1. Kehidupan Awal
Bagian ini membahas latar belakang awal Pontiac yang kurang terdokumentasi, meliputi perkiraan kelahirannya, identitas suku orang tuanya, kehidupan keluarga, dan perkembangan awal kariernya sebagai pemimpin perang Odawa yang bersekutu dengan Prancis.
1.1. Kelahiran dan Masa Kecil
Pontiac kemungkinan lahir antara tahun 1712 dan 1725, mungkin di sebuah desa Odawa di Sungai Detroit atau Sungai Maumee. Sumber lain menyatakan ia mungkin lahir di Defiance, Ohio. Sebuah taman di pertemuan sungai Maumee dan Auglaise di Defiance diberi nama Pontiac Park dan diidentifikasi sebagai tempat kelahirannya. Selain nama Pontiac, ia juga dikenal sebagai Obwandiyag.
Para sejarawan tidak yakin mengenai afiliasi suku orang tuanya. Menurut tradisi Odawa abad ke-18, ibu Pontiac adalah seorang Chippewa dan ayahnya seorang Odawa, meskipun beberapa sumber mengklaim bahwa salah satu orang tuanya adalah orang Miami. Beberapa sumber juga menyatakan bahwa ia mungkin terlahir sebagai Catawba dan ditawan, kemudian diadopsi sebagai Odawa. Pontiac selalu diidentifikasi sebagai Odawa oleh orang-orang yang mengenalnya. Sejak tahun 1723, ia juga tinggal sangat dekat dengan Benteng Detroit, yang kemudian ia kepung. Pontiac menikah dengan seorang wanita bernama Kantuckee Gun pada tahun 1716, dan mereka memiliki dua putra. Mereka juga memiliki seorang putri, Marie Manon, yang digambarkan sebagai Indian Salteuse atau Saulteaux. Ia dimakamkan di Pemakaman Assumption di Windsor, Ontario.
1.2. Perkembangan Karier Awal
Pada tahun 1747, Pontiac telah menjadi pemimpin perang di antara Odawa. Ia bersekutu dengan Prancis Baru melawan gerakan perlawanan yang dipimpin oleh Nicholas Orontony, seorang pemimpin Huron. Nicholas juga telah mengizinkan Inggris membangun pos perdagangan, Benteng Sandusky, pada tahun 1745 di dekat Teluk Sandusky di wilayah Ohio. Pontiac terus mendukung Prancis selama Perang Prancis dan Indian (1754-1763) melawan penjajah Inggris dan sekutu Penduduk Asli Amerika mereka. Ia mungkin telah mengambil bagian dalam kemenangan terkenal Prancis dan Indian atas Ekspedisi Braddock pada 9 Juli 1755, meskipun tidak ada bukti langsung.
Dalam salah satu catatan paling awal tentang Pontiac, Robert Rogers, seorang prajurit perbatasan Inggris yang terkenal, mengaku telah bertemu dengan kepala perang tersebut pada tahun 1760, meskipun banyak detail dalam cerita Rogers tidak dapat diandalkan. Rogers menulis sebuah drama tentang Pontiac berjudul Ponteach: or the Savages of AmericaBahasa Inggris (1765), yang membantu membuat pemimpin Odawa itu terkenal dan memulai proses mitologisasi tentang dirinya. Menurut sejarawan Richard White, drama itu menjadikan Pontiac "Indian paling terkenal di abad kedelapan belas".
2. Perang Pontiac
Perang Pontiac merupakan peristiwa sentral dalam kehidupan Pontiac, di mana ia memimpin perlawanan besar-besaran Penduduk Asli Amerika terhadap kekuasaan Inggris yang semakin menekan.
2.1. Latar Belakang dan Penyebab
Perang Prancis dan Indian, teater Amerika Utara dari Perang Tujuh Tahun, secara efektif berakhir pada tahun 1760 dengan penaklukan Quebec oleh Inggris, yang menandai kekalahan Prancis Baru. Sekutu Penduduk Asli dari Prancis yang kalah segera menjadi tidak puas dengan praktik perdagangan Inggris yang menang. Selain itu, meskipun melalui perjanjian Inggris mengatakan tidak akan membangun benteng apa pun di Negara Ohio, Jenderal Jeffery Amherst, arsitek kebijakan Indian Inggris, memerintahkan pembangunan sebuah benteng di tepi selatan Teluk Sandusky pada tahun 1761, yang dikenal sebagai Benteng Sandusky.
Amherst juga mengubah kebijakan terhadap Penduduk Asli Amerika, mengurangi praktik pemberian hadiah, yang secara kebiasaan diberikan oleh Prancis kepada mereka, tetapi ia menganggapnya sebagai suap. Ia juga membatasi distribusi mesiu dan amunisi, persediaan yang dibutuhkan Penduduk Asli untuk berburu dan yang sebelumnya diperdagangkan kepada mereka oleh Prancis. Beberapa penduduk Penduduk Asli percaya bahwa Inggris bermaksud untuk menaklukkan atau menghancurkan mereka, yang memicu sentimen perlawanan mendalam.
Setelah perang, pemukim Inggris mulai memasuki daerah-daerah yang sebelumnya dijajah oleh orang Prancis. Pada tahun 1761, para pemimpin suku mulai menyerukan Penduduk Asli untuk bersatu, mengusir Inggris dari wilayah tersebut, dan menghidupkan kembali aliansi Prancis dan Penduduk Asli. Pemerintah Prancis mengakui bahwa wilayah Danau-Danau Besar kini berada di bawah kendali Inggris. Keinginan Pontiac untuk melihat Prancis kembali sangat besar sehingga ia menolak untuk percaya bahwa Prancis tidak akan kembali, menganggapnya sebagai tipuan oleh Inggris.
Yang juga berkontribusi pada sentimen anti-Inggris adalah kebangkitan keagamaan yang diilhami oleh seorang nabi Lenape bernama Neolin, yang menyerukan Penduduk Asli untuk menolak pengaruh budaya Eropa dan kembali ke cara-cara tradisional mereka. Neolin menjadi figur spiritual penting yang menguatkan tekad perlawanan. Pontiac mungkin terlibat dalam konferensi tahun 1762 di Sungai Detroit di mana para pemimpin tampaknya telah mengeluarkan seruan untuk angkat senjata kepada berbagai suku Penduduk Asli. Menurut sejarawan John Sugden, Pontiac "mungkin menganggap dirinya bagian dari gerakan perlawanan yang sudah berjalan."
2.2. Peristiwa dan Pertempuran Utama
Pada 27 April 1763, Pontiac mengadakan dewan besar sekitar 16093 m (10 mile) di bawah Benteng Detroit (sekarang Council Point Park di Lincoln Park, Michigan). Pontiac mendesak para pendengar untuk bergabung dengannya dalam serangan mendadak di Benteng Detroit. Pada 1 Mei, Pontiac mengunjungi benteng tersebut dengan 50 orang Odawa untuk menilai kekuatan garnisun.
Menurut seorang kronikus Prancis, Pontiac menyatakan dalam dewan kedua:
Sangat penting bagi kita, saudara-saudaraku, bahwa kita membasmi dari tanah kita bangsa yang hanya ingin menghancurkan kita ini. Kalian melihat sebagaimana saya bahwa kita tidak bisa lagi memenuhi kebutuhan kita, seperti yang telah kita lakukan dari saudara-saudara kita, orang Prancis.... Oleh karena itu, saudara-saudaraku, kita semua harus bersumpah untuk menghancurkan mereka dan tidak menunggu lebih lama lagi. Tidak ada yang menghalangi kita; jumlah mereka sedikit, dan kita bisa mencapainya. Orang Prancis semuanya tunduk, tetapi siapa yang menggantikan mereka menjadi Tuan kita? Sekelompok orang yang sombong, angkuh, kasar, dan sombong. Orang Prancis membiasakan diri dengan kita, mempelajari bahasa dan tata krama kita, mengenakan pakaian kita, menikahi putri-putri kita, dan putra-putra kita menikah dengan gadis-gadis mereka, berdagang dengan jujur, dan memenuhi kebutuhan kita dengan baik, tidak memperlakukan siapa pun dengan buruk, dan memperlakukan raja-raja kita, kapten-kapten kita, dan orang-orang tua kita dengan hormat; menyebut kita teman mereka, bahkan, yang lebih dari itu, anak-anak mereka. Dan tampak seperti ayah yang peduli akan kesejahteraan kita.
Perang Pontiac dimulai pada 7 Mei 1763, ketika Pontiac dan 300 pengikutnya mencoba merebut Benteng Detroit secara tiba-tiba. Rencananya digagalkan karena Mayor Henry Gladwin, komandan benteng, telah diperingatkan oleh seorang informan dan telah mempersiapkan pertahanannya. Pontiac mundur dan mencari peluang lain untuk merebut benteng, tetapi tidak berhasil. Pada 9 Mei, ia mengepung benteng tersebut, dan kemudian bergabung dengan lebih dari 900 prajurit dari enam suku.
Sementara Pontiac mengepung Benteng Detroit, para utusan menyebarkan kabar tentang tindakannya. Penduduk Asli melakukan serangan luas terhadap benteng-benteng Inggris dan pemukiman Anglo-Amerika (tetapi bukan Prancis), dan pada suatu titik menguasai sembilan dari sebelas benteng Inggris di Lembah Ohio, termasuk menghancurkan Benteng Sandusky. Pada Juli 1763, Pontiac mengalahkan detasemen Inggris dalam Pertempuran Bloody Run, tetapi ia gagal merebut benteng tersebut. Pada Oktober, ia menghentikan pengepungan dan mundur ke Illinois Country, tempat ia memiliki kerabat.
2.3. Perluasan dan Dampak Perang
Pontiac terus mendorong perlawanan militan terhadap pendudukan Inggris di antara suku-suku Illinois dan Wabash, dan merekrut penjajah Prancis sebagai sekutu. Menurut sejarawan Richard White, selama waktu inilah Pontiac mengerahkan pengaruh terbesarnya, berkembang dari seorang pemimpin perang lokal menjadi juru bicara regional yang penting. Setelah kegagalan pengepungan Benteng Detroit, Inggris awalnya mengira bahwa Pontiac telah dikalahkan dan tidak akan mengganggu mereka lagi, tetapi pengaruhnya terus tumbuh. Inggris telah berhasil menenangkan pemberontakan di Negara Ohio, tetapi dominasi militer Inggris rapuh. Mereka memutuskan untuk bernegosiasi dengan pemimpin Odawa. Inggris semakin meningkatkan statusnya dengan menjadikan Pontiac sebagai fokus diplomasi mereka dan tidak memahami pendekatan Penduduk Asli yang terdesentralisasi terhadap perang.
Pontiac bertemu dengan Sir William Johnson, Pengawas Urusan Indian Inggris, pada 25 Juli 1766, di Benteng Ontario di Oswego, New York, dan secara resmi mengakhiri permusuhan ketika ia menandatangani perjanjian damai yang menghentikan pemberontakan. Untuk mencegah pemberontakan serupa, Inggris meningkatkan kehadiran perbatasan mereka pada tahun-tahun setelah Perang Pontiac. Dengan cara ini, hasil pemberontakan adalah kebalikan dari niat awal Pontiac. Mungkin yang terpenting, ini adalah pemberontakan Penduduk Asli besar terakhir melawan kendali Inggris di Negara Ohio sebelum pembentukan Amerika Serikat menjamin kehadiran kulit putih permanen di pedalaman Amerika Utara.
Dampak paling signifikan dari Perang Pontiac adalah dikeluarkannya Proklamasi 1763 oleh Kerajaan Inggris. Proklamasi ini melarang pemukim Inggris memasuki wilayah di sebelah barat Pegunungan Appalachian, yang dimaksudkan sebagai wilayah khusus bagi Penduduk Asli Amerika. Meskipun niatnya adalah untuk menenangkan ketegangan dan mencegah konflik lebih lanjut, proklamasi ini secara de facto mengakui hak-hak tanah Penduduk Asli dan menjadi tonggak penting dalam upaya membatasi ekspansi kolonial, meskipun seringkali diabaikan oleh para pemukim.
3. Pemikiran dan Ideologi
Pemikiran dan pandangan hidup Pontiac sangat dipengaruhi oleh pengalaman pahit rakyatnya di bawah kekuasaan kolonial Inggris, yang mendorongnya untuk mengobarkan perlawanan.
3.1. Pembentukan Ideologi Perlawanan
Ideologi perlawanan Pontiac terbentuk dari ketidakpuasan mendalam terhadap kebijakan Inggris setelah Perang Prancis dan Indian. Ia menolak praktik perdagangan Inggris yang merugikan, pengurangan hadiah dan pasokan penting, serta sikap merendahkan dari pejabat Inggris seperti Jenderal Jeffery Amherst. Pontiac dan banyak Penduduk Asli lainnya percaya bahwa Inggris berniat untuk menaklukkan atau bahkan menghancurkan mereka.
Keyakinannya juga sangat dipengaruhi oleh kebangkitan keagamaan yang dipimpin oleh nabi Lenape, Neolin. Neolin menyerukan Penduduk Asli untuk menolak sepenuhnya pengaruh budaya Eropa, termasuk minuman keras dan cara hidup Eropa, serta kembali ke tradisi dan spiritualitas nenek moyang mereka. Ajaran Neolin mengobarkan semangat untuk memurnikan diri dari pengaruh penjajah dan memperkuat identitas Penduduk Asli. Pontiac menginternalisasi ajaran ini, menjadikannya dasar ideologis untuk perjuangannya mengusir Inggris dan menghidupkan kembali aliansi serta kemerdekaan Penduduk Asli. Ia membayangkan kembalinya Prancis yang dianggap lebih akomodatif, meskipun Prancis telah menyerah, karena ia percaya hal itu akan menguntungkan kemandirian rakyatnya. Ia menentang ekspansi pemukim Inggris dan berjuang untuk melestarikan tanah dan cara hidup leluhur.
4. Kehidupan Pribadi
Tahun-tahun terakhir kehidupan Pontiac didokumentasikan dengan jarang, namun ada beberapa insiden yang menyoroti sisi pribadinya serta tantangan yang ia hadapi dalam kepemimpinannya yang semakin menurun.
Pada Agustus 1767, Pontiac dipanggil ke Detroit untuk bersaksi dalam penyelidikan pembunuhan Elizabeth "Betty" Fisher, seorang pemukim Inggris berusia tujuh tahun. Pada tahun 1763 selama pengepungan Detroit, sebuah kelompok perang Odawa telah menyerang pertanian Fisher, membunuh orang tua Betty dan menawan gadis itu. Tahun berikutnya, ketika Betty masih ditawan di desa Pontiac, ia mencoba menghangatkan diri di api unggun Pontiac. Gadis itu sakit disentri, dan Pontiac menjadi marah ketika ia mengotori beberapa pakaiannya. Menurut kesaksian pengadilan, Pontiac mengangkat anak yang telanjang itu, melemparkannya ke Sungai Maumee, dan memanggil sekutunya yang berbahasa Prancis untuk masuk ke sungai dan menenggelamkannya. Hal ini dilakukan. Penjajah Prancis yang menenggelamkan Fisher kemudian ditangkap oleh Inggris, tetapi ia telah melarikan diri pada saat Pontiac datang untuk bersaksi. Pontiac tidak mengonfirmasi atau menyangkal perannya dalam pembunuhan itu, dan penyelidikan akhirnya dihentikan. Insiden ini, jika benar, menunjukkan sisi keras dan tidak berperasaan dari Pontiac dalam situasi yang sulit.
Perhatian yang diberikan kepada Pontiac oleh Kerajaan Inggris mendorongnya untuk menegaskan lebih banyak kekuasaan di antara Penduduk Asli di wilayah tersebut daripada yang ia miliki berdasarkan hak tradisional. "Pada tahun 1766 ia bertindak arogan dan angkuh," tulis sejarawan Richard White, "mengasumsikan kekuatan yang tidak dimiliki oleh pemimpin Penduduk Asli barat mana pun." Pada tahun 1768, ia terpaksa meninggalkan desanya di Odawa di Sungai Maumee dan pindah dekat Ouiatenon di Sungai Wabash. Pada 10 Mei 1768, ia mendiktekan surat kepada para pejabat Inggris di mana ia menjelaskan bahwa ia tidak lagi diakui sebagai kepala suku oleh orang-orang di desanya di Maumee. Ini menunjukkan bahwa meskipun ia adalah pemimpin yang berpengaruh, otoritasnya tidak mutlak dan dapat ditantang oleh struktur masyarakat Penduduk Asli yang berbasis konsensus.
5. Kematian
Pontiac dibunuh pada 20 April 1769, di dekat kota Prancis Cahokia. Sebagian besar catatan menempatkan pembunuhannya di Cahokia, tetapi sejarawan Gregory Dowd menulis bahwa pembunuhan itu mungkin terjadi di desa Penduduk Asli terdekat. Pembunuhnya adalah seorang prajurit Peoria yang namanya tidak diabadikan. Ia rupanya membalas dendam pamannya, seorang kepala suku Peoria bernama Makachinga (Black Dog), yang telah ditikam dan terluka parah oleh Pontiac pada tahun 1766. Sebuah dewan band Peoria telah mengizinkan eksekusi Pontiac. Prajurit Peoria itu datang dari belakang Pontiac, mengejutkannya dengan memukulnya, dan menikamnya sampai mati.
Berbagai rumor dengan cepat menyebar mengenai keadaan kematian Pontiac, termasuk salah satunya bahwa Inggris telah menyewa pembunuhnya, namun hal ini tidak didukung oleh bukti sejarah. Benjamin Drake, menulis pada tahun 1848, mencatat bahwa Michigamie, bersama dengan band-band lain dalam Konfederasi Illinois, telah diserang oleh konfederasi umum Sauk, Fox, Kickapoo, Sioux, Chippewa, Odawa, dan Potawatomi, bersama dengan Cherokee dan Choctawa dari selatan. Perang berlanjut selama bertahun-tahun sampai Konfederasi Illinois hancur. Drake mencatat bahwa pada tahun 1826, hanya sekitar 500 anggota Konfederasi yang tersisa. Letnan Pike, dalam perjalanannya ke sumber-sumber Mississippi, menyatakan, "Dengan membunuh kepala suku Sauk yang terkenal, Pontiac, Illinois, Cahokias, Kaskaskias, dan Peorias menyulut perang dengan negara-negara sekutu Sauks dan Reynards, yang telah menjadi penyebab kehancuran hampir seluruh negara-negara sebelumnya."
Menurut sebuah cerita yang dicatat oleh sejarawan Francis Parkman dalam The Conspiracy of Pontiac (1851), perang balas dendam yang mengerikan terhadap Peoria terjadi akibat pembunuhan Pontiac. Legenda ini masih kadang-kadang diulang, tetapi tidak ada bukti bahwa ada pembalasan Penduduk Asli atas pembunuhan Pontiac.
Tempat pemakaman Pontiac tidak diketahui, dan mungkin berada di Cahokia. Tetapi bukti dan tradisi menunjukkan bahwa jenazahnya dibawa melintasi sungai dan dimakamkan di St. Louis, yang baru didirikan oleh penjajah Prancis dari New Orleans dan Illinois Country. Pada tahun 1900, Daughters of the American Revolution menempatkan plakat peringatan di sudut tenggara Walnut dan South Broadway di St. Louis, yang dikatakan dekat dengan tempat pemakaman Pontiac.
6. Penilaian dan Penerimaan
Penilaian historis terhadap pentingnya Pontiac telah bervariasi sepanjang waktu, mencerminkan perdebatan mengenai sejauh mana kepemimpinannya dan dampaknya.
6.1. Penilaian Positif
Sejarawan memiliki perbedaan dalam penilaian mereka tentang pentingnya Pontiac. Akun lama tentang perang menggambarkannya sebagai dalang yang kejam namun brilian di balik "konspirasi" besar-besaran yang direncanakan di muka. Misalnya, Norman Barton Wood menjulukinya "Red NapoleonBahasa Inggris", sebuah gelar yang menunjukkan kepiawaian strategis dan kepemimpinan yang kuat.
Sejarawan saat ini umumnya setuju bahwa tindakan Pontiac di Detroit adalah pemicu yang memicu pemberontakan yang meluas, dan bahwa ia membantu menyebarkan perlawanan dengan mengirim utusan yang mendesak para pemimpin lain untuk bergabung. Meskipun ia tidak memerintah berbagai pemimpin perang suku secara keseluruhan, ia secara efektif menginspirasi dan memobilisasi perlawanan. Menurut sejarawan John Sugden, Pontiac "bukanlah penggagas atau ahli strategi pemberontakan, tetapi ia menyulutnya dengan berani bertindak, dan keberhasilan awal, ambisi, serta tekadnya memberinya keunggulan sementara yang tidak dinikmati oleh pemimpin Penduduk Asli lainnya." Perannya sebagai simbol perlawanan terhadap penindasan kolonial Inggris dan perjuangan untuk hak-hak serta kelangsungan hidup Penduduk Asli Amerika tetap diakui secara luas.
6.2. Kritik dan Kontroversi
Meskipun pentingnya Pontiac dalam memicu dan menyebarkan perlawanan diakui, beberapa sejarawan modern mengkritik pandangan yang terlalu memusatkan seluruh perang padanya. Mereka berargumen bahwa Pontiac bukanlah "dalang" atau pemimpin komando terpusat dari seluruh gerakan tersebut. Para pemimpin suku beroperasi secara sangat terdesentralisasi, dan keputusan perang seringkali dibuat melalui konsensus di antara berbagai kelompok.
Misalnya, para pemimpin suku di sekitar Fort Pitt dan Fort Niagara telah lama menyerukan deklarasi perang terhadap Inggris secara independen; mereka tidak dipimpin oleh Pontiac. Pandangan ini menunjukkan bahwa pemberontakan adalah respons Penduduk Asli yang lebih luas dan terpisah terhadap tekanan Inggris, bukan hanya hasil dari satu konspirasi yang dipimpin oleh Pontiac. Inggris sering berasumsi bahwa para kepala suku memiliki otoritas lebih besar daripada yang sebenarnya mereka miliki, dan gagal mengenali sifat terdesentralisasi dari band-band dan suku-suku Penduduk Asli.
6.2.1. Kasus Utama Kritik
Salah satu kasus utama kritik terhadap Pontiac adalah insiden pembunuhan Elizabeth "Betty" Fisher yang terjadi pada tahun-tahun terakhir hidupnya. Meskipun rinciannya masih diperdebatkan, kesaksian pengadilan menunjukkan bahwa Pontiac diduga terlibat dalam penenggelaman anak tersebut, sebuah tindakan yang mencerminkan sisi brutal dari konflik dan mungkin menunjukkan hilangnya kendali diri atau dampak tekanan perang.
Selain itu, sejarawan Richard White mencatat bahwa menjelang akhir hidupnya, Pontiac "bertindak arogan dan angkuh," "mengasumsikan kekuatan yang tidak dimiliki oleh pemimpin Penduduk Asli barat mana pun" pada tahun 1766. Perilaku ini menyebabkan ia semakin dikucilkan dan terpaksa meninggalkan desanya di Sungai Maumee pada tahun 1768, seperti yang ia sendiri akui dalam surat kepada pejabat Inggris bahwa ia tidak lagi diakui sebagai kepala suku. Kritik ini menyoroti bahwa kepemimpinan Pontiac tidak selalu diterima secara universal oleh sesama Penduduk Asli, terutama ketika ia melampaui batas-batas otoritas tradisional yang berbasis konsensus.
7. Warisan dan Penghormatan
Warisan Pontiac terus hidup dalam sejarah dan budaya, baik sebagai simbol perlawanan maupun melalui berbagai penamaan tempat dan merek yang memperingatinya.
7.1. Pengaruh pada Generasi Mendatang
Meskipun hasil Perang Pontiac-peningkatan kehadiran perbatasan Inggris-berlawanan dengan niat awal Pontiac, pemberontakan ini merupakan salah satu perlawanan besar terakhir Penduduk Asli Amerika terhadap kendali Inggris di Negara Ohio sebelum pembentukan Amerika Serikat. Dengan demikian, perangnya menjadi preseden penting bagi gerakan perlawanan Penduduk Asli di masa depan dan memengaruhi cara pandang terhadap perjuangan mereka melawan ekspansi kolonial. Citranya sebagai pemimpin yang berani menantang kekuatan penjajah terus menginspirasi generasi mendatang dan tetap menjadi simbol ketahanan dan perjuangan untuk kedaulatan Penduduk Asli.
7.2. Penghargaan dan Penamaan
Banyak tempat yang dinamai untuk menghormati Pontiac, termasuk kota-kota seperti Pontiac, Michigan di Michigan dan Pontiac, Illinois di Illinois, Amerika Serikat; Pontiac, Quebec, di Kanada; dan Kotamadya Wilayah County Pontiac di Quebec.
Pontiac juga merupakan nama merek mobil populer dari General Motors, yang dikembangkan dan awalnya berbasis di Detroit, dan dihentikan produksinya pada tahun 2010. Gambar Pontiac juga digunakan dalam logo pertama merek mobil ini pada tahun 1926. Sebuah perusahaan jam tangan Belgia juga dinamai menurut namanya, dilaporkan karena ia mampu mengetahui waktu dari bintang-bintang. Berbagai jalan dan bangunan di seluruh Amerika Serikat dinamai menurut Pontiac. Selain itu, sebuah plakat peringatan Daughters of the American Revolution dipasang pada tahun 1900 di sudut tenggara Walnut dan South Broadway di St. Louis, yang diyakini dekat dengan tempat pemakaman Pontiac, mengenang tokoh penting ini dalam sejarah.