Dmitriy I palsu

1.1. Kehidupan Biara dan Pengasingan

Identitas asli Dmitry Palsu I secara luas diyakini adalah Grigory Otrepyev (Григорий Отрепьев^{Bahasa Rusia}), seorang biarawan. Ia mulai dikenal sekitar tahun 1600, setelah membuat kesan positif pada Patriark Job dari Moskow dengan kecerdasan dan kepercayaan dirinya. Namun, Tsar Boris Godunov yang berkuasa saat itu, mendengar desas-desus mengenai klaim Dmitry dan memerintahkan penangkapannya untuk diinterogasi. Grigory, yang tidak tahan dengan kehidupan biara, melarikan diri dari biara dan kemudian dari Moskow untuk menghindari penangkapan.

Setelah melarikan diri, Dmitry mencari perlindungan di Persemakmuran Polandia-Lituania, pertama di bawah perlindungan Pangeran Konstantin Ostrogski di Ostroh (sekarang di Ukraina), dan kemudian memasuki layanan keluarga Wiśniowiecki, sebuah keluarga Ruthenia yang telah terpolonisasi. Meskipun Boris Godunov berusaha membongkar identitasnya sebagai biarawan pelarian, klaim Dmitry bahwa ia adalah Tsarevich Dmitry yang selamat dari upaya pembunuhan pada tahun 1591 mulai menyebar dan mendapatkan daya tarik.

1.2. Aktivitas di Polandia dan Pengumpulan Dukungan

Di Polandia, Dmitry mengklaim bahwa ibunya, janda Tsar Ivan, Maria Nagaya, telah mengantisipasi upaya pembunuhan yang diperintahkan oleh Boris Godunov dan membantunya melarikan diri ke sebuah biara, sementara para pembunuh malah membunuh orang lain. Setelah kematian dokter yang menyembunyikannya, Dmitry mengaku melarikan diri ke Polandia dan sempat bekerja sebagai guru sebelum bergabung dengan keluarga Wiśniowiecki. Rumor juga beredar bahwa Dmitry adalah putra tidak sah dari Raja Polandia sebelumnya, Stefan Bathory. Beberapa orang yang mengenal Ivan IV kemudian mengklaim bahwa Dmitry memang menyerupai Tsarevich muda. Ia juga memiliki keterampilan aristokrat seperti menunggang kuda dan melek huruf, serta fasih berbahasa Rusia, Polandia, dan Prancis.

Terlepas dari kebenaran ceritanya, Pangeran Adam Wiśniowiecki dan Michał Wiśniowiecki khususnya menunjukkan minat pada klaim Dmitry, melihatnya sebagai peluang untuk memanfaatkan kekacauan politik di Moskow. Mereka, bersama dengan bangsawan Polandia lainnya seperti Samuel Tyszkiewicz, Jan Sapieha, dan Roman Różyński, setuju untuk mendukung klaimnya melawan Boris Godunov.

Pada Maret 1604, Dmitry mengunjungi istana Sigismund III Vasa di Kraków. Raja memberikan dukungan sementara, tetapi tidak menjanjikan bantuan militer langsung. Untuk menarik dukungan dari Yesuit yang berpengaruh, Dmitry secara terbuka beralih ke Katolik Roma pada 17 April 1604, dan berhasil meyakinkan Nuncio Kepausan Claudio Rangoni untuk mendukung klaimnya. Di istana, Dmitry bertemu Marina Mniszech, putri bangsawan Polandia Jerzy Mniszech. Dmitry dan Marina saling jatuh cinta, dan ketika ia meminta tangan Marina kepada ayahnya, ia dijanjikan pernikahan sebagai imbalan atas pemberian hak penuh kepada keluarga Mniszech atas kota-kota Rusia seperti Pskov, Novgorod, Smolensk, dan Novhorod-Siverskyi setelah ia naik takhta.

2.1. Operasi Militer dan Keberhasilan Awal

Boris Godunov, setelah mengetahui dukungan Polandia terhadap Dmitry, menyebarkan klaim bahwa pemuda itu hanyalah seorang biarawan pelarian bernama Grigory Otrepyev. Namun, dukungan publik terhadap Tsar mulai goyah, terutama karena para pendukung Dmitry menyebarkan desas-desus tandingan. Beberapa boyar Rusia juga menyatakan kesetiaan kepada Dmitry, memberikan mereka alasan "sah" untuk tidak membayar pajak kepada Tsar Boris.

Dmitry, dengan dukungan penuh dari Persemakmuran Polandia-Lituania, membentuk pasukan kecil yang terdiri dari sekitar 3.500 tentara dari berbagai pasukan pribadi Polandia dan Lituania. Pada Juni 1604, ia maju ke Rusia. Banyak musuh Boris, termasuk Cossack selatan, bergabung dengan pasukan Dmitry dalam perjalanan panjang menuju Moskow. Pasukan gabungan ini terlibat dalam dua pertempuran dengan tentara Rusia yang enggan. Memenangkan pertempuran pertama, mereka berhasil merebut Chernihiv, Putivl, Sevsk, dan Kursk, tetapi mereka kalah telak dalam pertempuran kedua dan hampir hancur.

2.2. Kematian Boris Godunov dan Pengambilalihan Kekuasaan

Penyebab Dmitry yang hampir kalah dalam pertempuran kedua diselamatkan oleh berita kematian mendadak Boris Godunov pada 13 April 1605. Kematian Tsar yang tidak populer itu menghilangkan hambatan terakhir bagi Dmitry; pasukan Rusia yang menang membelot ke pihaknya, dan yang lain bergabung dengan barisan Polandia saat mereka berbaris. Pada 1 Juni 1605 (10 Juni menurut kalender Gregorian), para boyar Moskow yang tidak puas melakukan kudeta istana dan memenjarakan Tsar yang baru dinobatkan, Feodor II, serta ibunya, Maria Skuratova-Belskaya, janda Boris Godunov. Feodor II dan ibunya kemudian dieksekusi.

Pada 20 Juni, Dmitry membuat entri kemenangan ke Moskow dengan sekitar 8.000 Cossack dan Polandia, menurut Isaac Massa. Pada 21 Juli, ia dinobatkan sebagai Tsar oleh Patriark Moskow baru pilihannya sendiri, seorang Yunani bernama Ignatius dari Moskow. Setelah naik takhta, Maria Nagaya, janda Tsar Ivan, menerima Dmitry sebagai putranya dan "membenarkan" ceritanya, yang semakin memperkuat klaimnya di mata publik.

3.1. Kebijakan Domestik dan Upaya Reformasi

Sebagai Tsar, Dmitry berusaha mengkonsolidasikan kekuasaannya dengan mengunjungi makam Tsar Ivan di Katedral Malaikat Agung dan biara jandanya, Maria Nagaya, yang menerimanya sebagai putranya dan "membenarkan" ceritanya. Keluarga Godunov dibunuh, termasuk Tsar Feodor II dan ibunya, dengan pengecualian Tsarevna Xenia Borisovna, yang diperkosa oleh Dmitry dan dijadikan selir selama lima bulan.

Banyak keluarga bangsawan yang diasingkan oleh Tsar Boris-seperti keluarga Shuisky, Golitsin, dan Romanov-diampuni dan diizinkan kembali ke Moskow. Feodor Romanov, leluhur dinasti kekaisaran masa depan, segera diangkat sebagai metropolitan Rostov; Patriark Job lama, yang tidak mengakui Tsar baru, diasingkan.

Dmitry berencana untuk memperkenalkan serangkaian reformasi politik dan ekonomi. Ia memulihkan Hari Yuri, hari di mana budak diizinkan untuk mengubah kesetiaan mereka kepada tuan lain, yang bertujuan untuk meringankan kondisi petani. Favoritnya di istana Rusia, Pangeran Ivan Khvorostinin yang berusia 18 tahun, dianggap oleh sejarawan sebagai salah satu "Westernizer" pertama Rusia, menunjukkan minat Dmitry pada ide-ide Barat.

3.2. Hubungan Luar Negeri dan Kebijakan Agama

Dalam kebijakan luar negeri, Dmitry mencari aliansi dengan sponsornya, Persemakmuran Polandia, dan dengan Negara Kepausan. Ia berencana untuk berperang melawan Kesultanan Utsmaniyah, memerintahkan produksi massal senjata api untuk mempersiapkan konflik. Dalam korespondensinya, ia menyebut dirinya "Kaisar Rusia" satu abad sebelum Tsar Pyotr I menggunakan gelar tersebut, meskipun ini tidak diakui pada saat itu. Penggambaran Dmitry dalam potret kerajaan menunjukkan ia bercukur bersih, dengan rambut gelap disisir rapi, penampilan yang tidak biasa pada era tersebut.

3.3. Pernikahan dan Reaksi Sosial

Pada 8 Mei 1606, Dmitry menikahi Marina Mniszech di Moskow. Marina adalah seorang Katolik. Ketika seorang Tsar Rusia menikahi seorang wanita dari agama lain, praktik yang biasa adalah wanita tersebut akan beralih ke Kekristenan Ortodoks Timur. Namun, rumor beredar bahwa Dmitry telah mendapatkan dukungan dari Raja Polandia Sigismund dan Paus Paulus V dengan berjanji untuk menyatukan Gereja Ortodoks Rusia dan Tahta Suci; oleh karena itu, Tsarina Marina tidak beralih ke iman Ortodoks. Hal ini membuat marah Gereja Ortodoks Rusia, para boyar, dan rakyat jelata.

Pangeran Vasily Shuisky yang tidak puas, kepala boyar, mulai bersekongkol melawan Tsar, menuduhnya menyebarkan Katolik Roma, Lutheranisme, dan sodomi. Tuduhan ini mendapatkan daya tarik dan dukungan populer, terutama karena Dmitry mengelilingi dirinya dengan orang asing yang melanggar adat istiadat Rusia-sesuatu yang tidak dapat diterima oleh masyarakat Rusia yang konservatif pada saat itu. Menurut kronik Rusia Avraamy Palitsyn, Dmitry semakin membuat marah banyak warga Moskow dengan mengizinkan tentara Katolik dan Protestannya, yang dianggap Gereja Rusia sebagai bidah, untuk berdoa di gereja-gereja Ortodoks.

Para pengikut Shuisky menyebarkan kabar bahwa Tsar Dmitry akan memerintahkan pengikut Polandianya untuk mengunci gerbang kota dan membantai penduduk Moskow. Terlepas dari apakah perintah tersebut ada atau tidak, kronik Palitsyn melaporkannya sebagai fakta yang tidak dapat disangkal, memicu ketakutan dan kemarahan publik.

4.1. Pemberontakan dan Pembunuhan

Pada pagi hari 17 Mei 1606, sepuluh hari setelah pernikahan Dmitry dengan Marina, sejumlah besar boyar dan rakyat jelata menyerbu Kremlin. Dmitry mencoba melarikan diri dengan melompat keluar dari jendela, tetapi kakinya patah saat jatuh. Ia melarikan diri ke sebuah pemandian umum dan mencoba bersembunyi di dalamnya. Namun, ia dikenali dan diseret keluar oleh para boyar, yang membunuhnya agar ia tidak berhasil menarik simpati kerumunan.

4.2. Perlakuan Pasca-Kematian dan Akibat Langsung

Setelah dibunuh, jenazah Dmitry dipotong-potong, dibakar, dan abunya kemudian ditembakkan dari sebuah meriam ke arah Polandia. Menurut Palitsyn, kematian Dmitry memicu pembantaian para pendukungnya. Ia membanggakan dalam kroniknya bahwa "sejumlah besar darah bidah tumpah di jalan-jalan Moskow."

Pemerintahan Dmitry hanya berlangsung sebelas bulan sebelum Pangeran Shuisky mengambil alih tempatnya sebagai Tsar Vasily IV. Setelah kematiannya, Maria Nagaya secara resmi menarik pengakuannya bahwa Dmitry adalah putranya. Fenomena penipu tidak berakhir dengan Dmitry Palsu I; dua penipu lainnya kemudian muncul, Dmitry Palsu II dan Dmitry Palsu III, yang pertama di antaranya secara terbuka "diterima" oleh Tsarina Marina sebagai suaminya yang telah gugur.

5.1. Kritik dan Keraguan

Isu utama mengenai Dmitry Palsu I adalah klaim identitasnya. Meskipun ia menyatakan diri sebagai Tsarevich Dmitry, sebagian besar sejarawan modern percaya bahwa ia adalah Grigory Otrepyev, seorang biarawan pelarian. Klaimnya didukung oleh cerita yang tidak masuk akal tentang bagaimana ia selamat dari upaya pembunuhan, yang meskipun meyakinkan banyak orang pada masanya, dianggap sebagai fabrikasi.

Kritik terhadapnya juga berpusat pada kebijakan agama dan moralitasnya. Peralihannya ke Katolik Roma dan toleransinya terhadap Katolik dan Protestan di Rusia sangat ditentang oleh Gereja Ortodoks Rusia dan masyarakat konservatif. Pernikahannya dengan Marina Mniszech, seorang Katolik yang menolak beralih ke Ortodoks, semakin memperburuk ketegangan. Selain itu, ia dituduh melakukan tindakan amoral, seperti pemerkosaan terhadap Tsarevna Xenia Borisovna, putri Boris Godunov, dan membiarkan tentara Polandianya melanggar adat istiadat Rusia, yang memicu kemarahan publik. Kontroversi seputar keabsahan pemerintahannya sebagai seorang penipu yang naik takhta melalui penipuan dan dukungan asing menjadi salah satu pemicu utama Zaman Kekacauan.

5.2. Penilaian Historis

Terlepas dari identitas aslinya, peran Dmitry Palsu I dalam sejarah Rusia sangat unik. Ia adalah satu-satunya Tsar yang naik takhta melalui kampanye militer dan pemberontakan rakyat, menunjukkan kerentanan sistem monarki Rusia pada awal abad ke-17. Pemerintahannya yang singkat, meskipun penuh gejolak, mencoba memperkenalkan beberapa reformasi, seperti pemulihan Hari Yuri, yang menunjukkan setidaknya niat untuk meringankan beban petani.

Namun, ia gagal memahami atau menghargai tradisi dan sentimen konservatif masyarakat Rusia, terutama dalam hal agama dan pengaruh asing. Kegagalannya untuk mengkonsolidasikan kekuasaan secara efektif dan ketergantungannya pada dukungan asing akhirnya menyebabkan kejatuhannya. Dmitry Palsu I adalah katalisator penting dalam periode Zaman Kekacauan, membuka jalan bagi serangkaian penipu lain dan konflik internal yang berkepanjangan, yang pada akhirnya membentuk arah sejarah Rusia.

6.1. Pengaruh terhadap Peristiwa Selanjutnya

Fenomena penipu yang dimulai oleh Dmitry Palsu I memiliki pengaruh besar terhadap perkembangan politik dan sosial di Rusia selama periode Zaman Kekacauan. Kematiannya tidak mengakhiri klaim palsu atas takhta; sebaliknya, ia memicu kemunculan penipu-penipu lain seperti Dmitry Palsu II dan Dmitry Palsu III, yang masing-masing mengklaim sebagai dirinya yang telah "selamat". Kemunculan penipu-penipu ini semakin memperdalam kekacauan, memecah belah kesetiaan, dan memperpanjang konflik internal di Rusia, menunjukkan betapa rapuhnya legitimasi kekuasaan pada masa itu dan betapa mudahnya rakyat, yang mendambakan stabilitas dan kepemimpinan yang sah, terpengaruh oleh klaim-klaim tersebut. Bahkan Marina Mniszech, janda Dmitry Palsu I, kemudian "menerima" Dmitry Palsu II sebagai suaminya yang telah gugur, menambah kompleksitas dan intrik pada periode tersebut.

6.2. Penggambaran dalam Karya Sastra dan Seni

Kisah Dmitry Palsu I telah diabadikan dalam berbagai karya sastra dan seni, seringkali dengan interpretasi yang berbeda terhadap karakternya:

• Alexander Pushkin menjadikan Dmitry Palsu I sebagai salah satu karakter utama dalam drama sajak bebasnya, Boris Godunov. Karakter Pushkin adalah seorang biarawan muda yang menyamar sebagai Tsarevich setelah mengetahui usianya sama dengan usia anak itu jika ia masih hidup. Keputusan Pushkin untuk menginsankan Dmitry Palsu membuatnya tidak disetujui oleh Kaisar Nikolai I dari Rusia, yang mencegah drama tersebut diterbitkan atau dipentaskan. Pushkin menulis bahwa ada banyak kesamaan antara Dmitry dan Henri IV, keduanya berani, murah hati, sombong, tidak peduli pada agama, dan mengabdikan diri pada proyek-proyek khayalan, serta menjadi korban konspirasi.
• Meskipun didasarkan pada drama Pushkin, opera Boris Godunov karya Modest Mussorgsky menggambarkan Dmitry Palsu, Polandia, dan Gereja Katolik Roma secara negatif. Pertunangan Dmitry Palsu dengan Marina Mniszech digambarkan sebagai hasil intrik seorang Yesuit.
• Kisah Dmitry Palsu juga diceritakan oleh Friedrich Schiller (dalam Demetrius), Alexander Sumarokov, Aleksey Khomyakov, oleh Victorin Joncières dalam operanya Dimitri, dan oleh Antonín Dvořák dalam operanya Dimitrij.
• Rainer Maria Rilke menceritakan penggulingan Dmitry Palsu dalam The Notebooks of Malte Laurids Brigge, satu-satunya karya prosa panjang Rilke.
• Harold Lamb memfiksikan kematian Dmitry Palsu dalam "The Wolf Master", di mana penipu itu selamat dari pembunuhannya melalui tipuan dan melarikan diri ke timur, dikejar oleh seorang Cossack yang telah ia khianati.
• Seorang Dmitry palsu juga muncul dalam cerita kedua The Ninth Doctor Adventures: Back to Earth (Volume 2.1), sebuah set kotak drama audio Doctor Who dari Big Finish Productions. Dalam cerita tersebut, Dmitry Palsu berada di bawah kendali alien yang ingin menaklukkan Rusia dan kemudian dunia dengan pasukan robot.