1. Kehidupan
Trần Dần memiliki riwayat hidup yang kaya dan penuh gejolak, ditandai oleh partisipasinya dalam gerakan perlawanan, keterlibatannya dalam dunia sastra, serta perjuangannya melawan sensor dan penindasan politik.
1.1. Masa Kecil dan Pendidikan
Trần Dần lahir pada 23 Agustus 1926 di Nam Định, sebuah kota di provinsi Nam Định. Ayahnya adalah seorang pegawai di kantor kas negara provinsi Nam Định. Ia menempuh pendidikan menengah di kampung halamannya sebelum melanjutkan studinya di Hanoi, di mana ia berhasil meraih gelar Baccalauréat.
1.2. Aktivitas Awal dan Masuk Dunia Sastra
Pada tahun 1946, Trần Dần bersama Trần Mai Châu, Đinh Hùng, Vũ Hoàng Địch, dan Vũ Hoàng Chương mendirikan kelompok puisi simbolis bernama 'Dạ đài' (Dạ đàiMalam BerandaBahasa Vietnam). Kelompok ini mengeluarkan manifesto pada 16 November 1946, yang menyatakan, "Kami, sekelompok pengembara tanpa rumah, terlahir di bawah bintang yang redup..." Pada 19 Desember 1946, ia dan kelompok 'Dạ đài' menerbitkan edisi kedua surat kabar mereka, Dạ Đài 2. Karya-karya sastra perdananya, yang seringkali dianggap sulit dimengerti, menandai awal kariernya dan mengindikasikan kecenderungannya terhadap inovasi dan eksperimen artistik.
1.3. Dinas Militer dan Aktivitas Partai
Ketika Perang Indochina Pertama pecah, Trần Dần kembali ke Nam Định dan bergabung dalam pekerjaan informasi dan propaganda di distrik Vụ Bản, kemudian bekerja di Kantor Propaganda Zona IV. Pada tahun 1948, ia bergabung dengan Vệ quốc quân (Tentara Pertahanan Nasional) di Departemen Politik Resimen 148 Sơn La (sekarang bagian dari Divisi 316, Tentara Rakyat Vietnam), melakukan pekerjaan propaganda bersama Vũ Khiêu dan Vũ Hoàng Địch. Ia kemudian menjadi jurnalis di front Barat Laut dan bertanggung jawab atas kelompok seni Resimen 148 Sơn La. Bersama Trần Thư dan Hoài Niệm, Trần Dần ikut mendirikan kelompok seni militer pertama, 'Nhóm Sông Đà' (Nhóm Sông ĐàKelompok Sungai ĐàBahasa Vietnam). Selama periode ini, ia mulai menulis puisi 'bertahap' (thơ bậc thangpuisi tanggaBahasa Vietnam) dan melukis kubisme, yang dianggap sulit dipahami. Ia menjadi anggota Partai Komunis Vietnam (yang saat itu dikenal sebagai Partai Komunis Indochina) sejak tahun 1949.
Pada tahun 1954, bersama Đỗ Nhuận dan Tô Ngọc Vân, Trần Dần berpartisipasi dalam Pertempuran Điện Biên Phủ dan menulis cerita panjang berjudul Người người lớp lớp (Người người lớp lớpOrang-orang Berbondong-bondongBahasa Vietnam). Setelah kampanye berakhir, ia dikirim ke Tiongkok untuk menulis narasi film Chiến thắng Điện Biên Phủ (Chiến thắng Điện Biên PhủKemenangan Điện Biên PhủBahasa Vietnam). Namun, karena ketidaksepakatan dengan petugas politik yang menyertainya, ia "menyerahkan" tugas penulisan narasi tersebut kepada rekannya. Pada waktu itu di Tiongkok, Hồ Phong, seorang kritikus sastra dan anggota partai lama, mengirim surat panjang kepada Komite Pusat Partai Komunis Tiongkok pada Juli 1954, mengkritik para pemimpin di bidang sastra dan seni karena memaksa seniman untuk mengikuti tren realisme sosialis dan bersikap birokratis dalam manajemen sastra dan seni.
2. Aktivitas Utama dan Kontribusi Sastra
Trần Dần memainkan peran penting dalam diskursus sastra dan budaya Vietnam, terutama melalui keterlibatannya dalam gerakan-gerakan yang menuntut kebebasan berekspresi.
2.1. Partisipasi dalam Gerakan Nhân Văn-Giai Phẩm dan Kritik
Pada tahun 1955, Trần Dần mengajukan permohonan untuk diberhentikan dari militer dan keluar dari Partai, serta menikah dengan Bùi Thị Ngọc Khuê. Pernikahan ini ditentang oleh cabang Partai karena latar belakang keluarga Khuê yang memiliki kerabat yang bermigrasi ke Selatan. Menurut surat kabar Nhân Dân, keputusan Trần Dần untuk keluar dari Partai menyebabkan beberapa orang mengikutinya.
Ia menjadi salah satu peserta aktif dalam Gerakan Nhân Văn-Giai Phẩm pada pertengahan 1950-an, sebuah gerakan di mana banyak intelektual kelas menengah menuntut kebebasan dan demokrasi di Vietnam Utara yang dikuasai komunis. Trần Dần secara terbuka menyerukan perubahan dalam pandangan kepemimpinan seni dan sastra di militer, menuntut penerbitan karya-karya inovatifnya. Meskipun unitnya berulang kali memperingatkannya, ia tetap teguh pada pendiriannya. Ia terus-menerus menghasilkan karya-karya kritis seperti Lão rồng (Lão rồngNaga TuaBahasa Vietnam) dan cerita Anh Cò Lấm (Anh Cò LấmKakak Bangau KotorBahasa Vietnam) yang mengkritik reformasi agraria di Vietnam Utara.
Pada Maret 1955, ia berpartisipasi dalam kritik terhadap kumpulan puisi Việt Bắc karya penyair Tố Hữu. Trần Dần berpendapat bahwa kumpulan puisi Tố Hữu terlalu kecil dan hambar di hadapan kehidupan yang agung, serta melakukan kesalahan serius dengan mengkultuskan individu dan mendewakan pemimpin. Pada April 1955, ia bersama Đỗ Nhuận, Hoàng Tích Linh, Hoàng Cầm, Trúc Lâm, dan Tử Phác mengajukan Dự thảo đề nghị cho một chính sách văn hoá (Dự thảo đề nghị cho một chính sách văn hoáDraf Proposal Kebijakan BudayaBahasa Vietnam), yang menuntut kebebasan berkreasi, pengembalian kepemimpinan seni kepada seniman, penghapusan sistem komisaris politik dalam kelompok seni militer, dan revisi kebijakan seni di militer.
2.2. Penangkapan, Penahanan, dan Dampaknya
Trần Dần ditahan selama tiga bulan oleh unitnya karena tidak mematuhi perintah militer untuk "tinjauan diri" bersama Tử Phác. Selama penahanan ini, Bùi Thị Ngọc Khuê, istrinya, mulai mengalami mual-mual karena kehamilan anak pertama mereka, Trần Thị Băng Kha. Dalam penjara, ia mencoba bunuh diri dengan mengiris lehernya menggunakan pisau cukur. Ia kemudian menulis surat kepada Jenderal Nguyễn Chí Thanh, yang memerintahkan pembebasannya karena penangkapannya tidak disetujui oleh kepemimpinan Partai Buruh Vietnam.
Pada Februari 1956, Trần Dần kembali ke Hanoi. Asosiasi Sastra dan Seni mengadakan konferensi untuk mengkritik puisinya "Nhất định thắng" (Nhất định thắngPasti MenangBahasa Vietnam) yang dihadiri oleh 150 seniman dan penulis. Ia dituduh sebagai murid Hồ Phong, kehilangan posisi kelas, dan menentang garis Partai. Akibatnya, ia dipenjara selama tiga bulan di Penjara Hỏa Lò di Hanoi, yang juga dikenal sebagai Hanoi Hilton.
Pada 7 Maret 1956, surat kabar Văn Nghệ edisi 110 menerbitkan artikel "Vạch trần tính chất phản động dalam bài thơ "Nhất định thắng"" (Vạch trần tính chất phản động trong bài thơ "Nhất định thắng"Mengungkap Sifat Reaksioner dalam Puisi "Pasti Menang"Bahasa Vietnam) karya Hoài Thanh. Setelah dibebaskan dari penjara, ia bergabung dengan kelompok Nhân Văn Giai Phẩm. Surat kabar Nhân Văn terbit pada September 1956, dengan Phan Khôi sebagai pemimpin redaksi. Edisi pertama memuat artikel "Con người Trần Dần - Tiến đến việc xét lại một vụ án văn học: Trần Dần" (Con người Trần Dần - Tiến đến việc xét lại một vụ án văn học: Trần DầnManusia Trần Dần - Menuju Peninjauan Kembali Kasus Sastra: Trần DầnBahasa Vietnam) oleh Hoàng Cầm. Namun, pada 15 Desember 1956, Komite Administratif Hanoi mengeluarkan pemberitahuan penutupan surat kabar Nhân Văn setelah hanya lima edisi diterbitkan.
Pada akhir Februari 1957, Kongres Seni dan Sastra Nasional kedua diadakan di Hanoi dengan hampir 500 delegasi. Sekretaris Jenderal Trường Chinh berbicara, menyerukan perjuangan untuk menghancurkan argumen reaksioner Gerakan Nhân Văn-Giai Phẩm. Pada Maret hingga April 1958, ia menghadiri kursus reformasi ideologi politik di Thái Hà Ấp bersama 304 pejabat budaya dan seni. Pada awal Juni 1958, Konferensi Komite Eksekutif Asosiasi Persatuan Sastra dan Seni mengadakan pertemuan untuk menyimpulkan perjuangan melawan Nhân Văn-Giai Phẩm. Lebih dari 800 seniman dan penulis dalam asosiasi tersebut mengeluarkan pernyataan yang menyambut hasil kemenangan perjuangan tersebut.
Pada Juli 1958, bersama seniman lain yang terlibat dalam Nhân Văn-Giai Phẩm, ia menerima hasil disipliner. Trần Dần dikeluarkan dari Asosiasi Penulis dan dilarang menerbitkan karyanya selama tiga tahun. Dari 22 Agustus hingga Februari 1959, ia melakukan kerja praktik di pertanian Chí Linh bersama Lê Đạt, Đặng Đình Hưng, dan Tử Phác. Pada November 1959, ia ditugaskan untuk melakukan pekerjaan penerjemahan di kantor Asosiasi Penulis bersama Lê Đạt, Phùng Cung, dan Nguyễn Khắc Dực.
2.3. Kehidupan dan Aktivitas Kreatif Pasca-1960
Pada tahun 1960, Trần Dần dua kali melakukan kerja praktik di kompleks baja dan besi Thái Nguyên. Pada Agustus tahun yang sama, ia jatuh sakit parah dan kembali ke Hanoi. Sejak saat itu, ia menjalani kehidupan yang tenang di Hanoi, mencari nafkah dengan menerjemahkan buku dan mewarnai foto, menjauh dari semua kegiatan seni dan sastra yang resmi. Hingga tahun 1988, ia dilarang menerbitkan karyanya, meskipun ia terus menulis novel dan puisi secara diam-diam.
Dalam buku hariannya yang ditulis pada awal 1960, Trần Dần mencatat bahwa setelah mengikuti kursus reformasi politik, ia menyadari bahwa Nhân Văn-Giai Phẩm telah menyalahgunakan seni dan sastra untuk kegiatan anti-politik, dan ia menyatakan penyesalannya karena telah berpartisipasi dalam gerakan tersebut. Ia menulis: "Nhân Văn Giai Phẩm telah berpihak pada kapitalisme, menentang sosialisme; lebih dari itu, kelas tersebut menyajikan kebenaran, membuat semua orang melihat wajah asli para pemimpin Nhân Văn-Giai Phẩm, yang merupakan perusahaan penghancur yang terdiri dari kontra-revolusioner, beberapa di antaranya adalah anggota Kuomintang lama (Phan Khôi), beberapa adalah mata-mata (untuk Prancis) sebelumnya, beberapa adalah orang yang tidak puas yang menentang Partai dengan sejarah, menuju Trotskyisme (Nguyễn Hữu Đang)... mereka bersekongkol dengan Trotskyis Trương Tửu, Trần Đức Thảo, dan dengan mata-mata yang masih berhubungan dengan mata-mata Prancis Sainteny, yaitu Thụy An." Ia juga menulis: "Besok pagi pengadilan akan mengadili Thụy An sebagai mata-mata dan Nguyễn Hữu Đang sebagai perusak... Saya pernah berdiri dengan kelompok yang dipimpin Đang. Saya telah berpisah dengan 'cita-cita' (Nhân Văn Giai Phẩm) itu... Apakah Đang sudah melihat kesalahan besar Đang? (...) Saya juga tidak bisa acuh tak acuh dengan kejadian ini. Oh!"
Meskipun demikian, ia tetap gigih dalam upaya inovasi puisinya. Dalam Sổ bụi 1988 (Sổ bụi 1988Buku Harian Debu 1988Bahasa Vietnam), ketika berbicara tentang Thơ mini (Thơ miniPuisi MiniBahasa Vietnam), ia menulis: "Saya suka menulis yang belum diketahui, biarkan mereka menulis yang sudah diketahui. Akankah 90 selesai? Akankah berhasil untuk dibakar? Saya telah membakar diri saya bukan hanya sekali dua kali... yang belum diketahui - yang sulit - bahkan yang tidak mungkin menarik dan memikat saya." Sổ bụi terakhir ditulis pada tahun 1989, sebelum tahun-tahun terakhir hidupnya di mana penyakit merenggut ingatannya dan ketajaman pikirannya (sekuel dari beberapa kali pendarahan otak, yang pertama pada tahun 1983).
Trần Dần percaya bahwa suatu hari karyanya akan diterbitkan kembali. Setelah kematiannya, dalam naskah-naskah peninggalannya, anak-anaknya menemukan kumpulan naskah yang bertuliskan "Trần Dần tự xuất bản" (Trần Dần tự xuất bảnTrần Dần Menerbitkan SendiriBahasa Vietnam), atau kumpulan puisi Bao giờ em đi lấy chồng (Bao giờ em đi lấy chồngKapan Kau Akan MenikahBahasa Vietnam) yang telah ia tata dan ilustrasikan sendiri 35 tahun sebelumnya. Pada tahun 1988, Trần Dần diundang untuk kembali berpartisipasi dalam kegiatan sastra. Pada bulan Mei, Trần Dần pergi ke Huế untuk bertemu dengan rekan kerja dan pembaca.
Selama periode Đổi Mới (Đổi MớiPembaruanBahasa Vietnam), ketika penulis dapat mencetak dan mendistribusikan karya mereka sendiri dengan izin penerbit, beberapa karyanya diterbitkan kembali, seperti Trường ca "Bài thơ Việt Bắc" (Trường ca "Bài thơ Việt Bắc"Epik "Puisi Việt Bắc"Bahasa Vietnam) pada tahun 1990 (meskipun bab 12 dari epik tersebut, yaitu seluruh puisi Nhất định thắng, harus dihapus) dan kumpulan puisi novel Cổng tình (Cổng tìnhGerbang CintaBahasa Vietnam) pada tahun 1994. Karya terakhir ini memenangkan penghargaan dari Asosiasi Penulis.
3. Aliran dan Inovasi Seni
Trần Dần diakui sebagai seorang inovator dalam puisi, baik dalam bentuk (dengan gaya puisi bertahap) maupun dalam ideologi (beragam, filosofis).
3.1. Inovasi Puitis dan Filosofis
Setelah Gerakan Thơ mới (Thơ mớiPuisi BaruBahasa Vietnam), Trần Dần menganjurkan penulisan puisi dalam aliran simbolis bersama kelompok Dạ đài. Puisinya, yang seringkali dianggap sulit dipahami, mencerminkan kompleksitas tematik dan dasar filosofis yang mendalam. Menurut penyair Dương Tường, "Puisi Trần Dần tentu saja sulit dimengerti. Tapi ia sendiri berbicara tentang kesulitan pemahaman dengan sangat sederhana: 'Semua nilai kebenaran, kebaikan, dan keindahan itu sulit dimengerti.'" Dương Tường juga berpendapat bahwa jika seni Trần Dần dinilai dengan benar, mungkin perlu menulis ulang buku teks sastra dan satu bab dalam sejarah sastra Vietnam periode 1955-1956, karena ini bisa menjadi tonggak kedua (setelah Puisi Baru) dalam proses modernisasi puisi Vietnam. Meskipun puisinya tidak diterbitkan selama 30 tahun (dari 1960 hingga 1990), ia tetap tekun berkreasi mengikuti jalur artistik yang ia kejar sepanjang hidupnya.
4. Karya Utama
Berikut adalah daftar karya-karya penting Trần Dần yang mencerminkan perjalanan dan kontribusi sastranya.
4.1. Daftar Karya Penting
Karya-karya Trần Dần meliputi puisi, novel, dan buku harian, beberapa di antaranya baru diterbitkan setelah kematiannya:
- Chiều mưa trước cửa (Puisi - 1943)
- Hồn xanh dị kỳ (Puisi - 1944)
- Người người lớp lớp (Cerita panjang - 1954)
- Nhất định thắng (Puisi - 1956)
- Cách mạng tháng Tám (1956)
- Đêm núm sen (Novel - 1961, belum diterbitkan)
- Jờ Joạcx (Puisi - 1963, diterbitkan sebagai naskah anumerta)
- Những ngã tư dan những cột đèn (Novel - 1964, diterbitkan tahun 2011)
- Một ngày cẩm phả (Novel - 1965, belum diterbitkan)
- Những ngã tư dan những cột đèn (Novel - 1966, diterbitkan tahun 2010)
- Con trắng (Puisi - memoar - 1967)
- 177 cảnh (Epik sutra - 1968)
- Động đất tâm thần (Buku harian - puisi - 1974)
- Thơ không lời - Mây tidak ada kata-kata (Puisi - seni - 1978)
- Bộ tam Thiên Thanh - 77 - Hari demi hari (1979)
- Bộ tam 36 - Thở dài - Tư Mã zâng sao (1980)
- Thơ mini (1988)
- Bài thơ Việt Bắc (Epik - Ditulis tahun 1957, diterbitkan tahun 1990)
- Cổng tình (Puisi - novel - Ditulis tahun 1959 - 1960, diterbitkan tahun 1994)
- Mùa sạch (Puisi - Ditulis tahun 1964, diterbitkan tahun 1998)
- Trần Dần - Thơ (2008 - Memenangkan Penghargaan Prestasi Seumur Hidup dari Asosiasi Penulis Hanoi).
5. Kehidupan Pribadi
Aspek personal kehidupan Trần Dần juga mencerminkan perjuangan dan ketabahannya.
5.1. Keluarga dan Pernikahan
Trần Dần menikah dengan Bùi Thị Ngọc Khuê. Mereka memiliki tiga anak, dua laki-laki dan satu perempuan:
- Anak perempuan: Trần Thị Băng Kha, seorang guru matematika.
- Anak laki-laki: Trần Trọng Văn, seorang sinematografer.
- Anak laki-laki: Trần Trọng Vũ, seorang pelukis. Istri Trần Trọng Vũ adalah penulis Thuận (Đoàn Ánh Thuận).
Dalam kenangan anak-anaknya, Trần Dần jarang terlihat sedih, tidak pernah mengeluh, dan tidak pernah menceritakan kisah hidupnya. Setelah kematiannya, putra keduanya, pelukis Trần Trọng Vũ, menghabiskan banyak waktu untuk menata kembali warisan naskah yang ditinggalkan Trần Dần.
6. Kematian
Akhir hayat Trần Dần terjadi di Hanoi, setelah perjuangan panjang dengan penyakit.
6.1. Detail Kematian
Trần Dần meninggal dunia di Hanoi pada 17 Januari 1997. Ia menderita penyakit di tahun-tahun terakhir hidupnya, yang menyebabkan hilangnya ingatan dan ketajaman mentalnya, sebagai sekuel dari pendarahan otak yang pertama kali ia alami pada tahun 1983.
7. Evaluasi dan Dampak
Warisan sastra Trần Dần dan pengaruhnya terus menjadi subjek evaluasi, pengakuan, dan kontroversi.
7.1. Pengakuan dan Penghargaan Anumerta
Pada tahun 2007, ia secara anumerta menerima Penghargaan Negara untuk Sastra dan Seni dari pemerintah Republik Sosialis Vietnam. Pada awal tahun 2008, perusahaan Nhã Nam dan Penerbit Đà Nẵng menerbitkan buku Trần Dần - Thơ (Trần Dần - ThơTrần Dần - PuisiBahasa Vietnam), yang dianggap sebagai karya paling komprehensif yang pernah diterbitkan tentang Trần Dần.
7.2. Kritik dan Kontroversi
Meskipun pengakuan anumerta, karya-karya Trần Dần tetap menjadi sumber kontroversi. Pada Februari 2008, kumpulan puisinya, yang dianggap paling lengkap dari karya-karyanya, diizinkan untuk diterbitkan di Vietnam. Namun, tak lama setelah publikasi, Kementerian Kebudayaan dan Informasi mendenda penerbit sebesar 15.00 M VND karena "melanggar kebijakan penerbitan administratif" dan menghentikan distribusinya, meskipun tidak menyita salinan yang telah dicetak. Berita tentang pelarangan buku tersebut menimbulkan kekhawatiran di kalangan banyak intelektual di Vietnam; 134 intelektual terkemuka yang berspesialisasi dalam sastra menandatangani petisi yang meminta pemerintah untuk mempertimbangkan kembali dan mencabut keputusannya untuk melarang buku tersebut. Pemerintah menanggapi dengan menekankan bahwa mereka tidak mendenda penerbit karena isi buku atau karena penulisnya.