1. Kehidupan Awal dan Pembentukan Iman
Bagian ini membahas latar belakang pribadi Filaret, termasuk kelahirannya, lingkungan tempat ia dibesarkan, dan proses awal perkembangan religiusnya.
1.1. Kelahiran dan Masa Kecil
Mykhailo Denysenko lahir pada 23 Januari 1929, di desa Blahodatne di Amvrosiivsky Raion (distrik), yang kini berada di Donetsk Oblast (provinsi) di Ukraina Timur. Orang tuanya adalah Anton dan Melania Denysenko, yang berasal dari keluarga buruh.
1.2. Pendidikan Teologi dan Sumpah Monastik
Ia memperoleh pendidikan teologinya di Seminari Odesa (di bawah Patriarkat Moskow) dan Akademi dan Seminari Teologi Moskow, di mana ia menjadi rekan dekat Patriark Aleksius I dari Moskow. Ia mengambil kaul monastik pada tahun 1950, dengan nama monastik Filaret. Ia ditahbiskan sebagai hierodeacon pada Januari 1950 dan sebagai hieromonk pada Juni 1951. Setelah lulus, ia tetap di Akademi Teologi Moskow sebagai profesor mulai tahun 1952 dan kemudian menjadi Asisten Senior Inspektur Akademi. Pada tahun 1956, ia diangkat sebagai Inspektur Seminari Teologi di Saratov dan diangkat ke pangkat hegumen. Pada tahun 1957, ia diangkat sebagai Inspektur Seminari Teologi Kyiv. Pada Juli 1958, ia lebih lanjut diangkat ke pangkat arkimandrit dan diangkat sebagai rektor seminari.
2. Pelayanan di Gereja Ortodoks Rusia
Periode ini mencatat perjalanan Filaret dalam membangun dan berkarya dalam hierarki Gereja Ortodoks Rusia, termasuk kenaikannya dalam jabatan dan perannya sebagai pemimpin sementara.
2.1. Kenaikan dalam Hierarki
Pada tahun 1961, Filaret melayani dalam misi Gereja Ortodoks Rusia (GOR) ke Patriarkat Ortodoks Yunani Aleksandria. Pada Januari 1962, Filaret terpilih sebagai uskup vikar untuk Eparki Leningrad (sekarang Saint Petersburg) dan, pada Februari, ditahbiskan sebagai uskup di Leningrad oleh Metropolitan Pimen (kemudian menjadi Patriark Moskow) dan uskup-uskup lainnya.
Filaret ditugaskan untuk beberapa misi diplomatik Gereja Ortodoks Rusia dan dari tahun 1962 hingga 1964 menjabat sebagai Uskup GOR untuk Wina dan Austria. Pada tahun 1964, ia kembali ke Moskow sebagai Uskup Dmitrov dan rektor Akademi dan Seminari Teologi Moskow.
Pada tahun 1966, ia menjadi uskup agung Kyiv dan Halych, sehingga menjadi salah satu hierark paling berpengaruh di Gereja Ortodoks Rusia, di mana jabatan Metropolitan Kyiv sangat dihormati. Pada waktu itu, ia juga menjadi anggota tetap Sinode Suci, badan kolegial tertinggi Gereja Ortodoks Rusia yang bertanggung jawab untuk memilih Patriark Moskow. Pada tahun 1968, Filaret menjadi Metropolitan Kyiv dan Galicia. Ia adalah etnis Ukraina pertama yang mencapai posisi Metropolitan Kyiv dalam 150 tahun.
Sebagai pemimpin Gereja Ortodoks Rusia di Ukraina, Filaret secara terbuka mendukung penindasan terhadap Gereja-gereja Ukraina yang menolak untuk bekerja sama dengan Gereja Ortodoks Rusia, termasuk Gereja Katolik Yunani Ukraina dan Gereja Ortodoks Autocefal Ukraina. Hingga Oktober 1989, Filaret masih menyatakan bahwa "Uniat tidak akan pernah dilegalkan di negara kami." Seiring dengan memburuknya kesehatan Patriark Pimen I dari Moskow, Filaret secara langsung mengelola persiapan dan perayaan Milenium Pembaptisan Rus' pada tahun 1988, sebuah acara yang menjadi katalis bagi peninjauan hubungan antara Uni Soviet dan Gereja, serta menyebabkan banyak bangunan gereja dikembalikan kepada Gereja Ortodoks Rusia oleh pemerintah Soviet.
2.2. Metropolitan Kyiv dan Locum Tenens
Pada 3 Mei 1990, Patriark Pimen I dari Moskow meninggal dunia. Pada hari yang sama, Filaret menjadi locum tenens (kepala sementara) Gereja Ortodoks Rusia. Filaret secara luas dianggap sebagai kandidat terdepan untuk Patriark Moskow berikutnya, terutama karena perannya sebagai kepala sementara. Namun, ia tidak terpilih sebagai Patriark Moskow. Pada tahun 2019, Filaret menyatakan bahwa "bukan kebetulan saya tidak terpilih. Tuhan mempersiapkan saya untuk Ukraina".
Pada 27 Oktober 1990, dalam sebuah upacara di Katedral Santo Sofia di Kyiv, Patriark terpilih Alexei II menyerahkan tomos kepada Metropolitan Filaret yang memberikan "kemerdekaan dalam pemerintahan sendiri" (tomos tersebut tidak menggunakan kata "otonomi" atau "otokefali") kepada Metropolitan Filaret. Ia kemudian menahbiskan Filaret, yang sebelumnya adalah "Metropolitan Kyiv", sebagai "Metropolitan Kyiv dan Seluruh Ukraina".
2.3. Dugaan Kerja Sama dengan KGB
Pada tahun 1992, imam Ortodoks Rusia dan pembangkang Soviet Fr. Gleb Yakunin menuduh Eksark Filaret telah menjadi informan untuk KGB. Pastor Gleb menyatakan bahwa ia telah melihat berkas-berkas KGB yang mencantumkan nama sandi Eksark Filaret sebagai Antonov. Fakta kerja sama dengan KGB juga disebutkan oleh deputi rakyat Ukraina pada 20 Januari 1992 ketika mereka mengeluarkan pernyataan resmi.
Menurut dokumen internal KGB, tugas-tugas yang diberikan KGB kepada Filaret sebagai agen termasuk mempromosikan posisi dan kandidat Soviet di Dewan Gereja Sedunia (DGS), Konferensi Perdamaian Kristen (KPK), dan badan-badan internasional lainnya. Pada tahun 1980-an, ia juga ditugaskan untuk mendukung upaya otoritas Soviet dalam mencegah Gereja Katolik Ukraina yang telah lama ditekan (secara merendahkan disebut 'Uniat') untuk mendapatkan kembali keberadaan terbuka, serta mendukung upaya negara untuk mencegah umat beriman menuntut hak-hak mereka seiring dengan Glasnost dan Perestroika yang membuka ruang debat publik.
Pada tahun 2018, Filaret menyatakan dalam sebuah wawancara dengan Radio Liberty bahwa ia, seperti semua uskup di bawah komunisme, harus memiliki kontak dengan KGB. Pada tahun 2019, ia menyatakan bahwa setiap uskup Patriarkat Moskow harus memiliki kontak dengan KGB, bahkan dalam hal penunjukan uskup. Ia menambahkan bahwa ia telah dilatih oleh Politbiro dan Patriark Alexy oleh KGB.
3. Transisi ke Gereja Ortodoks Ukraina Independen
Bagian ini menguraikan peran dan tindakan Filaret selama periode pembentukan Gereja Ortodoks Ukraina yang independen dari Moskow, menghadapi tantangan dan konflik.
3.1. Deklarasi Kemerdekaan Ukraina dan Permintaan Ortodoks Otokefal
Menyusul deklarasi kemerdekaan Ukraina dari Uni Soviet pada 24 Agustus 1991, sebuah sinode nasional Gereja Ortodoks Ukraina diadakan dari 1 hingga 3 November. Pada sinode tersebut, para delegasi yang memiliki hak suara (termasuk semua uskup UOC, klerus, dan delegasi awam dari setiap keuskupan; seorang delegasi dari setiap biara dan seminari, serta persaudaraan awam yang diakui) dengan suara bulat meloloskan resolusi yang menyatakan bahwa selanjutnya UOC akan beroperasi sebagai gereja otokefal. Resolusi terpisah, juga dengan suara bulat, menegaskan keinginan gereja agar Metropolitan Filaret menjadi Primatnya.
Pada Januari 1992, Filaret menyelenggarakan sebuah majelis di Kyiv Pechersk Lavra yang mengadopsi permintaan otokefali untuk Ukraina kepada Patriark Moskow.
3.2. Perpisahan dengan Gereja Ortodoks Rusia
Pada Maret-April 1992, Dewan Hierarki Gereja Ortodoks Rusia bertemu dengan satu agenda tunggal: untuk mempertimbangkan resolusi yang disahkan oleh Sobor UOC empat bulan sebelumnya. Meskipun masalah itu sendiri tidak dibahas, Filaret diminta untuk mengundurkan diri. Pada hari kedua pertemuan, Metropolitan Filaret setuju untuk mengajukan pengunduran dirinya kepada Sinode UOC, dan Sinode GOR meloloskan resolusi yang menyatakan:
"Dewan Uskup mempertimbangkan pernyataan Yang Maha Kudus Filaret, Metropolitan Kyiv dan Seluruh Ukraina, bahwa demi perdamaian gereja, pada Dewan Uskup Gereja Ortodoks Ukraina berikutnya, ia akan mengajukan permintaan untuk dibebastugaskan dari posisi Primat UOC. Memahami posisi Metropolitan Filaret, Dewan Uskup menyampaikan kepadanya rasa terima kasihnya atas masa kerja yang panjang sebagai Uskup Agung Takhta Kyiv dan memberkatinya untuk menjalankan pelayanan episkopalnya di keuskupan lain Gereja Ortodoks Ukraina."
Namun, setelah kembali ke Kyiv, Filaret mencabut pengunduran dirinya. Pada 14 April, Metropolitan Filaret mengadakan konferensi pers di mana ia menuduh adanya tekanan yang tidak semestinya di Sinode GOR di Moskow, baik secara langsung maupun melalui ancaman yang dibuat oleh personel FSK yang, katanya, hadir dalam pertemuan tersebut. Filaret menyatakan bahwa ia menarik pengunduran dirinya dengan alasan bahwa pengunduran dirinya "tidak akan membawa kedamaian bagi Gereja, akan bertentangan dengan kehendak umat beriman, dan tidak akan kanonik."
3.3. Pencopotan Jabatan Rohani dan Ekskomunikasi
Tidak lama setelah itu, Gereja Ortodoks Rusia, yang tidak dapat mencegah terciptanya apa yang dianggapnya sebagai "gereja skismatik" di Ukraina yang merdeka, membantu mengatur sinode tandingan yang diadakan di Kharkiv pada Mei 1992. Para uskup ini memilih seorang uskup Gereja Ortodoks Rusia, Uskup Volodymyr (Sabodan), Metropolitan Kyiv, dan menerima pengakuan dari Moskow sebagai Gereja Ortodoks Ukraina (Patriarkat Moskow).
Filaret diskors pada 27 Mei 1992 oleh Gereja Ortodoks Ukraina (Patriarkat Moskow). Para uskup yang setia kepada Metropolitan Filaret dan kelompok serupa dari Gereja Ortodoks Autocefal Ukraina (gereja lain yang baru saja dihidupkan kembali di Ukraina) mengorganisir sobor penyatu yang diadakan pada 25 Juni 1992. Para delegasi setuju untuk membentuk gereja gabungan bernama Gereja Ortodoks Ukraina - Patriarkat Kyiv (GOU-PK) di bawah patriark yang mereka pilih, Patriark Mstyslav.
Filaret kemudian dicopot dari jabatannya oleh Gereja Ortodoks Rusia pada 11 Juli 1992. GOU-PK tidak diakui oleh gereja-gereja Ortodoks lainnya dan dianggap skismatik.
Filaret kemudian anathema oleh Gereja Ortodoks Rusia pada tahun 1997. Pejabat GOR menyatakan bahwa anatematisasi Filaret "diakui oleh semua Gereja Ortodoks Lokal termasuk Gereja Konstantinopel". Sinode Patriarkat Ekumenis memang mengakui, dalam surat Juli 1992 kepada Patriark Alexy II, pencopotan jabatan Filaret oleh GOR, dan Patriark Ekumenis mengakui anatematisasi Filaret dalam surat April 1997 kepada Patriark Alexy II. Filaret juga dituduh oleh GOR memiliki istri dan tiga anak, tetapi hal itu "tidak pernah terbukti".
4. Kegiatan Pemimpin Gereja Ortodoks Ukraina - Patriarkat Kyiv
Bagian ini berfokus pada peran kepemimpinan Filaret di Gereja Ortodoks Ukraina - Patriarkat Kyiv yang baru didirikan, termasuk upaya-upayanya dalam pengembangan dan perluasan gereja tersebut.
4.1. Pendirian dan Pemilihan sebagai Patriark
Setelah kematian Patriark Mstyslav pada tahun 1993, gereja ini dipimpin oleh Patriark Volodymyr. Pada Juli 1995, setelah kematian Volodymyr, Filaret terpilih sebagai kepala GOU-PK dengan suara 160 berbanding 5. Filaret kemudian memimpin upaya untuk menjadikan gerejanya sebagai satu-satunya gereja nasional Ukraina.
4.2. Penahbisan Uskup dan Kegiatan Perluasan Gereja
Patriark Filaret menahbiskan setidaknya 85 uskup selama kepemimpinannya.


Pada 20 Oktober 2018, Sinode GOU-PK mengubah gelar kepalanya menjadi "Yang Mulia dan Yang Terberkati (nama), Uskup Agung dan Metropolitan Kyiv - Ibu Kota Rus dan Galicia, Patriark Seluruh Rus-Ukraina, Arkimandrit Suci Kyiv-Pechersk dan Pochaev Lavras". Bentuk singkatnya adalah "Yang Mulia (nama), Patriark Kyiv dan Seluruh Rus-Ukraina" dan bentuk untuk hubungan antar-gereja adalah "Uskup Agung, Metropolitan Kyiv dan Seluruh Rus'-Ukraina". Fakta bahwa gelar lengkap dan versi untuk hubungan antar-gereja menyebutkan gelar "uskup agung" dan "metropolitan" tetapi bukan gelar "patriark", namun bentuk singkatnya hanya menyebutkan gelar "patriark", telah membingungkan beberapa pihak. Gereja Ortodoks Rusia bereaksi dengan mengomentari bahwa gelar baru ini adalah "lelucon" dan bagi mereka Filaret "dulu dan tetaplah seorang skismatik".
Berikut adalah daftar penahbisan uskup yang dilakukan oleh Filaret, baik sebagai Uskup Agung pendukung maupun sebagai Uskup Agung utama, hingga tahun 2010:
Tanggal | Nama Uskup | Jabatan |
---|---|---|
Sebagai Uskup Agung Pendukung | ||
30 Desember 1962 | Vladimir (Kotlyarov) | Uskup Zvenigorod |
12 Februari 1965 | Antonius (Vakaryk) | Uskup Smolensk dan Dorogobuzh |
21 Februari 1965 | Boris (Skvortsov) | Uskup Ryazan dan Kasimov |
17 Juni 1965 | Melchizedek (Lebedev) | Uskup Vologda dan Velikiy Ustyug |
24 Oktober 1965 | Philaret (Vakhromeyev) | Uskup Tikhvin |
28 November 1965 | Joanathan (Kopylovych) | Uskup Tegel |
12 Desember 1965 | John (Snychov) | Uskup Syzran |
26 Desember 1965 | Juvenal (Poyarkov) | Uskup Zaraisk |
30 Januari 1966 | Irenaeus (Susemihl) | Uskup Munich |
20 Maret 1966 | Dionysius (Lukin) | Uskup Rotterdam |
9 Juli 1966 | Volodymyr (Sabodan) | Uskup Zvenigorod |
25 November 1966 | Hermogenes (Orekhov) | Uskup Podolsk |
4 Juni 1967 | Theodosius (Dykun) | Uskup Pereyaslav-Khmelnytskyi |
30 Maret 1969 | Sabbas (Babynets) | Uskup Pereyaslav-Khmelnytskyi |
7 Juni 1970 | Macarius (Svystun) | Uskup Uman |
26 Maret 1972 | Maximus (Krokha) | Uskup Argentina dan Amerika Selatan |
3 Juni 1973 | Victorinus (Belyaev) | Uskup Perm dan Solikamsk |
16 Desember 1973 | Platon (Udovenko) | Uskup Argentina dan Amerika Selatan |
3 Januari 1975 | Job (Tivonyuk) | Uskup Zaraisk |
14 Maret 1976 | Kirill (Gundyayev) | Uskup Vyborg |
9 Mei 1976 | Gleb (Smirnov) | Uskup Oryol dan Bryansk |
25 Juli 1976 | Valentine (Mishchuk) | Uskup Ufa dan Sterlitamak |
30 November 1979 | Nicanor (Yukhymyuk) | Uskup Podolsk |
Sebagai Uskup Agung Utama | ||
28 Juli 1971 | Nicholas (Bychkovsky) | Uskup Kursk dan Belgorod |
22 Oktober 1972 | Barlaam (Ilyuschenko) | Uskup Pereyaslav-Khmelnytskyi |
16 November 1975 | Agathangelos (Savvin) | Uskup Vinnytsia dan Bratslav |
16 Oktober 1978 | Sebastian (Pylypchuk) | Uskup Kirovohrad dan Mykolaiv |
23 Oktober 1978 | Ioann (Bodnarchuk) | Uskup Zhytomyr dan Ovruch |
18 April 1980 | Lazar (Shvets) | Uskup Argentina dan Amerika Selatan |
13 Oktober 1986 | Antonius (Moskalenko) | Uskup Pereyaslav-Khmelnytskyi |
8 Februari 1987 | Palladius (Shyman) | Uskup Pereyaslav-Khmelnytskyi |
28 Juli 1988 | Marcus (Petrovtsy) | Uskup Kremenets |
13 Desember 1988 | Joannicius (Kobzyev) | Uskup Slovyansk |
22 April 1989 | Joanathan (Yeletskikh) | Uskup Pereyaslav-Khmelnytskyi |
28 Juli 1989 | Euthymius (Shutak) | Uskup Mukachevo dan Uzhhorod |
1 Oktober 1989 | Basilius (Vasyltsev) | Uskup Kirovohrad dan Mykolaiv |
24 Februari 1990 | Bartholomeus (Vashchuk) | Uskup Volhynia dan Rivne |
31 Maret 1990 | Niphont (Solodukha) | Uskup Khmelnytskyi dan Kamianets-Podilskyi |
18 April 1990 | Andrew (Horak) | Uskup Lviv dan Drohobych |
2 Agustus 1990 | Gleb (Savin) | Uskup Dnipropetrovsk dan Zaporizhia |
2 Desember 1990 | Basilius (Zlatolinsky) | Uskup Simferopol dan Crimea |
9 Desember 1990 | Onuphrius (Berezovsky) | Uskup Chernivtsi dan Bucovina |
14 Desember 1990 | Jacob (Panchuk) | Uskup Pochaiv |
17 Februari 1991 | Sergius (Hensytsky) | Uskup Kremenets |
29 September 1991 | Hilarion (Shukalo) | Uskup Ivano-Frankivsk dan Kolomyia |
6 Oktober 1991 | Alypius (Pohribnyak) | Uskup Donetsk dan Luhansk |
7 Juni 1992 | Spyrydon (Babskyi) | Uskup Pereyaslav-Khmelnytskyi |
8 Juni 1992 | Barsanuphius (Mazurak) | Uskup Ivano-Frankivsk dan Kolomyia |
9 September 1992 | Antonius (Masendych) | Uskup Pereyaslav dan Sicheslav |
10 September 1992 | Volodymyr (Romaniuk) | Uskup Bila Tserkva |
15 September 1992 | Sophronius (Vlasov) | Uskup Vinnytsia dan Bratslav |
16 September 1992 | Roman (Blashchuk) | Uskup Rivne dan Ostroh |
25 September 1992 | Seraphim (Verzun) | Uskup Zhytomyr dan Ovruch |
15 November 1992 | Nestor (Kulish) | Uskup Cherkasy dan Chyhyryn |
10 April 1993 | Polycarp (Huts) | Uskup Donetsk dan Luhansk |
7 Juli 1993 | Alexius (Tsaruk) | Uskup Mykolaiv |
13 Maret 1993 | Volodymyr (Ladyka) | Uskup Vinnytsia dan Bratslav |
16 Januari 1994 | Alexander (Reshetnyak) | Uskup Bila Tserkva |
23 Januari 1994 | Daniel (Chokalyuk) | Uskup Vyshhorod |
6 Februari 1994 | Hadrian (Staryna) | Uskup Zaporizhia dan Dnipropetrovsk |
11 September 1994 | Izyaslav (Karha) | Uskup Nikopol |
4 Desember 1994 | Theodosius (Petsyna) | Uskup Drohobych dan Sambir |
14 Desember 1994 | Barlaam (Pylypyshyn) | Uskup Chernihiv dan Sumy |
19 Februari 1995 | Joasaph (Shibayev) | Uskup Belgorod dan Oboyan |
23 Februari 1994 | Baruch (Tischenkov) | Uskup Tobolsk dan Yeniseysk |
11 Mei 1995 | Job (Pavlyshyn) | Uskup Kremenets dan Zbarazh |
10 Oktober 1995 | Gregorius (Kachan) | Uskup Melitopol |
24 Maret 1996 | Gerontius (Khovansky) | Uskup Sumy dan Okhtyrka |
18 Juli 1996 | Ioann (Zinovyev) | Uskup Donetsk dan Luhansk |
21 Juli 1996 | Antonius (Makhota) | Uskup Simferopol dan Crimea |
23 Februari 1997 | Volodymyr (Polishchuk) | Uskup Ivano-Frankivsk dan Kolomyia |
6 April 1997 | Joasaph (Vasylykiv) | Uskup Donetsk dan Luhansk |
27 Juli 1997 | Pancratius (Tarnavsky) | Uskup Vinnytsia dan Bratslav |
2 Oktober 1997 | Christophorus (Sitas) | Uskup Surozh |
12 Oktober 1997 | Nikon (Kalember) | Uskup Kitsman dan Zastavna |
19 Oktober 1997 | Damian (Zamarayev) | Uskup Kherson dan Taurida |
30 Oktober 1997 | Peter (Petrus) | Uskup Lviv dan Yavoriv |
14 Mei 1999 | Yuriy Yurchyk | George, Uskup Donetsk dan Luhansk |
26 Maret 2000 | Timotheus (Koutalianos) | Uskup Korsun |
16 Juli 2000 | Demetrius (Rudyuk) | Uskup Pereyaslav-Khmelnytskyi |
23 Juli 2000 | Clemence (Kushch) | Uskup Simferopol dan Crimea |
22 Oktober 2000 | Michael (Zinkevych) | Uskup Sumy dan Okhtyrka |
5 November 2000 | Flavian (Pasichnyk) | Uskup Kharkiv dan Bohodukhiv |
30 September 2001 | Paisius (Dmokhovsky) | Uskup Odesa dan Balta |
19 Mei 2002 | Stephan (Bilyak) | Uskup Boryspil |
7 Juli 2002 | Eusebius (Politylo) | Uskup Poltava dan Kremenchuk |
14 Desember 2002 | Sergius (Horobtsov) | Uskup Slovyansk |
28 Maret 2003 | Vsevolod (Matviyevsky) | Uskup Luhansk dan Starobilsk |
30 Maret 2003 | Ioann (Yaremenko) | Uskup Cherkasy dan Chyhyryn |
3 Agustus 2003 | Cyril (Mykhailyuk) | Uskup Uzhhorod dan Zakarpattia |
6 Juni 2004 | Methodius (Sribnyak) | Uskup Sumy dan Okhtyrka |
28 Juli 2004 | Theodosius (Paikush) | Uskup Chernihiv dan Nizhyn |
14 Mei 2005 | Chrysostom (Bakomitros) | Uskup Chersonesus |
31 Juli 2005 | Philaret (Pancu) | Uskup Făleşti dan Moldova Timur |
30 Oktober 2005 | Onuphrius (Khavruk) | Uskup Derman |
1 Januari 2006 | Michael (Bondarchuk) | Uskup Poltava dan Kremenchuk |
5 Maret 2006 | Nestor (Pysyk) | Uskup Ternopil dan Buchach |
12 November 2006 | Theodore (Bubnyuk) | Uskup Poltava dan Kremenchuk |
14 Desember 2006 | Sebastian (Voznyak) | Uskup Chernihiv dan Nizhyn |
17 Desember 2006 | Matheus (Shevchuk) | Uskup Drohobych dan Sambir |
14 Mei 2008 | Hilarion (Protsyk) | Uskup Chernihiv dan Nizhyn |
25 Mei 2008 | Eustratius (Zorya) | Uskup Vasylkiv |
13 Desember 2008 | Peter (Moskalyov) | Uskup Valuiky |
1 Februari 2009 | Marcus (Levkiv) | Uskup Kirovohrad dan Holovanivsk |
30 Maret 2009 | Paul (Kravchuk) | Uskup Ternopil dan Terebovlia |
15 November 2009 | Epiphanius (Dumenko) | Uskup Vyshhorod |
21 November 2009 | Simeon (Zinkevych) | Uskup Dnipropetrovsk dan Pavlohrad |
22 November 2009 | Tycho (Petranyuk) | Uskup Luhansk dan Starobilsk |
5. Unifikasi dan Gereja Ortodoks Ukraina
Bagian ini mencatat peristiwa-peristiwa penting seputar unifikasi Gereja Ortodoks Ukraina, termasuk pemulihan Filaret oleh Konstantinopel dan perannya dalam pembentukan Gereja Ortodoks Ukraina yang baru, serta konflik-konflik selanjutnya.
5.1. Pemulihan oleh Patriarkat Ekumenis Konstantinopel
Pada 11 Oktober 2018, Sinode Suci Patriarkat Ekumenis Konstantinopel mengumumkan bahwa Filaret Denisenko, bersama dengan Primat GOUA, telah "dipulihkan ke persekutuan dengan Gereja." Keputusan ini juga menghapuskan yurisdiksi Patriarkat Moskow atas keuskupan Kyiv, sehingga semua uskup yang bersangkutan dipandang oleh Patriarkat Ekumenis berada di bawah yurisdiksinya.
Meskipun demikian, Patriarkat Ekumenis tidak pernah mengakui Filaret sebagai Patriark dan memandangnya sebagai mantan Metropolitan Kyiv yang telah dipulihkan ke posisi episkopal. Oleh karena itu, ia kembali sebagai uskup biasa.
5.2. Kontribusi terhadap Pembentukan Gereja Ortodoks Ukraina
Pada 15 Desember 2018, para hierark GOU-PK memutuskan untuk membubarkan GOU-PK, dan para hierark GOUA memutuskan untuk membubarkan GOUA. Ini dilakukan karena pada hari yang sama, Gereja Ortodoks Autocefal Ukraina, Gereja Ortodoks Ukraina - Patriarkat Kyiv, dan beberapa anggota Gereja Ortodoks Ukraina (Patriarkat Moskow) akan bergabung untuk membentuk Gereja Ortodoks Ukraina (GOU) setelah konsili unifikasi. Filaret diberi gelar "patriark kehormatan" Gereja Ortodoks Ukraina.
Volodymyr Burega, seorang Profesor dan Wakil Rektor Akademi Teologi Kyiv, menjelaskan gelar ini sebagai berikut: "pada Desember [2018], tidak ada yang ingin memperburuk hubungan dengan Patriark Filaret, karena penyelenggaraan konsili unifikasi gereja-gereja Ortodoks Ukraina dan penerimaan Tomos sedang dipertaruhkan. Itulah mengapa konsili yang berlangsung pada 15 Desember tidak menjelaskan status baru Patriark Filaret. Setelah konsili unifikasi GOU, mereka menyatakan bahwa Filaret selanjutnya adalah 'patriark kehormatan', tetapi arti frasa ini sulit dipahami. Memang, status semacam itu tidak diatur dalam Piagam GOU yang diadopsi pada 15 Desember."
Pada 18 Desember 2018, ulang tahun ke-90 Filaret, 23 Januari 2019, dipilih oleh parlemen Ukraina sebagai hari perayaan nasional untuk tahun 2019.
5.3. Konflik Selanjutnya dan Upaya Mengembalikan Patriarkat Kyiv
Pada 16 Januari 2019, Filaret meminta untuk diperingati sebelum Epiphanius, primat GOU, selama Liturgi Ilahi. Ia menandatangani dokumen yang memintanya dengan "Filaret, Patriark Kyiv dan Seluruh Rus-Ukraina". Pada 20 Januari 2019, Filaret menyatakan dalam sebuah wawancara ketika ditanya tentang perannya di Gereja Ortodoks Ukraina: "Saya seorang patriark, saya telah dan tetap seorang patriark. Hari ini, Kepala Gereja Lokal adalah Metropolitan Epifaniy, tetapi saya tidak menolak untuk berpartisipasi dalam pengembangan Gereja Ukraina. Saya adalah patriark yang tidak diakui untuk Ortodoksi dunia, tetapi bagi Ukraina saya adalah seorang patriark dan saya tetap seorang patriark."
Pada 5 Februari 2019, Sinode Suci GOU menunjuk Filaret sebagai uskup keuskupan Kyiv, kecuali untuk Biara Kubah Emas St. Michael.
Dalam sebuah wawancara yang diterbitkan oleh BBC Ukraina pada 1 Maret 2019, Epiphanius menjelaskan situasi seputar Filaret sebagai berikut:
"Kita berada dalam situasi khusus karena kita menyatukan tiga cabang Ortodoksi Ukraina. Dan Yang Mulia Patriark Filaret membangun Patriarkat Kyiv selama lebih dari seperempat abad, dan berkat karyanya, kita berhasil. Moskow secara khusus menekankan bahwa Patriark Filaret sepanjang hidupnya bekerja demi koukoulion [yaitu menjadi Patriark], bahwa ia tidak menjadi Patriark Moskow, menjadi Patriark Kyiv, dan tidak akan pernah melepaskan kekuasaan. Kita melihat yang sebaliknya, bahwa patriark menolak, pergi ke konsili unifikasi. Tetapi tidak ada yang membawanya ke takhta patriark. Beberapa ingin sepenuhnya menghapusnya agar Patriark Filaret tidak ada sama sekali, tetapi itu salah. Ia tetap menjadi uskup diosesan, dan ia akan terus bekerja untuk pembangunan Gereja Ortodoks Ukraina. Ada seorang pemimpin, tetapi ia (Filaret) tetap menjadi Patriark kehormatan. Ia akan terus memiliki keuskupannya - kota Kyiv, tetapi tidak akan secara umum mengelola seluruh gereja."
Konflik meletus antara Filaret dan Epiphanius karena ketidaksepakatan mengenai model pemerintahan, pengelolaan diaspora, nama, dan statuta GOU. Menurut Filaret, perjanjian yang dicapai pada konsili unifikasi adalah sebagai berikut: "primat bertanggung jawab atas representasi eksternal Gereja Ortodoks Ukraina (GOU), dan patriark bertanggung jawab atas kehidupan gereja internal di Ukraina, tetapi dalam kerja sama dengan primat. Primat tidak akan melakukan apa pun di gereja tanpa persetujuan patriark. Patriark memimpin pertemuan Sinode Suci dan pertemuan GOU demi menjaga persatuan, pertumbuhan, dan penegasannya." Filaret menganggap perjanjian ini belum dipenuhi.
Pada 19 Juni 2019, Filaret secara sepihak menyatakan "pemulihan" Gereja Ortodoks Ukraina - Patriarkat Kyiv. Ia berpendapat bahwa pengabaian status Patriarkat sebelumnya bersifat "situasional" demi mendapatkan Tomos. Namun, Gereja Ortodoks Ukraina menanggapi pada hari yang sama, menyatakan bahwa "konsili" yang diselenggarakan Filaret tidak sah dan tidak memiliki kekuatan hukum. Pada 24 Juni 2019, GOU mencabut hak Filaret untuk mengelola keuskupan Kyiv, meskipun ia tetap menjadi anggota GOU.
6. Pandangan Politik dan Sosial
Bagian ini menganalisis pernyataan dan posisi publik Filaret mengenai isu-isu politik yang relevan dengan Ukraina dan kontroversi sosial.
6.1. Pendirian tentang Kedaulatan Ukraina dan Agresi Rusia
Pada Maret 2014, Filaret secara terbuka menentang aneksasi Krimea oleh Rusia. Pada 5 September 2014, di tengah intervensi militer Rusia di Ukraina, Filaret mengadakan upacara untuk menguduskan salib peringatan bagi "Seratus Surgawi".
Filaret menyatakan selama pelayanannya bahwa di gereja Ortodoks telah muncul "di antara para penguasa dunia ini [...] seorang Kain baru yang nyata" yang "menyebut dirinya saudara bagi rakyat Ukraina, tetapi pada kenyataannya menurut perbuatannya [...] benar-benar menjadi Kain baru, menumpahkan darah saudara dan menjerat seluruh dunia dengan kebohongan," dan bahwa "Setan masuk ke dalam dirinya, seperti ke dalam Yudas Iskariot." Publikasi-publikasi seperti Church Times, Cogwriter, dan Ecumenical News mengidentifikasi "Kain baru" Filaret sebagai Presiden Rusia Vladimir Putin.
Filaret juga menyatakan bahwa penduduk lokal di Donbas "harus membayar kesalahan mereka [dalam menolak otoritas Kyiv] melalui penderitaan dan darah."
6.2. Pernyataan Sosial yang Kontroversial
Pada Maret 2020, selama wawancara TV, Filaret menyebut pandemi COVID-19 sebagai "hukuman ilahi" atas pernikahan sesama jenis. Ia kemudian digugat oleh kelompok hak asasi LGBT yang berbasis di Kyiv, InSight (organisasi publik), atas pernyataannya. Pada awal September 2020, diumumkan bahwa Filaret sendiri telah dinyatakan positif COVID-19 dan dirawat di rumah sakit.
Dalam sebuah wawancara yang dirilis pada Maret 2020 di Ukraine Channel 4, ia menyatakan bahwa Ekaristi Suci dapat diberikan dari satu sendok, karena tidak mungkin mendapatkan virus dari Tubuh Yesus Kristus Tuhan yang telah bangkit dengan mulia.
7. Penghargaan dan Kehormatan
Filaret telah menerima berbagai penghargaan dan tanda jasa sepanjang hidupnya, baik dari lembaga gerejawi maupun negara.
- Order "Untuk Keberanian Intelektual" dari majalah budaya independen I (2018)
7.1. Penghargaan Negara
7.1.1. Ukraina
link=Order of Liberty (Ukraine) Anggota Orde Kebebasan (2009)
- Orde Pangeran Yaroslav yang Bijaksana Kelas 1 (2008), Kelas 2 (2006), Kelas 3 (2003), Kelas 4 (2001) dan Kelas 5 (1999)
- Salib Ivan Mazepa (2011)
- Pahlawan Ukraina (2019)
7.1.2. Uni Soviet
- Orde Persahabatan Bangsa-Bangsa (1980)
- Orde Panji Merah Tenaga Kerja (1988)
8. Warisan dan Penilaian
Bagian ini menyajikan evaluasi komprehensif tentang signifikansi historis, kontribusi, dan berbagai perspektif terhadap kehidupan serta tindakan Filaret.
8.1. Kontribusi dan Penilaian Positif
Filaret diakui secara luas atas peran pentingnya dalam perjuangan untuk kemandirian gerejawi Ukraina dari Gereja Ortodoks Rusia. Ia memimpin Gereja Ortodoks Ukraina - Patriarkat Kyiv selama lebih dari seperempat abad, membangun struktur gereja yang signifikan yang menjadi kekuatan utama dalam pembentukan Gereja Ortodoks Ukraina yang baru pada tahun 2018. Banyak pendukungnya melihatnya sebagai tokoh yang berani menantang kendali gerejawi Moskow dan membela kedaulatan spiritual Ukraina. Kontribusinya terhadap unifikasi gereja-gereja Ortodoks Ukraina, meskipun kemudian terjadi konflik, dianggap sebagai langkah fundamental menuju gereja nasional yang mandiri.
8.2. Kritik dan Kontroversi yang Berkelanjutan
Meskipun demikian, kehidupan dan karier Filaret tidak luput dari kritik dan kontroversi. Tuduhan lama mengenai dugaan keterlibatannya dengan KGB selama era Soviet, serta rumor yang belum terbukti tentang memiliki istri dan anak-anak meskipun telah mengambil kaul monastik, terus menjadi bahan perdebatan. Pencopotan jabatan rohani dan ekskomunikasinya oleh Gereja Ortodoks Rusia pada tahun 1990-an menciptakan perpecahan yang dalam dan memengaruhi statusnya di mata sebagian besar Ortodoksi dunia.
Selain itu, pandangan sosialnya yang konservatif, seperti pernyataannya yang kontroversial tentang pandemi COVID-19 yang dikaitkan dengan pernikahan sesama jenis, telah memicu kecaman dari berbagai pihak, termasuk kelompok hak asasi manusia. Konflik-konflik internal yang muncul setelah pembentukan Gereja Ortodoks Ukraina pada tahun 2018, terutama upayanya untuk "memulihkan" Patriarkat Kyiv yang terpisah, juga menimbulkan kekhawatiran tentang perpecahan lebih lanjut dalam gereja yang baru bersatu tersebut.