Vladimir Bartol

1.1. Masa Kecil dan Pendidikan

Bartol dilahirkan pada tanggal 24 Februari 1903 di San Giovanni (Sveti Ivan_{Sveti Ivan}^{Bahasa Slovenia}), sebuah pinggiran kota dari kota Austria-Hungaria Trieste (Trst_Trst^{Bahasa Slovenia}), yang kini berada di Italia. Ia berasal dari keluarga minoritas Slovenia di Italia kelas menengah. Ayahnya, Gregor Bartol, adalah seorang pegawai kantor pos, dan ibunya, Marica Bartol Nadlišek, adalah seorang guru, editor ternama, dan penulis feminis. Sebagai anak ketiga dari tujuh bersaudara, ia menerima pendidikan yang luas dari orang tuanya. Ibunya memperkenalkannya pada dunia melukis, sementara ayahnya menanamkan minatnya pada biologi. Sejak dini, Bartol menunjukkan ketertarikan yang besar pada filsafat, psikologi, dan biologi, serta seni, teater, dan sastra, sebagaimana ia gambarkan dalam cerita pendek otobiografinya.

Bartol memulai pendidikan dasar dan menengahnya di Trieste sebelum menyelesaikannya di Ljubljana. Di sana, ia mendaftar di Universitas Ljubljana untuk mempelajari biologi dan filsafat. Selama di Ljubljana, ia bertemu dengan filsuf muda Slovenia, Klement Jug, yang memperkenalkannya pada karya-karya Friedrich Nietzsche. Bartol juga memberikan perhatian khusus pada karya-karya Sigmund Freud, yang sangat memengaruhi pemikiran dan tulisannya.

1.2. Aktivitas Awal

Setelah lulus pada tahun 1925, Bartol melanjutkan studinya di Sorbonne, Paris (1926-1927), melalui beasiswa. Pada tahun 1928, ia menjalani dinas militer di Petrovaradin, yang kini terletak di provinsi otonom Vojvodina, Serbia. Dari tahun 1933 hingga 1934, ia tinggal di Beograd, tempat ia menjabat sebagai editor untuk surat kabar Slovenian Belgrade Weekly. Setelah itu, ia kembali ke Ljubljana dan bekerja sebagai penulis lepas hingga tahun 1941, di mana ia mulai membentuk fondasi karier sastranya.

1.3. Aktivitas Selama Perang Dunia II

Selama masa Perang Dunia II yang penuh gejolak, Vladimir Bartol menunjukkan komitmennya terhadap perlawanan dengan bergabung dengan partisan Slovenia. Ia secara aktif berpartisipasi dalam gerakan perlawanan, yang bertujuan untuk membebaskan Slovenia dari pendudukan dan penindasan. Keterlibatan ini menyoroti keberanian dan dedikasinya terhadap nilai-nilai kebebasan dan keadilan, sebuah tema yang juga tercermin dalam karya-karya sastranya.

1.4. Aktivitas Pasca-Perang dan Kematian

Setelah Perang Dunia II berakhir, Bartol pindah kembali ke kampung halamannya di Trieste, tempat ia tinggal selama satu dekade penuh, dari tahun 1946 hingga 1956. Kemudian, ia terpilih sebagai anggota asosiasi di Akademi Sains dan Seni Slovenia. Ia lalu pindah ke Ljubljana dan terus berkarya untuk Akademi hingga kematiannya pada 12 September 1967. Vladimir Bartol dimakamkan di pemakaman Žale di Ljubljana.

2.1. Alamut

Alamut, novel mahakarya Vladimir Bartol yang diterbitkan pada tahun 1938, diakui secara luas sebagai karya sastra Slovenia paling terkenal di dunia dan telah diterjemahkan ke dalam banyak bahasa. Berlatar di Persia pada Abad Pertengahan, novel ini mengisahkan tentang Ordo Pembunuh (Order of Assassins), sebuah sekte Nizari Ismaili yang dipimpin oleh Hasan-i Sabbah di benteng Alamut.

Isi utama novel ini mengeksplorasi tema-tema rasionalitas versus irasionalitas, kebebasan versus manipulasi, dan pentingnya kepercayaan diri. Plotnya berpusat pada bagaimana Hasan-i Sabbah menggunakan tipu daya dan ilusi untuk mengendalikan para pengikutnya, menciptakan surga palsu yang diyakini sebagai surga bagi mereka. Interpretasi alegoris dari Alamut sering kali menunjuk pada perjuangan TIGR (organisasi anti-fasis Slovenia) dan perlawanan terhadap penindasan Italia terhadap minoritas Slovenia di Italia pada masa Perang Dunia II. Melalui karakter dan peristiwa dalam novel, Bartol menyuarakan kritik tajam terhadap kekuasaan totaliter dan pentingnya mempertahankan kebebasan berpikir.

Novel ini telah diterjemahkan ke berbagai bahasa, termasuk bahasa Ceko (1946), bahasa Serbia (1954), bahasa Prancis (1988), bahasa Spanyol, bahasa Italia (1989), bahasa Jerman (1992), bahasa Turki, bahasa Persia (1995), bahasa Inggris (2004), bahasa Hungaria (2005), bahasa Arab, bahasa Yunani, dan bahasa Korea. Hingga tahun 2003, novel ini juga dalam proses penerjemahan ke bahasa Ibrani.

2.2. Daftar Karya Lain

Selain Alamut, Vladimir Bartol juga menulis berbagai karya lain yang mencakup drama, kumpulan cerita pendek, novel, dan esai. Karya-karya ini semakin menegaskan kepiawaiannya dalam mengeksplorasi kondisi manusia dan dinamika sosial.

• Lopez (1932, sebuah drama)
• Al Araf (1935, sebuah kumpulan cerita pendek)
• Empedokles (1945)
• Tržaške humoreske (1957, yang berarti "Humoresk Trieste", sebuah kumpulan cerita pendek)
• Čudež na vasi (1984, yang berarti "Keajaiban di Desa", sebuah novel)
• Don Lorenzo (1985, sebuah cerita)
• Med idilo in grozo (1988, yang berarti "Antara Idil dan Kengerian", sebuah kumpulan cerita pendek)
• Zakrinkani trubadur (1993, yang berarti "Trubadur Bertopeng", sebuah kumpulan esai)
• Mladost pri Svetem Ivanu (2001, yang berarti "Masa Muda di St. Ivan", sebuah otobiografi yang menggambarkan awal kehidupannya)
• Pisma iz blaznice (2024, yang berarti "Surat dari Rumah Sakit Jiwa", sebuah koleksi novela yang mencakup Pozni zdravnik dan Prebujenje)

3.1. Kedudukan dalam Sastra

Vladimir Bartol memegang posisi yang sangat penting dalam sejarah sastra Slovenia, terutama melalui novelnya Alamut. Karya ini tidak hanya menjadi salah satu karya Slovenia yang paling banyak diterjemahkan dan dibaca secara internasional, tetapi juga sering dianggap sebagai perwujudan tema-tema universal seperti perjuangan melawan tirani, manipulasi psikologis, dan pencarian kebebasan individu. Pengaruhnya terhadap generasi penulis Slovenia berikutnya sangat besar, karena ia membuka jalan bagi penulisan yang lebih berani dalam mengeksplorasi tema-tema filosofis dan politik melalui alegori. Kontribusinya telah mengangkat profil sastra Slovenia di kancah global.

3.2. Kritik dan Kontroversi

Meskipun karya-karya Vladimir Bartol, khususnya Alamut, telah memicu banyak diskusi dan interpretasi, tidak ada kritik besar atau kontroversi yang luas yang secara signifikan menodai reputasinya. Karya-karyanya umumnya dihormati karena kedalaman alegorisnya dan kemampuannya untuk mengkritik struktur kekuasaan melalui narasi yang kompleks. Beberapa analisis mungkin berfokus pada detail historis atau interpretasi filosofis, tetapi tidak ada konsensus tentang "kontroversi" yang signifikan terkait dengan karya atau tindakannya. Justru, apresiasi terhadap kemampuannya menyampaikan pesan perlawanan dan pembebasan telah mengukuhkan posisinya sebagai tokoh penting dalam sastra Slovenia.