Kim Myung-su

1.1. Masa Kanak-kanak dan Pendidikan

Kim Myung-su lahir di Andong, Gyeongsangbuk-do, pada tahun 1945. Karena lahir pada tahun pembebasan Korea dari pendudukan Jepang, ia sering dipanggil dengan nama "Hae-su", yang memiliki kemiripan bunyi dengan kata "Haebang" (pembebasan). Ia menempuh pendidikan di National Railroad High School, Andong Normal School, Universitas Pendidikan Nasional Daegu, dan Korea National Open University. Setelah lulus dari National Railroad High School, ia bekerja sebagai inspektur kereta api dan mengamati para penumpang yang lalu-lalang. Pengalaman ini membuatnya tertarik pada kehidupan kaum miskin, yang kemudian mendorongnya untuk mempelajari sastra secara otodidak. Ia juga menempuh studi pascasarjana di bidang Sastra Jerman di Universitas Goethe Frankfurt, Jerman, meskipun ia harus kembali ke Korea sebelum menyelesaikan studinya karena masalah keuangan dan kondisi fisik.

1.2. Debut Sastra dan Aktivitas Sosial Awal

Ketertarikan Kim Myung-su pada sastra berkembang melalui berbagai genre seperti puisi, puisi anak, cerita anak, dan sijo (bentuk puisi Korea). Sijo pertamanya, "Sonagi" (소나기, 'Hujan Deras'), diterbitkan di sebuah surat kabar saat ia menjalani wajib militer. Debut resminya di dunia sastra terjadi pada tahun 1977, ketika tiga puisinya, termasuk "Wolsik" (월식, 'Gerhana Bulan'), diterbitkan di Seoul Shinmun sebagai bagian dari New Year's Literary Contest. Sejak itu, ia secara teratur menerbitkan koleksi puisinya dengan interval empat hingga lima tahun, dan telah memenangkan berbagai penghargaan sastra.

Pada awal kariernya, Kim Myung-su juga merupakan anggota dari kelompok sastra Bansi (반시, 'Anti-puisi'). Kelompok ini didirikan pada tahun 1976 dengan slogan "puisi adalah kehidupan", yang menekankan hubungan langsung antara puisi dan kehidupan nyata. Bansi menggunakan bahasa sederhana dan menghindari istilah konseptual yang rumit, secara terang-terangan menentang pemerintahan otoriter yang berkuasa saat itu. Karya-karya awal Kim Myung-su secara sistematis diorganisir untuk mencerminkan realitas suram masyarakat Korea, sejalan dengan orientasi sastra Bansi.

1.3. Aktivitas Partisipasi Sosial

Sejalan dengan kepeduliannya terhadap masalah sosial, Kim Myung-su secara aktif terlibat dalam gerakan demokratisasi di Korea Selatan. Ia bergabung sebagai anggota komite eksekutif di beberapa organisasi penting, termasuk Dewan Penulis untuk Kebebasan dan Praktik (Council of Writers for Freedom and Practice^{Bahasa Inggris}), sebuah organisasi yang dibentuk pada tahun 1974 untuk perjuangan demokratis para penulis melawan kediktatoran. Kim Myung-su bergabung dengan organisasi ini pada tahun 1980-an.

Ia juga menjadi anggota eksekutif di Markas Besar Gerakan Nasional untuk Mendapatkan Konstitusi Demokratis (National Movement Headquarter for Democratic Constitution^{Bahasa Inggris}), sebuah kelompok aktivis demokrasi yang menentang rezim otoriter dan menyerukan amandemen konstitusi untuk pemilihan presiden langsung. Kelompok ini dibentuk oleh partai oposisi, kelompok sipil, dan mahasiswa. Kim Myung-su secara aktif berpartisipasi dalam berbagai kegiatan sosial, termasuk kampanye petisi di antara para penulis, menunjukkan komitmennya terhadap nilai-nilai kebebasan dan keadilan sosial.

1.4. Aktivitas Kreatif Berbagai Bidang

Selain puisi, Kim Myung-su juga mengembangkan kiprah sastranya dalam berbagai genre. Ia menulis esai dan kritik sastra, serta aktif menerjemahkan karya-karya sastra Jerman ke dalam bahasa Korea. Dedikasinya pada sastra anak juga sangat besar; ia secara giat menulis beberapa koleksi buku anak dan menerjemahkan cerita-cerita anak asing. Total lebih dari 50 jilid buku telah diterbitkan sepanjang kariernya. Pada tahun 2014, kumpulan karya lengkapnya, Kim Myung-su Jeonjip (김명수 전집^{Bahasa Korea}, 'Karya Lengkap Kim Myung-su'), diterbitkan dalam 10 jilid.

2.1. Karakteristik Puitis

Ciri utama yang meresap dalam karya-karya Kim Myung-su adalah diksi puitis yang halus dan adaptasi format liris yang sederhana. Ia lebih memilih menggunakan bahasa yang lugas daripada ekspresi yang berlebihan dalam puisinya. Selain itu, ia gemar menulis ayat liris yang menyampaikan pesan yang padat dengan bahasa yang tepat dan baris-baris yang ringkas, yang membentuk ciri linguistik utama puisinya: "murni, cerah, dan jelas". Gaya puitisnya memungkinkan pembaca untuk secara intuitif memahami makna objek dan fitur dalam puisinya, sesuai dengan niat penulis. Kritikus menyebut puisinya memiliki "kekuatan intuisi" karena kemampuannya membawa interpretasi baru kepada pembaca dengan mengaburkan batas antara yang akrab dan yang tidak akrab.

2.2. Tema Puisi Awal

Karya-karya awal Kim Myung-su, termasuk Wolsik (월식, 'Gerhana Bulan', 1980), Hageupban Gyogwaseo (하급반 교과서, 'Buku Pelajaran Kelas Bawah', 1983), dan Piroechimgwa Simjang (피뢰침과 심장, 'Penangkal Petir dan Hati', 1986), secara tajam mengkritik realitas gelap masyarakat dengan menyajikan satu objek representatif. Dalam salah satu karya utamanya, "Hageupban Gyogwaseo", Kim menyindir masyarakat yang terstandardisasi di bawah penindasan politik dan kepatuhan tanpa kritik dari masyarakat umum, dengan menggambarkan kebiasaan "meniru" siswa dengan nilai buruk.

Dalam "Danchu" (단추, 'Kancing', 1980), bahkan sehelai kancing di jalan dikaitkan dengan ketakutan dari kediktatoran militer. Puisi ini membangkitkan suara dering di malam hari, terjalin dengan imajinasi "langkah-langkah sepatu hitam". Puisi ini menunjukkan individu-individu di bawah kediktatoran militer yang mengalami peristiwa-peristiwa menakutkan, tidak diizinkan untuk mengabaikan hal-hal sepele. Karya-karya ini secara tidak langsung mengekspresikan penindasan politik yang terjadi pada masa itu, mencerminkan semangat perlawanan dan kritik sosialnya.

2.3. Tema Puisi Kemudian

Tema utama karya-karya Kim Myung-su kemudian bergeser ke alam dan eksistensi manusia dengan kasih sayang terhadap setiap makhluk hidup. Karyanya sebagian besar menunjukkan simpati terhadap mereka yang terpinggirkan dan kesadaran akan nilai kehidupan. Misalnya, dalam "Gogok" (곡옥, 'Giok Lengkung', 2013), setiap "giok lengkung" hanyalah ornamen yang melekat pada mahkota emas; namun, kecerahan mahkota pada dasarnya berasal dari kumpulan giok-giok lengkung ini. Ini serupa dengan bintang-bintang di langit: satu bintang mungkin redup, tetapi gugusan bintang dapat menerangi seluruh langit malam. Melalui karyanya, Kim Myung-su menyoroti aspek tersembunyi dari objek serta detail-detail yang tidak terungkap.

Demikian pula, dalam "Namunnip Hwaseok" (나뭇잎 화석, 'Daun Fosil', 2000), seorang protagonis membayangkan kehidupan beberapa juta tahun yang lalu dengan mengamati sehelai daun, sebuah objek yang selaras dengan kehidupan protagonis itu sendiri, karena daun-daun di pohon biasanya ada dari musim semi hingga gugur. Daun itu kecil, lemah, dan fana, tetapi ia adalah entitas yang disamakan dengan seluruh alam semesta, karena ia menopang batang, akar, dan pohon untuk bertahan hidup. Dalam konteks yang sama, kehidupan protagonis menjadi alam semesta itu sendiri.

3.1. Kumpulan Karya Lengkap

• Kim Myung-su Jeonjip (김명수 전집^{Bahasa Korea}, 'Karya Lengkap Kim Myung-su'), Kookhakjaryowon, 2014

3.2. Kumpulan Puisi

• Wolsik (월식^{Bahasa Korea}, 'Gerhana Bulan'), Minumsa, 1980
• Hageupban Gyogwaseo (하급반 교과서^{Bahasa Korea}, 'Buku Pelajaran Kelas Bawah'), Changbi, 1983
• Piroechimgwa Simjang (피뢰침과 심장^{Bahasa Korea}, 'Penangkal Petir dan Hati'), Changjaksa, 1986
• Chimyeopsu Jidae (침엽수 지대^{Bahasa Korea}, 'Zona Konifer'), Changbi, 1991
• Badaui Nun (바다의 눈^{Bahasa Korea}, 'Mata Laut'), Changbi, 1995
• Agineun Seongi Eopgo (아기는 성이 없고^{Bahasa Korea}, 'Bayi Tanpa Nama'), Changbi, 2000
• Gaoriui Simhae (가오리의 심해^{Bahasa Korea}, 'Laut Dalam Ikan Pari'), Silcheon Munhaksa, 2004
• Sujariui Norae (수자리의 노래^{Bahasa Korea}, 'Lagu Penjaga Perbatasan'), Deulkkot, 2005
• Gogok (곡옥^{Bahasa Korea}, 'Giok Lengkung'), Moonji Publishing, 2013
• Eonjena Dagaseoneun Jilmungachi (언제나 다가서는 질문같이^{Bahasa Korea}, 'Seperti Pertanyaan yang Selalu Kuhadapi'), Changbi, 2018

3.3. Kumpulan Puisi Anak

• Majimak Jeoncheol (마지막 전철^{Bahasa Korea}, 'Kereta Bawah Tanah Terakhir'), Babosae, 2008
• Sangeoege Malhaesseoyo (상어에게 말했어요^{Bahasa Korea}, 'Aku Berbicara pada Hiu'), Igaseo, 2010

3.4. Kumpulan Buku Anak

• Haebaragi Pineun Gyejeol (해바라기 피는 계절^{Bahasa Korea}, 'Musim Bunga Matahari'), Changbi, 1991
• Dallimgwa Daramjwi (달님과 다람쥐^{Bahasa Korea}, 'Bulan dan Tupai'), Uriedu, 1995
• Eomma Dalgeun Eommaga Eopseoyo (엄마 닭은 엄마가 없어요^{Bahasa Korea}, 'Induk Ayam Tidak Punya Ibu'), Uriedu, 1997
• Bawi Miteseo On Nauri (바위 밑에서 온 나우리^{Bahasa Korea}, 'Nauri yang Datang dari Bawah Batu'), Kyelimbooks, 2001
• Saedeurui Sigan (새들의 시간^{Bahasa Korea}, 'Waktu untuk Burung'), Nungwa Maeum, 2001
• Maeumi Keojineun Iyagi (마음이 커지는 이야기^{Bahasa Korea}, 'Cerita yang Mengembangkan Hati'), Pureungeurimchaek, 2006
• Bihaenggi Yennal Ireumeun Mettugiyeotda (비행기 옛날 이름은 메뚜기였다^{Bahasa Korea}, 'Pesawat Dulu Namanya Belalang'), Babosae, 2008
• Horangi Kkorinaksi (호랑이 꼬리낚시^{Bahasa Korea}, 'Memancing Ekor Harimau'), Appletreetales, 2011
• Chanbaram Buneun Eondeok (찬바람 부는 언덕^{Bahasa Korea}, 'Bukit Berangin Dingin'), Hyunbooks, 2015

3.5. Kumpulan Buku Anak Tradisional

• Buyeoreul Seun Haeburu Wang (부여를 세운 해부루 왕^{Bahasa Korea}, 'Raja Hae Buru Pendiri Buyeo'), Woongjinbooks, 1989
• Banjjogi (반쪽이^{Bahasa Korea}, 'Setengah Anak'), Woongjinbooks, 1989
• Bulgae (불개^{Bahasa Korea}, 'Anjing Api'), Woongjinbooks, 1989
• Dongmuldeurui Nai Jarang (동물들의 나이 자랑^{Bahasa Korea}, 'Hewan-hewan Memamerkan Usia'), Woongjinbooks, 1989
• Tokkiwa Geobuk (토끼와 거북^{Bahasa Korea}, 'Kelinci dan Kura-kura'), Woongjinbooks, 1989

3.6. Kumpulan Esai

• Sorasorapureunsora (솔아솔아푸른솔아^{Bahasa Korea}, 'Lagu untuk Pohon Pinus'), Cheongmaek, 1988
• Ilgaksuui Kkum (일각수의 꿈^{Bahasa Korea}, 'Mimpi Unicorn'), Yejigak, 1990
• Haeneun Mueosi Tteoollyeo Juna (해는 무엇이 떠올려 주나^{Bahasa Korea}, 'Siapa yang Akan Mengangkat Matahari?'), Daejeongjin, 1993

3.7. Kumpulan Kritik Sastra

• Sidaesanghwanggwa Siui Nolli (시대상황과 시의 논리^{Bahasa Korea}, 'Logika, Puisi, dan Sejarah Korea'), Semi, 2013

3.8. Karya Kompilasi

• Geumsugangsan Orangkaekkot (금수강산 오랑캐꽃^{Bahasa Korea}, 'Violet di Tanah Korea yang Indah'), Cheongsa, 1988
• Hanaga Doendaneun Geoseun Deouk Keojineun Geosimnida (하나가 된다는 것은 더욱 커지는 것입니다^{Bahasa Korea}, 'Menjadi Satu Berarti Menjadi Lebih Besar'), Sejong, 1995
• Nae Maeumui Bada (내 마음의 바ada^{Bahasa Korea}, 'Laut di Hatiku') vol. 1, 2, Enter, 1996

3.9. Karya Terjemahan

Berikut adalah beberapa karya sastra asing yang telah diterjemahkan oleh Kim Myung-su ke dalam bahasa Korea:

• Pangdangbeon (빵당번^{Bahasa Korea}, 'Bread Duty'), karya Hans Bender, Soeulmunhak, 1982
• Jayuro Hyanghaneun Gicha (자유로 향하는 기차^{Bahasa Korea}, 'Kereta Menuju Kebebasan'), karya Nelly Dess, Gungminseogwan, 1982
• NASA 1-Habanesseo (나사.1-하반에서^{Bahasa Korea}, 'Bawah.1-Di Bagian Bawah'), karya Hans Erich Nossack, Soeulmunhak, 1986
• Munsini Saegyeojin Gae (문신이 새겨진 개^{Bahasa Korea}, 'Anjing Bertato'), karya Paul Maar, Woongjinbooks, 1986 (Judul asli: Der tätowierte Hund)
• Indo Minhwajip - Wanggwa Doduk (인도 민화집-왕과 도둑^{Bahasa Korea}, 'Kumpulan Lukisan Rakyat India - Raja dan Pencuri'), S. Fischer Edition, Samteosa, 1987
• Haine Sijip - Jeongchisi (하이네 시집-정치시^{Bahasa Korea}, 'Kumpulan Puisi Heine - Puisi Politik'), karya Heinrich Heine, Ilwolseogak, 1987
• Dogilinui Sarang (독일인의 사랑^{Bahasa Korea}, 'Cinta Jerman'), karya F. Max Müller, Eomungak, 1988 (Judul asli: Deutsche Liebe)
• Anneui Ilgi (안네의 일기^{Bahasa Korea}, 'Buku Harian Anne'), karya Anne Frank, Eomungak, 1988 (Judul asli: Het Achterhuis)
• Surye Bakwi Miteseo (수레 바퀴 밑에서^{Bahasa Korea}, 'Di Bawah Roda'), karya Hermann Hesse, Eomungak, 1988 (Judul asli: Unterm Rad)
• Iutdeul (이웃들^{Bahasa Korea}, 'Tetangga'), karya Maxim Gorky, Gongdongche, 1993 (Judul asli: Unbekannte Erzählungen)
• Keuriseumaseu Iyagi (크리스마스 이야기^{Bahasa Korea}, 'Kisah Natal'), karya O. Henry et al., Gongdongche, 1993 (Judul asli: The Gift of the Magi)
• Jungguk Minhwajip (중국 민화집^{Bahasa Korea}, 'Kumpulan Lukisan Rakyat Tiongkok'), S. Fischer Edition, Gongdongche, 1994
• Indo Minhwajip (인도 민화집^{Bahasa Korea}, 'Kumpulan Lukisan Rakyat India'), S. Fischer Edition, Gongdongche, 1994
• Nami Minhwajip (남미 민hwajip^{Bahasa Korea}, 'Kumpulan Lukisan Rakyat Amerika Selatan'), S. Fischer Edition, Jageunpyeonghwa, 1995
• Aprika Minhwajip (아프리카 민화집^{Bahasa Korea}, 'Kumpulan Lukisan Rakyat Afrika'), S. Fischer Edition, Jageunpyeonghwa, 1995
• Yeongguk Minhwajip (영국 민화집^{Bahasa Korea}, 'Kumpulan Lukisan Rakyat Inggris'), S. Fischer Edition, Jageunpyeonghwa, 1995
• Aiseullandeu Minhwajip (아이슬란드 민화집^{Bahasa Korea}, 'Kumpulan Lukisan Rakyat Islandia'), S. Fischer Edition, Jageunpyeonghwa, 1995
• Haneunimui Guljjaksae (하느님의 굴뚝새^{Bahasa Korea}, 'Wren Tuhan'), karya Astrid Lindgren, Bitnam, 1995 (Judul asli: Rasmus und der Landstreicher)
• Kkoe Maneun Jumoneujwi (꾀 많은 주머니쥐^{Bahasa Korea}, 'Opossum Cerdik'), S. Fischer Edition, Jageunpyeonghwa, 1995 (Judul asli: The Witty Possum)
• Jwi (쥐^{Bahasa Korea}, 'Tikus'), karya Andrzej Zaniewski, Goryeowon, 1995 (Judul asli: Szczur)
• Peurangseu Minhwajip (프랑스 민화집^{Bahasa Korea}, 'Kumpulan Lukisan Rakyat Prancis'), S. Fischer Edition, Donggwang, 1996
• Oseuteuria Minhwajip (오스트리아 민화집^{Bahasa Korea}, 'Kumpulan Lukisan Rakyat Austria'), S. Fischer Edition, Donggwang, 1996
• Teoki Minhwajip (터키 민화집^{Bahasa Korea}, 'Kumpulan Lukisan Rakyat Turki'), S. Fischer Edition, Donggwang, 1996
• Emilli (에밀리^{Bahasa Korea}, 'Emily'), karya Michael Bedard & Barbara Cooney, Biryongso, 1996 (Judul asli: Emily)
• Dangsinui Sun Gyeore Daehayeo (당신의 순결에 대하여^{Bahasa Korea}, 'Tentang Kesucian Anda'), karya Luise Rinser, Hyeonjae, 2002 (Judul asli: Reinheit und Ekstase. Auf der Suche nach der vollkommenen Liebe)

6.1. Penilaian Positif

Kim Myung-su dinilai positif atas orisinalitas sastranya yang menggabungkan kesederhanaan bahasa dengan kedalaman makna. Kemampuannya untuk menyampaikan wawasan intuitif tentang objek-objek biasa, mengubahnya menjadi cerminan realitas sosial atau metafora eksistensial, sangat dihargai. Sikap kritis sosialnya yang konsisten, terutama dalam karya-karya awal yang menyindir penindasan politik dan ketidakpedulian masyarakat, menempatkannya sebagai suara penting dalam gerakan demokratisasi. Kontribusinya terhadap sastra anak juga dianggap signifikan, karena ia berhasil menyajikan nilai-nilai moral dan kemanusiaan melalui cerita-cerita yang mudah dipahami dan menyentuh bagi anak-anak. Simpatinya terhadap makhluk-makhluk yang terpinggirkan dan kesadaran akan nilai kehidupan dalam karya-karya kemudiannya juga menyoroti sensitivitas dan humanismenya.