dalam negosiasi perdamaian antara Nobunaga dan Kennyo dari Ishiyama Hongan-ji selama Perang Ishiyama Hongan-ji. Pada tahun 1580, ia bahkan mengirimkan surat yang meyakinkan Kennyo untuk mengosongkan Ishiyama Hongan-ji setelah kesepakatan damai dicapai atas titah Kekaisaran.

Sejak November 1579, Pangeran Masahito berdiam di sebuah kediaman yang dihadiahkan oleh Oda Nobunaga, yang dikenal sebagai "Nijō Shin Gosho" 二条新御所^{Bahasa Jepang} (Istana Kekaisaran Baru Nijō). Kediaman ini awalnya adalah milik klan Nijō yang direnovasi besar-besaran oleh Nobunaga untuk dijadikan tempat tinggalnya. Perlu dicatat bahwa ini berbeda dengan Kastil Nijō yang dibangun oleh Tokugawa Ieyasu di kemudian hari. Nijō Shin Gosho disebut "Kediaman Bawah" (Shimo Gosho 下御所^{Bahasa Jepang}) sebagai lawan dari "Kediaman Atas" (Kami Gosho 上御所^{Bahasa Jepang}) tempat Kaisar Ōgimachi tinggal. Kediaman ini bahkan memiliki pasukan penjaga sendiri, Kinri Kobanshū 禁裏小番衆^{Bahasa Jepang}, seperti halnya istana utama. Dalam catatan harian para biksu dari Kōfuku-ji di Nara, seperti Tamon'in Nikki 多聞院日記^{Bahasa Jepang} dan Renjōin Kiroku 蓮成院記録^{Bahasa Jepang}, Pangeran Masahito disebut sebagai "Raja" (Ō 王^{Bahasa Jepang}), "Yang Mulia" (Shujō 主上^{Bahasa Jepang}), atau "Kaisar Sekarang" (Konjō Kōtei 今上皇帝^{Bahasa Jepang}). Hal ini menunjukkan bahwa ia dianggap sebagai penguasa de facto atau setidaknya rekan penguasa bersama ayahnya.

Pada masa itu, Kaisar Ōgimachi sudah sangat tua untuk standar zamannya, dan Pangeran Masahito pun sudah cukup umur untuk naik takhta. Namun, istana tidak memiliki dana untuk melaksanakan upacara jōi jōi^{Bahasa Jepang} (penyerahan takhta) dan suksesi. Metode penggalangan dana dari para daimyō yang digunakan oleh Kaisar-kaisar sebelumnya tidak lagi efektif di bawah dominasi Nobunaga. Istana terpaksa berulang kali memohon kepada Nobunaga untuk mendukung penyerahan takhta, bahkan menawarkan syarat-syarat yang luar biasa, seperti pengangkatan Nobunaga sebagai Menteri Kiri atau salah satu dari Tiga Jabatan Tertinggi Kekaisaran. Namun, Nobunaga tetap bersikap pasif hingga kematiannya, meskipun ia telah membangun "Ruang Kunjungan Kekaisaran" (Gokō no Ma Gokō no Ma^{Bahasa Jepang}) di Kastil Azuchi, yang diduga disiapkan untuk upacara penobatan Pangeran Masahito.

Selama Insiden Honnō-ji pada tahun 1582, di mana Oda Nobunaga dikhianati dan tewas, putra sulung Nobunaga, Oda Nobutada, mengungsi ke Nijō Shin Gosho setelah meninggalkan kuil Myōkaku-ji. Ketika pasukan Akechi Mitsuhide mengepung istana, Pangeran Masahito dilaporkan bertanya kepada Mitsuhide apakah ia juga harus melakukan seppuku. Ini menunjukkan pemikirannya bahwa ia adalah entitas yang didukung dan bergantung pada Nobunaga, dan jika Nobunaga jatuh, ia juga mungkin harus mengorbankan dirinya. Untungnya, berkat negosiasi oleh Murai Sadakatsu yang menyertai Nobutada, Pangeran Masahito beserta istri, anak-anak, dan para bangsawan istana berhasil melarikan diri ke istana utama (Kinri). Karena Mitsuhide khawatir akan adanya pelarian yang menyusup di antara rombongan Pangeran, ia melarang penggunaan kuda atau kendaraan, memaksa Pangeran Masahito untuk berjalan kaki. Meskipun demikian, seorang penyair renga renga^{Bahasa Jepang}, Satōmura Jōha, berhasil mendapatkan tandu sederhana untuk membawa Pangeran di tengah perjalanan. Pada Januari 1584, Pangeran Masahito dianugerahi peringkat sanbon 三品^{Bahasa Jepang} (peringkat ketiga) dalam hierarki kekaisaran.

1.3. Kematian

Setelah kematian Nobunaga, Toyotomi Hideyoshi mengambil alih kendali dan menunjukkan sikap yang lebih proaktif terhadap penyerahan takhta. Ia bahkan mulai membangun "Istana Purnatugas" (In-Gosho In-Gosho^{Bahasa Jepang}) untuk Kaisar Ōgimachi yang akan pensiun. Namun, Pangeran Masahito meninggal dunia secara mendadak pada 7 September 1586 (tanggal 24 bulan ketujuh Tenshō ke-14), sebelum penyerahan takhta dapat terlaksana.

Kematiannya yang begitu tiba-tiba mengguncang masyarakat dan memicu berbagai rumor. Salah satu rumor yang beredar adalah bahwa Pangeran Masahito bunuh diri sebagai protes atas perselingkuhan Hideyoshi dengan salah satu selirnya. Rumor lain menyebutkan bahwa Hideyoshi berencana untuk menjadi Kaisar menggantikan Pangeran Masahito. Bahkan Kaisar Ōgimachi sendiri sangat terpukul oleh kematian putranya; ia tidak makan selama beberapa hari, yang memicu rumor bahwa ia meninggal karena kelaparan atau melakukan seppuku untuk mengikuti putranya. Rumor-rumor ini, terlepas dari kebenarannya, mencerminkan ketidakpastian dan ketegangan politik pada masa itu, serta upaya masyarakat untuk memahami dan bahkan meragukan legitimasi kekuasaan para penguasa militer.

2.1. Turnamen Kemari

Pada tahun 1575 (Tenshō ke-3), Pangeran Masahito menjadi tuan rumah sebuah turnamen kemari 蹴鞠^{Bahasa Jepang} (sepak bola tradisional Jepang) berskala besar di Kyoto. Acara ini sangat meriah dan diselenggarakan sesuai dengan etika dan tata cara resmi, seperti yang dicatat dalam Shinchō Kōki.

Turnamen ini dihadiri oleh berbagai tokoh penting pada masa itu, termasuk:

• Penonton:
  • Kaisar Ōgimachi
  • Anggota Gosekke (Lima Keluarga Bupati) dan Seikake (keluarga bangsawan tinggi)
  • Oda Nobunaga dan para pengawalnya
  • Beberapa daimyō dan panglima perang seperti Bessho Nagaharu, Bessho Shigemune, Miyoshi Yasunaga, Takeda Motoaki, Hemi Masatsune, Awaji Katsuhisa, Kumagai Naoyuki, Yamagata Morinobu, Naito Shigemasa, Shirai Mitsutane, dan Shiogawa Nagamitsu.
  • Nobunaga sendiri bahkan dianugerahi cawan oleh Kaisar Ōgimachi melalui perantara dayang istana, menunjukkan interaksi sosial dan politik yang unik pada masa itu.
  • Peserta Kemari (beserta kostum mereka):
    • Sesi 1:
      • Pangeran Masahito
      • Asukai Masakatsu - mengenakan suikan 水干^{Bahasa Jepang} (pakaian kasual bangsawan) berwarna sisik kumbang dan katsurabakama 葛袴^{Bahasa Jepang} (jenis celana).
      • Kajūji Haruhide - mengenakan kariginu 狩衣^{Bahasa Jepang} (pakaian berburu) berwarna kulit cemara dan sashinuki 指貫^{Bahasa Jepang} (celana panjang longgar).
      • Takakura Nagasuke - mengenakan suikan ungu dan katsurabakama.
      • Asukai Masanori - mengenakan suikan ungu dan katsurabakama.
      • Itsutsuji Tamenaka
      • Niwata Shigeharu - mengenakan kariginu hijau muda dan katsurabakama.
      • Sanjo Nishi Saneeda - mengenakan nooshi 直衣^{Bahasa Jepang} (pakaian sehari-hari Kaisar/bangsawan tinggi) putih dan sashinuki.
    • Sesi 2:
      • Kajūji Harutoyo - mengenakan suikan warna kadal dan katsurabakama.
      • Hino Terusuke - mengenakan suikan ungu dan katsurabakama.
      • Takeuchi Nagaharu - mengenakan suikan hijau muda dan katsurabakama.
      • Kanroji Tsunemoto - mengenakan suikan berwarna sisik kumbang dan katsurabakama.
      • Sanjo Kinosuke - mengenakan suikan biru tua bermotif dan katsurabakama.
      • Sanjo Nishi Komei - mengenakan suikan hijau muda dan katsurabakama.
      • Asukai Masakatsu
      • Yamashina Tokitsune - mengenakan suikan ungu dan katsurabakama.
    • Sesi 3:
      • Usuki Morimitsu - mengenakan suō suō^{Bahasa Jepang} (pakaian seremonial samurai).
      • Minase Chikatomoe - mengenakan monsha monsha^{Bahasa Jepang} (kain tipis bermotif) hijau muda dan katsurabakama.
      • Hirohashi Kanekatsu - mengenakan monsha hijau muda.
      • Itsutsuji Motonaka - mengenakan suikan berwarna dedalu.
      • Madenokōji Michifusa - mengenakan suikan kuning dengan motif hijau kebiruan dan katsurabakama.
      • Niwata Shigemichi - mengenakan suikan ungu dan katsurabakama.
      • Takakura Nagataka - mengenakan suikan sutra emas dan katsurabakama.
      • Nakanoin Michikatsu - mengenakan kanmuri kanmuri^{Bahasa Jepang} (topi bangsawan) dan sokutai sokutai^{Bahasa Jepang} (pakaian seremonial istana).
    • Sesi 4:
      • Pangeran Masahito
      • Takakura Nagasuke
      • Sanjo Nishi Saneeda
      • Itsutsuji Tamenaka
      • Kajūji Haruhide
      • Karasuma Mitsunobu - mengenakan monsha ungu dan katsurabakama.
      • Asukai Masakatsu
      • Asukai Masanori

      Turnamen ini bukan hanya sekadar acara olahraga, melainkan juga sebuah pertemuan penting yang menunjukkan hierarki sosial dan interaksi antara istana Kekaisaran, bangsawan, dan para panglima perang yang baru naik daun pada masa itu.

3.1. Pengangkatan Anumerta

Meskipun Pangeran Masahito meninggal sebelum dapat naik takhta, putranya, Pangeran Kekaisaran Kazuhito, diangkat sebagai yūshi 猶子^{Bahasa Jepang} Kaisar Ōgimachi dan kemudian naik takhta sebagai Kaisar ke-107, Kaisar Go-Yōzei, pada November 1586. Pada waktu yang tidak diketahui, Kaisar Go-Yōzei menganugerahi ayahnya yang telah wafat dengan gelar Daijō Tennō 太上天皇^{Bahasa Jepang} (Kaisar Purnatugas) dan nama anumerta Yōkōin 陽光院^{Bahasa Jepang}. Pengangkatan anumerta ini memiliki signifikansi politik yang besar. Dengan demikian, Kaisar Go-Yōzei sendiri dapat menikmati "fiksi sopan" sebagai putra seorang Kaisar, meskipun ayahnya tidak pernah memerintah secara formal. Ini merupakan cara untuk menegaskan legitimasi dan status garis keturunan Kekaisaran yang baru. Ritual-ritual Buddha yang merayakan ulang tahun ke-13 kematian Pangeran Masahito bahkan dilakukan di Seriyoden, Istana Kekaisaran, pada 21-25 Agustus 1598, menunjukkan penghormatan yang terus-menerus terhadapnya.

3.2. Pengaruh terhadap Keluarga Kekaisaran

Pangeran Masahito memiliki dampak abadi pada Keluarga Kekaisaran Jepang. Garis keturunan patrilineal Kekaisaran modern saat ini merupakan keturunan langsung dari Pangeran Masahito melalui putranya, Kaisar Go-Yōzei. Ini menegaskan posisi sentralnya dalam menjaga kelangsungan silsilah kekaisaran, yang menjadi simbol persatuan dan tradisi Jepang.

Selain itu, beberapa anak Pangeran Masahito diadopsi oleh tokoh-tokoh kuat pada masa itu. Misalnya, putra kelimanya, Pangeran Kekaisaran Kōi Hōshinnō 興意法親王^{Bahasa Jepang}, menjadi yūshi Oda Nobunaga. Demikian pula, putra keenamnya, Pangeran Tomohito dari Hachijō (八条宮 智仁親王), menjadi yūshi Toyotomi Hideyoshi. Strategi adopsi ini mencerminkan aliansi politik yang kompleks antara Keluarga Kekaisaran dan para penguasa militer, di mana adopsi Kekaisaran memberikan legitimasi kepada klan-klan yang sedang naik daun, sementara para penguasa tersebut memberikan dukungan finansial dan politik kepada istana yang kala itu sedang lemah. Ini adalah bukti bagaimana Keluarga Kekaisaran beradaptasi dan mempertahankan relevansinya di tengah perubahan kekuasaan yang drastis, yang pada akhirnya membantu membentuk fondasi bagi tatanan sosial dan politik yang lebih stabil di Jepang.

3.3. Kontroversi dan Rumor

Kematian Pangeran Masahito yang mendadak memicu gelombang kontroversi dan rumor yang beredar luas di masyarakat. Rumor-rumor ini bukan hanya sekadar gosip, melainkan juga mencerminkan ketidakpastian dan ketegangan politik pada masa transisi kekuasaan dari Oda Nobunaga ke Toyotomi Hideyoshi.

Salah satu rumor yang paling santer adalah dugaan bunuh diri Pangeran Masahito. Konon, ia mengakhiri hidupnya karena tidak setuju dengan perselingkuhan Toyotomi Hideyoshi dengan salah satu selir Pangeran. Rumor lain bahkan menyebutkan bahwa Hideyoshi berencana untuk menyingkirkan Pangeran Masahito agar ia bisa naik takhta sebagai Kaisar. Rumor-rumor ini, meskipun tidak terbukti, mengindikasikan adanya kekhawatiran publik terhadap ambisi kekuasaan Hideyoshi dan potensinnya untuk mengganggu tatanan Kekaisaran yang sudah ada. Kejutanan dan kepedihan yang dirasakan Kaisar Ōgimachi atas kematian putranya juga memicu rumor tambahan, seperti bahwa ia hampir meninggal karena kelaparan atau bahkan mencoba melakukan seppuku untuk mengikuti putranya.

Selain itu, terdapat kontroversi lain yang berkaitan dengan mantan pelayan istana (Naishi no Tsubone 典侍局^{Bahasa Jepang}) Pangeran Masahito, putri dari Reizei Tamemasu. Pada tahun 1582, ia meninggalkan Pangeran Masahito dan menikah dengan Kenzon Sajo, kepala biara Kōshō-ji dan putra kedua dari kepala biara Hongan-ji, Kennyo. Menurut teori sejarawan Kirino Sakujin, pernikahan ini memicu konflik pendapat antara Oda Nobunaga yang mendukungnya dan Pangeran Masahito yang cenderung pasif. Konflik ini diduga terkait dengan insiden pada tahun 1585, di mana tiga bangsawan istana-Reizei Tamemitsu (kepala keluarga Reizei), Shijō Takamasa (kakak dari Naishi no Tsubone), dan Yamashina Tokitsune (ipar dari Naishi no Tsubone)-menerima chokkan chokkan^{Bahasa Jepang} (hukuman atau teguran Kekaisaran). Insiden ini menyoroti kerapuhan hubungan antara istana Kekaisaran dan para penguasa militer, serta bagaimana isu-isu pribadi pun dapat memiliki implikasi politik yang luas.

Secara keseluruhan, kontroversi dan rumor seputar Pangeran Masahito mencerminkan kompleksitas hubungan kekuasaan pada akhir periode Sengoku. Rumor-rumor ini berfungsi sebagai saluran bagi kecemasan publik, kritik terselubung terhadap para penguasa baru, dan pertarungan naratif untuk mengklaim legitimasi di era yang penuh gejolak.

4.1. Leluhur

Pangeran Masahito adalah putra dari Kaisar Ōgimachi (正親町天皇, 18 Juni 1517 - 6 Februari 1593) dan ibunya adalah Madenokōji Fusako (万里小路 房子; meninggal 1580).

Silsilah langsung Pangeran Masahito dapat ditelusuri sebagai berikut:

• Pangeran Masahito adalah putra dari Kaisar Ōgimachi dan Madenokōji Fusako.
• Kaisar Ōgimachi adalah putra dari Kaisar Go-Nara dan Madenokōji Eiko.
• Madenokōji Fusako adalah putri dari Madenokōji Hidefusa dan seorang wanita dari klan Hatakeyama.
• Kaisar Go-Nara adalah putra dari Kaisar Go-Kashiwabara dan Kanshūji Fujiko.
• Madenokōji Eiko adalah putri dari Madenokōji Katafusa dan seorang wanita dari klan Kikkawa.
• Madenokōji Hidefusa adalah putra dari Madenokōji Katafusa dan seorang wanita dari klan Kikkawa.
• Kaisar Go-Kashiwabara adalah putra dari Kaisar Go-Tsuchimikado dan Niwata Asako.
• Kanshūji Fujiko adalah putri dari Kanshūji Norihide dan seorang wanita dari klan Asukai.
• Madenokōji Katafusa adalah putra dari Kanshūji Norihide dan seorang wanita dari klan Asukai.
• Kikkawa Tsunemoto adalah leluhur lain yang penting dalam silsilahnya.

4.2. Permaisuri dan Keturunan

Pangeran Masahito memiliki dua istri (nyobō nyobō^{Bahasa Jepang}) dan banyak anak, yang memainkan peran penting dalam kelanjutan garis Kekaisaran dan berbagai keluarga bangsawan.

• Istri (Nyobō): Kajūji Haruko** (藤原勧修寺 晴子, 1553 - 21 Maret 1620), kemudian dikenal sebagai Jōtōmon'in (新上東門院)
  • Putri: Putri Eichu (永卲女王, 1569 - 1580).
  • Putra Pertama: Pangeran Kekaisaran Kazuhito (和仁親王, 31 Desember 1571 - 25 September 1617), yang kemudian menjadi Kaisar Go-Yōzei.
  • Putra Kedua: Pangeran Kekaisaran Kusei (空性法親王, 1573 - 1650), yang kemudian menjadi bettō (kepala biara) Shitennoji.
  • Putra Ketiga: Pangeran Kekaisaran Imam Ryōjo (良恕法親王, 1574 - 1643), yang kemudian menjadi Tendai Zasu (kepala biara tertinggi Tendai).
  • Putra Keempat: Pangeran tanpa nama (lahir 1575), meninggal muda.
  • Putra Kelima: Pangeran Kekaisaran Imam Kōi (興意法親王, 1576 - 1620), juga dikenal sebagai Kuniyoshi, yang diadopsi oleh Oda Nobunaga sebagai yūshi 猶子^{Bahasa Jepang}.
  • Putri: Putri tanpa nama (1577 - ?).
  • Putra Keenam: Pangeran Tomohito dari Hachijō (八条宮 智仁親王, 3 Februari 1579 - 29 Mei 1629), pendiri garis Hachijō-no-miya (kemudian dikenal sebagai Katsura-no-miya), yang diadopsi oleh Toyotomi Hideyoshi sebagai yūshi.
  • Putri: Putri tanpa nama (1580 - ?).
  • Putri: Putri tanpa nama (1581 - 1584).
  • Putri: Putri tanpa nama (1583 - ?).
  • Putri: Putri tanpa nama (lahir 1585 - ?).
  • Putri: Putri tanpa nama (tanggal lahir/kematian tidak diketahui).
  • Istri (Nyobō): Naishi no Tsubone** (典侍局, 1565 - 9 Maret 1616), putri dari Reizei Tamemasu. Ia kemudian menikah dengan Kenzon, kepala biara Kōshō-ji.
    • Putri: Putri tanpa nama (meninggal 1579), dikenal sebagai Anzenji-no-Miya.
    • Putri Ketiga: Putri Shigetsu (心月女王, 1580 - 1590), juga dikenal sebagai Anzenji.