Chimamanda Ngozi Adichie

1.1. Kelahiran dan Latar Belakang Keluarga

Adichie lahir pada 15 September 1977 di Enugu, Negara Bagian Enugu, Nigeria. Ia berasal dari suku Igbo, dan merupakan anak kelima dari enam bersaudara pasangan Grace Ifeoma (née Odigwe) dan James Nwoye Adichie. Orang tuanya menikah pada 15 April 1963. Ayahnya, James, lahir di Abba, Negara Bagian Anambra, lulus dengan gelar matematika pada tahun 1957 dari University College, Ibadan, dan mulai bekerja sebagai profesor statistika di Universitas Nigeria (UNN) pada tahun 1966. Ia juga menyelesaikan gelar PhD-nya di Universitas California, Berkeley. Ibu Adichie, Grace, lahir di Umunnachi, juga di Negara Bagian Anambra, memulai studi universitasnya pada tahun 1964 di Merritt College di Oakland, California, dan kemudian memperoleh gelar sosiologi dan antropologi dari Universitas Nigeria Nsukka, menjadi registrar wanita pertama di universitas tersebut.

Keluarga Adichie tinggal di kampus Universitas Nigeria di rumah yang sebelumnya ditempati oleh penulis Nigeria Chinua Achebe. Adichie dibesarkan sebagai seorang Katolik. Kehidupan keluarganya sangat terpengaruh oleh Perang Biafra (1967-1970); ayahnya bekerja untuk pemerintah Biafra di Direktorat Tenaga Kerja Biafra, dan Adichie kehilangan kedua kakek-nenek dari pihak ibu dan ayah selama perang. Ayahnya meninggal karena gagal ginjal pada tahun 2020 selama pandemi COVID-19, dan ibunya meninggal pada tahun 2021.

1.2. Pendidikan di Nigeria

Adichie memulai pendidikan formalnya di Nigeria, yang mencakup pelajaran bahasa Igbo dan bahasa Inggris. Meskipun bahasa Igbo bukan mata pelajaran yang populer, ia terus mengambil kursus bahasa tersebut sepanjang sekolah menengah. Ia menyelesaikan pendidikan menengahnya di University of Nigeria Campus Secondary School, meraih prestasi tertinggi dalam West African Examinations Council (WAEC) dan berbagai penghargaan akademis. Ia kemudian diterima di Universitas Nigeria, tempat ia belajar kedokteran dan farmasi selama satu setengah tahun. Selama masa studinya di sana, ia menjabat sebagai editor The Compass, sebuah majalah yang dikelola mahasiswa.

1.3. Pendidikan Tinggi di Amerika Serikat

Pada tahun 1997, di usia 19 tahun, Adichie meninggalkan Nigeria dan pindah ke Amerika Serikat untuk belajar komunikasi di Universitas Drexel di Philadelphia, Pennsylvania. Dua tahun kemudian, ia pindah ke Eastern Connecticut State University di Willimantic, Connecticut, untuk lebih dekat dengan saudara perempuannya, Ijeoma, yang merupakan seorang dokter di sana. Saat menjadi mahasiswa senior di Eastern Connecticut, ia menulis artikel untuk surat kabar universitas, Campus Lantern. Ia meraih gelar sarjana summa cum laude dengan jurusan ilmu politik dan minor komunikasi pada tahun 2001.

Setelah menyelesaikan studi sarjananya, Adichie melanjutkan pendidikan dan mengejar karier menulis secara bersamaan. Ia memperoleh gelar master dalam penulisan kreatif dari Universitas Johns Hopkins pada tahun 2003. Selama dua tahun berikutnya, ia menjadi Hodder Fellow di Universitas Princeton (2005-2006), di mana ia mengajar fiksi pengantar. Ia kemudian melanjutkan studi di Universitas Yale, menyelesaikan gelar master kedua dalam Studi Afrika pada tahun 2008. Pada tahun yang sama, Adichie menerima MacArthur Fellowship, serta berbagai penghargaan akademis lainnya, termasuk Fellowship 2011-2012 dari Radcliffe Institute for Advanced Study di Universitas Harvard.

2.1. Aktivitas Sastra Awal

Adichie pertama kali terinspirasi untuk menulis setelah membaca novel Chinua Achebe Things Fall Apart pada usia 10 tahun, yang membuatnya merasa terhubung dengan kisah yang mencerminkan kehidupannya. Ia juga menyebut Buchi Emecheta sebagai inspirasi penting dalam kemajuan literasi di Nigeria.

Pada tahun 1997, ia menerbitkan koleksi puisi berjudul Decisions, dan pada tahun 1998, sebuah drama berjudul For Love of Biafra. Karya-karya awalnya ini ditulis dengan nama Amanda N. Adichie. Cerpennya "My Mother, the Crazy African" (2000) membahas masalah yang muncul ketika seseorang menghadapi dua budaya yang sama sekali berbeda, yaitu budaya tradisional Nigeria dengan peran gender yang jelas dan Amerika Serikat yang lebih bebas. Pada tahun 2002, cerpennya "You in America" masuk dalam daftar pendek Caine Prize for African Writing, dan "That Harmattan Morning" memenangkan BBC World Service Short Story Competition. Pada tahun 2003, Adichie memenangkan O. Henry Award untuk "The American Embassy" dan David T. Wong International Short Story Prize dari PEN International. Cerpen-cerpennya juga diterbitkan di Zoetrope: All Story dan Topic Magazine.

2.2. Novel

Adichie dikenal luas melalui novel-novelnya yang mengeksplorasi tema-tema kompleks seperti identitas, migrasi, dan dampak konflik.

2.2.3. Americanah

Americanah, yang diterbitkan pada tahun 2013, berfungsi sebagai jembatan antara Afrika dan diaspora Afrika, yang juga menjadi tema sentralnya. Novel ini mengisahkan seorang wanita muda Nigeria dan teman sekolah laki-lakinya yang belum pernah belajar tentang perdagangan budak trans-Atlantik di sekolah dan tidak memahami rasisme yang terkait dengan menjadi kulit hitam di Amerika Serikat atau struktur kelas di Britania Raya. Novel ini mengeksplorasi pesan sentral tentang "kesadaran kulit hitam bersama", di mana kedua karakter, satu di Inggris dan yang lain di Amerika, mengalami kehilangan identitas mereka saat mencoba menjalani kehidupan di luar negeri. Karakter seperti Ifemelu dalam Americanah awalnya merasa terasing oleh adat istiadat dan tradisi tempat baru, namun akhirnya menemukan cara untuk terhubung dengan komunitas baru melalui eksplorasi diri. Hal ini tidak mengarah pada asimilasi ke dalam budaya barunya, melainkan pada peningkatan kesadaran akan menjadi bagian dari diaspora Afrika, dan adopsi perspektif ganda yang membentuk kembali dan mengubah rasa dirinya.

Americanah masuk dalam daftar "10 Buku Terbaik 2013" versi The New York Times dan memenangkan National Book Critics Circle Award (2014) serta One City One Book (2017). Dalam dua tahun sejak dirilis pada 2013, novel ini telah terjual 500.000 eksemplar di Amerika Serikat.

2.3. Cerita Pendek dan Esai

Selain novel, Adichie juga telah menghasilkan kumpulan cerita pendek dan esai-esai berpengaruh yang membahas isu-isu feminisme dan sosial.

2.3.2. We Should All Be Feminists

Esai We Should All Be Feminists, diterbitkan pada tahun 2014, diadaptasi dari pidato TED Talk Adichie yang terkenal pada tahun 2012 di TEDxEuston. Dalam pidatonya, Adichie menekankan pentingnya merebut kembali kata "feminis" untuk melawan konotasi negatif yang sebelumnya melekat padanya. Ia mengatakan bahwa feminisme seharusnya tentang mengeksplorasi interseksionalitas penindasan, seperti bagaimana kelas, ras, gender, dan seksualitas memengaruhi kesempatan yang sama dan hak asasi manusia, yang menyebabkan kesenjangan gender global dalam pendidikan, gaji, dan kekuasaan.

Pidato ini menjadi sangat berpengaruh, dengan bagian-bagiannya disampel dalam lagu "Flawless" oleh penyanyi Beyoncé pada 13 Desember 2013. Adichie menyatakan bahwa "apa pun yang membuat kaum muda berbicara tentang feminisme adalah hal yang sangat baik." Esai ini juga ditampilkan pada kaus oleh rumah mode Prancis Dior pada tahun 2016, dan didistribusikan dalam bentuk buku kepada setiap anak berusia 16 tahun di Swedia.

2.4. Karya-Karya Selanjutnya

Adichie terus berkarya dengan menerbitkan memoar dan buku anak-anak, menunjukkan kedalaman dan jangkauan tematiknya yang luas.

3.1. Bahasa dan Gaya Naratif

Adichie menggunakan bahasa Igbo dan Inggris dalam karyanya, dengan frasa Igbo sering kali dicetak miring dan diikuti terjemahan bahasa Inggris. Ia memanfaatkan majas, khususnya metafora, untuk memicu pengalaman sensorik. Misalnya, dalam Purple Hibiscus, kedatangan seorang raja untuk menantang pemimpin kolonial dan agama melambangkan Minggu Palma, dan penggunaan bahasa yang merujuk pada Things Fall Apart karya Chinua Achebe membangkitkan ingatan akan karya tersebut pada pembacanya. Demikian pula, nama Kambili, karakter dalam Purple Hibiscus, membangkitkan i biri ka m biri^{Bahasa Igbo} ("Hidup dan Biarkan Hidup"), judul lagu oleh musisi Igbo Oliver De Coque. Untuk menggambarkan kondisi sebelum dan sesudah perang, ia bergerak dari baik menjadi buruk, seperti yang terlihat dalam Half of a Yellow Sun, di mana salah satu karakternya awalnya melihat jeruk, bir, dan "ayam panggang berkilauan" di lemari es, yang kemudian dikontraskan dengan kematian salah satu karakternya karena kelaparan dan orang lain terpaksa makan telur bubuk dan kadal. Adichie sering menggunakan tempat-tempat nyata dan tokoh-tokoh sejarah untuk menarik pembaca ke dalam ceritanya. Ia juga memasukkan humor, anekdot, ironi, dan satire untuk menekankan sudut pandang tertentu dalam tulisan dan pidato publiknya.

3.2. Budaya Igbo dan Identitas

Dalam mengembangkan karakter, Adichie sering melebih-lebihkan sikap untuk mengkontraskan perbedaan antara budaya tradisional dan budaya Barat. Kisah-kisahnya sering menyoroti budaya yang gagal, terutama yang membuat karakternya berada dalam limbo antara pilihan-pilihan buruk. Terkadang, ia menciptakan karakter sebagai arkeotipe yang terlalu disederhanakan dari aspek perilaku budaya tertentu untuk menciptakan foil bagi karakter yang lebih kompleks.

Adichie memberikan karakternya nama-nama umum yang dapat dikenali untuk etnisitas yang dimaksud, seperti Mohammed untuk karakter Muslim. Untuk karakter Igbo, ia menciptakan nama-nama yang menyampaikan tradisi penamaan Igbo dan menggambarkan sifat, kepribadian, dan koneksi sosial karakter. Misalnya, dalam Half of a Yellow Sun, nama karakter Ọlanna secara harfiah berarti "Emas Tuhan", tetapi Nwankwọ menunjukkan bahwa ọla^{Bahasa Igbo} berarti berharga dan nna^{Bahasa Igbo} berarti ayah (yang dapat dipahami sebagai Tuhan Bapa atau orang tua). Dengan menghindari nama-nama Igbo yang populer, Adichie sengaja memberikan karakternya persona multi-etnis, gender-plural, dan global. Ia biasanya tidak menggunakan nama Inggris untuk karakter Afrika, tetapi ketika ia melakukannya, itu adalah alat untuk merepresentasikan sifat atau perilaku negatif.

Adichie memanfaatkan tokoh-tokoh dari tradisi lisan Igbo untuk menyajikan fakta dalam gaya fiksi sejarah. Ia memisahkan diri dari tradisi yang kontras dengan sastra Afrika tradisional, mengingat bahwa penulis wanita sering tidak hadir dari kanon sastra Nigeria, dan karakter wanita sering diabaikan atau berfungsi sebagai materi pendukung untuk karakter pria yang terlibat dalam kehidupan sosio-politik dan ekonomi komunitas. Gayanya sering berfokus pada wanita kuat dan menambahkan perspektif gender pada topik-topik yang sebelumnya dieksplorasi oleh penulis lain, seperti kolonialisme, agama, dan hubungan kekuasaan.

Adichie sering memisahkan karakter ke dalam kelas sosial untuk mengilustrasikan ambiguitas sosial dan hierarki tradisional. Dengan menggunakan narasi dari karakter dari berbagai segmen masyarakat, seperti yang ia ulangi dalam pidato TED-nya, "The Danger of a Single Story", ia menyampaikan pesan bahwa tidak ada satu kebenaran pun tentang masa lalu. Adichie mendorong pembacanya untuk mengakui tanggung jawab mereka satu sama lain, dan ketidakadilan yang ada di dunia. Sarjana Nigeria Stanley Ordu mengklasifikasikan feminisme Adichie sebagai womanist karena analisisnya tentang sistem patriarkal melampaui perlakuan seksis terhadap wanita dan bias anti-pria, melainkan melihat perjuangan sosio-ekonomi, politik, dan rasial yang dihadapi wanita untuk bertahan hidup dan bekerja sama dengan pria. Misalnya, dalam Purple Hibiscus, karakter Bibi Ifeoma mewujudkan pandangan womanist melalui membuat semua anggota keluarga bekerja sebagai tim dan dengan konsensus, sehingga bakat setiap orang dimanfaatkan secara maksimal.

Adichie semakin mengembangkan pandangan Pan-Afrikanisme kontemporer tentang isu-isu gender, menjadi kurang tertarik pada cara Barat melihat Afrika dan lebih tertarik pada cara Afrika melihat dirinya sendiri.

3.3. Tema Utama

Tema-tema sentral dalam karya Adichie sangat beragam, mencerminkan kompleksitas identitas, pengalaman manusia, dan dinamika sosial-politik.

Dalam percakapan tahun 2011 dengan penulis Kenya Binyavanga Wainaina, Adichie menyatakan bahwa tema utama dari karya-karyanya adalah cinta. Menggunakan argumen feminis "Yang personal adalah politis", cinta dalam karyanya biasanya diekspresikan melalui identitas budaya, identitas pribadi, dan kondisi manusia, serta bagaimana konflik sosial dan politik memengaruhi ketiganya. Adichie sering mengeksplorasi persimpangan kelas, budaya, gender, (pasca-)imperialisme, kekuasaan, ras, dan agama. Perjuangan adalah tema yang dominan di seluruh sastra Afrika, dan karya-karyanya mengikuti tradisi itu dengan memeriksa keluarga, komunitas, dan hubungan. Eksplorasinya melampaui konflik politik dan perjuangan untuk hak-hak, dan biasanya memeriksa apa artinya menjadi manusia. Banyak tulisannya membahas cara karakternya berdamai dengan trauma dalam hidup mereka dan bagaimana mereka bergerak dari dibungkam dan tidak bersuara menjadi berdaya dan mampu menceritakan kisah mereka sendiri.

Karya-karya Adichie, dimulai dengan Purple Hibiscus, umumnya memeriksa identitas budaya. Identitas Igbo biasanya menjadi yang terdepan dalam karyanya, yang merayakan bahasa dan budaya Igbo, serta patriotisme Afrika secara umum. Tulisannya adalah dialog yang disengaja dengan Barat, yang bertujuan untuk merebut kembali martabat dan kemanusiaan Afrika. Tema yang berulang dalam karya Adichie adalah Perang Biafra. Perang saudara adalah "momen penentu" dalam sejarah pascakolonial Nigeria, dan memeriksa konflik tersebut mendramatisasi cara identitas negara dibentuk. Half of a Yellow Sun, karya utamanya tentang perang, menyoroti bagaimana kebijakan, korupsi, dogmatisme agama, dan konflik berperan dalam pengusiran penduduk Igbo dan kemudian memaksa mereka untuk berintegrasi kembali ke dalam bangsa. Kedua tindakan tersebut memiliki konsekuensi, dan Adichie menyajikan perang sebagai luka yang belum sembuh karena keengganan para pemimpin politik untuk mengatasi masalah yang memicunya.

Universitas Nigeria, Nsukka muncul kembali dalam novel-novel Adichie untuk mengilustrasikan sifat transformatif pendidikan dalam mengembangkan kesadaran politik, dan melambangkan stimulasi kesadaran Pan-Afrika dan keinginan untuk kemerdekaan dalam Half of a Yellow Sun. Ini muncul dalam Purple Hibiscus dan Americanah sebagai lokasi perlawanan terhadap pemerintahan otoriter melalui pembangkangan sipil dan protes oleh mahasiswa. Universitas mengajarkan catatan sejarah kolonial dan mengembangkan cara untuk menentang distorsinya melalui pengetahuan tradisional, dengan mengakui bahwa literatur kolonial hanya menceritakan sebagian dari cerita dan meminimalkan kontribusi Afrika. Adichie mengilustrasikan ini dalam Half of a Yellow Sun, ketika instruktur matematika Odenigbo^{Bahasa Igbo}, menjelaskan kepada pembantu rumah tangganya, Ugwu^{Bahasa Igbo}, bahwa ia akan belajar di sekolah bahwa Sungai Niger ditemukan oleh seorang pria kulit putih bernama Mungo Park, meskipun masyarakat adat telah memancing di sungai itu selama beberapa generasi. Namun, Odenigbo memperingatkan Ugwu bahwa, meskipun kisah penemuan Park itu salah, ia harus menggunakan jawaban yang salah atau ia akan gagal dalam ujiannya.

Karya-karya Adichie tentang diaspora Afrika secara konsisten memeriksa tema-tema kepemilikan, adaptasi, dan diskriminasi. Ini sering ditunjukkan sebagai obsesi untuk berasimilasi dan ditunjukkan oleh karakter yang mengubah nama mereka, tema umum dalam fiksi pendek Adichie, yang berfungsi untuk menunjukkan kemunafikan. Dengan menggunakan tema imigrasi, ia mampu mengembangkan dialog tentang bagaimana persepsi dan identitas karakternya diubah oleh kehidupan di luar negeri dan pertemuan dengan norma-norma budaya yang berbeda. Awalnya terasing oleh adat istiadat dan tradisi tempat baru, karakter-karakter, seperti Ifemelu dalam Americanah, akhirnya menemukan cara untuk terhubung dengan komunitas baru. Koneksi Ifemelu dibuat melalui eksplorasi diri, yang, alih-alih mengarah pada asimilasi ke dalam budaya barunya, membawanya pada peningkatan kesadaran akan menjadi bagian dari diaspora Afrika, dan adopsi perspektif ganda yang membentuk kembali dan mengubah rasa dirinya. Kesadaran akan kulit hitam sebagai bagian dari identitas, awalnya konsep asing bagi orang Afrika saat tiba di Amerika Serikat, ditunjukkan tidak hanya dalam karya-karya tersebut, tetapi juga dalam risalah feminisnya, Dear Ijeawele or A Feminist Manifesto in Fifteen Suggestions. Di dalamnya, ia mengevaluasi tema-tema identitas yang berulang dalam Purple Hibiscus, Half of a Yellow Sun, dan The Thing Around Your Neck seperti persepsi stereotip tentang penampilan fisik wanita kulit hitam, rambut mereka, dan objektifikasi mereka. Dear Ijeawele menekankan pentingnya politik menggunakan nama-nama Afrika, menolak colorism, menjalankan kebebasan berekspresi dalam cara mereka menata rambut (termasuk menolak rasa ingin tahu yang merendahkan tentang hal itu) dan menghindari komodifikasi, seperti tes kelayakan menikah, yang mereduksi nilai seorang wanita menjadi sekadar hadiah, hanya melihat nilainya sebagai istri seorang pria. Karakter wanita-wanitanya berulang kali menolak untuk didefinisikan oleh stereotip dan mewujudkan pencarian pemberdayaan perempuan.

Karya-karya Adichie sering membahas eksplorasi antar-generasi unit keluarga, memungkinkannya untuk memeriksa pengalaman penindasan dan pembebasan yang berbeda. Dalam Purple Hibiscus dan "The Headstrong Historian"-salah satu cerita yang termasuk dalam The Thing Around Your Neck-Adichie memeriksa tema-tema ini menggunakan keluarga sebagai representasi kekerasan miniatur. Seksualitas wanita, baik dalam hubungan pernikahan patriarkal maupun di luar pernikahan, adalah tema yang biasanya digunakan Adichie untuk mengeksplorasi kompleksitas dan batasan romantis. Karyanya membahas homoseksualitas dalam konteks perselingkuhan dalam cerita seperti "Transition to Glory", dan topik tabu seperti perasaan romantis terhadap ulama dalam Purple Hibiscus, serta rayuan pacar teman dalam "Light Skin". Keguguran, keibuan, dan perjuangan kewanitaan adalah tema-tema yang berulang dalam karya-karya Adichie, dan sering diperiksa dalam kaitannya dengan Kekristenan, patriarki, dan ekspektasi sosial. Misalnya, dalam cerita pendek "Zikora", ia membahas aspek biologis, budaya, dan politik yang saling terkait dalam menjadi seorang ibu dan ekspektasi yang ditempatkan pada wanita. Cerita ini memeriksa kegagalan kontrasepsi dan kehamilan yang tidak terduga, pengabaian oleh pasangannya, ibu tunggal, tekanan sosial, krisis identitas Zikora, dan berbagai emosi yang ia alami tentang menjadi seorang ibu.

Karya-karya Adichie menunjukkan minat yang mendalam pada kompleksitas kondisi manusia. Tema-tema yang berulang adalah pengampunan dan pengkhianatan, seperti dalam Half of a Yellow Sun, ketika Olanna memaafkan perselingkuhan kekasihnya, atau keputusan Ifemelu untuk berpisah dari pacarnya dalam Americanah. Pemeriksaan Adichie tentang perang menyoroti bagaimana kedua belah pihak dalam konflik apa pun melakukan kekejaman dan tidak ada pihak yang tidak bersalah atas kekerasan yang terjadi. Narrasinya menunjukkan bahwa pengetahuan dan pemahaman tentang berbagai kelas dan kelompok etnis diperlukan untuk menciptakan komunitas multi-etnis yang harmonis. Bentuk-bentuk kekerasan lainnya-termasuk pelecehan seksual, pemerkosaan, kekerasan dalam rumah tangga, dan kemarahan-adalah tema-tema yang berulang dalam Purple Hibiscus, Half of a Yellow Sun, dan cerita-cerita yang dikumpulkan dalam The Thing Around Your Neck. Tema-tema ini melambangkan universalitas kekuasaan, atau dampak dan manifestasi penyalahgunaannya dalam masyarakat.

4.1. Feminisme dan Kesetaraan Gender

Adichie secara terbuka mendefinisikan feminisme sebagai eksplorasi interseksionalitas penindasan, seperti bagaimana kelas, ras, gender, dan seksualitas memengaruhi kesempatan yang sama dan hak asasi manusia. Ia menekankan pentingnya kesetaraan gender dan pemberdayaan perempuan. Dalam artikel tahun 2014 untuk Elle, Adichie menggambarkan kesadarannya akan norma sosial Barat bahwa "wanita yang ingin dianggap serius seharusnya membuktikan keseriusan mereka dengan ketidakpedulian yang dipelajari terhadap penampilan." Konsep Barat ini kontras dengan didikannya di Nigeria, karena di Afrika Barat, perhatian yang diberikan seseorang pada fashion dan gaya mereka berkorelasi dengan jumlah prestise dan kehormatan yang akan diberikan masyarakat kepada mereka.

Ia mulai menyadari bahwa orang-orang dinilai dari cara mereka berpakaian. Secara khusus, penulis wanita menulis dengan merendahkan atau meremehkan perhatian pada fashion, menggambarkan wanita yang menikmati fashion dan kosmetik sebagai orang yang konyol, dangkal, atau sia-sia dan tanpa kedalaman. Mengakui hubungan antara kecantikan, fashion, gaya, dan ketidaksetaraan sosio-politik, Adichie berkomitmen untuk mempromosikan body positivity sebagai sarana untuk memperoleh agensi. Ia mulai berfokus pada politik tubuh, dengan bangga menampilkan fitur-fitur Afrika-nya seperti warna kulit, tekstur rambut, dan lekuk tubuh, serta mengenakan desain berani dengan warna-warna cerah untuk membuat pernyataan tentang pemberdayaan diri.

4.2. Fashion dan Ekspresi Diri

Adichie telah menjadi ikon fashion yang menggunakan gaya pribadinya sebagai bentuk ekspresi diri dan advokasi budaya. Ia masuk dalam daftar "International Best-Dressed List" Vanity Fair pada tahun 2016, dan menyebut Michelle Obama sebagai idola gayanya. Pada tahun yang sama, Maria Grazia Chiuri, direktur kreatif wanita pertama dari perusahaan mode Prancis Dior, menampilkan kaus dengan judul pidato TED Adichie, "We Should All Be Feminists", dalam koleksi debutnya. Adichie terkejut mengetahui bahwa Dior belum pernah memiliki wanita yang memimpin divisi kreatifnya dan setuju untuk berkolaborasi dengan Chiuri, yang mengundangnya sebagai tamu kehormatan untuk duduk di barisan depan peragaan busana musim semi perusahaan selama Paris Fashion Week 2016. Sarjana Matthew Lecznar menyatakan bahwa Adichie sering menantang stereotip feminis melalui referensi fashion. Ia menyatakan bahwa mengizinkan Dior untuk menampilkan teksnya adalah cara yang terampil untuk menggunakan berbagai bentuk media tidak hanya untuk menyampaikan pesan politik, tetapi juga untuk mengembangkan citranya sebagai intelektual, sastrawan, dan "fenomena transmedia" yang modis dan multi-faceted. Ia juga menjadi wajah No.7, divisi merek kosmetik dari pengecer toko obat Inggris Boots. Dalam postingan Facebook-nya tahun 2016 Dear Ijeawele, or A Feminist Manifesto in Fifteen Suggestions, Adichie berpendapat bahwa meminimalkan feminitas dan ekspresinya melalui fashion dan kosmetik adalah "bagian dari budaya seksisme".

Pada 8 Mei 2017, Adichie mengumumkan kampanye "Wear Nigerian" di halaman Facebook-nya. Pemerintah Nigeria telah meluncurkan kampanye "Beli Produk Nigeria untuk Mengembangkan Naira" setelah naira Nigeria mengalami devaluasi. Ia membuat akun Instagram yang dikelola oleh keponakannya, Chisom dan Amaka, dan memperoleh sekitar 600.000 pengikut. Tujuan Adichie adalah untuk membantu melindungi warisan budaya Nigeria dengan menampilkan kualitas kerajinan tangan dan penggunaan teknik, bahan, dan tekstil inovatif buatan tangan yang digunakan oleh desainer Nigeria. Yang sama pentingnya adalah gagasan untuk membujuk orang Nigeria agar membeli produk lokal, sebagai lawan dari membeli pakaian di luar negeri, seperti yang telah dilakukan di masa lalu. Postingan di halamannya tidak berfokus pada kehidupan pribadinya, melainkan menyoroti penampilan profesionalnya di seluruh dunia, dalam upaya untuk menunjukkan bahwa gaya memiliki kekuatan untuk mendorong batasan dan memiliki dampak global. Ia memenangkan Shorty Award pada tahun 2018 untuk kampanye "Wear Nigerian" miliknya, dan pada tahun 2019 terpilih sebagai salah satu dari 15 wanita yang muncul di sampul majalah British Vogue dalam edisi yang diedit oleh Meghan, Duchess of Sussex.

Dalam diskusi tahun 2021 di Düsseldorfer Schauspielhaus, Adichie berbicara dengan mantan Kanselir Jerman, Angela Merkel, dan jurnalis Miriam Meckel serta Léa Steinacker. Mereka membahas bahwa, agar demokrasi dapat bertahan, orang perlu melestarikan tradisi dan sejarah mereka, diinformasikan tentang intoleransi, dan belajar menerima keberagaman. Adichie mengatakan bahwa ia sering menggunakan fashion untuk mendidik orang tentang keberagaman, dan Merkel setuju bahwa hal itu dapat berfungsi sebagai jembatan budaya untuk menyatukan orang-orang secara global.

4.3. Pandangan Keagamaan

Meskipun Adichie dibesarkan sebagai seorang Katolik, ia menganggap pandangannya, terutama tentang feminisme, terkadang bertentangan dengan agamanya. Ketika ketegangan sektarian di Nigeria muncul antara umat Kristen dan Muslim pada tahun 2012, ia mendesak para pemimpin untuk menyampaikan pesan perdamaian dan kebersamaan. Adichie menyatakan bahwa hubungannya dengan Katolikisme rumit karena ia mengidentifikasi diri secara budaya sebagai Katolik, tetapi merasa bahwa fokus gereja pada uang dan rasa bersalah tidak sejalan dengan nilai-nilainya.

Dalam sebuah acara tahun 2017 di Universitas Georgetown, ia menyatakan bahwa perbedaan ideologi antara pemimpin Katolik dan Church Missionary Society menyebabkan perpecahan dalam masyarakat Nigeria selama masa kecilnya, dan ia meninggalkan gereja sekitar waktu penobatan Paus Benediktus XVI pada tahun 2005. Ia mengakui bahwa kelahiran putrinya dan pemilihan Paus Fransiskus menariknya kembali ke iman Katolik dan mendorong keputusannya untuk membesarkan anaknya sebagai Katolik. Pada tahun 2021, Adichie menyatakan bahwa ia adalah seorang Kristen nominal dan hanya menghadiri misa ketika ia dapat menemukan komunitas Kristen progresif yang berfokus pada peningkatan kemanusiaan. Ia mengklarifikasi bahwa "Saya menganggap diri saya agnostik dan mempertanyakan." Pada tahun yang sama, refleksinya tentang ensiklik Paus Fransiskus Fratelli tutti diterbitkan dalam bahasa Italia di edisi 5 Juli surat kabar Vatikan L'Osservatore Romano. Dalam artikelnya, "Sognare come un'unica umanità_{Bermimpi sebagai Satu Kemanusiaan}^{Bahasa Italia}", Adichie mengenang bagaimana ia dimarahi di pemakaman ibunya karena telah mengkritik fokus gereja pada uang, tetapi ia juga mengakui bahwa ritual Katolik memberinya penghiburan selama masa berkabungnya. Ia menyatakan bahwa seruan Paus Fransiskus dalam Fratelli tutti untuk pengakuan setiap orang sebagai bagian dari keluarga manusia dan tanggung jawab mereka untuk saling peduli memungkinkan ia untuk membayangkan kembali seperti apa gereja itu.

4.4. Hak-hak LGBTIA+ dan Kontroversi Terkait

Adichie adalah seorang aktivis dan pendukung hak-hak LGBT di Afrika dan telah vokal dalam dukungannya untuk hak-hak LGBT di Nigeria. Ia mempertanyakan apakah perilaku homoseksual konsensual antara orang dewasa memenuhi standar kejahatan, karena kejahatan membutuhkan korban dan kerugian bagi masyarakat. Ketika Nigeria mengesahkan undang-undang anti-homoseksualitas pada tahun 2014, ia termasuk di antara penulis Nigeria yang menentang undang-undang tersebut, menyebutnya tidak konstitusional, tidak adil, dan "prioritas yang aneh bagi negara dengan begitu banyak masalah nyata." Ia menyatakan bahwa orang dewasa yang mengekspresikan kasih sayang satu sama lain tidak menyebabkan kerugian bagi masyarakat, tetapi undang-undang tersebut akan "mengarah pada kejahatan kekerasan." Adichie adalah teman dekat dengan penulis Kenya Binyavanga Wainaina, yang ia akui telah mendemistifikasi dan menghumanisasi homoseksualitas ketika ia secara terbuka menyatakan diri sebagai gay pada tahun 2014. Penulis Bernard Dayo mengatakan bahwa eulogi Adichie untuk Wainaina pada tahun 2019 dengan sempurna menangkap semangat "aktivis LGBTQ yang berani [dari] dunia sastra Afrika di mana homoseksualitas masih diperlakukan sebagai konsep pinggiran."

Sejak tahun 2017, Adichie telah berulang kali dituduh transfobia, awalnya karena mengatakan bahwa "perasaan saya adalah wanita trans adalah wanita trans" dalam sebuah wawancara yang disiarkan di Channel 4 di Inggris. Ia meminta maaf, dan mengakui bahwa wanita trans membutuhkan dukungan dan bahwa mereka telah mengalami penindasan yang parah, tetapi ia juga menyatakan bahwa pengalaman wanita transgender dan wanita lain berbeda, dan seseorang dapat mengakui perbedaan-perbedaan itu tanpa membatalkan atau mengurangi pengalaman hidup salah satu kelompok. Setelah permintaan maaf, Adichie mencoba mengklarifikasi pernyataannya, dengan menekankan bahwa anak perempuan disosialisasikan dengan cara yang merusak harga diri mereka, yang memiliki dampak jangka panjang sepanjang hidup mereka, sedangkan anak laki-laki mendapat manfaat dari keuntungan hak istimewa laki-laki, sebelum transisi. Beberapa menerima permintaan maafnya, dan yang lain menolaknya sebagai pandangan feminis radikal yang mengecualikan trans bahwa jenis kelamin biologis menentukan gender.

Kontroversi muncul lagi pada tahun 2020 ketika Adichie menyuarakan dukungan untuk artikel J. K. Rowling tentang gender dan seks, dalam sebuah wawancara di surat kabar Inggris, The Guardian, menyebut esai itu "sangat masuk akal." Wawancara itu memicu reaksi balik di Twitter dari para kritikus pandangannya, termasuk seorang mantan lulusan salah satu lokakarya penulisan Adichie, Akwaeke Emezi. Sebagai tanggapan, Adichie menulis "It Is Obscene: A True Reflection in Three Parts" dan mempostingnya di situs webnya pada Juni 2021, mengkritik penggunaan media sosial untuk menyuarakan keluhan. Bulan berikutnya, mahasiswa yang merupakan anggota komunitas LGBT di Universitas Cape Town, Afrika Selatan, memboikot kuliah umum Adichie di kampus mereka. Adichie mengakui dalam sebuah wawancara dengan Otosirieze Obi-Young pada bulan September bahwa ia "sangat terluka" oleh reaksi balik tersebut dan memulai periode refleksi diri tentang biasnya, diinformasikan dengan membaca apa pun yang dapat ia temukan untuk membantunya memahami masalah trans.

Pada akhir tahun 2022, ia menghadapi kritik lebih lanjut atas pandangannya setelah wawancara lain dengan The Guardian ketika ia berkata, "Jadi seseorang yang terlihat seperti saudara laki-laki saya-dia berkata, 'Saya seorang wanita', dan masuk ke kamar mandi wanita, dan seorang wanita berkata, 'Anda tidak seharusnya berada di sini', dan dia transfobia?" Wawancara tersebut, menurut majalah LGBT PinkNews menunjukkan bahwa Adichie "tetap tidak peka terhadap nuansa atau sensitivitas perjuangan yang sedang berlangsung untuk hak-hak trans" dan dengan demikian, mengkritiknya karena melanggengkan "retorika berbahaya tentang orang trans." Cheryl Stobie dari Universitas KwaZulu-Natal di Pietermaritzburg, Afrika Selatan, mengatakan bahwa Adichie mendukung "konseptualisasi gender yang eksklusif." B. Camminga, seorang postdoktoral di African Centre for Migration & Society di Universitas Witwatersrand menyatakan bahwa ketenaran Adichie menyebabkan komentarnya tentang wanita trans diangkat dan suara wanita Afrika lainnya, baik trans maupun cis, dibungkam. Menurut Camminga, Adichie mengabaikan nasihatnya sendiri dalam "The Danger of a Single Story" dengan menceritakan "satu kisah tentang keberadaan trans."

5.1. Kuliah Utama

Pada tahun 2009, Adichie menyampaikan TED Talk berjudul "The Danger of a Single Story" (Bahaya Satu Cerita). Dalam pidatonya, Adichie mengungkapkan kekhawatirannya bahwa menerima satu versi cerita melanggengkan mitos dan stereotip karena gagal mengakui kompleksitas kehidupan dan situasi manusia. Ia berpendapat bahwa kurangnya representasi lapisan-lapisan yang membentuk identitas atau budaya seseorang merampas kemanusiaan mereka. Adichie terus menggunakan pesan dari pidato tersebut dalam pidato-pidatonya selanjutnya, termasuk pidatonya di Hilton Humanitarian Symposium of the Conrad N. Hilton Foundation pada tahun 2019. Pada tahun 2022, "The Danger of a Single Story" telah ditonton lebih dari 27 juta kali, dan pada 1 September 2023, pidato tersebut menjadi salah satu dari 25 TED Talk yang paling banyak ditonton sepanjang masa.

Pada 15 Maret 2012, Adichie menjadi orang termuda yang menyampaikan Commonwealth Lecture. Presentasi tersebut diberikan di Guildhall di London dengan tema "Connecting Cultures". Adichie mengatakan, "Fiksi realistis bukan sekadar rekaman kenyataan, melainkan lebih dari itu, ia berusaha untuk menanamkan makna pada kenyataan. Saat peristiwa terungkap, kita tidak selalu tahu artinya. Tetapi dalam menceritakan kisah tentang apa yang terjadi, makna muncul dan kita dapat membuat koneksi dengan makna emosional." Ia menyatakan bahwa sastra dapat membangun jembatan antar budaya karena menyatukan imajinasi semua orang yang membaca buku yang sama.

Adichie menerima undangan untuk berbicara di London pada tahun 2012, di TEDxEuston, karena serangkaian pembicaraan yang berfokus pada urusan Afrika sedang diorganisir oleh saudara laki-lakinya, Chuks, yang bekerja di departemen pengembangan teknologi dan informasi di sana, dan ia ingin membantunya. Dalam presentasinya, "We Should All Be Feminists" (Kita Semua Harus Menjadi Feminis), Adichie menekankan pentingnya merebut kembali kata "feminis" untuk memerangi konotasi negatif yang sebelumnya terkait dengannya. Ia mengatakan bahwa feminisme seharusnya tentang mengeksplorasi interseksionalitas penindasan, seperti bagaimana kelas, ras, gender, dan seksualitas memengaruhi kesempatan yang sama dan hak asasi manusia, menyebabkan kesenjangan gender global dalam pendidikan, gaji, dan kekuasaan.

5.2. Pidato Wisuda dan Ceramah Lainnya

Adichie telah menyampaikan pidato wisuda di berbagai universitas terkemuka dan ceramah publik lainnya yang membahas isu-isu sosial dan sastra, memperluas pengaruhnya di luar dunia sastra.

Pada tahun 2015, Adichie kembali ke tema feminisme dalam pidato wisuda untuk Wellesley College dan mengingatkan para mahasiswa bahwa mereka tidak boleh membiarkan ideologi mereka mengecualikan ide-ide lain dan harus "melayani dunia dengan cara yang dapat mengubahnya. Melayani secara radikal dengan cara yang nyata, aktif, praktis, 'kotor-kotoran'." Ia telah berbicara di banyak upacara wisuda, termasuk di Williams College (2017), Universitas Harvard (2018), dan American University (2019). Adichie adalah orang Afrika pertama yang berbicara di Class Day Universitas Yale, memberikan kuliah pada tahun 2019 yang mendorong para mahasiswa untuk terbuka terhadap pengalaman dan ide-ide baru dan "menemukan cara untuk menggabungkan idealisme dan pragmatisme karena ada nuansa abu-abu yang rumit di mana-mana."

Adichie ikut mengkurasi PEN World Voices Festival 2015 di New York City, bersama Laszlo Jakab Orsos. Tema festival adalah sastra kontemporer Afrika dan diasporanya. Ia menutup konferensi dengan kuliah Arthur Miller Freedom to Write, yang berfokus pada sensor dan penggunaan suara seseorang untuk berbicara menentang ketidakadilan. Dalam pidatonya, ia menunjukkan perbedaan budaya antara Nigeria dan Amerika, seperti kode diam, yang, di Amerika Serikat, sering bertindak sebagai sensor. Ia menyatakan bahwa membentuk cerita agar sesuai dengan narasi yang ada, seperti mengkarakterisasi penculikan siswi Chibok oleh Boko Haram sebagai setara dengan perlakuan Taliban terhadap wanita, adalah bentuk sensor yang menyembunyikan kebenaran bahwa Boko Haram menentang pendidikan gaya Barat untuk siapa pun. Meskipun ia tidak berbicara tentang penculikan dan pembebasan ayahnya baru-baru ini, jurnalis Nicole Lee dari The Guardian mengatakan bahwa kerumunan menyadari cobaan pribadinya, yang membuat pidatonya "semakin mengharukan."

Pada tahun 2016, Adichie diundang untuk berbicara tentang pemikirannya tentang pemilihan Donald Trump sebagai Presiden Amerika Serikat untuk program BBC Newsnight. Ketika ia tiba di studio, ia diberitahu bahwa formatnya adalah debat antara dirinya dan R. Emmett Tyrrell, Jr., seorang pendukung Trump dan pemimpin redaksi The American Spectator, sebuah majalah konservatif. Tergoda untuk keluar dari wawancara, Adichie memutuskan untuk melanjutkan karena ia ingin membahas pandangannya tentang bagaimana pencabutan hak ekonomi telah menyebabkan kemenangan Trump. Debat menjadi konfrontatif ketika Tyrrell berkata "Saya tidak merespons secara emosional seperti wanita ini", dan kemudian menyatakan bahwa "Trump belum menjadi rasis." Adichie membalas pernyataannya dan memberikan contoh dengan mengutip pernyataan Trump bahwa Hakim Gonzalo P. Curiel tidak dapat bersikap imparsial dalam kasus Low v. Trump University karena warisan Meksikonya. Setelah debat, ia menulis di Facebook-nya bahwa ia merasa dijebak oleh BBC dan bahwa mereka telah "secara diam-diam [mempertemukannya] dengan pendukung Trump" untuk menciptakan hiburan yang antagonis. Sebagai tanggapan, BBC mengeluarkan permintaan maaf karena tidak memberitahunya tentang sifat wawancara, tetapi mengklaim mereka telah merancang program untuk menawarkan perspektif yang seimbang.

Adichie menyampaikan Kuliah Eudora Welty tahunan kedua pada 8 November 2017 di Lincoln Theatre di Washington, D.C.. Kuliah tersebut disampaikan kepada penonton yang memenuhi gedung dan berfokus pada perkembangannya sebagai seorang penulis. Pada tahun itu, ia juga berbicara di Foreign Affairs Symposium yang diadakan di Universitas Johns Hopkins. Pembicaraannya berfokus pada kerapuhan optimisme dalam menghadapi iklim politik saat ini. Adichie dan Hillary Clinton menyampaikan PEN World Voices Festival 2018, Arthur Miller Freedom to Write Lecture di Cooper Union di Manhattan. Meskipun pidato tersebut berpusat pada feminisme dan sensor, pertanyaan Adichie tentang mengapa profil Twitter Clinton dimulai dengan "istri" alih-alih pencapaiannya sendiri menjadi fokus perhatian media, mendorong Clinton untuk mengubah bio Twitter-nya. Kemudian pada tahun itu, ia berbicara di Frankfurt Book Fair di Jerman tentang memutus siklus yang membungkam suara wanita. Ia menyatakan bahwa penelitian telah menunjukkan bahwa wanita membaca literatur yang dibuat oleh pria dan wanita, tetapi pria terutama membaca karya-karya oleh pria lain. Ia mendesak pria untuk mulai membaca karya-karya penulis wanita untuk mendapatkan pemahaman dan dapat mengakui perjuangan wanita dalam masyarakat. Pada tahun 2019, sebagai bagian dari Chancellor's Lecture Series, ia memberikan pidato "Writer, Thinker, Feminist: Vignettes from Life" di Langford Auditorium Vanderbilt University. Pidato tersebut berfokus pada perkembangannya sebagai seorang pendongeng, dan motifnya untuk mengatasi ketidaksetaraan sistemik untuk menciptakan dunia yang lebih inklusif.

Adichie telah menjadi pembicara utama di berbagai konferensi global. Pada tahun 2018, ia berbicara di Konferensi Igbo Internasional tahunan ketujuh, dan mendorong audiens untuk melestarikan budaya mereka dan melawan kesalahpahaman serta ketidakakuratan tentang warisan Igbo. Ia mengungkapkan dalam presentasinya "Igbo bu Igbo_{Igbo Adalah Igbo}^{Bahasa Igbo}" bahwa ia hanya berbicara kepada putrinya dalam bahasa Igbo, yang merupakan satu-satunya bahasa yang diucapkan putrinya pada usia dua tahun. Berbicara di Kuliah Gabriel García Márquez perdana di Cartagena, Kolombia pada tahun 2019, Adichie membahas kekerasan di negara tersebut dan mendesak para pemimpin untuk fokus pada mendidik warga sejak kecil untuk menolak kekerasan dan eksploitasi seksual serta mengakhiri perilaku kekerasan. Pidatonya diberikan di barrio Nelson Mandela, salah satu lingkungan termiskin di kota itu, dan ia mendorong wanita kulit hitam untuk bekerja sama dengan pria untuk mengubah budaya kekerasan dan merayakan akar Afrika mereka. Pidato utamanya di Congreso Futuro (Konferensi Masa Depan) 2020 di Santiago, Chili, berfokus pada pentingnya mendengarkan. Ia mengatakan bahwa, untuk menjadi advokat yang efektif, seseorang harus memahami berbagai macam perspektif. Ia menekankan bahwa orang menjadi pemecah masalah yang lebih baik jika mereka belajar mendengarkan orang-orang yang mungkin tidak mereka setujui, karena sudut pandang lain membantu semua orang mengenali kemanusiaan bersama mereka. Ia adalah pembicara utama Festival Sastra Internasional Reykjavik 2021 yang diadakan di bioskop Háskólbíó^{Bahasa Islandia} di Universitas Islandia, dan menyajikan pidato In Pursuit of Joy: On Storytelling, Feminism, and Changing My Mind. Pada 30 November 2022, Adichie menyampaikan Kuliah Reith BBC 2022 yang pertama, terinspirasi oleh pidato "Empat Kebebasan" Franklin D. Roosevelt. Pidatonya mengeksplorasi bagaimana menyeimbangkan hak atas kebebasan berbicara dengan mereka yang merusak fakta dengan pesan-pesan partisan.

5.3. Pengaruh Budaya dan Sosial

Adichie memiliki pengaruh yang luas dalam sastra kontemporer, gerakan feminis, dan diskusi budaya global, membentuk wacana dan menginspirasi banyak orang.

Larissa MacFarquhar dari The New Yorker menyatakan bahwa Adichie "dianggap sebagai salah satu novelis paling vital dan orisinal di generasinya." Karya-karyanya telah diterjemahkan ke lebih dari 30 bahasa. Obi-Young Otosirieze menunjukkan dalam cerita sampulnya tentang Adichie untuk majalah Nigeria Open Country Mag pada September 2021, bahwa "novel-novelnya ... meruntuhkan tembok dalam penerbitan. Purple Hibiscus membuktikan bahwa ada pasar internasional untuk fiksi realis Afrika pasca-Achebe [dan] Half of a Yellow Sun menunjukkan bahwa pasar itu dapat peduli dengan sejarah Afrika." Dalam artikel sebelumnya yang diterbitkan di Brittle Paper, ia menyatakan bahwa rilis paperback Half of a Yellow Sun pada tahun 2006 terjual 500.000 eksemplar, tolok ukur keberhasilan komersial sebuah buku, pada Oktober 2009 di Inggris saja. Novelnya Americanah terjual 500.000 eksemplar di AS dalam waktu dua tahun setelah dirilis pada tahun 2013. Pada tahun 2022, "The Danger of a Single Story" telah menerima lebih dari 27 juta tayangan. Pada 1 September 2023, pidato tersebut adalah salah satu dari 25 TED Talk yang paling banyak ditonton sepanjang masa.

Menurut Lisa Allardice, seorang jurnalis yang menulis untuk The Guardian, Adichie menjadi "gadis poster untuk feminisme modern setelah TED Talk-nya tahun 2012 'We Should All Be Feminists' menjadi sangat populer dan didistribusikan dalam bentuk buku kepada setiap anak berusia 16 tahun di Swedia." Adichie telah menjadi "ikon feminis global" dan "pemikir publik" yang diakui menurut jurnalis Lauren Alix Brown. Bagian-bagian dari TEDx Talk Adichie disampel dalam lagu "Flawless" oleh penyanyi Beyoncé pada 13 Desember 2013. Ketika ditanya dalam wawancara NPR tentang hal itu, Adichie menjawab bahwa "apa pun yang membuat kaum muda berbicara tentang feminisme adalah hal yang sangat baik." Ia kemudian memperbaiki pernyataan tersebut dalam sebuah wawancara dengan surat kabar Belanda De Volkskrant, dengan mengatakan bahwa ia menyukai dan mengagumi Beyoncé dan memberikan izin untuk menggunakan teksnya karena penyanyi itu "menjangkau banyak orang yang mungkin tidak akan pernah mendengar kata feminisme." Namun, ia melanjutkan dengan menyatakan bahwa pengambilan sampel tersebut menyebabkan kegilaan media dengan permintaan dari surat kabar di seluruh dunia yang ingin melaporkan ketenarannya yang baru ditemukan karena Beyoncé. Adichie berkata, "Saya seorang penulis dan saya telah lama menjadi penulis dan saya menolak untuk tampil dalam sandiwara ini yang sekarang tampaknya diharapkan dari saya." Ia kecewa dengan penggambaran media, tetapi mengakui bahwa "Berkat Beyoncé, hidup saya tidak akan pernah sama lagi." Adichie secara terbuka menentang kritikus yang kemudian mempertanyakan kredensial penyanyi itu sebagai seorang feminis karena ia menggunakan seksualitasnya untuk "memanjakan pandangan laki-laki." Dalam pembelaan Beyoncé, Adichie berkata: "Siapa pun yang mengatakan mereka feminis adalah feminis sejati."

Sarjana Matthew Lecznar mengatakan bahwa kedudukan Adichie sebagai "salah satu penulis dan feminis paling terkemuka di zaman ini" memungkinkannya untuk menggunakan ketenarannya "untuk menunjukkan kekuatan berpakaian dan memberdayakan orang-orang dari berbagai konteks untuk merangkul [fashion] ... yang sangat berkaitan dengan politik identitas." Akademisi Floriana Bernardi dan Enrica Picarelli memuji dukungannya terhadap industri fashion Nigeria yang membantu menempatkan Nigeria "di garis depan" gerakan untuk menggunakan fashion sebagai mekanisme politik pemberdayaan yang diakui secara global. Toyin Falola, seorang profesor sejarah, dalam evaluasi beasiswa di Nigeria, mengkritik kebijakan mengangkat tokoh akademis terlalu dini. Ia berpendapat bahwa beasiswa, khususnya dalam humaniora, harus menantang kebijakan dan proses untuk memperkuat kontrak sosial antara warga negara dan pemerintah. Ia menyarankan agar fokus bergeser dari mengakui sarjana yang hanya memengaruhi sarjana lain menjadi mengakui intelektual yang menggunakan bakat mereka untuk memberi manfaat bagi negara dan berfungsi sebagai mentor bagi pemuda Nigeria. Adichie termasuk di antara mereka yang ia rasa memenuhi syarat sebagai "pahlawan intelektual", yang telah "mendorong batas-batas perubahan sosial."

Buku Adichie Half of a Yellow Sun diadaptasi menjadi film berjudul sama yang disutradarai oleh Biyi Bandele pada tahun 2013. Pada tahun 2018, sebuah lukisan Adichie dimasukkan dalam mural dinding di Municipal Sport Center di barrio Concepción di Madrid, bersama dengan 14 wanita berpengaruh lainnya dalam sejarah. Ke-15 wanita tersebut dipilih oleh anggota lingkungan untuk memberikan representasi visual peran wanita dalam sejarah dan untuk berfungsi sebagai simbol kesetaraan. Penduduk lingkungan mengalahkan upaya politisi konservatif untuk menghapus mural tersebut pada tahun 2021 melalui petisi pengumpulan tanda tangan.

Luke Ndidi Okolo, seorang dosen di Universitas Nnamdi Azikiwe mengatakan:
"Novel Adichie membahas subjek dan tema yang jelas dan luhur. Tetapi subjek dan tema, bagaimanapun, tidak baru dalam novel Afrika. Perbedaan keunggulan yang luar biasa dalam Purple Hibiscus karya Chimamanda Adichie adalah variasi gaya-pilihannya akan fitur linguistik dan sastra, dan pola penerapan fitur-fitur tersebut dalam penjajaran penalaran dan pemikiran karakter yang menakjubkan."

Karya Adichie telah meraih pujian kritis yang signifikan dan berbagai penghargaan. Kritikus buku seperti Daria Tunca menulis bahwa karya Adichie sangat relevan dan menyatakan bahwa ia adalah suara utama dalam Generasi Ketiga Penulis Nigeria, sementara Izuu Nwankwọ menyebut skema penamaan Igbo ciptaannya sebagai "bentuk seni", yang telah ia sempurnakan dalam karyanya. Ia memuji kemampuannya untuk menyisipkan bahasa dan makna Igbo ke dalam teks berbahasa Inggris tanpa mengganggu alur atau mendistorsi alur cerita. Menurut penilaian Ernest Emenyonu, salah satu sarjana paling terkemuka dalam sastra Igbo, Adichie adalah "suara terkemuka dan paling menarik di eranya" dan ia menggambarkannya sebagai "pendongeng terkemuka Afrika." Toyin Falola, seorang profesor sejarah, memujinya bersama penulis lain, sebagai "pahlawan intelektual." Memoarnya, Notes On Grief dipuji secara positif oleh Kirkus Reviews sebagai "kontribusi yang elegan dan mengharukan untuk literatur tentang kematian dan sekarat." Leslie Gray Streeter dari The Independent mengatakan bahwa pandangan Adichie tentang duka "memberikan suara yang otentik dan disambut baik untuk emosi yang paling universal ini, yang juga merupakan salah satu yang paling universal dihindari." Ia telah secara luas diakui sebagai "putri sastra Chinua Achebe." Jane Shilling dari Daily Telegraph menyebutnya "seseorang yang membuat bercerita tampak semudah nyanyian burung."

Adichie telah mendapatkan pujian luas atas pidato dan ceramahnya. Jurnalis Shreya Ila Anasuya menggambarkan pidato publik Adichie sebagai menyenangkan dan artikulatif, mencatat bahwa waktunya memungkinkan jeda yang cukup untuk respons audiens, sebelum ia melanjutkan dengan menyaring "kebijaksanaannya ke dalam penceritaan yang paling sederhana dan paling penuh kasih." Kritikus Erica Wagner menyebut Adichie sebagai "bintang", menyatakan bahwa ia berbicara dengan kefasihan dan kekuatan, memancarkan otoritas dan kepercayaan diri. Ia menyebut "The Danger of a Single Story" sebagai "esai yang mudah diakses tentang bagaimana kita dapat melihat dunia melalui mata orang lain." Profesor media dan komunikasi Erika M. Behrmann, yang mengulas TEDxEuston Talk Adichie, "We Should All Be Feminists" memujinya sebagai "pendongeng berbakat", yang mampu terhubung secara intim dengan audiensnya. Behrmann menyatakan bahwa pidato tersebut menggunakan bahasa yang membuatnya dapat dihubungkan dengan anak-anak dan orang dewasa, memberikan dasar dasar bagi siswa untuk belajar tentang ide-ide dan isu-isu feminis, serta belajar tentang bagaimana gender dibangun secara sosial oleh budaya. Ia juga mengatakan bahwa Adichie menunjukkan bahwa ketidaksetaraan gender adalah tantangan global, dan menawarkan solusi untuk memerangi disparitas dengan berfokus lebih sedikit pada peran gender dan lebih banyak pada pengembangan keterampilan berdasarkan kemampuan dan minat. Namun, Behrmann mengkritik kurangnya diskusi dalam pidato tersebut tentang aspek interseksional identitas orang dan ketergantungan Adichie pada istilah biner (laki-laki/perempuan, pria/wanita), yang menyisakan "sedikit ruang untuk membayangkan dan mengeksplorasi bagaimana orang transgender dan genderqueer" berkontribusi atau terpengaruh oleh feminisme. Sarjana Grace Musila mengatakan merek Adichie mencakup reputasinya sebagai penulis, tokoh publik, dan fashionista, yang memperluas jangkauan dan legitimasi ide-idenya jauh melampaui lingkaran akademis.

6.1. Penghargaan Sastra

Pada tahun 2002, Adichie masuk daftar pendek Caine Prize for African Writing untuk cerpennya, "You in America". Ia juga memenangkan BBC World Service Short Story Competition untuk "That Harmattan Morning", sementara cerpennya "The American Embassy" memenangkan O. Henry Award 2003 dan David T. Wong International Short Story Prize dari PEN International.

Buku pertamanya, Purple Hibiscus, mendapat sambutan positif dari kritikus buku. Buku ini laris terjual dan dianugerahi Commonwealth Writers' Prize untuk Buku Terbaik (2005), Hurston-Wright Legacy Award, dan masuk daftar pendek Orange Prize for Fiction (2004).

Half of a Yellow Sun meraih pujian termasuk memenangkan Orange Prize for Fiction pada tahun 2007, International Nonino Prize (2009), dan Anisfield-Wolf Book Award. Kumpulan cerpennya, The Thing Around Your Neck, menjadi runner-up untuk Dayton Literary Peace Prize pada tahun 2010. Salah satu cerpen dari buku tersebut, "Ceiling", dimuat dalam The Best American Short Stories 2011.

Americanah masuk dalam daftar "10 Buku Terbaik 2013" versi The New York Times, dan memenangkan National Book Critics Circle Award (2014) serta One City One Book (2017). Buku Adichie Dear Ijeawele, yang diterjemahkan dalam bahasa Prancis sebagai Chère Ijeawele, ou un manifeste pour une éducation féministe^{Bahasa Prancis}, memenangkan Le Grand Prix de l'Héroïne Madame Figaro dalam kategori buku non-fiksi terbaik pada tahun 2017.

Women's Prize for Fiction, yang sebelumnya dikenal sebagai Orange Prize, memilih 25 kandidat untuk penghargaan "Winner of Winners" dalam rangka perayaan ulang tahun ke-25 pada tahun 2020. Publik memilih Adichie untuk Half of a Yellow Sun untuk penghargaan tersebut.

6.2. Penghargaan Akademik dan Kehormatan Lainnya

Adichie adalah finalis Andrew Carnegie Medal for Excellence in Fiction (2014). Ia memenangkan Barnard Medal of Distinction (2016), dan W. E. B. Du Bois Medal (2022), kehormatan tertinggi dari Universitas Harvard. Ia masuk dalam daftar penulis "20 Under 40" The New Yorker pada tahun 2010, dan Africa39 di bawah 40 penulis selama Hay Festival pada tahun 2014. Ia juga masuk dalam daftar Time 100 pada tahun 2015, dan daftar "100 Most Influential Africans" The Africa Report pada tahun 2019.

Pada tahun 2018, ia terpilih sebagai pemenang PEN Pinter Prize, yang mengakui penulis yang karya sastranya mengungkap kebenaran melalui analisis kritis kehidupan dan masyarakat. Penerima penghargaan memilih pemenang penghargaan pendamping, Pinter International Writer of Courage Award, di mana Adichie menunjuk Waleed Abulkhair, seorang pengacara dan aktivis hak asasi manusia Arab Saudi.

Pada tahun 2017, Adichie terpilih sebagai salah satu dari 228 anggota baru yang akan dilantik ke dalam kelas ke-237 American Academy of Arts and Sciences, menjadikannya orang Nigeria kedua yang menerima kehormatan tersebut setelah Wole Soyinka. Hingga Maret 2022, Adichie telah menerima 16 gelar kehormatan dari berbagai universitas.

Presiden Nigeria Muhammadu Buhari memilihnya untuk dianugerahi Order of the Federal Republic pada tahun 2022, tetapi Adichie menolak penghargaan nasional tersebut. Pada 30 Desember 2022, Adichie dianugerahi gelar "Odeluwa", sebuah posisi kepala suku, oleh kampung halamannya di Abba, Negara Bagian Anambra, menjadikannya wanita pertama yang menerima gelar kepala suku di Abba.

8.1. Pujian Kritis

Larissa MacFarquhar dari The New Yorker menyatakan bahwa Adichie "dianggap sebagai salah satu novelis paling vital dan orisinal di generasinya." Obi-Young Otosirieze menunjukkan bahwa novel-novelnya "meruntuhkan tembok dalam penerbitan. Purple Hibiscus membuktikan bahwa ada pasar internasional untuk fiksi realis Afrika pasca-Achebe [dan] Half of a Yellow Sun menunjukkan bahwa pasar itu dapat peduli dengan sejarah Afrika." Luke Ndidi Okolo, seorang dosen di Universitas Nnamdi Azikiwe, mengatakan bahwa Purple Hibiscus memiliki subjek dan tema yang jelas dan luhur, dan "perbedaan keunggulan yang luar biasa adalah variasi gaya-pilihannya akan fitur linguistik dan sastra, dan pola penerapan fitur-fitur tersebut dalam penjajaran penalaran dan pemikiran karakter yang menakjubkan."

Karya Adichie telah meraih pujian kritis yang signifikan dan berbagai penghargaan. Kritikus buku seperti Daria Tunca menulis bahwa karya Adichie sangat relevan dan menyatakan bahwa ia adalah suara utama dalam Generasi Ketiga Penulis Nigeria, sementara Izuu Nwankwọ menyebut skema penamaan Igbo ciptaannya sebagai "bentuk seni", yang telah ia sempurnakan dalam karyanya. Ia memuji kemampuannya untuk menyisipkan bahasa dan makna Igbo ke dalam teks berbahasa Inggris tanpa mengganggu alur atau mendistorsi alur cerita. Menurut penilaian Ernest Emenyonu, salah satu sarjana paling terkemuka dalam sastra Igbo, Adichie adalah "suara terkemuka dan paling menarik di eranya" dan ia menggambarkannya sebagai "pendongeng terkemuka Afrika." Toyin Falola, seorang profesor sejarah, memujinya bersama penulis lain, sebagai "pahlawan intelektual." Memoarnya, Notes On Grief dipuji secara positif oleh Kirkus Reviews sebagai "kontribusi yang elegan dan mengharukan untuk literatur tentang kematian dan sekarat." Leslie Gray Streeter dari The Independent mengatakan bahwa pandangan Adichie tentang duka "memberikan suara yang otentik dan disambut baik untuk emosi yang paling universal ini, yang juga merupakan salah satu yang paling universal dihindari." Ia telah secara luas diakui sebagai "putri sastra Chinua Achebe." Jane Shilling dari Daily Telegraph menyebutnya "seseorang yang membuat bercerita tampak semudah nyanyian burung."

Adichie telah mendapatkan pujian luas atas pidato dan ceramahnya. Jurnalis Shreya Ila Anasuya menggambarkan pidato publik Adichie sebagai menyenangkan dan artikulatif, mencatat bahwa waktunya memungkinkan jeda yang cukup untuk respons audiens, sebelum ia melanjutkan dengan menyaring "kebijaksanaannya ke dalam penceritaan yang paling sederhana dan paling penuh kasih." Kritikus Erica Wagner menyebut Adichie sebagai "bintang", menyatakan bahwa ia berbicara dengan kefasihan dan kekuatan, memancarkan otoritas dan kepercayaan diri. Ia menyebut "The Danger of a Single Story" sebagai "esai yang mudah diakses tentang bagaimana kita dapat melihat dunia melalui mata orang lain." Profesor media dan komunikasi Erika M. Behrmann, yang mengulas TEDxEuston Talk Adichie, "We Should All Be Feminists" memujinya sebagai "pendongeng berbakat", yang mampu terhubung secara intim dengan audiensnya. Behrmann menyatakan bahwa pidato tersebut menggunakan bahasa yang membuatnya dapat dihubungkan dengan anak-anak dan orang dewasa, memberikan dasar dasar bagi siswa untuk belajar tentang ide-ide dan isu-isu feminis, serta belajar tentang bagaimana gender dibangun secara sosial oleh budaya. Ia juga mengatakan bahwa Adichie menunjukkan bahwa ketidaksetaraan gender adalah tantangan global, dan menawarkan solusi untuk memerangi disparitas dengan berfokus lebih sedikit pada peran gender dan lebih banyak pada pengembangan keterampilan berdasarkan kemampuan dan minat. Sarjana Grace Musila mengatakan merek Adichie mencakup reputasinya sebagai penulis, tokoh publik, dan fashionista, yang memperluas jangkauan dan legitimasi ide-idenya jauh melampaui lingkaran akademis.

8.2. Kritik dan Kontroversi

Meskipun banyak mendapat pujian, Adichie juga menghadapi kritik dan kontroversi, terutama terkait pandangannya tentang isu-isu gender dan identitas.

Erika M. Behrmann mengkritik kurangnya diskusi dalam pidato "We Should All Be Feminists" tentang aspek interseksional identitas orang dan ketergantungan Adichie pada istilah biner (laki-laki/perempuan, pria/wanita), yang menyisakan "sedikit ruang untuk membayangkan dan mengeksplorasi bagaimana orang transgender dan genderqueer" berkontribusi atau terpengaruh oleh feminisme.

Sejak tahun 2017, Adichie telah berulang kali dituduh transfobia, awalnya karena mengatakan bahwa "perasaan saya adalah wanita trans adalah wanita trans" dalam sebuah wawancara yang disiarkan di Channel 4 di Inggris. Ia meminta maaf, dan mengakui bahwa wanita trans membutuhkan dukungan dan bahwa mereka telah mengalami penindasan yang parah, tetapi ia juga menyatakan bahwa pengalaman wanita transgender dan wanita lain berbeda, dan seseorang dapat mengakui perbedaan-perbedaan itu tanpa membatalkan atau mengurangi pengalaman hidup salah satu kelompok.

Kontroversi muncul lagi pada tahun 2020 ketika Adichie menyuarakan dukungan untuk artikel J. K. Rowling tentang gender dan seks, dalam sebuah wawancara di surat kabar Inggris, The Guardian, menyebut esai itu "sangat masuk akal." Wawancara itu memicu reaksi balik di Twitter dari para kritikus pandangannya, termasuk seorang mantan lulusan salah satu lokakarya penulisan Adichie, Akwaeke Emezi. Sebagai tanggapan, Adichie menulis "It Is Obscene: A True Reflection in Three Parts" dan mempostingnya di situs webnya pada Juni 2021, mengkritik penggunaan media sosial untuk menyuarakan keluhan. Bulan berikutnya, mahasiswa yang merupakan anggota komunitas LGBT di Universitas Cape Town, Afrika Selatan, memboikot kuliah umum Adichie di kampus mereka.

Pada akhir tahun 2022, ia menghadapi kritik lebih lanjut atas pandangannya setelah wawancara lain dengan The Guardian ketika ia berkata, "Jadi seseorang yang terlihat seperti saudara laki-laki saya-dia berkata, 'Saya seorang wanita', dan masuk ke kamar mandi wanita, dan seorang wanita berkata, 'Anda tidak seharusnya berada di sini', dan dia transfobia?" Wawancara tersebut, menurut majalah LGBT PinkNews menunjukkan bahwa Adichie "tetap tidak peka terhadap nuansa atau sensitivitas perjuangan yang sedang berlangsung untuk hak-hak trans" dan dengan demikian, mengkritiknya karena melanggengkan "retorika berbahaya tentang orang trans." Cheryl Stobie dari Universitas KwaZulu-Natal di Pietermaritzburg, Afrika Selatan, mengatakan bahwa Adichie mendukung "konseptualisasi gender yang eksklusif." B. Camminga, seorang postdoktoral di African Centre for Migration & Society di Universitas Witwatersrand menyatakan bahwa ketenaran Adichie menyebabkan komentarnya tentang wanita trans diangkat dan suara wanita Afrika lainnya, baik trans maupun cis, dibungkam. Menurut Camminga, Adichie mengabaikan nasihatnya sendiri dalam "The Danger of a Single Story" dengan menceritakan "satu kisah tentang keberadaan trans."

9.1. Novel

• Purple Hibiscus (2003)
• Half of a Yellow Sun (2006)
• Americanah (2013)
• Dream Count (2025)

9.2. Cerita Pendek dan Esai

• The Thing Around Your Neck (2009)
• We Should All Be Feminists (2014)
• Dear Ijeawele, or A Feminist Manifesto in Fifteen Suggestions (2017)
• Notes on Grief (2021)

9.3. Buku Anak-anak

• Mama's Sleeping Scarf (2023)