Jacques Marquette

1.1. Masa Kecil dan Pendidikan

Jacques Marquette lahir di Laon, Prancis, pada 1 Juni 1637. Ia adalah anak ketiga dari enam bersaudara dari pasangan Rose de la Salle dan Nicolas Marquette. Keluarga de la Salle adalah keluarga pedagang yang kaya. Keluarga Marquette sendiri telah lama dihormati, dengan banyak anggotanya yang bertugas di militer dan menduduki jabatan sipil.

Pada usia 9 tahun, Jacques Marquette dikirim untuk belajar di Kolese Yesuit di Reims. Ia tetap di sana hingga bergabung dengan Serikat Yesus pada usia 17 tahun. Setelah itu, Marquette mengajar selama setahun di Auxerre, kemudian belajar filsafat di Ponta Mousson hingga tahun 1659. Ia melanjutkan mengajar di Ponta Mousson, Reims, Charleville, dan Langres hingga tahun 1665.

1.2. Masuk Yesuit dan Penahbisan

Sepanjang masa studinya, Marquette telah berulang kali mengajukan permohonan untuk dikirim dalam pekerjaan misi. Superior misi Yesuit di New France, Pastor Jerome Lalemant, membutuhkan misionaris untuk bekerja dengan Lima Bangsa Iroquois. Marquette ditahbiskan menjadi imam pada Pesta Santo Tomas Aquinas di Toul pada 7 Maret 1666. Beberapa bulan kemudian, pada 20 September, ia tiba di Quebec.

2.1. Penugasan ke New France

Setibanya di Quebec, Jacques Marquette pertama kali dikirim ke misi Saint Michel di Sillery. Misi ini melayani masyarakat adat yang damai dan ramah dari berbagai suku, menjadikannya tempat ideal untuk melatih misionaris baru. Di Sillery, Marquette belajar bahasa dan adat istiadat suku Algonquin, Abenaki, dan Iroquois yang sering ia layani.

Dari Sillery, ia ditugaskan ke Trois-Rivières di Sungai Saint Lawrence, di mana ia membantu Gabriel Druillettes. Misi ini berlokasi di sebuah kota sungai dengan toko-toko permanen dan kedai-kedai minuman. Sejumlah besar tentara Prancis ditempatkan di kota ini karena seringnya serangan dari Lima Bangsa Iroquois. Selama dua tahun di misi ini, Marquette mengabdikan dirinya untuk mempelajari bahasa-bahasa lokal dan menjadi fasih dalam enam dialek yang berbeda.

2.2. Kegiatan di Situs Misi Utama

Pada tahun 1668, Marquette dipindahkan oleh atasannya ke misi-misi yang lebih jauh ke hulu Sungai Saint Lawrence, kemudian ke wilayah Danau-Danau Besar bagian barat. Pada tahun yang sama, ia membantu Druillettes, Bruder Louis Broeme, dan Pastor Claude-Jean Allouez mendirikan misi di Sault Ste. Marie di wilayah yang sekarang disebut Michigan. Para misionaris menanam tanaman, lalu membangun kapel dan lumbung. Mereka menjalin hubungan yang bersahabat dengan suku Ottawa dan Chippewa yang mendiami daerah tersebut, dan diizinkan membaptis sebagian besar bayi dan orang-orang yang sedang sekarat. Marquette mencatat bahwa suku Chippewa adalah pedagang hebat dan sangat terampil dalam menangkap ikan putih dari jeram di Sungai St. Marys.

Orang-orang dari berbagai suku akan datang untuk membeli ikan putih tersebut. Marquette dan para misionaris lainnya akan menjelaskan iman mereka kepada pengunjung suku Sioux, Cree, Miami, Potawatomi, Illinois, dan Menominee. Mereka berharap pengunjung ini akan tertarik untuk memiliki misionaris Yesuit sendiri, atau "Jubah Hitam" (Black Robe), sebagaimana mereka dipanggil oleh masyarakat adat.

Pada tahun 1669, Marquette ditugaskan untuk menggantikan Allouez di misi La Pointe du Saint Esprit. Pastor Claude Dablon tiba untuk melanjutkan dan memperluas pekerjaan misionaris di Sault Ste. Marie. Marquette memulai perjalanan sejauh 804670 m ^{(500 mile)} ke tugas barunya pada bulan Agustus, melakukan perjalanan dengan kano di sepanjang pantai selatan Danau Superior. Kelompok itu segera menghadapi kondisi musim dingin di danau dan sering kali tidak dapat menyalakan api saat mereka mendarat di malam hari. Kelompok itu mencapai tujuan mereka pada 13 September, dan disambut oleh suku Petun Huron. Senang mendapatkan Jubah Hitam kembali, mereka dengan cepat mengadakan perjamuan.

Selain Petun Huron, Marquette bertugas melakukan pekerjaan misionaris untuk tiga kelompok Ottawa: Keinouche, Sinagaux, dan Kiskakon. Marquette mengunjungi dan melayani keempat permukiman tersebut. Karena ia merasa suku Kiskakon adalah yang paling siap menerima kekristenan, ia menghabiskan lebih banyak waktu bekerja dengan mereka dan bahkan tinggal bersama keluarga di desa mereka. Selama di La Pointe, Marquette bertemu dengan anggota suku Illinois, yang menceritakan kepadanya tentang jalur perdagangan penting di Sungai Mississippi. Mereka mengundangnya datang ke desa mereka dan mengajar masyarakat mereka, yang permukimannya sebagian besar berada lebih jauh ke selatan. Marquette sangat ingin menjelajahi sungai ini dan meminta izin untuk cuti dari pekerjaan misionaris, tetapi ia harus terlebih dahulu mengurus masalah mendesak.

Suku Huron dan Ottawa di La Pointe telah mulai bertempur dengan tetangga mereka, suku Lakota. Karena khawatir akan serangan oleh Lakota, Marquette merasa perlu mencari tempat baru untuk misi tersebut. Dablon setuju bahwa misi baru diperlukan dan menawarkan untuk mencari lokasi. Beberapa orang ingin tetap tinggal dan bertempur. Marquette berusaha mencegah perang yang akan datang, tetapi sebagian besar orang tetap pada posisi mereka. Ia berjanji kepada mereka yang ingin menghindari perang bahwa ia akan membawa mereka ke misi baru dan menyuruh mereka bersiap untuk pindah ke timur.

Pada musim semi 1671, Marquette dan kelompoknya memulai perjalanan ke St. Ignace Mission yang baru. Kano-kano dimuati dengan pria, wanita, anak-anak, hewan, dan barang-barang pribadi. Mereka melakukan perjalanan melalui Danau Superior dan turun ke Selat Mackinac. Misi yang Dablon telah dirikan untuk mereka berlokasi di Pulau Mackinac. Kelompok tersebut akan disambut oleh sekelompok kecil suku Ottawa yang sudah mendiami pulau itu. Tak lama setelah penduduk baru tiba di pulau itu, mereka khawatir akan kelaparan di musim dingin. Mereka melihat bahwa hewan buruan langka dan tidak ada jagung yang tumbuh. Sekelompok tetua mendekati Marquette dengan kekhawatiran ini, dan Marquette setuju. Pada musim gugur, misi tersebut dipindahkan ke daratan di St. Ignace, Michigan.

2.3. Memahami Bahasa dan Budaya Adat

Jacques Marquette menunjukkan kemampuan yang luar biasa dalam memahami dan menguasai berbagai bahasa dan budaya masyarakat adat, yang menjadi bagian integral dari pekerjaan misionarisnya. Sejak penugasannya di misi Saint Michel di Sillery, ia telah mencurahkan waktunya untuk mempelajari bahasa dan adat istiadat suku Algonquin, Abenaki, dan Iroquois.

Di Trois-Rivières, ia menghabiskan dua tahun untuk menjadi fasih dalam enam dialek lokal. Kemampuan linguistik ini sangat membantunya dalam menyampaikan pesan Kekristenan kepada berbagai suku yang ia temui di misi-misi seperti Sault Ste. Marie dan La Pointe. Ia mampu berinteraksi langsung dengan suku Ottawa, Chippewa, Sioux, Cree, Miami, Potawatomi, Illinois, dan Menominee, menjelaskan kepercayaan agamanya kepada mereka.

Pendekatan Marquette, yang melibatkan pemahaman budaya dan bahasa setempat, memungkinkan ia membangun hubungan baik dengan masyarakat adat, bahkan sampai tinggal bersama keluarga suku Kiskakon di desa mereka. Hal ini memfasilitasi pertukaran informasi, seperti saat suku Illinois menceritakan tentang keberadaan Sungai Mississippi dan mengundangnya untuk mengajar di permukiman mereka di selatan. Kemampuannya berkomunikasi juga krusial selama ekspedisi Mississippi, seperti saat ia menggunakan calumet (pipa perdamaian) dan mencoba berbicara bahasa Huron untuk meredakan ketegangan dengan suku-suku yang tidak dikenal.

3.1. Rencana Eksplorasi Sungai Mississippi

Permintaan Marquette untuk cuti dari pekerjaan misionaris guna menjelajahi sungai besar tersebut dikabulkan pada tahun 1673. Gubernur Jenderal New France, Louis de Buade de Frontenac, tertarik untuk menemukan jalur yang lebih mudah ke Timur Jauh melalui "sungai besar" yang sering disebut oleh masyarakat adat. Marquette bergabung dengan ekspedisi Louis Jolliet, seorang penjelajah berdarah Prancis-Kanada. Marquette memainkan peran penting sebagai navigator dan penerjemah berkat kemahirannya dalam berbagai bahasa masyarakat adat.

3.2. Rute Eksplorasi dan Penemuan

Ekspedisi ini berangkat dari Saint Ignace pada 17 Mei 1673, dengan dua kano dan lima voyageur berdarah Prancis-Indian. Empat di antaranya diketahui bernama Jacques Largillier, Jean Plattier, Pierre Moreau, dan Jean Tiberge. Mereka melakukan perjalanan melalui Danau Huron dan Danau Michigan menuju Green Bay. Di sana, mereka pertama kali bertemu dengan masyarakat adat Menominee, yang dikenal sebagai "orang beras liar". Marquette menceritakan kepada mereka misinya untuk menyebarkan agama kepada orang-orang di sepanjang sungai. Namun, Menominee mencoba menghalangi Marquette dan rombongannya, memperingatkan mereka tentang bahaya sungai dan orang-orang yang mendiami tanah di sepanjangnya.

Kelompok penjelajah selanjutnya menyusuri Sungai Fox, hampir sampai ke hulu. Mereka menemukan sebuah desa yang dihuni oleh suku Miami, Mascouten, dan Kickapoo. Suku-suku ini mengizinkan Marquette mengajar mereka tentang Kekristenan dan mendengarkan dengan penuh perhatian. Marquette sangat terkesan dengan suku Miami. Ia mencatat bahwa mereka memiliki penampilan dan watak yang menyenangkan, meskipun reputasi mereka sebagai pejuang. Ketika rombongan Marquette meninggalkan desa, mereka ditemani oleh dua orang Miami yang akan membantu mereka menemukan jalan ke Sungai Wisconsin. Dari Sungai Fox, orang Miami memandu, dan kemungkinan membantu, para pria memindahkan kano mereka sejauh hampir 3219 m ^{(2 mile)} melalui rawa-rawa dan dataran ek ke Sungai Wisconsin. Bertahun-tahun kemudian, kota Portage, Wisconsin, dibangun dan dinamai sesuai jalur kuno antara kedua sungai tersebut. Mereka berangkat dari portage dan memasuki Sungai Mississippi dekat lokasi modern Prairie du Chien, Wisconsin pada 17 Juni.

Delapan hari kemudian, para penjelajah menemukan jejak kaki dekat Sungai Des Moines dan pergi menyelidikinya. Mereka disambut dengan antusias oleh suku Peoria yang tinggal di dekatnya di tiga desa kecil. Marquette dan rombongannya disambut oleh para tetua, yang menawarkan penginapan dan menyiapkan perjamuan. Para pria ditawari banyak hadiah oleh suku Peoria. Karena Marquette dan rombongannya sedang bepergian, mereka harus menolak sebagian besar yang ditawarkan. Marquette menerima sebuah calumet (pipa perdamaian) yang diberikan kepadanya oleh kepala suku. Kepala suku menjelaskan bahwa itu adalah simbol perdamaian dan menyarankan Marquette untuk menunjukkannya sebagai indikasi niat baiknya. Saat rombongan itu meninggalkan desa, kepala suku Peoria memperingatkan mereka agar tidak terlalu jauh ke selatan.

Saat rombongan terus ke selatan, Marquette berharap menemukan suku Chanouananons. Mereka dikenal ramah terhadap orang Prancis, dan Marquette merasa mereka mungkin tertarik pada Kekristenan. Mereka tidak menemukan suku Chanouananons, tetapi Marquette melihat adanya zat besi di daerah Wabash. Ketika panas musim panas dan nyamuk mulai menyebabkan ketidaknyamanan besar, para pria berhenti pergi ke darat pada malam hari. Mereka tidur di kano, menggunakan layar sebagai pelindung dari nyamuk. Ini menarik perhatian beberapa penduduk asli Amerika, yang mengarahkan senjata ke arah para penjelajah. Marquette mengangkat calumet di atas kepalanya. Ia mencoba berkomunikasi dengan berbicara bahasa Huron, tetapi tidak berhasil. Ia merasa mereka mungkin salah paham maksud para pria bersenjata itu, dan bahwa mereka mungkin mengundang mereka ke desa mereka. Marquette benar. Ia dan para pria lainnya mengikuti mereka ke desa mereka, di mana mereka diberi makan daging sapi dan plum putih.

Di muara Sungai Saint Francis, para pria melihat sebuah desa. Mereka mendengar teriakan perang dan melihat pria-pria melompat ke sungai, mencoba mendekati mereka. Marquette mengangkat calumet di atas kepalanya. Para tetua yang berdiri di tepi sungai melihat ini dan membatalkan serangan. Para pria diundang ke desa suku Michigamea. Salah satu orang Michigamea dapat berbicara dengan Marquette dalam bahasa Miami Illinois, tetapi sebagian besar komunikasi dilakukan melalui isyarat. Para pria diberi makan ikan dan sup jagung, lalu diberi tempat tidur untuk bermalam.

Keesokan paginya, prajurit Michigamea dengan kano sampan mengawal mereka ke suku Akansea. Mereka disambut oleh sekelompok pria di kano yang mengangkat calumet mereka sendiri. Marquette dan rombongannya diundang ke desa. Banyak penduduk datang untuk melihat orang-orang Prancis. Seorang kepala suku memimpin mereka ke sebuah ruangan tempat para tetua dan kepala suku lainnya berkumpul. Marquette menggunakan penerjemah untuk bertanya tentang apa yang ada di selatan mereka. Ia diberitahu bahwa itu sangat berbahaya. Orang-orangnya bermusuhan, bersenjata lengkap, dan akan menyerang siapa pun yang dapat mengganggu pengaturan perdagangan mereka.

Ekspedisi Jolliet-Marquette telah melakukan perjalanan hingga 700063 m ^{(435 mile)} dari Teluk Meksiko. Marquette dan rombongan mulai mempertimbangkan apakah bahaya itu sepadan dengan risikonya. Pada titik ini, mereka telah bertemu beberapa penduduk asli yang membawa pernak-pernik Eropa, dan mereka khawatir akan bertemu dengan penjelajah atau penjajah dari Spanyol. Para penjelajah telah memetakan daerah-daerah yang mereka kunjungi, termasuk flora, fauna, dan sumber daya alamnya. Setelah tinggal dengan suku Akansea selama dua malam, rombongan memutuskan untuk mengakhiri eksplorasi.

Pada 17 Juli, mereka berbalik di muara Sungai Arkansas. Mereka mengikuti Mississippi kembali ke muara Sungai Illinois, yang mereka ketahui dari penduduk asli setempat menyediakan rute yang lebih pendek kembali ke Danau-Danau Besar. Mereka mencapai Danau Michigan di dekat lokasi modern Chicago, melalui Chicago Portage. Rombongan bertemu dengan sebuah desa suku Kaskaskia, yang mengundang Marquette untuk kembali dan mendirikan misi. Ketika para penjelajah meninggalkan desa, beberapa orang Kaskaskia naik kano mereka sendiri dan bepergian bersama mereka ke misi Saint Francis Xavier di Green Bay, Wisconsin. Jolliet kembali ke Quebec untuk menyampaikan berita penemuan mereka.

3.3. Signifikansi dan Dampak Eksplorasi

Ekspedisi Jolliet-Marquette memiliki signifikansi historis dan geografis yang besar. Ini adalah pertama kalinya orang Eropa berhasil menjelajahi dan memetakan bagian utara Sungai Mississippi, memberikan pengetahuan baru yang krusial tentang geografi interior Amerika Utara kepada Eropa. Penemuan jalur air ini membuka kemungkinan rute perdagangan baru dan memperluas klaim teritorial Prancis di benua tersebut.

Ekspedisi ini juga memberikan wawasan mendalam tentang berbagai suku masyarakat adat yang mendiami wilayah tersebut, mencatat bahasa, adat istiadat, dan bahkan struktur sosial mereka. Meskipun tujuan utama Marquette adalah misi keagamaan, perjalanannya secara tidak langsung memfasilitasi ekspansi Prancis dan mengubah dinamika hubungan antara kolonis Eropa dan masyarakat adat di wilayah Danau-Danau Besar dan Lembah Mississippi. Penemuan ini memicu eksplorasi lebih lanjut dan permukiman Eropa di daerah tersebut.

4.1. Kegiatan Misionaris Terakhir

Marquette dan rombongannya kembali ke wilayah Illinois pada akhir tahun 1674, menjadi orang Eropa pertama yang menghabiskan musim dingin di wilayah yang kelak menjadi kota Chicago. Sebagai tamu yang disambut baik oleh Konfederasi Illinois, para penjelajah disambut dalam perjalanan dan diberi makanan upacara seperti sagamite. Sesuai janjinya, Marquette mendirikan misi The Immaculate Conception untuk suku Kaskaskia.

4.2. Kematian dan Pemakaman

Pada musim semi 1675, Marquette melakukan perjalanan ke barat dan merayakan Misa publik di Grand Village of the Illinois dekat Starved Rock. Serangan disentri yang ia derita selama ekspedisi Mississippi melemahkan kesehatannya. Dalam perjalanan kembali ke Saint Ignace, ia meninggal pada usia 37 tahun di dekat kota modern Ludington, Michigan, pada 18 Mei 1675. Rekannya, Pierre Porteret dan Jacques Largillier, menguburkan jenazahnya di tempat yang dipilih Marquette. Mereka menandai tempat pemakamannya dengan salib besar. Porteret dan Largillier melanjutkan perjalanan ke St. Ignace untuk menginformasikan misi.

Dua tahun kemudian, suku Kiskakon Ottawa dari misi Saint Ignace menemukan makam Marquette. Mereka membersihkan tulangnya sebagai persiapan untuk perjalanan mereka. Suku Ottawa dan Huron, dengan sekitar tiga puluh kano, mengantar mereka kembali ke misi. Sisa-sisa jenazah Marquette dipersembahkan kepada Pastor Nouvel dan Piercon. Mereka memimpin kebaktian pemakaman sebelum menguburkan tulang-tulangnya di kapel Misi Saint-Ignace pada 9 Juni 1677.

Pada tahun 2018, penduduk St. Ignace, beberapa di antaranya adalah keturunan dari mereka yang dipimpin oleh Marquette ke misi, menyadari bahwa satu ons tulang Marquette berada di Universitas Marquette. Pembicaraan antara penduduk dan universitas pun dimulai. Museum Budaya Ojibwe mengajukan permintaan formal untuk pengembalian tulang-tulang tersebut. Permintaan ini diterima oleh Universitas Marquette. Dua pria Pribumi Amerika, salah satunya seorang tetua Anishinaabe, tiba di universitas tersebut pada Maret 2022. Mereka diberikan tulang-tulang Marquette, yang mereka tempatkan dalam kotak birch untuk dikembalikan ke St. Ignace. Setelah upacara, tulang-tulang yang diambil dari universitas dimakamkan kembali bersama sisa tulang Marquette pada 18 Juni 2022. Museum Budaya Ojibwa terletak berdekatan dengan situs makam Marquette di State Street, pusat kota Saint Ignace.

4.3. Kontroversi Lokasi Kematian

Lokasi persis kematian Jacques Marquette telah lama menjadi subjek kontroversi sejarah, dengan berbagai akun dan penanda sejarah yang berbeda.

Sebuah Penanda Sejarah Michigan di Ludington, Michigan, menyatakan:
"Pastor Jacques Marquette, misionaris dan penjelajah Yesuit yang agung, meninggal dan dimakamkan oleh dua rekannya dari Prancis di suatu tempat di sepanjang pantai Danau Michigan pada 18 Mei 1675. Ia sedang dalam perjalanan kembali ke misinya di St. Ignace, yang telah ia tinggalkan pada tahun 1673, untuk pergi menjelajahi wilayah Mississippi. Lokasi persis kematiannya telah lama menjadi subjek kontroversi. Sebuah tempat di dekat lereng tenggara bukit ini, dekat muara kuno Pere Marquette River, sesuai dengan lokasi kematian yang ditemukan oleh catatan dan peta awal Prancis serta tradisi konstan masa lalu. Sisa-sisa jenazah Marquette dimakamkan kembali di St. Ignace pada tahun 1677."

Namun, Penanda Sejarah Michigan di Frankfort, Michigan, menyatakan:
"Kematian Marquette: Pada 18 Mei 1675, Pastor Jacques Marquette, misionaris dan penjelajah Yesuit yang agung, meninggal dan dimakamkan oleh dua rekannya dari Prancis di suatu tempat di sepanjang pantai Danau Michigan di Semenanjung Bawah. Marquette sedang dalam perjalanan kembali ke misinya di St. Ignace, yang telah ia tinggalkan pada tahun 1673 untuk perjalanan eksplorasi ke wilayah Mississippi dan Illinois. Lokasi persis kematian Marquette telah lama menjadi subjek kontroversi. Bukti yang disajikan pada tahun 1960-an menunjukkan bahwa situs ini, dekat muara alami Betsie River, di sudut timur laut sebuah bukit yang ada di sini hingga tahun 1900, adalah lokasi kematian Marquette dan bahwa Betsie adalah Rivière du Père Marquette dari catatan dan peta awal Prancis. Tulang-tulang Marquette dimakamkan kembali di St. Ignace pada tahun 1677."

Kedua penanda ini mencerminkan perdebatan berkelanjutan mengenai lokasi peristirahatan terakhirnya.

5.1. Nama Tempat dan Institusi

Warisan Jacques Marquette sangat terlihat dari banyaknya lokasi geografis, institusi pendidikan, dan organisasi yang dinamai untuk menghormatinya. Ini termasuk:

• Marquette County, Michigan; Marquette County, Wisconsin.
• Beberapa komunitas, seperti: Marquette, Michigan; Marquette, Wisconsin; Marquette, Iowa; Marquette, Illinois; Marquette Heights, Illinois; Pere Marquette Charter Township, Michigan; dan Marquette, Manitoba di Kanada.
• Institusi pendidikan seperti Universitas Marquette dan Marquette University High School di Milwaukee, Wisconsin.
• Marquette Island di Danau Huron.
• Lake Marquette di Minnesota; Marquette Lake di Quebec.
• Pere Marquette River dan Pere Marquette Lake, yang mengalir ke Danau Michigan di Ludington, Michigan.
• Marquette River di Quebec.
• Taman-taman umum seperti Pere Marquette Park di Milwaukee, Wisconsin; Pere Marquette State Park dekat Grafton, Illinois; Marquette Park di Chicago, Illinois; Marquette Park di Gary, Indiana; Marquette Park di Pulau Mackinac, Michigan; dan Marquette Park di St. Louis, Missouri.
• Sekolah menengah atas seperti Marquette Catholic High School, Alton, Illinois, dan Marquette Academy Catholic High School, Ottawa, Illinois.
• École Père-Marquette, sebuah sekolah menengah di Montreal, Quebec.
• Hotel Pere Marquette, Peoria, Illinois.
• Pere Marquette Beach, pantai umum di Muskegon, Michigan.
• Pere Marquette State Forest, di Michigan.
• Jalur kereta api Pere Marquette Railway.
• "Cité Marquette," bekas Pangkalan Kota AS (1956-1966) yang dibangun oleh Amerika berdasarkan Pangkalan Angkatan Udara NATO di Couvron, Laon, Prancis (tempat kelahirannya).
• Marquette Transportation Company, sebuah perusahaan kapal tunda yang menggunakan siluet Pere di kano sebagai emblem mereka.
• Bangunan-bangunan bersejarah seperti Marquette Building di Chicago; Marquette Building di Detroit; Marquette Building di St. Louis, Missouri; dan Pere Marquette Hotel di Peoria, Illinois.
• Marquette Avenue, jalan besar di Minneapolis, Minnesota.

5.2. Monumen dan Patung

Marquette diabadikan oleh berbagai patung, monumen, dan penanda sejarah di berbagai lokasi:

• Father Marquette National Memorial dekat Saint Ignace, Michigan.
• Chicago Portage National Historic Site, bersama dengan Louis Jolliet, dekat Lyons, Illinois.
• Patung-patung telah didirikan untuk Marquette di berbagai lokasi, termasuk di Detroit, Michigan; Fort Mackinac, Michigan; Marquette, Michigan; Milwaukee, di Universitas Marquette; Prairie du Chien, Wisconsin; Utica, Illinois; Laon, Prancis; National Statuary Hall di United States Capitol; dan Gedung Parlemen Quebec.
• Cabang Legler dari Perpustakaan Umum Chicago menampilkan "Wilderness, Winter River Scene," sebuah mural yang direstorasi oleh seniman Midwestern R. Fayerweather Babcock. Mural ini menggambarkan Marquette dan penduduk asli Amerika berdagang di tepi sungai. Dipesan untuk Cabang Legler pada tahun 1934, mural ini didanai oleh Works Progress Administration.

5.3. Peringatan Pos dan Memorial Lainnya

Marquette telah dihormati dua kali pada Perangko yang dikeluarkan oleh Amerika Serikat:

• Sebuah perangko satu sen pada tahun 1898, bagian dari Trans-Mississippi Issue, yang menunjukkan dirinya di Sungai Mississippi. Ini adalah pertama kalinya seorang Imam Katolik dihormati oleh Departemen Pos A.S.
• Sebuah perangko 6 sen yang dikeluarkan pada 20 September 1968, menandai ulang tahun ke-300 berdirinya misi Yesuit di Sault Ste. Marie.