Vatikan

3.1. Sejarah Kuno dan Awal

Nama "Vatikan" telah digunakan sejak zaman Republik Romawi untuk merujuk pada Ager Vaticanus, sebuah area berawa di tepi barat Sungai Tiber, berseberangan dengan kota Roma. Area ini terletak di antara bukit Janiculum, Bukit Vatikan, dan Monte Mario, membentang hingga Bukit Aventine dan pertemuan anak sungai Cremera. Toponim Ager Vaticanus tercatat hingga abad pertama Masehi; setelah itu, muncul toponim lain, Vaticanus, yang merujuk pada area yang jauh lebih terbatas, yaitu Bukit Vatikan, yang kini menjadi lokasi Lapangan Santo Petrus, dan kemungkinan juga Via della Conciliazione modern. Karena kedekatannya dengan musuh bebuyutan Roma, kota Etruska Veii (nama lain untuk Ager Vaticanus adalah Ripa Veientana atau Ripa Etrusca), dan karena sering terkena banjir Sungai Tiber, orang Romawi menganggap bagian Roma yang awalnya tidak berpenghuni ini sebagai tempat yang suram dan penuh pertanda buruk. Kualitas anggur Vatikan yang sangat rendah, bahkan setelah reklamasi area tersebut, dikomentari oleh penyair Martial. Tacitus menulis bahwa pada tahun 69 M, Tahun Empat Kaisar, ketika pasukan utara yang membawa Vitellius ke tampuk kekuasaan tiba di Roma, "sebagian besar berkemah di distrik Vatikan yang tidak sehat, yang mengakibatkan banyak kematian di antara prajurit biasa; dan karena Tiber berada di dekatnya, ketidakmampuan orang Galia dan Jerman untuk menahan panas serta keserakahan mereka meminum air sungai melemahkan tubuh mereka, yang sudah menjadi mangsa penyakit yang mudah."

Selama era Kekaisaran Romawi, banyak vila dibangun di area tersebut setelah Agrippina Maior (14 SM - 18 Oktober 33 M) mengeringkan wilayah itu dan membangun tamannya pada awal abad pertama Masehi. Pada tahun 40 M, putranya, Kaisar Caligula (memerintah 37-41 M), membangun sebuah sirkus untuk para kusir kereta kuda di taman ibunya, yang kemudian diselesaikan oleh Kaisar Nero, yang dikenal sebagai Circus Gaii et Neronis_{Sirkus Gaii et Neronis}^{Bahasa Latin}, atau lebih umum disebut Sirkus Nero.

Obelisk Vatikan yang kini berdiri di Lapangan Santo Petrus adalah sisa terakhir yang terlihat dari Sirkus Nero. Obelisk ini dibawa dari Heliopolis di Mesir Romawi oleh Kaisar Caligula dan awalnya berdiri di tengah spina (median) sirkus tersebut. Sirkus ini menjadi tempat kemartiran bagi banyak umat Kristen setelah Kebakaran Besar Roma pada tahun 64 M. Tradisi menyatakan bahwa di sirkus inilah Santo Petrus disalibkan secara terbalik. Pada tahun 1586, obelisk ini dipindahkan ke lokasinya yang sekarang oleh Paus Sixtus V menggunakan metode yang dirancang oleh arsitek Italia Domenico Fontana.

Di seberang sirkus terdapat sebuah pemakaman yang dipisahkan oleh Via Cornelia. Monumen pemakaman, mausoleum, makam-makam kecil, serta altar untuk dewa-dewa pagan dari berbagai agama politeistik dibangun di sana hingga sebelum pembangunan Basilika Konstantinus Santo Petrus pada paruh pertama abad ke-4. Sebuah kuil yang didedikasikan untuk dewi Frigia Kibele dan pasangannya Attis tetap aktif lama setelah Basilika Santo Petrus kuno dibangun di dekatnya. Sisa-sisa nekropolis kuno ini sesekali terungkap selama renovasi oleh berbagai paus selama berabad-abad, meningkat frekuensinya selama Renaisans hingga akhirnya digali secara sistematis atas perintah Paus Pius XII dari tahun 1939 hingga 1941. Basilika Konstantinus dibangun pada tahun 326 di atas lokasi yang diyakini sebagai Makam Santo Petrus, yang dimakamkan di pemakaman tersebut.

Sejak saat itu, wilayah tersebut menjadi lebih padat penduduknya sehubungan dengan aktivitas di basilika. Sebuah istana dibangun di dekatnya sejak abad ke-5 pada masa pontifikat Paus Simakhus (memerintah 498-514). Pembangunan ini menandai awal transformasi Bukit Vatikan menjadi pusat penting bagi komunitas Kristen, meskipun pada saat itu pengaruhnya belum sebesar di kemudian hari. Dampak keberadaan makam Santo Petrus dan pembangunan gereja di atasnya sangat signifikan bagi komunitas Kristen awal, menjadikannya titik fokus spiritual dan peziarahan.

3.2. Era Negara Gereja

Para paus secara bertahap mulai memegang peran sekuler sebagai penguasa wilayah-wilayah di sekitar Roma. Mereka memerintah Negara Gereja (juga dikenal sebagai Negara Kepausan), yang mencakup sebagian besar semenanjung Italia, selama lebih dari seribu tahun, dari Abad Pertengahan hingga pertengahan abad ke-19. Pembentukan Negara Gereja dimulai dengan serangkaian donasi tanah, seperti Donasi Sutri dan Donasi Pipin, yang memberikan kepada paus kekuasaan temporal atas wilayah yang luas.

Selama periode ini, para paus seringkali tidak tinggal di Vatikan. Istana Lateran, yang terletak di sisi lain Roma, menjadi kediaman mereka selama sekitar seribu tahun. Dari tahun 1309 hingga 1377, selama periode yang dikenal sebagai Kepausan Avignon, para paus tinggal di Avignon, Prancis. Sekembalinya mereka ke Roma, mereka memilih untuk tinggal di Vatikan. Mereka kemudian pindah ke Istana Quirinal pada tahun 1583 setelah pembangunannya selesai di bawah Paus Paulus V (1605-1621).

Kekuasaan Negara Gereja seringkali melibatkan para paus dalam politik Eropa yang kompleks, termasuk aliansi, peperangan, dan intrik diplomatik. Dampak sosial dan politiknya terhadap penduduk lokal sangat signifikan. Di satu sisi, Negara Gereja menyediakan stabilitas dan administrasi di wilayah-wilayahnya, serta menjadi pusat seni dan budaya. Namun, di sisi lain, pemerintahan teokratis seringkali dianggap kurang responsif terhadap kebutuhan rakyat dan dapat menghambat perkembangan institusi demokratis di Italia. Korupsi dan nepotisme juga menjadi isu dalam beberapa periode. Seiring waktu, terutama dengan munculnya nasionalisme Italia, kekuasaan temporal paus semakin ditantang, yang akhirnya berujung pada penyatuan Italia dan runtuhnya Negara Gereja.

3.3. Masa Pemerintahan Italia dan "Tahanan Vatikan" (1870-1929)

Pada tahun 1870, kepemilikan Paus atas wilayahnya berada dalam situasi yang tidak pasti ketika Roma sendiri dianeksasi oleh pasukan Italia, yang mengakhiri proses Penyatuan Italia (Risorgimento), setelah perlawanan simbolis dari pasukan kepausan. Antara tahun 1861 dan 1929, status Paus disebut sebagai "Permasalahan Roma". Italia tidak berusaha mencampuri urusan Takhta Suci di dalam tembok Vatikan. Namun, pemerintah Italia menyita properti gereja di banyak tempat. Pada tahun 1871, Istana Quirinal disita oleh Raja Italia dan menjadi istana kerajaan. Sejak saat itu, para paus tinggal tanpa gangguan di dalam tembok Vatikan, dan beberapa hak prerogatif kepausan diakui oleh Hukum Jaminan, termasuk hak untuk mengirim dan menerima duta besar.

Namun, para paus tidak mengakui hak Raja Italia untuk memerintah di Roma, dan mereka menolak untuk meninggalkan kompleks Vatikan sampai perselisihan diselesaikan pada tahun 1929. Paus Pius IX (1846-1878), penguasa terakhir Negara Gereja, menyebut dirinya sebagai "Tahanan di Vatikan". Dipaksa untuk melepaskan kekuasaan sekuler, para paus lebih memfokuskan diri pada isu-isu spiritual. Periode ini berdampak signifikan terhadap Takhta Suci, yang kehilangan kekuasaan politik dan teritorialnya yang luas, namun di sisi lain memperkuat otoritas moral dan spiritualnya di mata umat Katolik di seluruh dunia. Bagi umat Katolik, situasi ini seringkali dilihat sebagai penindasan terhadap Gereja, sementara bagi pendukung penyatuan Italia, ini adalah langkah penting menuju negara Italia yang modern dan bersatu. Dari perspektif hak asasi manusia dan demokrasi, hilangnya kekuasaan temporal paus dapat dilihat sebagai perkembangan positif menuju pemerintahan yang lebih representatif bagi penduduk bekas Negara Gereja.

3.4. Perjanjian Lateran dan Kemerdekaan

Situasi "Tahanan Vatikan" dan "Permasalahan Roma" akhirnya diselesaikan pada 11 Februari 1929, ketika Perjanjian Lateran ditandatangani antara Takhta Suci dan Kerajaan Italia. Perjanjian ini ditandatangani oleh Perdana Menteri Italia dan Kepala Pemerintahan Benito Mussolini atas nama Raja Vittorio Emanuele III, dan oleh Kardinal Sekretaris Negara Pietro Gasparri atas nama Paus Pius XI. Perjanjian ini mulai berlaku pada 7 Juni 1929.

Perjanjian Lateran terdiri dari tiga dokumen terpisah:
1. Sebuah perjanjian politik yang mengakui kedaulatan penuh Takhta Suci atas Negara Kota Vatikan yang baru dibentuk. Negara Kota Vatikan ditetapkan sebagai sebuah entitas teritorial yang independen.
2. Sebuah konkordat yang mengatur hubungan antara Gereja Katolik dan negara Italia, memberikan status khusus bagi agama Katolik di Italia (status ini kemudian diubah pada tahun 1984).
3. Sebuah konvensi keuangan yang memberikan kompensasi kepada Takhta Suci atas hilangnya wilayah Negara Gereja pada tahun 1870.

Perjanjian Lateran mengakhiri periode ketegangan selama hampir 60 tahun antara Takhta Suci dan Italia. Negara Kota Vatikan diakui sebagai negara berdaulat di bawah hukum internasional, dengan Paus sebagai kepala negaranya. Perjanjian ini memberikan Takhta Suci yurisdiksi temporal dan kemerdekaan dalam wilayah kecil, memungkinkan Paus untuk menjalankan misi spiritualnya tanpa campur tangan dari kekuatan politik eksternal. Dari sudut pandang kedaulatan, perjanjian ini sangat penting karena mengembalikan sebagian kecil kekuasaan teritorial kepada Paus, yang dianggap penting untuk kemandirian spiritualnya. Namun, perjanjian ini juga menimbulkan kontroversi karena dilakukan dengan rezim fasis Mussolini, yang memberikan legitimasi kepada Mussolini. Meskipun demikian, pembentukan Negara Kota Vatikan dianggap sebagai solusi pragmatis yang memungkinkan Gereja Katolik untuk terus berfungsi sebagai entitas global yang independen.

3.5. Periode Perang Dunia II

Takhta Suci, yang memerintah Negara Kota Vatikan, menjalankan kebijakan netralitas selama Perang Dunia II di bawah kepemimpinan Paus Pius XII. Meskipun pasukan Jerman menduduki Roma setelah Gencatan Senjata Cassibile pada bulan September 1943, dan pasukan Sekutu kemudian membebaskan kota itu pada tahun 1944, kedua belah pihak menghormati status Kota Vatikan sebagai wilayah netral.

Salah satu prioritas diplomatik utama Paus Pius XII adalah mencegah pengeboman Roma. Sensitivitasnya begitu tinggi sehingga ia bahkan memprotes jatuhnya pamflet-pamflet Sekutu di atas Roma oleh Royal Air Force, dengan mengklaim bahwa beberapa di antaranya yang mendarat di dalam Kota Vatikan melanggar netralitasnya. Kebijakan pemerintah Inggris terhadap Vatikan, sebagaimana tercantum dalam risalah rapat kabinet, adalah "bahwa kita sama sekali tidak boleh mengganggu Kota Vatikan, tetapi tindakan kita sehubungan dengan wilayah Roma lainnya akan bergantung pada sejauh mana pemerintah Italia mematuhi aturan perang."

Setelah Amerika Serikat memasuki perang, para pejabat AS menentang pengeboman Kota Vatikan karena khawatir akan menyinggung anggota Katolik di militer Amerika, tetapi menyatakan bahwa "mereka tidak dapat menghentikan Inggris untuk mengebom Roma jika Inggris memutuskan demikian." Militer AS bahkan mengecualikan prajurit Katolik dari serangan udara di Roma dan wilayah lain dengan kehadiran Katolik yang signifikan, kecuali mereka secara sukarela setuju untuk berpartisipasi.

Pada Desember 1942, utusan Inggris untuk Takhta Suci menyarankan agar Roma dinyatakan sebagai kota terbuka, sebuah saran yang ditanggapi lebih serius oleh Takhta Suci daripada yang mungkin dimaksudkan oleh utusan tersebut. Namun, Mussolini menolak saran tersebut ketika Takhta Suci menyampaikannya kepadanya. Sehubungan dengan Invasi Sekutu ke Sisilia, 500 pesawat Angkatan Udara Amerika Serikat mengebom Roma pada 19 Juli 1943, dengan target utama pusat kereta api kota. Sekitar 1.500 orang tewas. Paus Pius XII, yang sebelumnya digambarkan "sangat khawatir" tentang kemungkinan Roma dibom, mengunjungi daerah-daerah yang terkena dampak. Serangan bom Sekutu lainnya terjadi pada 13 Agustus 1943, setelah Mussolini digulingkan dari kekuasaan. Keesokan harinya, pemerintah Italia yang baru mendeklarasikan Roma sebagai kota terbuka, setelah berkonsultasi dengan Takhta Suci mengenai redaksi deklarasi tersebut.

Peran Takhta Suci selama perang, khususnya terkait Holocaust, tetap menjadi subjek perdebatan sejarah. Kritikus menuduh Paus Pius XII tidak cukup vokal dalam mengutuk kekejaman Nazi, sementara pembela berpendapat bahwa ia bekerja secara diam-diam untuk menyelamatkan orang Yahudi dan menghindari pembalasan yang lebih buruk terhadap umat Katolik di wilayah pendudukan Nazi. Vatikan sendiri memberikan perlindungan bagi banyak pengungsi, termasuk orang Yahudi, di dalam wilayahnya dan properti ekstrateritorialnya. Upaya kemanusiaan Takhta Suci, meskipun terbatas, berusaha meringankan penderitaan korban perang.

3.6. Sejarah Pasca-Perang Dunia II

Setelah Perang Dunia II, Negara Kota Vatikan dan Takhta Suci terus memainkan peran penting dalam isu-isu global. Paus Pius XII menahan diri untuk tidak mengangkat kardinal baru selama perang. Pada akhir perang, terdapat beberapa posisi penting yang kosong, termasuk Kardinal Sekretaris Negara, Camerlengo, Kanselir, dan Prefek Kongregasi untuk Religius. Paus Pius XII mengangkat 32 kardinal baru pada awal tahun 1946, setelah mengumumkan niatnya dalam pesan Natal sebelumnya.

Salah satu peristiwa paling signifikan dalam sejarah Vatikan pasca-perang adalah Konsili Vatikan Kedua (1962-1965), yang diprakarsai oleh Paus Yohanes XXIII dan dilanjutkan oleh Paus Paulus VI. Konsili ini membawa perubahan besar dalam Gereja Katolik, termasuk reformasi liturgi, penekanan baru pada ekumenisme, dialog antaragama, dan peran kaum awam dalam Gereja. Konsili ini juga menghasilkan dokumen-dokumen penting tentang kebebasan beragama dan hubungan Gereja dengan dunia modern, yang mencerminkan upaya Gereja untuk lebih relevan dalam menghadapi tantangan sosial dan politik kontemporer. Dampaknya terhadap isu-isu hak asasi manusia dan kemajuan sosial terasa melalui penekanan pada martabat manusia dan keadilan sosial.

Korps Militer Kepausan, kecuali Garda Swiss, dibubarkan atas kehendak Paus Paulus VI, sebagaimana dinyatakan dalam surat tertanggal 14 September 1970. Korps Gendarmeri Kota Vatikan diubah menjadi pasukan polisi dan keamanan sipil.

Pada tahun 1984, sebuah konkordat baru antara Takhta Suci dan Italia mengubah beberapa ketentuan perjanjian sebelumnya, termasuk posisi agama Katolik sebagai agama negara Italia, sebuah posisi yang diberikan oleh undang-undang Kerajaan Sardinia tahun 1848. Ini menandai langkah lebih lanjut menuju pemisahan gereja dan negara di Italia, sejalan dengan prinsip-prinsip liberal modern.

Pembangunan wisma tamu baru, Domus Sanctae Marthae, yang berdekatan dengan Basilika Santo Petrus pada tahun 1995, menuai kritik dari kelompok lingkungan Italia dan beberapa politisi, yang mengklaim bahwa bangunan baru tersebut akan menghalangi pemandangan Basilika dari apartemen Italia di dekatnya. Untuk sementara waktu, rencana tersebut sempat meregangkan hubungan antara Vatikan dan pemerintah Italia. Kepala Departemen Layanan Teknis Vatikan dengan tegas menolak tantangan terhadap hak Negara Vatikan untuk membangun di dalam perbatasannya.

Di bawah kepausan Paus Yohanes Paulus II, Vatikan memainkan peran penting dalam runtuhnya komunisme di Eropa Timur. Paus Yohanes Paulus II, yang berasal dari Polandia, memberikan dukungan moral kepada gerakan-gerakan pro-demokrasi seperti Solidarność. Vatikan juga memperluas hubungan diplomatiknya secara signifikan selama periode ini, menjalin hubungan dengan banyak negara baru dan meningkatkan kehadirannya di panggung internasional.

Dalam beberapa dekade terakhir, Vatikan terus terlibat dalam isu-isu global kontemporer seperti perdamaian, pengentasan kemiskinan, perubahan iklim, dan hak asasi manusia. Namun, Takhta Suci juga menghadapi kritik terkait penanganan kasus-kasus pelecehan seksual oleh rohaniwan dan isu-isu transparansi keuangan. Di bawah Paus Fransiskus, telah ada upaya reformasi yang signifikan dalam tata kelola Kuria Romawi dan pengelolaan keuangan Vatikan, serta penekanan yang lebih kuat pada isu-isu keadilan sosial, lingkungan, dan inklusivitas.

4.1. Wilayah

Wilayah Negara Kota Vatikan adalah bagian dari Bukit Vatikan dan bekas Lapangan Vatikan yang berdekatan. Di wilayah inilah Basilika Santo Petrus, Istana Apostolik, Kapel Sistina, dan Museum Vatikan dibangun, bersama dengan berbagai bangunan lainnya. Area ini merupakan bagian dari rione (distrik) Borgo di Roma hingga tahun 1929. Terpisah dari kota, di tepi barat Sungai Tiber, area ini merupakan bagian kota yang dilindungi dengan dimasukkan ke dalam tembok Paus Leo IV (847-855), dan kemudian diperluas oleh tembok benteng saat ini, yang dibangun di bawah Paus Paulus III (1534-1549), Paus Pius IV (1559-1565), dan Paus Urbanus VIII (1623-1644).

Ketika Perjanjian Lateran tahun 1929 yang memberikan bentuk negara ini sedang dipersiapkan, batas-batas wilayah yang diusulkan dipengaruhi oleh fakta bahwa sebagian besar wilayah tersebut hampir seluruhnya dikelilingi oleh tembok ini. Untuk beberapa bagian perbatasan, tidak ada tembok, tetapi garis bangunan tertentu menjadi bagian dari batas, dan untuk sebagian kecil perbatasan, tembok modern dibangun.

Wilayahnya mencakup Lapangan Santo Petrus, yang dibedakan dari wilayah Italia hanya oleh garis putih di sepanjang batas lapangan, tempat ia menyentuh Piazza Pio XII. Lapangan Santo Petrus dapat dicapai melalui Via della Conciliazione yang membentang dari dekat Sungai Tiber hingga ke Lapangan Santo Petrus. Jalan raya megah ini dibangun oleh Benito Mussolini setelah penandatanganan Perjanjian Lateran.

Menurut Perjanjian Lateran, beberapa properti Takhta Suci yang terletak di wilayah Italia, terutama Istana Kepausan Castel Gandolfo dan basilika-basilika mayor, menikmati status ekstrateritorial yang serupa dengan misi diplomatik asing. Properti-properti ini, yang tersebar di seluruh Roma dan Italia, menampung kantor-kantor dan lembaga-lembaga penting yang diperlukan untuk karakter dan misi Takhta Suci. Castel Gandolfo dan basilika-basilika yang disebutkan dipatroli secara internal oleh agen polisi Negara Kota Vatikan (Korps Gendarmeri) dan bukan oleh polisi Italia. Sesuai Perjanjian Lateran (Pasal 3), Lapangan Santo Petrus, hingga tetapi tidak termasuk tangga menuju basilika, biasanya dipatroli oleh polisi Italia.

Tidak ada kontrol paspor bagi pengunjung yang memasuki Negara Kota Vatikan dari wilayah Italia di sekitarnya. Terdapat akses publik gratis ke Lapangan Santo Petrus dan Basilika, dan pada kesempatan audiensi umum kepausan, ke aula tempat audiensi diadakan. Untuk audiensi ini dan untuk upacara-upacara besar di Basilika dan Lapangan Santo Petrus, tiket gratis harus diperoleh terlebih dahulu. Museum Vatikan, termasuk Kapel Sistina, biasanya mengenakan biaya masuk. Tidak ada akses publik umum ke taman, tetapi tur berpemandu untuk kelompok kecil dapat diatur ke taman dan penggalian di bawah basilika. Tempat-tempat lain hanya terbuka bagi individu yang memiliki urusan untuk bertransaksi di sana.

4.2. Iklim

Iklim Negara Kota Vatikan sama dengan iklim Roma: iklim sedang, iklim Mediterania (Csa) dengan musim dingin yang sejuk dan hujan dari Oktober hingga pertengahan Mei, serta musim panas yang panas dan kering dari Mei hingga September. Beberapa fitur lokal kecil, terutama kabut dan embun, disebabkan oleh ukuran besar Basilika Santo Petrus yang tidak biasa, ketinggian, air mancur, dan ukuran lapangan beraspal yang luas. Suhu tertinggi yang pernah tercatat adalah 40.8 °C pada 28 Juni 2022. Potensi dampak perubahan iklim global, seperti peningkatan suhu dan pola curah hujan yang tidak menentu, juga menjadi perhatian bagi Vatikan, mengingat lokasinya di wilayah Mediterania yang rentan.

Data diambil dari Servizio Meteorologico untuk periode 1970-2000.

Pada Juli 2007, Vatikan menerima proposal dari dua perusahaan yang masing-masing berbasis di San Francisco dan Budapest, yang menyatakan bahwa Vatikan akan menjadi negara netral karbon pertama dengan mengimbangi emisi karbon dioksidanya melalui penciptaan Hutan Iklim Vatikan di Hungaria. Proyek ini dianggap sebagai gerakan simbolis untuk mendorong umat Katolik agar lebih peduli terhadap pelestarian planet. Namun, proyek hutan ini tidak terealisasi.
Pada 26 November 2008, Vatikan sendiri memberlakukan rencana yang diumumkan pada Mei 2007 untuk menutupi atap Aula Paulus VI dengan panel surya.

4.3. Taman

Di dalam wilayah Negara Kota Vatikan terdapat Taman Vatikan (Giardini Vaticani_{Jardini Fatikani}^{Bahasa Italia}), yang mencakup sekitar setengah dari total wilayah ini. Taman-taman ini, yang didirikan pada era Renaisans dan Barok, dihiasi dengan air mancur dan patung-patung. Taman ini mencakup sekitar 23 ha. Titik tertingginya adalah 60 m di atas permukaan laut rata-rata. Dinding batu membatasi area ini di sebelah utara, selatan, dan barat.

Taman-taman ini berasal dari Abad Pertengahan ketika kebun buah-buahan dan kebun anggur membentang ke utara Istana Apostolik Kepausan. Pada tahun 1279, Paus Nikolas III (Giovanni Gaetano Orsini, 1277-1280) memindahkan kediamannya kembali ke Vatikan dari Istana Lateran dan menutup area ini dengan tembok. Ia menanam kebun buah (pomerium), halaman rumput (pratellum), dan taman (viridarium). Selain nilai estetika dan sejarahnya, Taman Vatikan juga memiliki nilai ekologis sebagai ruang hijau di tengah kota Roma dan menjadi rumah bagi berbagai spesies tanaman. Perawatan taman ini mencerminkan komitmen terhadap keindahan dan pelestarian alam, sekaligus menyediakan ruang refleksi dan ketenangan.

5.1. Struktur Negara dan Takhta Suci

Negara Kota Vatikan, yang didirikan pada tahun 1929 melalui Perjanjian Lateran, memberikan Takhta Suci yurisdiksi temporal dan kemerdekaan dalam wilayah kecil. Penting untuk membedakan antara Negara Kota Vatikan dan Takhta Suci. Negara Kota Vatikan adalah entitas teritorial, sementara Takhta Suci adalah entitas yuridis yang merupakan badan pemerintahan pusat Gereja Katolik dan merupakan subjek hukum internasional yang berdaulat. Takhta Suci telah ada secara terus-menerus sebagai entitas yuridis sejak zaman Kekaisaran Romawi dan telah diakui secara internasional sebagai entitas berdaulat yang kuat dan independen sejak Abad Kuno Akhir hingga sekarang, tanpa gangguan bahkan pada saat tidak memiliki wilayah (misalnya, dari tahun 1870 hingga 1929). Dengan demikian, negara kota dapat dianggap sebagai instrumen penting tetapi bukan esensial bagi Takhta Suci.

Dalam praktik internasional, Takhta Suci (bukan Negara Kota Vatikan) yang menjalin hubungan diplomatik dengan negara-negara lain dan berpartisipasi dalam organisasi internasional. Negara Kota Vatikan adalah salah satu dari sedikit negara merdeka yang diakui secara luas yang belum menjadi anggota Perserikatan Bangsa-Bangsa (PBB). Namun, Takhta Suci memiliki status pengamat permanen di PBB, dengan semua hak anggota penuh kecuali hak suara di Majelis Umum PBB. Status hukum internasional Takhta Suci sebagai entitas berdaulat berbeda dari status Negara Kota Vatikan sebagai negara teritorial, meskipun keduanya terkait erat dan dipimpin oleh Paus.

5.2. Organisasi Pemerintahan

Pemerintahan Negara Kota Vatikan memiliki struktur yang unik. Sebagaimana diatur oleh Takhta Suci, Paus adalah penguasa negara, tetapi ia didukung oleh berbagai badan.
Otoritas legislatif dijalankan atas nama Paus oleh Komisi Kepausan untuk Negara Kota Vatikan, sebuah badan yang terdiri dari para kardinal yang ditunjuk oleh Paus untuk masa jabatan lima tahun. Kekuasaan eksekutif dijalankan oleh Presiden Komisi Kepausan untuk Negara Kota Vatikan, yang juga menjabat sebagai Presiden Kegubernuran, dibantu oleh Sekretaris Jenderal dan Wakil Sekretaris Jenderal. Hubungan luar negeri negara dipercayakan kepada Sekretariat Negara Takhta Suci dan layanan diplomatiknya. Meskipun demikian, Paus memiliki kekuasaan absolut di cabang eksekutif, legislatif, dan yudikatif atas Negara Kota Vatikan, menjadikannya satu-satunya monarki absolut di Eropa. Secara operasional, terdapat departemen-departemen yang menangani urusan kesehatan, keamanan, telekomunikasi, dan hal-hal lainnya.

5.2.1. Kepala Negara (Paus)

Paus adalah kepala negara ex officio Negara Kota Vatikan, sebuah fungsi yang bergantung pada fungsi utamanya sebagai uskup Keuskupan Roma dan kepala Gereja Katolik. Gelar resminya terkait Negara Kota Vatikan adalah Penguasa Negara Kota Vatikan. Paus memiliki kekuasaan penuh dan tertinggi dalam bidang legislatif, eksekutif, dan yudikatif. Paus dipilih seumur hidup oleh Dewan Kardinal dalam sebuah konklaf, sebuah pertemuan para kardinal yang berusia di bawah 80 tahun. Proses pemilihan ini menekankan sifat elektif dari monarki Vatikan, berbeda dengan monarki herediter.

Paus Fransiskus, lahir dengan nama Jorge Mario Bergoglio di Buenos Aires, Argentina, terpilih pada 13 Maret 2013. Sebagai kepala negara, Paus tidak hanya memimpin urusan internal Vatikan tetapi juga memiliki pengaruh signifikan dalam isu-isu global. Melalui ajaran, ensiklik, dan diplomasi Takhta Suci, Paus seringkali menyuarakan pandangan Gereja Katolik mengenai demokrasi, hak asasi manusia, keadilan sosial, perdamaian, dan isu-isu lingkungan. Pengaruh ini bervariasi tergantung pada Paus dan konteks historis, tetapi secara umum, kepausan modern telah menjadi advokat penting bagi martabat manusia dan pembangunan sosial global, meskipun terkadang juga menghadapi kritik terkait posisi Gereja dalam beberapa isu sosial atau kegagalan dalam menangani krisis internal, yang dapat berdampak pada persepsi publik terhadap komitmennya pada hak asasi manusia dan kemajuan sosial.

Pejabat pemerintah bawahan utamanya untuk Negara Kota Vatikan, sekaligus kepala pemerintahan negara, adalah Presiden Komisi Kepausan untuk Negara Kota Vatikan. Sejak tahun 1952, presiden komisi ini menjalankan fungsi-fungsi yang sebelumnya diemban oleh Gubernur Kota Vatikan. Sejak tahun 2001, Presiden Komisi Kepausan untuk Negara Kota Vatikan juga menyandang gelar Presiden Kegubernuran Negara Kota Vatikan. Presiden saat ini adalah Kardinal Spanyol Fernando Vérgez Alzaga, yang diangkat pada 1 Oktober 2021.

5.2.2. Cabang Eksekutif (Kegubernuran)

Kekuasaan eksekutif Negara Kota Vatikan didelegasikan kepada Kegubernuran Negara Kota Vatikan. Kegubernuran dipimpin oleh Presiden Komisi Kepausan untuk Negara Kota Vatikan, yang juga menjabat sebagai Presiden Kegubernuran. Presiden dibantu oleh seorang Sekretaris Jenderal dan seorang Wakil Sekretaris Jenderal, yang merupakan anggota Sekretariat Jenderal. Mereka semua diangkat oleh Paus untuk masa jabatan lima tahun. Tindakan-tindakan penting Kegubernuran harus dikonfirmasi oleh Komisi Kepausan dan oleh Paus melalui Sekretariat Negara.

Kegubernuran mengawasi fungsi-fungsi pemerintahan pusat melalui beberapa direktorat dan kantor. Para direktur dan pejabat kantor-kantor ini juga diangkat oleh Paus untuk masa jabatan lima tahun. Tanggung jawab utama Kegubernuran meliputi pengelolaan administrasi sehari-hari negara, layanan publik, pemeliharaan infrastruktur, keamanan, dan urusan ekonomi internal Vatikan.

Kegubernuran diorganisir menjadi kantor-kantor pusat (satu untuk urusan hukum dan satu lagi untuk urusan personalia) dan direktorat-direktorat dengan peran dalam bidang-bidang berikut:

• Infrastruktur dan layanan publik
• Telekomunikasi dan layanan teknologi informasi
• Layanan keamanan dan pertahanan sipil
• Kesehatan dan higiene
• Museum dan warisan budaya
• Vila-vila Kepausan

Terdapat juga badan-badan subsider untuk urusan moneter, disipliner, personalia, dan seleksi personalia. Struktur ini bertujuan untuk memastikan pengelolaan negara yang efisien dan teratur, meskipun dalam skala yang sangat kecil. Tata kelola layanan publik, termasuk aksesibilitas dan kualitasnya, menjadi perhatian penting dari perspektif dampak sosial terhadap penduduk dan pekerja di Vatikan.

5.3. Keamanan Nasional dan Ketertiban Umum

Sebagai negara merdeka terkecil di dunia, Negara Kota Vatikan memiliki sistem pertahanan dan pemeliharaan ketertiban umum yang unik, yang melibatkan berbagai lembaga dengan peran spesifik. Upaya ini dilakukan dengan tetap memperhatikan hak-hak individu yang berada di dalam yurisdiksinya.

5.3.1. Militer (Garda Swiss)

Negara Kota Vatikan tidak memiliki angkatan bersenjata sendiri dalam arti tradisional. Pertahanan militernya secara de facto disediakan oleh Angkatan Bersenjata Italia karena Vatikan adalah sebuah enklave di dalam Italia, meskipun tidak ada perjanjian pertahanan formal karena Vatikan adalah negara netral.

Namun, Garda Swiss Kepausan (Päpstliche Schweizergarde_{Pepstlikhe Shvaitsergarde}^{Bahasa Jerman}, Guardia Svizzera Pontificia_{Guardia Svitsera Pontifichia}^{Bahasa Italia}) adalah sebuah korps militer Takhta Suci yang bertanggung jawab atas keamanan pribadi Paus dan penduduk di negara tersebut. Para prajurit Garda Swiss berhak memegang paspor dan kewarganegaraan Negara Kota Vatikan. Tentara bayaran Swiss secara historis direkrut oleh para Paus sebagai bagian dari pasukan untuk Negara Gereja, dan Garda Swiss Kepausan didirikan oleh Paus Yulius II pada 22 Januari 1506 sebagai pengawal pribadi Paus dan terus menjalankan fungsi tersebut hingga kini. Garda Swiss terdaftar dalam Annuario Pontificio di bawah "Takhta Suci", bukan di bawah "Negara Kota Vatikan".

Pada akhir tahun 2005, Garda Swiss memiliki 134 anggota. Proses rekrutmen diatur oleh perjanjian khusus antara Takhta Suci dan Swiss. Semua calon haruslah pria Katolik, belum menikah, berkewarganegaraan Swiss, telah menyelesaikan pelatihan dasar dengan Angkatan Bersenjata Swiss dengan sertifikat perilaku baik, berusia antara 19 hingga 30 tahun, dan memiliki tinggi badan minimal 174 cm. Anggota Garda Swiss dilengkapi dengan senjata ringan dan halberd tradisional (juga disebut Swiss voulge), serta dilatih dalam taktik pengawalan.

Garda Palatina dan Garda Mulia, pasukan bersenjata terakhir Negara Kota Vatikan, dibubarkan oleh Paus Paulus VI pada tahun 1970. Peran Garda Swiss lebih bersifat seremonial dan pengamanan langsung Paus, bukan pertahanan negara secara umum.

5.3.2. Kepolisian dan Pasukan Pemadam Kebakaran

Korps Gendarmeri Negara Kota Vatikan (Corpo della Gendarmeria dello Stato della Città del Vaticano_{Korpo della Jendarmeria dello Stato della Chitta del Vatikanoo}^{Bahasa Italia}) adalah pasukan gendarmeri, atau polisi dan keamanan, Negara Kota Vatikan dan properti ekstrateritorial Takhta Suci. Korps ini bertanggung jawab atas keamanan, ketertiban umum, kontrol perbatasan, pengendalian lalu lintas, investigasi kriminal, dan tugas-tugas kepolisian umum lainnya di Negara Kota Vatikan, termasuk memberikan keamanan bagi Paus di luar Vatikan. Korps ini memiliki sekitar 130 personel dan merupakan bagian dari Direktorat Layanan Keamanan dan Pertahanan Sipil (yang juga mencakup Pasukan Pemadam Kebakaran Vatikan), sebuah organ dari Kegubernuran Negara Kota Vatikan. Bersama dengan Garda Swiss, Korps Gendarmeri memainkan peran dalam kontrol perbatasan Italia-Vatikan. Meskipun Lapangan Santo Petrus adalah bagian dari wilayah Vatikan, area tersebut biasanya dijaga oleh pasukan polisi Italia.

Pertahanan sipil adalah tanggung jawab Korps Pemadam Kebakaran Negara Kota Vatikan, brigade pemadam kebakaran nasional. Berasal dari awal abad kesembilan belas, Korps dalam bentuknya yang sekarang didirikan pada tahun 1941. Korps ini bertanggung jawab untuk pemadaman kebakaran, serta berbagai skenario pertahanan sipil termasuk banjir, bencana alam, dan insiden korban massal. Korps ini diawasi oleh pemerintah melalui Direktorat Layanan Keamanan dan Pertahanan Sipil.

Seluruh wilayah Negara Kota Vatikan telah terdaftar dalam Daftar Internasional Properti Budaya di Bawah Perlindungan Khusus dan, pada tahun 1984, di antara Situs Warisan Dunia UNESCO. Konvensi Den Haag untuk Perlindungan Properti Budaya dalam Peristiwa Konflik Bersenjata memberikan perlindungan hukum internasional terhadap konflik bersenjata. Sebagian besar dokumen sejarah dari Arsip Apostolik Vatikan yang sangat luas disimpan di "Bunker", yang diresmikan pada tahun 1980, sebuah brankas beton bertulang dua lantai di bawah Cortile della Pigna, dilengkapi dengan sistem untuk perlindungan kebakaran, kontrol iklim dan kelembaban, serta keamanan fisik.

5.3.3. Situasi Kriminalitas

Tindak kriminal di Negara Kota Vatikan sebagian besar terdiri dari penjambretan tas, pencopetan, dan pengutilan yang dilakukan oleh orang luar. Arus wisatawan di Lapangan Santo Petrus adalah salah satu lokasi utama bagi para pencopet di Vatikan. Jika kejahatan dilakukan di Lapangan Santo Petrus, pelakunya dapat ditangkap dan diadili oleh otoritas Italia, karena area tersebut biasanya dipatroli oleh polisi Italia.

Berdasarkan ketentuan Pasal 22 Perjanjian Lateran, Italia, atas permintaan Takhta Suci, akan menghukum individu atas kejahatan yang dilakukan di dalam Negara Kota Vatikan dan akan melanjutkan proses hukum terhadap pelaku jika ia melarikan diri ke wilayah Italia. Orang yang dituduh melakukan kejahatan yang diakui baik di Italia maupun di Negara Kota Vatikan yang dilakukan di wilayah Italia akan diserahkan kepada otoritas Italia jika mereka melarikan diri ke Negara Kota Vatikan atau ke gedung-gedung yang menikmati kekebalan berdasarkan perjanjian tersebut.

Negara Kota Vatikan tidak memiliki sistem penjara, selain beberapa sel tahanan untuk penahanan pra-sidang. Orang yang dihukum karena melakukan kejahatan di Vatikan menjalani hukuman di penjara Italia (Polizia Penitenziaria), dengan biaya ditanggung oleh Vatikan. Dalam penanganan kasus kriminal, perhatian terhadap hak-hak tersangka, seperti hak atas pembelaan yang adil, dan hak-hak korban, menjadi aspek penting yang perlu dipertimbangkan, meskipun yurisdiksinya seringkali melibatkan kerja sama dengan Italia.

6.1. Praktik Diplomatik dan Kedutaan

Karena keterbatasan ruang, Negara Kota Vatikan adalah salah satu dari sedikit negara di dunia yang tidak dapat menampung kedutaan besar. Kedutaan besar asing untuk Takhta Suci berlokasi di kota Roma. Hanya selama Perang Dunia II, staf beberapa kedutaan yang diakreditasi untuk Takhta Suci diberikan fasilitas seadanya di dalam batas-batas sempit Negara Kota Vatikan-seperti kedutaan Inggris Raya ketika Roma dikuasai oleh Blok Poros dan kedutaan Jerman ketika Sekutu menguasai Roma. Ukuran Negara Kota Vatikan dengan demikian tidak terkait dengan jangkauan global yang luas yang dijalankan oleh Takhta Suci sebagai entitas yang cukup berbeda dari negara tersebut.

6.2. Partisipasi dalam Organisasi Internasional

Meskipun Negara Kota Vatikan sendiri memiliki partisipasi terbatas dalam organisasi internasional yang fungsinya berkaitan dengan negara sebagai entitas geografis, Takhta Suci (yang bertindak atas nama Vatikan dalam banyak kasus atau atas namanya sendiri sebagai subjek hukum internasional) berpartisipasi secara aktif dalam berbagai forum global.

Takhta Suci memiliki status pengamat permanen di Perserikatan Bangsa-Bangsa (PBB) sejak tahun 1964, yang memberinya hak untuk berpartisipasi dalam debat Majelis Umum, tetapi tidak memiliki hak suara. Status ini memungkinkan Takhta Suci untuk menyuarakan pandangannya mengenai isu-isu global seperti perdamaian, pembangunan, hak asasi manusia, dan pelucutan senjata. Selain PBB, Takhta Suci juga menjadi anggota atau pengamat di berbagai badan dan organisasi khusus PBB, seperti UNESCO, UNHCR, FAO, WHO, dan IAEA.

Negara Kota Vatikan secara terpisah menjadi anggota dari beberapa organisasi internasional yang lebih teknis, di mana keanggotaan negara teritorial lebih relevan:

• Konferensi Administrasi Pos dan Telekomunikasi Eropa (CEPT)
• Organisasi Satelit Telekomunikasi Eropa (Eutelsat IGO)
• Dewan Biji-bijian Internasional (IGC)
• Institut Internasional Ilmu Administrasi (IIAS)
• Persatuan Telekomunikasi Internasional (ITU)
• Organisasi Satelit Telekomunikasi Internasional (ITSO)
• Interpol
• Kesatuan Pos Sedunia (UPU)

Takhta Suci juga berpartisipasi dalam organisasi seperti Organisasi untuk Keamanan dan Kerjasama di Eropa (OSCE) dan Organisasi Negara-negara Amerika (OAS) sebagai pengamat. Partisipasi ini mencerminkan komitmen Vatikan terhadap multilateralisme dan upayanya untuk berkontribusi pada solusi damai atas konflik serta promosi martabat manusia di seluruh dunia.

6.3. Kebijakan Non-Partisipan dan Non-Penandatangan

Negara Kota Vatikan atau Takhta Suci memiliki kebijakan untuk tidak menjadi pihak atau penandatangan dalam beberapa perjanjian atau lembaga internasional tertentu. Keputusan ini seringkali didasarkan pada pertimbangan kedaulatan, netralitas, atau ketidaksesuaian dengan misi spiritual dan moralnya.

Sebagai contoh:

• Mahkamah Pidana Internasional (ICC)**: Vatikan bukan negara pihak dalam Statuta Roma yang mendirikan ICC. Sementara Takhta Suci mendukung prinsip akuntabilitas untuk kejahatan internasional yang paling serius, ada pertimbangan mengenai yurisdiksi dan implikasi politik dari keanggotaan. Di Eropa, Belarus juga bukan pihak dan bukan penandatangan, sementara Ukraina dan Monako adalah penandatangan yang belum meratifikasi, dan Rusia menarik diri pada tahun 2016.
• Pengadilan Hak Asasi Manusia Eropa**: Vatikan bukan anggota. Di antara negara-negara Eropa, Belarus juga bukan anggota, dan Rusia telah berhenti menjadi bagian darinya setelah dikeluarkan dari Dewan Eropa menyusul invasi ke Ukraina tahun 2022.
• Standar Pelaporan Umum OECD (CRS)**: Vatikan belum menandatangani CRS, sebuah inisiatif yang bertujuan untuk mencegah penggelapan pajak dan pencucian uang melalui pertukaran informasi keuangan otomatis antar yurisdiksi. Vatikan telah dikritik terkait praktik pencucian uang di masa lalu, meskipun telah mengambil langkah-langkah untuk meningkatkan transparansi keuangannya dalam beberapa tahun terakhir. Belarus adalah satu-satunya negara lain di Eropa yang belum setuju untuk menandatangani CRS.
• Dana Moneter Internasional (IMF)**: Negara Kota Vatikan adalah salah satu dari sedikit negara di dunia yang tidak menyediakan data keuangan yang tersedia untuk umum kepada IMF.

Kebijakan non-partisipasi ini memiliki berbagai implikasi. Di satu sisi, hal ini memungkinkan Vatikan untuk mempertahankan independensi dan fleksibilitas dalam kebijakan luar negerinya. Di sisi lain, hal ini terkadang menimbulkan pertanyaan mengenai komitmen Vatikan terhadap standar internasional tertentu, terutama dalam bidang transparansi keuangan dan akuntabilitas hukum. Namun, Takhta Suci seringkali menyatakan dukungannya terhadap tujuan umum dari banyak perjanjian ini, bahkan jika tidak menjadi pihak secara formal.

6.4. Hubungan dengan Negara-Negara Utama

Takhta Suci, yang bertindak atas nama Negara Kota Vatikan, memelihara hubungan diplomatik dengan sebagian besar negara di dunia. Berikut adalah gambaran singkat mengenai sejarah pembentukan dan status hubungan diplomatik saat ini dengan beberapa negara penting, termasuk Indonesia dan Italia, serta isu-isu relevan dalam hubungan tersebut:

• Italia**: Hubungan dengan Italia memiliki sejarah yang panjang dan kompleks, yang berpuncak pada Perjanjian Lateran tahun 1929 yang mengakui kedaulatan Negara Kota Vatikan dan menyelesaikan "Permasalahan Roma". Italia adalah tuan rumah bagi Vatikan dan banyak properti ekstrateritorial Takhta Suci. Hubungan keduanya umumnya erat dan kooperatif, meskipun terkadang muncul isu-isu terkait kebijakan domestik Italia yang bersinggungan dengan ajaran Gereja Katolik. Konkordat tahun 1984 lebih lanjut mengatur hubungan tersebut, mengakui pemisahan gereja dan negara.
• Amerika Serikat**: Hubungan diplomatik formal didirikan pada tahun 1984, meskipun kontak informal telah ada jauh sebelumnya. Kedua negara sering bekerja sama dalam isu-isu kemanusiaan, kebebasan beragama, dan perdamaian global. Namun, terdapat perbedaan pandangan mengenai beberapa isu sosial seperti aborsi dan hak-hak LGBT.
• Indonesia**: Takhta Suci adalah salah satu negara Eropa pertama yang mengakui kemerdekaan Indonesia. Hubungan diplomatik resmi didirikan pada tahun 1950. Hubungan ini ditandai dengan kerja sama dalam dialog antaragama, promosi toleransi, dan isu-isu kemanusiaan. Takhta Suci menghargai peran Indonesia sebagai negara dengan populasi Muslim terbesar di dunia yang menganut prinsip-prinsip demokrasi dan pluralisme. Kunjungan para paus ke Indonesia dan kunjungan pejabat tinggi Indonesia ke Vatikan telah memperkuat hubungan bilateral.
• Rusia**: Hubungan diplomatik penuh antara Takhta Suci dan Federasi Rusia didirikan pada tahun 2009, meskipun hubungan tingkat perwakilan telah ada sejak tahun 1990. Isu-isu penting dalam hubungan ini mencakup dialog antara Gereja Katolik dan Gereja Ortodoks Rusia, situasi umat Katolik di Rusia, dan isu-isu internasional seperti konflik di Ukraina dan Timur Tengah.
• Republik Rakyat Tiongkok**: Takhta Suci tidak memiliki hubungan diplomatik resmi dengan RRT sejak tahun 1951. Isu utama adalah penunjukan uskup di Tiongkok, di mana pemerintah Tiongkok melalui Asosiasi Katolik Patriotik Tiongkok melakukan penunjukan sendiri, sementara Takhta Suci memandang ini sebagai hak prerogatif Paus. Pada tahun 2018, sebuah perjanjian sementara mengenai penunjukan uskup ditandatangani, yang menandai langkah menuju normalisasi, meskipun tantangan tetap ada. Takhta Suci mempertahankan hubungan diplomatik dengan Republik Tiongkok (Taiwan).
• Israel**: Perjanjian Fundamental antara Takhta Suci dan Israel ditandatangani pada tahun 1993, yang mengarah pada pembentukan hubungan diplomatik penuh pada tahun 1994. Isu-isu penting meliputi status tempat-tempat suci Kristen di Tanah Suci, hak-hak komunitas Kristen, dan proses perdamaian Israel-Palestina.
• Palestina**: Takhta Suci mengakui Negara Palestina pada tahun 2015 dan telah lama mendukung solusi dua negara untuk konflik Israel-Palestina. Hubungan diplomatik didasarkan pada Perjanjian Komprehensif tahun 2015 yang mengatur aspek-aspek kehidupan dan aktivitas Gereja Katolik di Palestina.

Dalam semua hubungan ini, Takhta Suci berusaha untuk mempromosikan dialog, perdamaian, dan martabat manusia, sejalan dengan misi universalnya, sambil juga memperhatikan hak-hak umat Katolik di berbagai belahan dunia.

7.1. Keuangan dan Anggaran

Anggaran Negara Kota Vatikan mencakup operasional Museum Vatikan, kantor pos, dan layanan negara lainnya. Pendapatan utama berasal dari penjualan prangko, koin, medali, dan suvenir turis; biaya masuk ke museum; dan penjualan publikasi. Anggaran Takhta Suci, yang terpisah dari anggaran Negara Kota Vatikan, didukung secara finansial oleh berbagai sumber, termasuk investasi, pendapatan real estat, dan sumbangan dari individu, keuskupan, dan institusi Katolik. Sumbangan ini membantu mendanai Kuria Romawi (birokrasi Vatikan), misi diplomatik, dan media.

Sebuah dana non-anggaran yang penting adalah Peter's Pence (Denarius Sancti Petri_{Denarius Sankti Petri}^{Bahasa Latin}), yaitu sumbangan tahunan yang dikumpulkan dari umat Katolik di seluruh dunia dan digunakan langsung oleh Paus untuk amal, bantuan bencana, dan bantuan kepada gereja-gereja di negara berkembang. Pengelolaan keuangan Vatikan telah mengalami reformasi signifikan dalam beberapa tahun terakhir untuk meningkatkan transparansi dan akuntabilitas, terutama setelah beberapa skandal keuangan. Pada tahun 2014, Paus Fransiskus membentuk Sekretariat Ekonomi untuk mengawasi semua kegiatan ekonomi, keuangan, dan administratif Takhta Suci dan Negara Kota Vatikan.

Negara Kota Vatikan, yang mempekerjakan hampir 2.000 orang, mengalami surplus sebesar 6.70 M EUR pada tahun 2007 tetapi mengalami defisit lebih dari 15.00 M EUR pada tahun 2008. Fluktuasi ini dapat dipengaruhi oleh kondisi pasar global dan tingkat sumbangan. Standar pendapatan dan kehidupan pekerja awam di Vatikan sebanding dengan rekan-rekan mereka yang bekerja di kota Roma.

7.2. Industri Utama dan Sumber Pendapatan

Sebagai negara-kota dengan fungsi utama keagamaan dan administratif, Vatikan tidak memiliki industri manufaktur atau pertanian dalam skala besar. Sumber pendapatan utamanya bersifat unik:

• Museum Vatikan**: Ini adalah salah satu sumber pendapatan terbesar, berasal dari biaya tiket masuk jutaan pengunjung setiap tahun yang datang untuk melihat koleksi seni dan artefak yang sangat luas, termasuk Kapel Sistina.
• Penjualan Prangko dan Koin**: Prangko Vatikan dan koin euro Vatikan sangat dicari oleh para filatelis dan numismatis di seluruh dunia karena kelangkaan dan desainnya yang unik. Penjualan ini memberikan kontribusi signifikan terhadap pendapatan.
• Suvenir dan Cenderamata**: Penjualan barang-barang religius, buku, dan suvenir kepada turis dan peziarah juga menjadi sumber pendapatan.
• Publikasi**: Vatikan menerbitkan berbagai buku, dokumen resmi (seperti Acta Apostolicae Sedis), dan surat kabar (seperti L'Osservatore Romano), yang penjualannya juga menghasilkan pendapatan.
• Sumbangan (Peter's Pence)**: Seperti disebutkan sebelumnya, ini adalah sumbangan langsung dari umat Katolik global yang digunakan Paus untuk berbagai kegiatan amal dan gerejawi.
• Pendapatan dari Investasi dan Real Estat**: Takhta Suci memiliki portofolio investasi dan properti real estat di berbagai negara yang menghasilkan pendapatan. Pengelolaan aset ini dilakukan oleh Administrasi Warisan Takhta Suci (APSA).
• Industri Kecil Lainnya**: Termasuk percetakan (Vatican Printing Press), produksi mosaik, dan pembuatan seragam staf.

Perekonomian Vatikan dirancang untuk mendukung misi spiritual dan operasional Takhta Suci serta pemeliharaan Negara Kota Vatikan. Dalam beberapa tahun terakhir, ada upaya berkelanjutan untuk meningkatkan profesionalisme dan transparansi dalam pengelolaan keuangan dan aset Vatikan.

7.3. Mata Uang

Mata uang resmi yang digunakan di Negara Kota Vatikan adalah Euro (€). Vatikan mengadopsi Euro pada 1 Januari 1999, bersamaan dengan negara-negara anggota Zona Euro lainnya, berdasarkan perjanjian khusus dengan Uni Eropa (Keputusan Dewan 1999/98/EC). Koin dan uang kertas Euro mulai diperkenalkan pada 1 Januari 2002. Vatikan tidak menerbitkan uang kertas Euro sendiri; uang kertas yang beredar di Vatikan sama dengan yang digunakan di negara-negara Zona Euro lainnya.

Namun, Vatikan memiliki hak untuk mencetak koin Euro sendiri dengan desain nasional pada sisi belakangnya, yang biasanya menampilkan potret Paus yang sedang menjabat atau simbol-simbol kepausan. Penerbitan koin Euro Vatikan sangat dibatasi oleh perjanjian, meskipun jumlah yang lebih besar dari biasanya diizinkan untuk diterbitkan pada tahun di mana terjadi pergantian Paus (sede vacante atau awal pontifikat baru). Karena kelangkaannya dan desainnya yang unik, koin Euro Vatikan sangat dicari oleh para kolektor numismatik dan seringkali memiliki nilai jual yang jauh lebih tinggi dari nilai nominalnya.

Sebelum adopsi Euro, mata uang resmi Vatikan adalah Lira Vatikan. Lira Vatikan dipatok setara dengan Lira Italia. Koin dan prangko Vatikan pada masa itu juga didenominasi dalam Lira Vatikan. Peralihan ke Euro merupakan bagian dari integrasi ekonomi Vatikan dengan Eropa dan memfasilitasi transaksi keuangan serta perdagangan.

7.4. Institut bagi Karya-karya Rohani (Bank Vatikan)

Institut bagi Karya-karya Rohani (Istituto per le Opere di Religione_{Istituto per le Opere di Religione}^{Bahasa Italia} - IOR), yang lebih dikenal secara umum sebagai Bank Vatikan, adalah sebuah lembaga keuangan yang berlokasi di Negara Kota Vatikan. IOR didirikan pada tahun 1942 oleh Paus Pius XII, meskipun cikal bakalnya dapat ditelusuri kembali ke Komisi ad pias causas yang didirikan oleh Paus Leo XIII pada tahun 1887.

Tujuan pendirian IOR adalah untuk "menyediakan pemeliharaan dan administrasi aset bergerak dan tidak bergerak yang dialihkan atau dipercayakan kepada Institut oleh orang-orang fisik atau yuridis dan ditujukan untuk karya-karya keagamaan atau amal." Klien IOR terbatas pada Takhta Suci dan entitas terkait, ordo religius, institusi Katolik, klerus, karyawan Vatikan, dan korps diplomatik yang terakreditasi untuk Takhta Suci. IOR tidak terbuka untuk publik umum.

Fungsi utama IOR meliputi:

• Penerimaan simpanan.
• Pengelolaan aset.
• Penyediaan layanan pembayaran dan transfer dana.
• Kegiatan investasi atas nama kliennya.

IOR memiliki ATM multibahasa dengan instruksi dalam bahasa Latin, yang mungkin merupakan satu-satunya ATM di dunia dengan fitur ini.

Dalam beberapa dekade terakhir, IOR telah menghadapi berbagai isu penting dan kontroversi, terutama terkait tuduhan pencucian uang dan kurangnya transparansi. Kasus-kasus seperti skandal Banco Ambrosiano pada tahun 1980-an telah merusak reputasinya. Sebagai respons, terutama di bawah kepausan Paus Benediktus XVI dan Paus Fransiskus, Takhta Suci telah mengambil langkah-langkah signifikan untuk mereformasi IOR, meningkatkan transparansi, memperkuat pengawasan, dan memastikan kepatuhan terhadap standar keuangan internasional. Ini termasuk pembentukan Otoritas Informasi Keuangan (sekarang Otoritas Pengawasan dan Informasi Keuangan - ASIF) dan peninjauan ulang akun-akun serta kebijakan internal. Tujuan reformasi ini adalah untuk memastikan bahwa IOR beroperasi sesuai dengan standar etika dan hukum yang tinggi, sejalan dengan misi Gereja Katolik.

8.1. Transportasi

Negara Kota Vatikan memiliki jaringan transportasi yang cukup berkembang mengingat ukurannya (sebagian besar terdiri dari piazza dan jalan setapak). Sebagai negara yang panjangnya 1.05 km dan lebarnya 0.85 km, Vatikan memiliki sistem transportasi kecil tanpa bandara atau jalan raya.

Satu-satunya fasilitas penerbangan di Negara Kota Vatikan adalah Heliport Kota Vatikan, yang digunakan untuk perjalanan Paus dan pejabat tinggi Vatikan, serta untuk keadaan darurat. Vatikan adalah salah satu dari sedikit negara merdeka tanpa bandar udara, dan dilayani oleh bandar udara yang melayani kota Roma, yaitu Bandar Udara Leonardo da Vinci-Fiumicino dan, pada tingkat yang lebih rendah, Bandar Udara Ciampino Roma.

Terdapat jalur kereta api standar sepanjang 852 m dan sebuah stasiun kereta api Kota Vatikan. Jalur ini terhubung dengan jaringan kereta api Italia di stasiun Roma San Pietro. Sekitar 300 m dari jalur ini berada di dalam wilayah Vatikan. Jalur kereta api ini sebagian besar digunakan untuk mengangkut barang, meskipun terkadang juga digunakan untuk penumpang seremonial. Paus Yohanes XXIII adalah Paus pertama yang menggunakan jalur kereta api ini; Paus Yohanes Paulus II jarang menggunakannya.

Stasiun metro terdekat adalah Ottaviano - San Pietro - Musei Vaticani pada Jalur A, yang menyediakan akses mudah bagi pengunjung dan pekerja. Di dalam Vatikan, transportasi utama adalah berjalan kaki. Aksesibilitas bagi penyandang disabilitas menjadi perhatian, dengan upaya untuk menyediakan jalur landai dan fasilitas lain di area publik seperti Lapangan Santo Petrus dan Museum Vatikan.

8.2. Telekomunikasi dan Media Massa

Negara Kota Vatikan memiliki sistem telekomunikasi dan media massa yang independen dan modern untuk mendukung misinya secara global.

• Layanan Telepon**: Vatikan dilayani oleh sistem telepon modern yang independen bernama Layanan Telepon Vatikan.
• Internet**: Vatikan mengontrol domain tingkat atas internetnya sendiri, yaitu .va. Layanan jalur lebar tersedia secara luas di dalam Negara Kota Vatikan.
• Radio**: Radio Vatikan, yang didirikan oleh Guglielmo Marconi, menyiarkan program dalam berbagai bahasa melalui gelombang pendek, gelombang menengah, dan frekuensi FM, serta melalui internet. Antena pemancar utamanya terletak di wilayah Italia dan telah menjadi subjek beberapa kontroversi terkait tingkat emisi yang melebihi standar perlindungan lingkungan Italia.
• Televisi**: Layanan televisi disediakan melalui Vatican Media (sebelumnya Pusat Televisi Vatikan atau CTV), yang memproduksi dan mendistribusikan siaran langsung acara-acara kepausan, dokumenter, dan program berita.
• Surat Kabar**: L'Osservatore Romano adalah surat kabar semi-resmi multibahasa Takhta Suci. Surat kabar ini diterbitkan oleh perusahaan swasta di bawah arahan kaum awam Katolik, tetapi melaporkan informasi resmi. Namun, teks resmi dokumen terdapat dalam Acta Apostolicae Sedis, lembaran resmi Takhta Suci, yang memiliki lampiran untuk dokumen Negara Kota Vatikan.
• Lainnya**: Vatikan juga memiliki awalan ITU radio, HV, yang terkadang digunakan oleh operator radio amatir.

Radio Vatikan, Vatican Media, dan L'Osservatore Romano adalah organ Takhta Suci, bukan Negara Vatikan, dan terdaftar demikian dalam Annuario Pontificio.

8.2.1. Layanan Pos

Sistem pos Negara Kota Vatikan, yang dikenal sebagai Poste Vaticane, didirikan pada 13 Februari 1929. Pada 1 Agustus tahun yang sama, negara ini mulai menerbitkan prangko pos sendiri di bawah otoritas Kantor Filateli dan Numismatik Negara Kota Vatikan.

Layanan pos Vatikan memiliki reputasi internasional yang sangat baik dan terkadang disebut sebagai "yang terbaik di dunia" dan lebih cepat daripada layanan pos di Roma. Banyak orang, termasuk penduduk Roma, lebih memilih mengirim surat internasional mereka melalui Poste Vaticane karena efisiensi dan keandalannya. Prangko Vatikan juga sangat populer di kalangan filatelis karena desainnya yang menarik dan jumlah cetaknya yang terbatas.

Awalan kode pos negara internasional untuk Vatikan adalah SCV, dan satu-satunya kode pos adalah 00120 - secara keseluruhan SCV-00120. Kantor pos utama Vatikan terletak di dekat Gerbang Sant'Anna dan mudah diakses oleh publik.

8.3. Layanan Kesehatan

Negara Kota Vatikan menyediakan layanan kesehatan bagi penduduk dan pekerjanya melalui sistem yang dikelola oleh Direktorat Kesehatan dan Higiene, bagian dari Kegubernuran Negara Kota Vatikan. Fasilitas medis utama di Vatikan adalah Apotek Vatikan dan layanan medis dasar. Apotek Vatikan, yang didirikan pada tahun 1874, terkenal karena menyediakan berbagai macam obat-obatan, termasuk yang mungkin sulit ditemukan di Italia.

Untuk perawatan medis yang lebih komprehensif atau rawat inap, penduduk dan pekerja Vatikan biasanya menggunakan fasilitas kesehatan di Roma, seringkali melalui perjanjian khusus. Takhta Suci juga mengelola beberapa rumah sakit besar di Roma yang memiliki reputasi internasional, seperti Rumah Sakit Bambino Gesù (rumah sakit anak) dan Poliklinik Gemelli, meskipun rumah sakit ini secara teknis berada di luar wilayah Negara Kota Vatikan (beberapa memiliki status ekstrateritorial).

Layanan kesehatan juga mencakup tindakan pencegahan dan promosi kesehatan bagi komunitas kecil di Vatikan. Selama pandemi global seperti COVID-19, Vatikan menerapkan protokol kesehatan sendiri dan program vaksinasi bagi penduduk dan karyawannya.

8.4. Lingkungan dan Daur Ulang

Negara Kota Vatikan telah menunjukkan komitmen yang meningkat terhadap isu-isu lingkungan dan keberlanjutan, terutama di bawah kepausan Paus Fransiskus dan ensikliknya Laudato si'. Upaya perlindungan lingkungan mencakup beberapa inisiatif:

• Netralitas Karbon**: Pada tahun 2007, Vatikan mengumumkan rencana untuk menjadi negara netral karbon pertama, meskipun proyek Hutan Iklim Vatikan di Hungaria untuk mengimbangi emisi tidak terealisasi. Namun, upaya untuk mengurangi jejak karbon terus berlanjut.
• Energi Terbarukan**: Pada tahun 2008, Vatikan memasang panel surya di atap Aula Paulus VI, yang mampu menghasilkan sebagian kebutuhan listrik gedung tersebut.
• Pengelolaan Limbah dan Daur Ulang**: Vatikan telah menerapkan sistem pengelolaan limbah yang komprehensif. Pada tahun 2008, sebuah "pulau ekologis" untuk limbah terbarukan dimulai dan inisiatif ini terus berlanjut. Diperkirakan sekitar 50-55% limbah padat kota Vatikan berhasil dipilah dan didaur ulang, dengan tujuan mencapai standar Uni Eropa sebesar 70-75%. Pada Juli 2019, diumumkan bahwa Negara Kota Vatikan akan melarang penggunaan dan penjualan plastik sekali pakai segera setelah pasokannya habis, jauh sebelum tenggat waktu 2021 yang ditetapkan oleh Uni Eropa.
• Efisiensi Energi dan Air**: Upaya juga dilakukan untuk meningkatkan efisiensi penggunaan energi dan air di gedung-gedung Vatikan.
• Taman Vatikan**: Taman-taman ini, yang mencakup sebagian besar wilayah negara, dikelola dengan memperhatikan aspek ekologis.

Kebijakan lingkungan Vatikan tidak hanya bertujuan untuk keberlanjutan internal tetapi juga untuk memberikan contoh dan mendorong kesadaran lingkungan yang lebih besar di tingkat global, sejalan dengan ajaran sosial Gereja tentang pemeliharaan ciptaan.

9.1. Komposisi Penduduk

Per tahun 2023, Negara Kota Vatikan memiliki populasi sekitar 764 penduduk, terlepas dari kewarganegaraan. Ada juga 372 warga Vatikan yang tinggal di tempat lain, yang terdiri dari para diplomat Takhta Suci untuk negara lain dan para kardinal yang tinggal di Roma. Total keseluruhan individu yang terkait dengan Vatikan (penduduk dan warga non-penduduk) berjumlah sekitar 1.136 orang.

Populasi penduduk di dalam Vatikan terdiri dari:

• Paus**: Sebagai kepala negara dan pemimpin Gereja Katolik.
• Kardinal**: Sejumlah kardinal tinggal di dalam Vatikan atau di properti ekstrateritorial di Roma.
• Klerus dan Anggota Religius Lainnya**: Para imam, biarawan, dan biarawati yang bekerja di berbagai departemen Kuria Romawi atau melayani di Vatikan.
• Garda Swiss**: Anggota korps militer yang bertanggung jawab atas keamanan Paus dan Istana Apostolik. Mereka dan terkadang keluarga mereka (jika diizinkan) tinggal di Vatikan.
• Pegawai Awam dan Keluarga Mereka**: Sejumlah kecil pegawai awam yang bekerja untuk Negara Kota Vatikan atau Takhta Suci tinggal di Vatikan bersama keluarga mereka. Pada tahun 2013, ada 13 keluarga karyawan Takhta Suci yang tinggal di Kota Vatikan. Pada tahun 2019, ada 20 anak dari anggota Garda Swiss yang tinggal di Vatikan.

Semua warga negara, penduduk, dan tempat ibadah di kota ini adalah Katolik. Kota ini juga menerima ribuan turis dan pekerja setiap hari yang tidak termasuk dalam statistik populasi penduduk. Karena sebagian besar peran yang memberikan kewarganegaraan atau tempat tinggal dicadangkan untuk pria (klerus, Garda Swiss), rasio jenis kelamin penduduk sangat tidak seimbang, dengan jumlah pria yang jauh lebih banyak daripada wanita.

Berikut adalah tabel yang menunjukkan komposisi populasi Vatikan per 26 Juni 2023:

Sebagai perbandingan, pada 1 Maret 2011, populasi penduduk di Vatikan adalah 444 orang, dengan total 572 warga negara (termasuk yang tinggal di luar).

9.2. Bahasa

Negara Kota Vatikan tidak memiliki bahasa resmi yang ditetapkan secara formal dalam konstitusinya. Namun, dalam praktiknya, bahasa Italia adalah bahasa yang dominan digunakan dalam urusan sehari-hari, legislasi, dan komunikasi resmi Negara Kota Vatikan. Lampiran Negara Kota Vatikan pada Acta Apostolicae Sedis (lembaran resmi Takhta Suci) seluruhnya menggunakan bahasa Italia.

Berbeda dengan Negara Kota Vatikan, Takhta Suci lebih sering menggunakan bahasa Latin untuk versi otoritatif dari dokumen-dokumen resminya. Bahasa Latin tetap menjadi bahasa penting dalam Gereja Katolik untuk liturgi (meskipun bahasa vernakular kini lebih umum), teologi, dan hukum kanon.

Selain bahasa Italia dan Latin, beberapa bahasa lain juga digunakan secara signifikan di Vatikan:

• Bahasa Jerman**: Bahasa perintah utama yang digunakan oleh Garda Swiss. Namun, para anggota Garda Swiss mengambil sumpah kesetiaan mereka dalam bahasa ibu mereka masing-masing: Jerman, Prancis, Italia, atau bahasa Romansh.
• Bahasa Prancis**: Secara tradisional digunakan sebagai bahasa diplomasi oleh Takhta Suci.

Situs web resmi Takhta Suci dan Negara Kota Vatikan utamanya menggunakan bahasa Italia, tetapi juga menyediakan versi dalam banyak bahasa lain hingga berbagai tingkatan, mencerminkan jangkauan global Gereja Katolik.

9.3. Kewarganegaraan

Kewarganegaraan Negara Kota Vatikan berbeda secara fundamental dari kewarganegaraan negara-negara lain. Kewarganegaraan Vatikan tidak didasarkan pada ius sanguinis (hak berdasarkan keturunan) atau ius soli (hak berdasarkan tempat kelahiran). Sebaliknya, kewarganegaraan Vatikan diberikan berdasarkan ius officii (hak berdasarkan jabatan atau tugas).

Ini berarti kewarganegaraan diberikan kepada individu karena mereka memegang jabatan atau pekerjaan tertentu dalam pelayanan Takhta Suci atau Negara Kota Vatikan. Kewarganegaraan ini biasanya berakhir ketika jabatan atau pekerjaan tersebut berakhir.

Kewarganegaraan juga dapat diperluas kepada:

• Pasangan dari seorang warga negara Vatikan.
• Anak-anak dari seorang warga negara Vatikan, dengan ketentuan bahwa mereka tinggal bersama orang tua mereka di kota tersebut dan memenuhi syarat usia tertentu (biasanya hingga usia 25 tahun, atau hingga menikah bagi anak perempuan, jika mereka mampu bekerja).

Beberapa individu diizinkan untuk tinggal di Kota Vatikan tetapi tidak memenuhi syarat untuk kewarganegaraan atau memilih untuk tidak memintanya.
Siapa pun yang kehilangan kewarganegaraan Vatikan dan tidak memiliki kewarganegaraan lain secara otomatis menjadi warga negara Italia, sebagaimana diatur dalam Perjanjian Lateran. Ketentuan ini memastikan bahwa tidak ada mantan warga Vatikan yang menjadi apatride.

Takhta Suci, yang bukan merupakan sebuah negara dalam pengertian teritorial tetapi merupakan subjek hukum internasional, mengeluarkan paspor diplomatik dan paspor dinas. Sementara itu, Negara Kota Vatikan mengeluarkan paspor biasa untuk warga negaranya. Pada 31 Desember 2011, terdapat 594 orang yang memegang kewarganegaraan Vatikan.

9.4. Keunikan Statistik

Karena ukuran populasi yang sangat kecil dan fungsi utamanya sebagai pusat gerejawi, Negara Kota Vatikan seringkali menjadi sebuah outlier (nilai ekstrem) dalam statistik perbandingan antar negara, baik per kapita maupun per area. Keunikan ini dapat berasal dari beberapa faktor:

• Tingkat Kejahatan per Kapita**: Dengan populasi penduduk yang hanya beberapa ratus orang tetapi dikunjungi jutaan turis setiap tahun, kejahatan kecil seperti pencopetan yang menargetkan turis dapat menghasilkan tingkat kejahatan per kapita yang sangat tinggi secara statistik, meskipun jumlah absolut kejahatannya mungkin tidak terlalu besar.
• Konsumsi Anggur per Kapita**: Vatikan dilaporkan memiliki salah satu tingkat konsumsi anggur per kapita tertinggi di dunia. Hal ini sebagian disebabkan oleh penggunaan anggur dalam Misa Katolik (anggur sakramental) dan juga karena populasi penduduknya yang kecil dan mayoritas dewasa, serta ketersediaan anggur bebas pajak bagi penduduk dan karyawan.
• Rasio Jenis Kelamin**: Karena sebagian besar jabatan yang memberikan kewarganegaraan atau tempat tinggal (seperti klerus dan Garda Swiss) secara tradisional diisi oleh pria, rasio jenis kelamin penduduk Vatikan sangat tidak seimbang, dengan jumlah pria jauh lebih banyak daripada wanita.
• Kepadatan Penduduk**: Meskipun wilayahnya sangat kecil, jika dihitung berdasarkan jumlah penduduk tetap, kepadatan penduduknya tidak terlalu ekstrem dibandingkan kota-kota besar. Namun, jika memperhitungkan ribuan pekerja harian dan turis, kepadatan aktivitas manusianya sangat tinggi.
• Paus per km²**: Sebagai ilustrasi lucu dari anomali ini, terkadang dihitung statistik "Paus per km²", yang angkanya lebih dari dua karena luas negara kurang dari setengah kilometer persegi.

Keunikan-keunikan statistik ini lebih mencerminkan sifat khusus Vatikan sebagai entitas negara-kota teokratis daripada kondisi sosial-ekonomi yang sebanding dengan negara-negara lain pada umumnya.

10.1. Warisan Budaya

Negara Kota Vatikan secara keseluruhan diakui sebagai Situs Warisan Dunia UNESCO pada tahun 1984. Ini adalah satu-satunya kasus di mana seluruh negara ditetapkan sebagai Situs Warisan Dunia. Pengakuan ini didasarkan pada kriteria budaya (i), (ii), (iv), dan (vi), yang menyoroti Vatikan sebagai mahakarya jenius kreatif manusia, pengaruhnya yang besar terhadap perkembangan arsitektur dan seni, contoh luar biasa dari jenis bangunan atau ansambel arsitektur, dan keterkaitannya dengan peristiwa atau tradisi hidup, dengan ide, atau dengan keyakinan, karya seni dan sastra yang memiliki signifikansi universal luar biasa.

Warisan budaya utama Vatikan meliputi:

• Basilika Santo Petrus**: Salah satu gereja terbesar dan paling terkenal di dunia, pusat Kekristenan Katolik.
• Kapel Sistina**: Terkenal dengan lukisan langit-langit karya Michelangelo dan lukisan dinding karya seniman Renaisans lainnya.
• Museum Vatikan**: Merupakan kompleks museum yang menyimpan beberapa koleksi seni dan artefak paling penting di dunia, yang dikumpulkan oleh para Paus selama berabad-abad.
• Istana Apostolik**: Kediaman resmi Paus, yang juga berisi apartemen kepausan, kapel, dan kantor-kantor Kuria Romawi.
• Perpustakaan Vatikan**: Salah satu perpustakaan tertua di dunia, menyimpan koleksi manuskrip sejarah, buku, dan dokumen yang sangat berharga.
• Arsip Apostolik Vatikan**: Menyimpan dokumen-dokumen resmi Takhta Suci selama berabad-abad.

Selain itu, Vatikan juga merupakan satu-satunya situs UNESCO yang terdaftar sebagai pusat yang berisi monumen dalam "Daftar Internasional Properti Budaya di Bawah Perlindungan Khusus" sesuai dengan Konvensi Den Haag untuk Perlindungan Properti Budaya dalam Peristiwa Konflik Bersenjata tahun 1954. Hal ini menggarisbawahi pentingnya perlindungan warisan budaya Vatikan dalam situasi konflik bersenjata.

10.2. Seni Rupa dan Arsitektur

Negara Kota Vatikan adalah rumah bagi beberapa contoh seni rupa dan arsitektur paling ikonik dan berpengaruh dalam sejarah peradaban Barat, terutama dari periode Renaisans dan Barok.

• Basilika Santo Petrus**: Gereja ini merupakan mahakarya arsitektur Renaisans dan Barok. Pembangunannya melibatkan serangkaian arsitek terkemuka termasuk Donato Bramante, Michelangelo (yang merancang kubah megahnya), Giacomo della Porta, Carlo Maderno (yang merancang fasad), dan Gian Lorenzo Bernini (yang merancang Lapangan Santo Petrus yang monumental dengan colonnade-nya, serta baldachin perunggu di atas altar utama). Interiornya dihiasi dengan banyak karya seni, termasuk Pietà karya Michelangelo.
• Kapel Sistina**: Terletak di dalam Istana Apostolik, kapel ini terkenal di seluruh dunia karena lukisan dindingnya. Langit-langitnya, yang dilukis oleh Michelangelo antara tahun 1508 dan 1512, menggambarkan adegan-adegan dari Kitab Kejadian, termasuk Penciptaan Adam. Dinding altar dihiasi dengan lukisan Pengadilan Terakhir, juga karya Michelangelo. Dinding samping menampilkan lukisan-lukisan karya para master Renaisans lainnya seperti Sandro Botticelli, Pietro Perugino, Domenico Ghirlandaio, dan Cosimo Rosselli, yang menggambarkan kehidupan Musa dan Kristus.
• Museum Vatikan**: Kompleks museum ini menyimpan koleksi seni yang sangat luas, termasuk patung-patung klasik Romawi dan Yunani (seperti Laocoön dan Putra-putranya dan Apollo Belvedere), karya-karya master Renaisans (seperti Stanze di Raffaello yang dilukis oleh Raphael dan bengkelnya), seni Mesir kuno, seni Etruska, dan seni modern religius.
• Istana Apostolik**: Selain Kapel Sistina dan Ruangan Rafael, istana ini sendiri merupakan contoh arsitektur yang megah dengan berbagai kapel, aula, dan apartemen yang dihiasi dengan karya seni. Contohnya termasuk Apartemen Borgia dengan lukisan dinding karya Pinturicchio.

Seniman-seniman seperti Fra Angelico juga berkontribusi pada dekorasi interior Vatikan, misalnya Kapel Nikolina. Arsitektur dan seni di Vatikan tidak hanya mencerminkan devosi religius tetapi juga kekuatan dan patronase para Paus selama berabad-abad, yang telah menjadikan Vatikan sebagai salah satu pusat seni terbesar di dunia.

10.3. Museum dan Perpustakaan

Negara Kota Vatikan memiliki dua institusi budaya dan akademis yang sangat penting: Museum Vatikan dan Perpustakaan Vatikan.

• Museum Vatikan** (Musei Vaticani_{Musei Vaticani}^{Bahasa Italia}): Didirikan oleh Paus Yulius II pada awal abad ke-16, Museum Vatikan adalah salah satu kompleks museum terbesar dan paling banyak dikunjungi di dunia. Koleksinya mencakup ribuan karya seni dan artefak yang dikumpulkan oleh para Paus selama berabad-abad, yang mencerminkan sejarah, seni, dan budaya dari berbagai peradaban. Beberapa bagian yang paling terkenal dari Museum Vatikan meliputi:
  • Kapel Sistina dengan lukisan langit-langit dan Pengadilan Terakhir karya Michelangelo.
  • Stanze di Raffaello (Kamar-kamar Raphael), serangkaian ruang penerima tamu yang dilukis oleh Raphael.
  • Pinacoteca Vaticana, yang menyimpan lukisan-lukisan karya master seperti Giotto, Leonardo da Vinci, Raphael, dan Caravaggio.
  • Museum Pio-Clementino, yang menampilkan patung-patung Yunani dan Romawi kuno.
  • Museum Gregorian Etruscan dan Museum Gregorian Egyptian.
  • Koleksi Seni Religius Modern.
  • Galeri Peta, Galeri Arazzi (Permadani), dan Galeri Candelabri.

  Nilai akademis museum ini sangat tinggi, berfungsi sebagai pusat penelitian bagi para sejarawan seni dan arkeolog.

  • Perpustakaan Vatikan** (Bibliotheca Apostolica Vaticana_{Bibliotheca Apostolica Vaticana}^{Bahasa Latin}): Didirikan secara resmi pada tahun 1475 oleh Paus Sixtus IV, meskipun koleksi buku kepausan telah ada jauh sebelumnya, Perpustakaan Vatikan adalah salah satu perpustakaan tertua di dunia. Perpustakaan ini menyimpan koleksi manuskrip sejarah, buku cetak awal (inkunabula), buku langka, koin, medali, dan cetakan yang sangat berharga. Koleksi manuskripnya mencakup lebih dari 1,1 juta buku cetak, 75.000 kodeks, dan 8.500 inkunabula. Perpustakaan ini terutama merupakan perpustakaan penelitian untuk sejarah, hukum, filsafat, filologi, dan teologi. Meskipun akses ke koleksi aslinya terbatas pada para sarjana, Vatikan telah melakukan upaya digitalisasi yang signifikan untuk membuat sebagian koleksinya tersedia secara online, sehingga meningkatkan nilai akademis dan aksesibilitasnya bagi peneliti di seluruh dunia.

  Kedua institusi ini tidak hanya menyimpan warisan budaya yang tak ternilai tetapi juga aktif dalam konservasi, penelitian, dan pameran, berkontribusi pada pemahaman global tentang seni, sejarah, dan budaya.

10.4. Ilmu Pengetahuan

Takhta Suci telah lama memiliki minat dalam ilmu pengetahuan, yang tercermin dalam pendirian dan dukungan terhadap berbagai lembaga penelitian ilmiah. Di antara yang paling menonjol adalah Akademi Kepausan untuk Ilmu Pengetahuan dan Observatorium Vatikan.

• Akademi Kepausan untuk Ilmu Pengetahuan** (Pontificia Academia Scientiarum_{Pontifisia Akademia Scientiarum}^{Bahasa Latin}): Didirikan dalam bentuk modernnya oleh Paus Pius XI pada tahun 1936, akademi ini berakar pada Accademia dei Lincei yang didirikan pada tahun 1603. Akademi ini bertujuan untuk mempromosikan kemajuan ilmu matematika, fisika, dan alam, serta studi tentang masalah epistemologis terkait. Anggotanya terdiri dari para ilmuwan terkemuka dari seluruh dunia, termasuk peraih Nobel, tanpa memandang agama atau kebangsaan mereka. Akademi ini mengadakan pertemuan pleno, lokakarya, dan menerbitkan studi tentang berbagai topik ilmiah, seringkali berfokus pada isu-isu yang relevan dengan kemanusiaan seperti perubahan iklim, keberlanjutan, dan bioetika. Terletak di Casina Pio IV di Taman Vatikan, akademi ini menjamin kebebasan akademik dan berkontribusi pada dialog antara iman dan ilmu pengetahuan. Ilmuwan terkenal yang pernah atau sedang menjadi anggota termasuk Ernest Rutherford, Max Planck, Niels Bohr, Charles Hard Townes, dan Stephen Hawking.
• Observatorium Vatikan** (Specola Vaticana_{Spekola Fatikana}^{Bahasa Latin}): Merupakan salah satu lembaga penelitian astronomi tertua di dunia, dengan asal-usul yang dapat ditelusuri kembali ke abad ke-16. Observatorium ini melakukan penelitian astronomi dan pendidikan. Karena polusi cahaya di Roma, sebagian besar penelitian observasional modern dilakukan di Vatican Advanced Technology Telescope (VATT) di Mount Graham International Observatory di Arizona, AS, yang dioperasikan bersama dengan Universitas Arizona. Observatorium Vatikan berkontribusi pada penelitian di bidang seperti kosmologi, klasifikasi bintang, bintang biner, dan nebula. Selain itu, ia memiliki perpustakaan yang luas dan koleksi meteorit, serta terlibat dalam studi sejarah astronomi dan dialog interdisipliner antara sains dan teologi. Kantor pusatnya terletak di Istana Kepausan Castel Gandolfo.

Terdapat juga akademi-akademi kepausan lainnya seperti Akademi Kepausan untuk Ilmu Sosial yang membahas antropologi, studi komunikasi, ekonomi, geografi, hukum, psikologi, sosiologi, dll., serta Akademi Kepausan untuk Kehidupan yang fokus pada bioetika dan etika teknologi. Lembaga-lembaga ini menunjukkan komitmen Vatikan terhadap penyelidikan ilmiah dan dialog dengan dunia akademis.

10.5. Olahraga

Meskipun bukan negara yang dikenal karena prestasi olahraganya di panggung internasional, Negara Kota Vatikan memiliki kegiatan olahraga yang unik dan berkembang. Vatikan bukan anggota Komite Olimpiade Internasional dan tidak berkompetisi di Olimpiade, namun telah berpartisipasi dalam beberapa acara olahraga internasional, termasuk Kejuaraan Dunia Bersepeda, Kejuaraan Negara-Negara Kecil Eropa, dan Pesta Olahraga Mediterania.

• Sepak Bola**: Olahraga paling populer di Vatikan adalah sepak bola. Kejuaraan Kota Vatikan adalah liga amatir yang didirikan pada tahun 1972, dengan tim-tim yang sebagian besar terdiri dari pekerja dari berbagai departemen negara, seperti tim dari Garda Swiss (FC Guardia), tim penjaga museum dan polisi. Asosiasi Olahraga Amatir Vatikan juga menyelenggarakan Coppa Sergio Valci dan Supercoppa Vatikan. Tim nasional sepak bola Vatikan dikendalikan oleh asosiasi ini, tetapi tidak berafiliasi dengan UEFA maupun FIFA, sehingga tidak dapat berpartisipasi dalam kompetisi resmi internasional seperti Piala Dunia atau Kejuaraan Eropa. Pada Mei 2019, tim sepak bola wanita pertama dibentuk, terdiri dari karyawan Vatikan serta istri dan putri karyawan.
• Atletik**: Pada Januari 2019, asosiasi olahraga resmi pertama Vatikan, Athletica Vaticana, didirikan. Tim ini terdiri dari karyawan Takhta Suci dan individu dari berbagai usia, jenis kelamin, dan kebangsaan. Athletica Vaticana diakui oleh Federasi Atletik Italia (FIDAL) dan Komite Olimpiade Nasional Italia (CONI), yang memungkinkannya untuk berpartisipasi dalam kompetisi di Italia dan Eropa.
• Bersepeda**: Pada Oktober 2021, Uni Sepeda Internasional (UCI) mengakui "Vatican Cycling", sebuah departemen dari Athletica Vaticana, sebagai anggotanya.
• Kriket**: Pada Oktober 2013, Klub Kriket Santo Petrus didirikan di bawah naungan Dewan Kepausan untuk Kebudayaan (sekarang bagian dari Dikasteri untuk Kebudayaan dan Pendidikan). Tujuannya adalah untuk memperkuat dialog dengan budaya dan agama lain melalui olahraga kriket, dengan target termasuk Gereja Inggris, komunitas Muslim, Hindu, Sikh, dan Buddha.

Kegiatan olahraga di Vatikan seringkali memiliki dimensi tambahan berupa promosi nilai-nilai seperti solidaritas, perdamaian, dan dialog antarbudaya.

10.6. Hari Libur Resmi

Hari libur resmi di Negara Kota Vatikan sebagian besar didasarkan pada kalender liturgi Gereja Katolik, ditambah dengan beberapa hari libur nasional yang terkait dengan sejarah Vatikan. Berikut adalah beberapa hari libur utama:

Selain hari-hari raya ini, ada juga peringatan-peringatan santo-santa pelindung tertentu atau acara-acara khusus kepausan yang dapat menjadi hari libur atau perayaan penting di Vatikan.

11.1. Bendera

Bendera Negara Kota Vatikan secara resmi diadopsi pada 7 Juni 1929, tahun di mana Perjanjian Lateran mulai berlaku dan Negara Kota Vatikan didirikan. Bendera ini berbentuk persegi (rasio 1:1), yang merupakan salah satu dari dua bendera nasional berbentuk persegi di dunia (yang lainnya adalah bendera Swiss).

Bendera ini dibagi menjadi dua bidang vertikal dengan ukuran yang sama:

• Bidang di sisi tiang (kiri) berwarna kuning (atau emas).
• Bidang di sisi luar (kanan) berwarna putih.

Di tengah bidang putih terdapat lambang Negara Kota Vatikan. Warna kuning dan putih melambangkan logam mulia emas dan perak, yang sering dikaitkan dengan kunci Santo Petrus.

11.2. Lambang Negara

Lambang Negara Kota Vatikan (yang juga merupakan lambang Takhta Suci dengan sedikit perbedaan dalam penggunaan) terdiri dari beberapa elemen simbolis utama:

• Tiara Kepausan**: Sebuah mahkota tiga tingkat yang dikenakan di atas perisai. Tiga tingkat mahkota ini secara tradisional melambangkan tiga peran Paus: sebagai imam agung (pemimpin tertinggi ibadah), guru tertinggi (otoritas tertinggi dalam ajaran), dan raja (pemimpin tertinggi dalam pemerintahan Gereja, dan secara historis, penguasa Negara Gereja). Tiara ini juga dihiasi dengan sebuah salib emas kecil di puncaknya.
• Kunci-Kunci Santo Petrus**: Dua kunci bersilangan, satu emas dan satu perak, melambangkan kunci Kerajaan Surga yang diberikan oleh Yesus Kristus kepada Santo Petrus (Matius 16:19).
  • Kunci emas melambangkan kekuasaan spiritual di surga.
  • Kunci perak melambangkan kekuasaan spiritual di bumi (otoritas mengikat dan melepaskan).

  Pegangan kunci berada di bawah dan ujungnya mengarah ke atas, menuju surga.

  • Tali Merah**: Kedua kunci diikat bersama oleh seutas tali merah, yang melambangkan persatuan antara kedua kekuasaan tersebut.
  • Perisai Merah**: Kunci-kunci dan tiara seringkali ditampilkan di atas perisai berwarna merah (gules), meskipun lambang Vatikan yang digunakan pada bendera tidak menampilkan perisai tersebut secara eksplisit di bidang putih, melainkan kunci-kunci di bawah tiara.

  Lambang ini secara visual merangkum otoritas spiritual dan temporal Paus sebagai penerus Santo Petrus dan kepala Gereja Katolik serta kepala Negara Kota Vatikan.

11.3. Lagu Kebangsaan

Lagu kebangsaan Negara Kota Vatikan adalah "**Inno e Marcia Pontificale**" (Himne dan Mars Kepausan). Musiknya digubah oleh Charles Gounod pada tahun 1869 untuk merayakan yubileum imamat Paus Pius IX. Awalnya, lagu ini tidak dimaksudkan sebagai lagu kebangsaan.

Pada 16 Oktober 1949, Paus Pius XII menetapkan "Inno e Marcia Pontificale" sebagai lagu kebangsaan resmi Negara Kota Vatikan, menggantikan lagu kebangsaan sebelumnya, "Marcia Trionfale" (Mars Kemenangan) karya Viktorin Hallmayer (1857), yang dianggap kurang sesuai. Keputusan ini mulai berlaku pada Malam Natal tahun 1949.

Lirik resmi dalam bahasa Latin ditulis oleh Antonio Allegra pada tahun 1991, dan lirik dalam bahasa Italia oleh Raffaello Lavagna. Namun, lagu ini seringkali dimainkan secara instrumental tanpa dinyanyikan. "Inno e Marcia Pontificale" dimainkan pada acara-acara kenegaraan penting di Vatikan, seperti penyambutan kepala negara asing atau perayaan hari jadi Paus. Musiknya yang megah dan khidmat mencerminkan martabat dan status unik Vatikan.