Sri Lanka

3.1. Prasejarah

Sejarah pramodern Sri Lanka terbentang dari 125.000 tahun yang lalu, bahkan mungkin hingga 500.000 tahun yang lalu. Era ini mencakup periode Paleolitikum, Mesolitikum, dan awal Zaman Besi. Di antara permukiman manusia Paleolitikum yang ditemukan di Sri Lanka, Pahiyangala (37.000 SM), yang dinamai menurut biksu penjelajah Tiongkok, Faxian; Batadombalena (28.500 SM); dan Belilena (12.000 SM) adalah yang paling penting. Di gua-gua ini, para arkeolog telah menemukan sisa-sisa manusia modern secara anatomi yang mereka namai Manusia Balangoda, dan bukti lain yang menunjukkan bahwa mereka mungkin telah melakukan pertanian dan memelihara anjing domestik untuk berburu.

Penduduk paling awal Sri Lanka kemungkinan adalah nenek moyang orang Vedda, penduduk asli yang berjumlah sekitar 2.500 orang yang tinggal di Sri Lanka modern.

Selama periode protosejarah (1000-500 SM), Sri Lanka secara budaya bersatu dengan India Selatan, dan berbagi penguburan megalitik, tembikar, teknologi besi, teknik bertani, dan grafiti megalitik yang sama. Kompleks budaya ini menyebar dari India selatan bersama dengan klan-klan Dravida seperti Velir, sebelum migrasi penutur bahasa Prakerta.

Salah satu referensi tertulis pertama ke pulau ini ditemukan dalam wiracarita India, Ramayana, yang memberikan rincian tentang sebuah kerajaan bernama Lanka yang diciptakan oleh pemahat dewa Wiswakarma untuk Kubera, Dewa Kekayaan. Dikatakan bahwa Kubera digulingkan oleh saudara tirinya yang berbangsa rakshasa, Rawana.

3.2. Zaman Kuno

Menurut Mahāvaṃsa, sebuah kronik Pali yang ditulis pada abad ke-5 Masehi, penduduk asli Sri Lanka dikatakan adalah Yaksha dan Naga. Sejarah Sinhala secara tradisional dimulai pada tahun 543 SM dengan kedatangan Pangeran Wijaya, seorang pangeran semi-legendaris yang berlayar dengan 700 pengikut ke Sri Lanka, setelah diusir dari kerajaan Vanga (sekarang Benggala). Ia mendirikan Kerajaan Tambapanni, dekat Mannar modern. Wijaya (Singha) adalah yang pertama dari sekitar 189 raja Sri Lanka yang dijelaskan dalam kronik-kronik seperti Dīpavaṃsa, Mahāvaṃsa, Cūḷavaṃsa, dan Rājāvaliya.

Setelah penutur bahasa Prakerta mencapai dominasi di pulau itu, Mahāvaṃsa lebih lanjut menceritakan migrasi kemudian dari pengantin kerajaan dan kasta-kasta pelayan dari kerajaan Pandya Tamil ke kerajaan Anuradhapura pada periode sejarah awal.

Periode Anuradhapura (377 SM-1017 M) dimulai dengan pendirian kerajaan Anuradhapura pada tahun 380 SM selama masa pemerintahan Pandukabhaya. Setelah itu, Anuradhapura berfungsi sebagai ibu kota negara selama hampir 1.400 tahun. Orang Sri Lanka kuno unggul dalam membangun jenis struktur tertentu seperti waduk (tank), dagoba, dan istana. Masyarakat mengalami transformasi besar selama masa pemerintahan Devanampiya Tissa, dengan kedatangan agama Buddha dari India. Pada tahun 250 SM, Mahinda, seorang bhikkhu dan putra Kaisar Maurya Ashoka, tiba di Mihintale membawa pesan agama Buddha. Misinya berhasil memenangkan raja, yang memeluk keyakinan tersebut dan menyebarkannya ke seluruh populasi Sinhala.

Kerajaan-kerajaan Sri Lanka berikutnya akan memelihara banyak aliran Buddha dan biara serta mendukung penyebaran agama Buddha ke negara-negara lain di Asia Tenggara. Para Bhikkhu Sri Lanka belajar di universitas Buddha kuno terkenal India, Nalanda, yang dihancurkan oleh Muhammad Bakhtiyar Khalji. Kemungkinan besar banyak kitab suci dari Nalanda dilestarikan di banyak biara Sri Lanka dan bentuk tertulis dari Tipitaka, termasuk literatur Buddha Sinhala, adalah bagian dari Universitas Nalanda. Pada tahun 245 SM, bhikkhunī Sanghamitta tiba dengan pohon Jaya Sri Maha Bodhi, yang dianggap sebagai cangkokan dari Pohon Bodhi bersejarah tempat Buddha Gautama mencapai pencerahan. Pohon ini dianggap sebagai pohon tertua yang ditanam manusia (dengan catatan sejarah berkelanjutan) di dunia.

Sri Lanka mengalami invasi asing pertama dari banyak invasi selama masa pemerintahan Suratissa dari Anuradhapura, yang dikalahkan oleh dua pedagang kuda bernama Sena dan Guttika dari India Selatan. Invasi berikutnya datang segera pada tahun 205 SM oleh seorang Chola bernama Elara, yang menggulingkan Asela dari Anuradhapura dan memerintah negara itu selama 44 tahun. Dutugamunu, putra tertua dari sub-raja regional selatan, Kavan Tissa, Pangeran Ruhuna, mengalahkan Elara dalam Pertempuran Vijithapura. Selama dua setengah milenium keberadaannya, kerajaan Sinhala diinvasi setidaknya delapan kali oleh dinasti-dinasti India Selatan tetangga seperti Chola, Pandya, dan Pallava. Ada juga serbuan oleh kerajaan Kalinga (sekarang Odisha) dan dari Semenanjung Malaya.

Dewan Theravāda Keempat diadakan di Anuradhapura Maha Viharaya di Sri Lanka di bawah naungan Valagamba pada tahun 25 SM. Dewan ini diadakan sebagai tanggapan terhadap tahun di mana panen di Sri Lanka sangat buruk dan banyak bhikkhu Buddha kemudian meninggal karena kelaparan. Karena Kanon Pali pada waktu itu adalah sastra lisan yang dipelihara dalam beberapa resensi oleh dhammabhāṇaka (pelafal dharma), para biksu yang masih hidup menyadari bahaya jika tidak menuliskannya sehingga meskipun beberapa biksu yang bertugas mempelajari dan mengingat bagian-bagian Kanon untuk generasi mendatang meninggal, ajaran-ajaran itu tidak akan hilang. Setelah dewan, naskah daun lontar yang berisi Kanon lengkap dibawa ke negara-negara lain seperti Burma (Myanmar), Thailand, Kamboja, dan Laos.

Sri Lanka adalah negara Asia pertama yang diketahui memiliki penguasa wanita: Anula dari Anuradhapura (memerintah 47-42 SM). Para raja Sri Lanka melakukan beberapa proyek konstruksi yang luar biasa seperti Sigiriya, yang disebut "Benteng di Langit", yang dibangun selama masa pemerintahan Kashyapa I, yang memerintah antara tahun 477 dan 495. Benteng batu Sigiriya dikelilingi oleh jaringan benteng dan parit yang luas. Di dalam kandang pelindung ini terdapat taman, kolam, paviliun, istana, dan bangunan lainnya.

Pada tahun 993 M, invasi kaisar Chola, Rajaraja I, memaksa penguasa Sinhala saat itu, Mahinda V, untuk melarikan diri ke bagian selatan Sri Lanka. Memanfaatkan situasi ini, Rajendra I, putra Rajaraja I, melancarkan invasi besar-besaran pada tahun 1017. Mahinda V ditangkap dan dibawa ke India, dan pasukan Chola menjarah kota Anuradhapura yang menyebabkan runtuhnya kerajaan Anuradhapura. Selanjutnya, mereka memindahkan ibu kota ke Polonnaruwa.

3.3. Abad Pertengahan dan Modern Awal

Menyusul kampanye selama 17 tahun, Wijayabahu I berhasil mengusir Chola dari Sri Lanka pada tahun 1070, menyatukan kembali negara itu untuk pertama kalinya dalam lebih dari satu abad. Atas permintaannya, para biksu yang ditahbiskan dikirim dari Burma ke Sri Lanka untuk membangun kembali agama Buddha, yang hampir menghilang dari negara itu selama pemerintahan Chola. Selama periode abad pertengahan, Sri Lanka dibagi menjadi tiga sub-wilayah, yaitu Ruhunu, Pihiti, dan Maya Rata.

Sistem irigasi Sri Lanka diperluas secara ekstensif selama masa pemerintahan Parākramabāhu Agung (1153-1186). Periode ini dianggap sebagai masa ketika Sri Lanka berada di puncak kekuasaannya. Ia membangun 1.470 waduk - jumlah tertinggi yang pernah dibangun oleh penguasa mana pun dalam sejarah Sri Lanka - memperbaiki 165 bendungan, 3.910 kanal, 163 waduk besar, dan 2.376 waduk mini. Konstruksinya yang paling terkenal adalah Parakrama Samudra, proyek irigasi terbesar di Sri Lanka abad pertengahan. Pemerintahan Parākramabāhu dikenang karena dua kampanye besar - di selatan India sebagai bagian dari perang suksesi Pandya, dan serangan hukuman terhadap raja-raja Ramanna (Myanmar) atas berbagai penghinaan yang dirasakan terhadap Sri Lanka.

Setelah kematiannya, Sri Lanka secara bertahap mengalami kemunduran kekuasaan. Pada tahun 1215, Kalinga Magha, seorang penyerbu dengan asal-usul yang tidak pasti, yang diidentifikasi sebagai pendiri kerajaan Jaffna, menyerbu dan merebut Kerajaan Polonnaruwa. Ia berlayar dari Kalinga sejauh 690 mil laut dengan 100 kapal besar dan 24.000 prajurit. Berbeda dengan penyerbu sebelumnya, ia menjarah, merampok, dan menghancurkan segala sesuatu di kerajaan Anuradhapura dan Polonnaruwa kuno hingga tidak dapat dipulihkan. Prioritasnya dalam memerintah adalah untuk mengambil sebanyak mungkin dari tanah dan membalikkan sebanyak mungkin tradisi Rajarata. Pemerintahannya menyaksikan migrasi besar-besaran penduduk asli orang Sinhala ke selatan dan barat Sri Lanka, dan ke pedalaman pegunungan, dalam upaya untuk melarikan diri dari kekuasaannya.

Sri Lanka tidak pernah benar-benar pulih dari dampak invasi Kalinga Magha. Raja Wijayabâhu III, yang memimpin perlawanan, memindahkan kerajaan ke Dambadeniya. Sementara itu, wilayah utara akhirnya berkembang menjadi kerajaan Jaffna. Kerajaan Jaffna tidak pernah berada di bawah kekuasaan kerajaan selatan mana pun kecuali pada satu kesempatan; pada tahun 1450, setelah penaklukan yang dipimpin oleh putra angkat raja Parâkramabâhu VI, Pangeran Sapumal. Ia memerintah Utara dari tahun 1450 hingga 1467 M.

Tiga abad berikutnya mulai dari tahun 1215 ditandai dengan perpindahan ibu kota yang kaleidoskopis di selatan dan tengah Sri Lanka, termasuk Dambadeniya, Yapahuwa, Gampola, Raigama, Kotte, Sitawaka, dan akhirnya, Kandy. Pada tahun 1247, kerajaan Melayu Tambralinga yang merupakan vasal dari Sriwijaya yang dipimpin oleh raja mereka Chandrabhanu secara singkat menyerbu Sri Lanka dari Asia Tenggara Kepulauan. Mereka kemudian diusir oleh dinasti Pandya India Selatan. Namun, invasi sementara ini memperkuat arus masuk yang stabil dari berbagai kelompok etnis pedagang Austronesia, dari orang Sumatra (Indonesia) hingga orang Lucoes (Filipina) ke Sri Lanka yang terjadi sejak 200 SM. Laksamana Tiongkok Zheng He dan pasukan ekspedisi angkatan lautnya mendarat di Galle, Sri Lanka pada tahun 1409 dan terlibat dalam pertempuran dengan raja lokal Vira Alakesvara dari Gampola. Zheng He menangkap Raja Vira Alakesvara dan kemudian membebaskannya. Zheng He mendirikan Prasasti Tiga Bahasa Galle, sebuah prasasti batu di Galle yang ditulis dalam tiga bahasa (Tionghoa, Tamil, dan Persia), untuk memperingati kunjungannya. Prasasti tersebut ditemukan oleh S. H. Thomlin di Galle pada tahun 1911 dan sekarang disimpan di Museum Nasional Kolombo.

3.4. Zaman Kolonial

Periode modern awal Sri Lanka dimulai dengan kedatangan prajurit dan penjelajah Portugis Lourenço de Almeida, putra Francisco de Almeida, pada tahun 1505. Pada tahun 1517, Portugis membangun sebuah benteng di kota pelabuhan Kolombo dan secara bertahap memperluas kendali mereka atas wilayah pesisir. Pada tahun 1592, setelah beberapa dekade perang sporadis dengan Portugis, Vimaladharmasuriya I memindahkan kerajaannya ke kota pedalaman Kandy, sebuah lokasi yang menurutnya lebih aman dari serangan. Pada tahun 1619, menyerah pada serangan oleh Portugis, keberadaan independen kerajaan Jaffna berakhir.

Selama masa pemerintahan Rajasinha II, para penjelajah Belanda tiba di pulau itu. Pada tahun 1638, raja menandatangani perjanjian dengan Perusahaan Hindia Timur Belanda untuk menyingkirkan Portugis yang menguasai sebagian besar wilayah pesisir. Perang Belanda-Portugis berikutnya menghasilkan kemenangan Belanda, dengan Kolombo jatuh ke tangan Belanda pada tahun 1656. Belanda tetap berada di wilayah yang telah mereka rebut, sehingga melanggar perjanjian yang telah mereka tandatangani pada tahun 1638. Orang Burgher, sebuah kelompok etnis yang berbeda, muncul sebagai hasil dari percampuran antara Belanda dan penduduk asli Sri Lanka pada periode ini.

Kerajaan Kandy adalah monarki independen terakhir di Sri Lanka. Pada tahun 1595, Vimaladharmasurya membawa Relik Gigi suci-simbol tradisional otoritas kerajaan dan agama di antara orang Sinhala-ke Kandy dan membangun Kuil Gigi. Meskipun terjadi perang sporadis yang berkelanjutan dengan orang Eropa, kerajaan tersebut tetap bertahan. Kemudian, krisis suksesi muncul di Kandy setelah kematian raja Vira Narendra Sinha pada tahun 1739. Ia menikah dengan seorang putri Nayakkar berbahasa Telugu dari India Selatan (Madurai) dan tidak memiliki anak darinya.

Akhirnya, dengan dukungan bhikkhu Weliwita Sarankara dan mengabaikan hak "Unambuwe Bandara", mahkota diserahkan kepada saudara laki-laki salah satu putri Narendrasinha, mengabaikan putra Narendrasinha sendiri dari seorang selir Sinhala. Raja baru dinobatkan sebagai Sri Vijaya Rajasinha pada tahun yang sama. Raja-raja dari dinasti Nayakkar melancarkan beberapa serangan ke wilayah yang dikuasai Belanda, yang terbukti tidak berhasil.

Selama Perang Napoleon, karena khawatir bahwa kendali Prancis atas Belanda dapat menyerahkan Sri Lanka kepada Prancis, Kekaisaran Britania menduduki wilayah pesisir pulau itu (yang mereka sebut koloni Sailan Britania) dengan sedikit kesulitan pada tahun 1796. Dua tahun kemudian, pada tahun 1798, Sri Rajadhi Rajasinha, raja Nayakkar ketiga dari empat raja Sri Lanka, meninggal karena demam. Setelah kematiannya, keponakan Rajadhi Rajasinha, Kannasamy yang berusia delapan belas tahun, dinobatkan. Raja muda itu, yang sekarang bernama Sri Vikrama Rajasinha, menghadapi invasi Inggris pada tahun 1803 tetapi berhasil membalas. Perang Kandyan Pertama berakhir dengan jalan buntu.

Saat itu seluruh wilayah pesisir berada di bawah Perusahaan Hindia Timur Britania sebagai hasil dari Perjanjian Amiens. Pada tanggal 14 Februari 1815, Kandy diduduki oleh Inggris dalam Perang Kandyan Kedua, mengakhiri kemerdekaan Sri Lanka. Sri Vikrama Rajasinha, raja asli terakhir Sri Lanka, diasingkan ke India. Konvensi Kandyan secara resmi menyerahkan seluruh negara kepada Kekaisaran Britania. Upaya para bangsawan Sri Lanka untuk merusak kekuasaan Inggris pada tahun 1818 selama Pemberontakan Uva digagalkan oleh Gubernur Robert Brownrigg.

Awal periode modern Sri Lanka ditandai dengan reformasi Colebrooke-Cameron tahun 1833. Reformasi ini memperkenalkan budaya politik utilitarian dan liberal ke negara itu berdasarkan supremasi hukum dan menggabungkan provinsi Kandyan dan maritim sebagai satu unit pemerintahan. Sebuah dewan eksekutif dan dewan legislatif didirikan, yang kemudian menjadi dasar dari badan legislatif perwakilan. Pada saat ini, eksperimen dengan perkebunan kopi sebagian besar berhasil.

Segera, kopi menjadi ekspor komoditas utama Sri Lanka. Jatuhnya harga kopi sebagai akibat dari depresi tahun 1847 menghentikan pembangunan ekonomi dan mendorong gubernur untuk memperkenalkan serangkaian pajak atas senjata api, anjing, toko, perahu, dll., dan untuk memperkenalkan kembali bentuk rajakariya, yang mengharuskan enam hari kerja paksa di jalan atau pembayaran setara tunai. Tindakan keras ini memusuhi penduduk setempat, dan pemberontakan lain meletus pada tahun 1848. Penyakit daun yang menghancurkan, Hemileia vastatrix, menyerang perkebunan kopi pada tahun 1869, menghancurkan seluruh industri dalam waktu lima belas tahun. Inggris dengan cepat menemukan penggantinya: meninggalkan kopi, mereka mulai menanam teh. Produksi teh berkembang pesat dalam beberapa dekade berikutnya. Perkebunan karet skala besar dimulai pada awal abad ke-20.

Pada akhir abad ke-19, kelas sosial terpelajar baru yang melampaui ras dan kasta muncul melalui upaya Inggris untuk mengisi Layanan Sipil Ceylon dan profesi hukum, pendidikan, teknik, dan medis dengan penduduk asli. Para pemimpin baru mewakili berbagai kelompok etnis penduduk di Dewan Legislatif Ceylon secara komunal. Para revivalis Buddha dan Hindu bereaksi terhadap kegiatan misionaris Kristen. Dua dekade pertama abad ke-20 ditandai oleh keharmonisan yang unik antara kepemimpinan politik Sinhala dan Tamil, yang sejak itu telah hilang.

Wabah malaria tahun 1906 di Ceylon sebenarnya dimulai pada awal 1900-an, tetapi kasus pertama didokumentasikan pada tahun 1906.

Pada tahun 1919, organisasi politik utama Sinhala dan Tamil bersatu membentuk Kongres Nasional Ceylon, di bawah kepemimpinan Ponnambalam Arunachalam, mendesak penguasa kolonial untuk reformasi konstitusional lebih lanjut. Tetapi tanpa dukungan rakyat yang besar, dan dengan dorongan gubernur untuk "perwakilan komunal" dengan menciptakan "kursi Kolombo" yang menggantung antara Sinhala dan Tamil, Kongres kehilangan momentum menjelang pertengahan 1920-an.

Reformasi Donoughmore tahun 1931 menolak perwakilan komunal dan memperkenalkan hak pilih orang dewasa universal (hak pilih hanya 4% sebelum reformasi). Langkah ini dikritik keras oleh kepemimpinan politik Tamil, yang menyadari bahwa mereka akan direduksi menjadi minoritas di Dewan Negara Ceylon yang baru dibentuk, yang menggantikan dewan legislatif. Pada tahun 1937, pemimpin Tamil G. G. Ponnambalam menuntut perwakilan 50-50 (50% untuk Sinhala dan 50% untuk kelompok etnis lain) di Dewan Negara. Namun, tuntutan ini tidak dipenuhi oleh reformasi Soulbury tahun 1944-45.

3.5. Pasca Kemerdekaan

Bagian ini membahas perkembangan Sri Lanka setelah merdeka, berfokus pada dinamika politik, perang saudara, dan krisis ekonomi terkini, dengan penekanan pada dampaknya terhadap hak asasi manusia dan demokrasi.

3.5.1. Pembentukan Negara dan Awal Konflik

Konstitusi Soulbury mengantarkan status dominion, dengan kemerdekaan diproklamasikan pada 4 Februari 1948. Don Stephen Senanayake menjadi Perdana Menteri Ceylon pertama. Para pemimpin Tamil terkemuka termasuk Ponnambalam dan Arunachalam Mahadeva bergabung dengan kabinetnya. Angkatan Laut Kerajaan Inggris tetap ditempatkan di Trincomalee hingga tahun 1956. Demonstrasi rakyat nasional menentang pencabutan jatah beras mengakibatkan pengunduran diri perdana menteri Dudley Senanayake.

S. W. R. D. Bandaranaike terpilih sebagai perdana menteri pada tahun 1956. Pemerintahannya selama tiga tahun memiliki pengaruh besar melalui perannya yang ia proklamirkan sendiri sebagai "pembela budaya Sinhala yang terkepung". Ia memperkenalkan Undang-Undang Sinhala Saja yang kontroversial, yang mengakui bahasa Sinhala sebagai satu-satunya bahasa resmi pemerintah. Meskipun sebagian dibatalkan pada tahun 1958, RUU tersebut menimbulkan kekhawatiran besar bagi komunitas Tamil, yang melihatnya sebagai ancaman terhadap bahasa dan budaya mereka.

Partai Federal (FP) melancarkan gerakan perlawanan tanpa kekerasan (satyagraha) terhadap RUU tersebut, yang mendorong Bandaranaike untuk mencapai kesepakatan (Pakta Bandaranaike-Chelvanayakam) dengan S. J. V. Chelvanayakam, pemimpin FP, untuk menyelesaikan konflik etnis yang membayang. Pakta tersebut terbukti tidak efektif dalam menghadapi protes yang berkelanjutan dari oposisi dan pendeta Buddha. RUU tersebut, bersama dengan berbagai skema kolonisasi pemerintah, berkontribusi besar terhadap perselisihan politik antara para pemimpin politik Sinhala dan Tamil. Bandaranaike dibunuh oleh seorang biksu Buddha ekstremis pada tahun 1959.

Tahun 1960 menandai terpilihnya Sirimavo Bandaranaike, janda S.W.R.D. Bandaranaike, sebagai Perdana Menteri Ceylon. Ini adalah pertama kalinya dalam sejarah dunia seorang wanita menjadi kepala pemerintahan, sementara Ratu Elizabeth II adalah kepala negara. Sirimavo Bandaranaike berhasil mengatasi upaya kudeta pada tahun 1962. Selama masa jabatan keduanya sebagai perdana menteri, pemerintah melembagakan kebijakan ekonomi sosialis, memperkuat hubungan dengan Uni Soviet dan Tiongkok, sambil mempromosikan kebijakan non-blok. Pada tahun 1971, Ceylon mengalami pemberontakan Marxis, yang dengan cepat berhasil ditumpas. Pada tahun 1972, negara ini menjadi republik bernama Sri Lanka, menolak status dominionnya. Keluhan minoritas yang berkepanjangan dan penggunaan emosionalisme komunal sebagai senjata kampanye pemilu oleh para pemimpin Sinhala dan Tamil membantu militansi Tamil yang baru lahir di utara selama tahun 1970-an. Kebijakan standardisasi oleh pemerintah Sirimavo untuk memperbaiki kesenjangan yang tercipta dalam pendaftaran universitas, yang pada dasarnya merupakan tindakan afirmatif untuk membantu mahasiswa yang kurang beruntung secara geografis untuk memperoleh pendidikan tinggi, mengakibatkan berkurangnya proporsi mahasiswa Tamil di tingkat universitas dan bertindak sebagai katalis langsung bagi munculnya militansi. Pembunuhan Walikota Jaffna, Alfred Duraiyappah, pada tahun 1975 oleh Macan Pembebasan Tamil Eelam (LTTE) menandai titik krisis.

Pemerintahan J. R. Jayawardene berkuasa pada tahun 1977, mengalahkan pemerintahan Front Bersatu. Jayawardene memperkenalkan konstitusi baru, bersama dengan ekonomi pasar bebas dan kepresidenan eksekutif yang kuat yang meniru model Prancis. Hal ini menjadikan Sri Lanka negara Asia Selatan pertama yang meliberalisasi ekonominya.

4.1. Iklim

Iklimnya tropis dan hangat karena efek moderasi angin laut. Suhu rata-rata berkisar dari 17 °C di Dataran Tinggi Tengah, di mana embun beku dapat terjadi selama beberapa hari di musim dingin, hingga maksimum 33 °C di daerah dataran rendah. Suhu rata-rata tahunan berkisar dari 28 °C hingga hampir 31 °C. Suhu siang dan malam dapat bervariasi sebesar 14 °C hingga 18 °C.

Pola curah hujan dipengaruhi oleh angin monsun dari Samudra Hindia dan Teluk Benggala. "Zona basah" dan beberapa lereng angin Dataran Tinggi Tengah menerima hingga 2.50 K mm hujan setiap tahun, tetapi lereng lindung angin di timur dan timur laut menerima sedikit hujan. Sebagian besar wilayah timur, tenggara, dan utara Sri Lanka merupakan "zona kering", yang menerima antara 1.20 K mm dan 1.90 K mm hujan setiap tahunnya.

Pesisir barat laut dan tenggara yang gersang menerima curah hujan paling sedikit yaitu 800 mm hingga 1.20 K mm per tahun. Badai berkala terjadi dan terkadang siklon tropis membawa langit mendung dan hujan ke bagian barat daya, timur laut, dan timur pulau. Kelembapan biasanya lebih tinggi di barat daya dan daerah pegunungan dan bergantung pada pola curah hujan musiman. Peningkatan curah hujan rata-rata ditambah dengan kejadian hujan yang lebih lebat telah mengakibatkan banjir berulang dan kerusakan terkait pada infrastruktur, pasokan utilitas, dan ekonomi perkotaan.

4.2. Flora dan Fauna

Ghat Barat India dan Sri Lanka termasuk di antara 18 titik panas keanekaragaman hayati global pertama karena tingginya tingkat endemisme spesies. Jumlah titik panas keanekaragaman hayati kini telah meningkat menjadi 34. Sri Lanka memiliki keanekaragaman hayati per unit area tertinggi di antara negara-negara Asia untuk tanaman berbunga dan semua kelompok vertebrata kecuali burung. Proporsi spesies yang sangat tinggi di antara flora dan faunanya, 27% dari 3.210 tanaman berbunga dan 22% mamalia, adalah endemik. Sri Lanka mendukung avifauna yang kaya yang berjumlah 453 spesies dan ini termasuk 240 spesies burung yang diketahui berkembang biak di negara itu. 33 spesies diterima oleh beberapa ahli ornitologi sebagai endemik sementara beberapa ahli ornitologi menganggap hanya 27 yang endemik dan enam sisanya dianggap sebagai endemik yang diusulkan.

Kawasan lindung Sri Lanka dikelola oleh dua badan pemerintah; Departemen Konservasi Hutan dan Departemen Konservasi Satwa Liar. Departemen Konservasi Satwa Liar mengelola 61 suaka margasatwa, 22 taman nasional, empat cagar alam, tiga cagar alam ketat, dan satu koridor hutan sementara Departemen Konservasi Hutan mengawasi 65 hutan konservasi dan satu kawasan hutan belantara warisan nasional. 26,5% dari luas daratan negara dilindungi secara hukum. Ini adalah persentase kawasan lindung yang lebih tinggi jika dibandingkan dengan seluruh Asia.

Sri Lanka memiliki empat ekoregion terestrial: hutan hujan dataran rendah Sri Lanka, hutan hujan pegunungan Sri Lanka, hutan kering selalu hijau zona kering Sri Lanka, dan hutan semak duri Deccan. Tanaman akasia berbunga tumbuh subur di Semenanjung Jaffna yang gersang. Di antara pohon-pohon hutan lahan kering terdapat spesies berharga seperti satinwood, kayu hitam, kayu besi, mahoni, dan jati. Zona basah adalah hutan cemara tropis dengan pohon-pohon tinggi, dedaunan lebar, dan tumbuhan bawah yang lebat berupa tanaman merambat dan tanaman menjalar. Hutan cemara subtropis yang menyerupai hutan iklim sedang tumbuh subur di dataran tinggi.

Taman Nasional Yala di tenggara melindungi kawanan gajah, rusa, dan merak. Taman Nasional Wilpattu di barat laut, taman nasional terbesar, melestarikan habitat banyak burung air seperti bangau, pelikan, ibis, dan sendok. Pulau ini memiliki empat cagar biosfer: Bundala, Cagar Hutan Hurulu, Kanneliya-Dediyagala-Nakiyadeniya, dan Sinharaja. Sinharaja adalah rumah bagi 26 burung endemik dan 20 spesies hutan hujan, termasuk malkoha muka merah yang sulit ditangkap, bubut paruh hijau, dan kucica biru Sri Lanka. Potensi genetik flora Sinharaja yang belum dimanfaatkan sangat besar. Dari 211 pohon berkayu dan liana di dalam cagar alam, 139 (66%) adalah endemik. Kepadatan vegetasi total, termasuk pohon, semak, herba, dan bibit, diperkirakan mencapai 240.000 individu per hektar. Taman Nasional Minneriya berbatasan dengan Waduk Minneriya, yang merupakan sumber air penting bagi gajah yang menghuni hutan di sekitarnya. Dijuluki "The Gathering", perkumpulan gajah dapat dilihat di dasar waduk pada akhir musim kemarau (Agustus hingga Oktober) karena sumber air di sekitarnya semakin menipis. Taman ini juga mencakup berbagai mikrohabitat yang meliputi hutan cemara muson tropis zona kering klasik, rumpun bambu raksasa yang lebat, padang rumput berbukit (patanas), dan padang rumput (talawas).

Selama Program Mahaweli tahun 1970-an dan 1980-an di Sri Lanka utara, pemerintah menyisihkan empat area tanah seluas total 1.90 K km² sebagai taman nasional. Statistik tutupan hutan Sri Lanka menunjukkan deforestasi yang cepat dari tahun 1956 hingga 2010. Pada tahun 1956, 44,2 persen luas daratan negara memiliki tutupan hutan. Tutupan hutan menipis dengan cepat dalam beberapa dekade terakhir; 29,6 persen pada tahun 1999, 28,7 persen pada tahun 2010.

5.1. Struktur Pemerintahan

Pemerintahan Sri Lanka terbagi menjadi tiga cabang utama: eksekutif, legislatif, dan yudikatif, yang dirancang untuk memastikan adanya pemisahan kekuasaan dan keseimbangan dalam menjalankan roda pemerintahan.

5.1.3. Yudikatif

Peradilan Sri Lanka terdiri dari Mahkamah Agung - pengadilan tinggi dan terakhir yang mencatat, Pengadilan Banding, Pengadilan Tinggi, dan sejumlah pengadilan bawahan. Sistem hukum yang sangat kompleks mencerminkan beragam pengaruh budaya. Hukum pidana hampir seluruhnya didasarkan pada hukum Inggris. Hukum perdata dasar berasal dari hukum Romawi-Belanda. Hukum yang berkaitan dengan perkawinan, perceraian, dan warisan bersifat komunal. Karena praktik adat kuno dan agama, hukum adat Sinhala (hukum Kandyan), Thesavalamai, dan hukum Syariah diikuti dalam kasus-kasus khusus. Presiden menunjuk hakim ke Mahkamah Agung, Pengadilan Banding, dan Pengadilan Tinggi. Komisi layanan peradilan, yang terdiri dari ketua mahkamah agung dan dua hakim Mahkamah Agung, menunjuk, memindahkan, dan memberhentikan hakim pengadilan rendah.

5.2. Partai Politik dan Lanskap Politik

Budaya politik saat ini di Sri Lanka adalah kontes antara dua koalisi saingan yang dipimpin oleh kiri-tengah dan progresif Aliansi Kebebasan Rakyat Bersatu (UPFA), sebuah pecahan dari Partai Kebebasan Sri Lanka (SLFP), dan kanan yang relatif dan pro-kapitalis Partai Nasional Bersatu (UNP). Setelah 2018, dua partai politik besar telah berpisah dari kedua partai ini: Samagi Jana Balawegaya berpisah dari UNP, dan Sri Lanka Podujana Peramuna berpisah dari UPFA. Partai sayap ketiga Janatha Vimukthi Peramuna telah mendapatkan popularitas setelah 2022. Sri Lanka pada dasarnya adalah demokrasi multi-partai dengan banyak partai politik Buddhis, sosialis, dan nasionalis Tamil yang lebih kecil. Hingga Juli 2011, jumlah partai politik terdaftar di negara itu adalah 67. Dari jumlah tersebut, Partai Lanka Sama Samaja (LSSP), yang didirikan pada tahun 1935, adalah yang tertua.

UNP, yang didirikan oleh D. S. Senanayake pada tahun 1946, hingga baru-baru ini merupakan partai politik tunggal terbesar. Ini adalah satu-satunya kelompok politik yang memiliki perwakilan di semua parlemen sejak kemerdekaan. SLFP didirikan oleh S. W. R. D. Bandaranaike pada Juli 1951. SLFP mencatatkan kemenangan pertamanya pada tahun 1956, mengalahkan UNP yang berkuasa dalam pemilihan Parlemen 1956. Setelah pemilihan parlemen pada Juli 1960, Sirimavo Bandaranaike menjadi perdana menteri dan kepala pemerintahan wanita terpilih pertama di dunia.

G. G. Ponnambalam, rekan nasionalis Tamil dari S. W. R. D. Bandaranaike, mendirikan Kongres Tamil Seluruh Ceylon (ACTC) pada tahun 1944. Menentang kerja sama Ponnambalam dengan D. S. Senanayake, sebuah kelompok pembangkang yang dipimpin oleh S. J. V. Chelvanayakam memisahkan diri pada tahun 1949 dan membentuk Illankai Tamil Arasu Kachchi (ITAK), juga dikenal sebagai Partai Federal, menjadi partai politik Tamil utama di Sri Lanka selama dua dekade berikutnya. Partai Federal menganjurkan sikap yang lebih agresif terhadap Sinhala. Dengan reformasi konstitusional tahun 1972, ACTC dan ITAK membentuk Front Persatuan Tamil (kemudian Front Pembebasan Bersatu Tamil). Setelah periode gejolak ketika militan Tamil naik ke tampuk kekuasaan pada akhir 1970-an, partai-partai politik Tamil ini digantikan pada Oktober 2001 oleh Aliansi Nasional Tamil. Janatha Vimukthi Peramuna, sebuah partai politik Marxis-Leninis yang didirikan oleh Rohana Wijeweera pada tahun 1965, berfungsi sebagai kekuatan ketiga dalam konteks politik saat ini. Partai ini mendukung kebijakan sayap kiri yang lebih radikal daripada politik sayap kiri tradisional LSSP dan Partai Komunis. Didirikan pada tahun 1981, Kongres Muslim Sri Lanka adalah partai politik Muslim terbesar di Sri Lanka.

Presiden Mahinda Rajapaksa kalah dalam pemilihan presiden 2015, mengakhiri masa kepresidenannya selama sepuluh tahun. Namun, penggantinya sebagai Presiden Sri Lanka, Maithripala Sirisena, memutuskan untuk tidak mencalonkan diri kembali pada tahun 2019. Keluarga Rajapaksa kembali berkuasa dalam pemilihan presiden November 2019 ketika adik Mahinda dan mantan kepala pertahanan masa perang Gotabaya Rajapaksa memenangkan pemilihan, dan ia kemudian dilantik sebagai presiden baru Sri Lanka. Cengkeraman kuat mereka atas kekuasaan dikonsolidasikan dalam pemilihan parlemen pada Agustus 2020. Partai politik keluarga tersebut, Sri Lanka People's Front (dikenal dengan inisial Sinhala SLPP), memperoleh kemenangan telak dan mayoritas jelas di parlemen. Lima anggota keluarga Rajapaksa memenangkan kursi di parlemen baru. Mantan presiden Mahinda Rajapaksa menjadi perdana menteri baru.

Pada tahun 2022, sebuah krisis politik dimulai karena perebutan kekuasaan antara Presiden Gotabaya Rajapaksa dan Parlemen Sri Lanka. Krisis ini dipicu oleh protes dan demonstrasi anti-pemerintah oleh publik dan juga karena memburuknya ekonomi Sri Lanka sejak 2019. Sentimen anti-pemerintah di berbagai bagian Sri Lanka telah memicu ketidakstabilan politik yang belum pernah terjadi sebelumnya, menciptakan gelombang kejut di arena politik.

Pada 20 Juli 2022, Ranil Wickremesinghe terpilih sebagai Presiden kesembilan melalui pemilihan parlemen. Presiden Ranil Wickremesinghe dikalahkan oleh Anura Kumara Dissanayake yang berhaluan kiri dalam pemilihan presiden 2024.

5.3. Situasi Politik Terkini

Pada abad ke-21, Sri Lanka telah mengalami perubahan pemerintahan yang signifikan, implementasi kebijakan utama, dan konflik sosial yang berkelanjutan, yang semuanya berdampak pada hak asasi manusia dan perkembangan demokrasi. Setelah berakhirnya perang saudara pada tahun 2009, pemerintahan Mahinda Rajapaksa menikmati popularitas yang tinggi, namun juga dikritik karena sentralisasi kekuasaan, dugaan korupsi, dan kurangnya akuntabilitas atas pelanggaran hak asasi manusia selama perang.

Pemilihan presiden 2015 membawa Maithripala Sirisena ke tampuk kekuasaan dengan janji reformasi tata kelola yang baik dan rekonsiliasi. Amandemen ke-19 Konstitusi disahkan, yang bertujuan untuk mengurangi kekuasaan presiden eksekutif dan memperkuat parlemen serta lembaga-lembaga independen. Namun, pemerintahan koalisi sering kali terpecah belah dan kemajuan dalam reformasi berjalan lambat.

Kembalinya keluarga Rajapaksa dengan terpilihnya Gotabaya Rajapaksa sebagai presiden pada tahun 2019 diikuti oleh kemenangan telak SLPP dalam pemilihan parlemen 2020. Amandemen ke-20 disahkan, yang secara signifikan memulihkan kekuasaan presiden eksekutif, membalikkan banyak ketentuan Amandemen ke-19. Kebijakan ekonomi, termasuk pemotongan pajak yang besar dan larangan impor pupuk kimia secara tiba-tiba, berkontribusi pada krisis ekonomi parah yang dimulai pada tahun 2019.

Krisis ekonomi ini memicu protes massa yang belum pernah terjadi sebelumnya pada tahun 2022, yang menyebabkan pengunduran diri Presiden Gotabaya Rajapaksa dan Perdana Menteri Mahinda Rajapaksa. Ranil Wickremesinghe, yang saat itu menjabat perdana menteri, terpilih sebagai presiden oleh parlemen. Pemerintahannya berfokus pada stabilisasi ekonomi melalui negosiasi dengan IMF dan implementasi reformasi ekonomi yang sulit. Namun, tindakan keras terhadap para pengunjuk rasa dan pembatasan kebebasan sipil menimbulkan kekhawatiran tentang menyusutnya ruang demokrasi.

Pemilihan presiden 2024 menghasilkan kemenangan Anura Kumara Dissanayake dari Kekuatan Rakyat Nasional (NPP), sebuah aliansi berhaluan kiri, yang menandakan pergeseran politik yang signifikan. Kemenangan NPP kemudian diperkuat dengan mayoritas dua pertiga dalam pemilihan parlemen pada November 2024. Pemerintahan baru menghadapi tugas berat untuk mengatasi krisis ekonomi yang sedang berlangsung, memajukan rekonsiliasi nasional, memperkuat lembaga-lembaga demokrasi, dan memastikan akuntabilitas atas pelanggaran hak asasi manusia di masa lalu, sambil memenuhi harapan publik akan perubahan dan tata kelola yang lebih baik. Tren politik terkini menunjukkan adanya keinginan kuat di kalangan masyarakat untuk reformasi sistemik dan penolakan terhadap politik dinasti serta korupsi.

6.1. Provinsi

Provinsi-provinsi di Sri Lanka telah ada sejak abad ke-19, tetapi tidak memiliki status hukum hingga tahun 1987 ketika Amandemen ke-13 Konstitusi 1978 membentuk dewan provinsi setelah beberapa dekade meningkatnya permintaan untuk desentralisasi pemerintah. Setiap dewan provinsi adalah badan otonom yang tidak berada di bawah wewenang kementerian mana pun. Beberapa fungsinya telah diambil alih oleh kementerian pemerintah pusat, departemen, perusahaan, dan otoritas hukum, tetapi otoritas atas tanah dan polisi sebagai aturan tidak diberikan kepada dewan provinsi. Antara tahun 1989 dan 2006, provinsi Utara dan Timur untuk sementara digabung membentuk Provinsi Timur Laut. Sebelum tahun 1987, semua tugas administratif untuk provinsi ditangani oleh layanan sipil berbasis distrik yang telah ada sejak zaman kolonial. Sekarang setiap provinsi dikelola oleh dewan provinsi yang dipilih secara langsung. Berikut adalah sembilan provinsi di Sri Lanka, beserta ibu kota, karakteristik singkat, dan peran pemerintah provinsi:

6.2. Distrik dan Otoritas Lokal

Setiap provinsi dibagi lagi menjadi beberapa distrik, dengan total 25 distrik di seluruh negeri. Setiap distrik dikelola di bawah sebuah sekretariat distrik. Distrik-distrik ini selanjutnya dibagi lagi menjadi 256 sekretariat divisi, dan ini dibagi lagi menjadi sekitar 14.008 divisi Grama Niladhari. Distrik dikenal dalam bahasa Sinhala sebagai disa dan dalam bahasa Tamil sebagai māwaddam. Awalnya, sebuah disa (biasanya diterjemahkan ke dalam bahasa Inggris sebagai Dissavony) adalah sebuah kadipaten, terutama Matale dan Uva.

Ada tiga jenis otoritas lokal lainnya: dewan kota (18), dewan perkotaan (13), dan pradeshiya sabha, juga disebut pradesha sabhai (256). Otoritas lokal pada awalnya didasarkan pada wilayah feodal yang disebut korale dan rata, dan sebelumnya dikenal sebagai "divisi D.R.O." setelah petugas pendapatan divisi. Kemudian, D.R.O. menjadi "asisten agen pemerintah", dan divisi-divisi tersebut dikenal sebagai "divisi A.G.A.". Sekretariat divisi ini saat ini dikelola oleh seorang sekretaris divisi. Fungsi utama otoritas lokal meliputi pemeliharaan infrastruktur lokal (jalan, drainase), pengelolaan sampah, penyediaan layanan publik dasar, dan perencanaan tata ruang di tingkat lokal.

7.1. Hubungan dengan Negara-Negara Besar

Sri Lanka menjaga hubungan diplomatik, ekonomi, dan budaya dengan sejumlah negara besar yang memainkan peran penting dalam dinamika regional dan global.

• India: Sebagai tetangga terdekat, hubungan dengan India memiliki dimensi sejarah, budaya, dan ekonomi yang mendalam. India telah menjadi mitra dagang utama dan investor penting. Namun, hubungan ini juga diwarnai oleh kompleksitas, terutama terkait isu etnis Tamil di Sri Lanka dan intervensi India di masa lalu selama perang saudara. Isu hak nelayan dan keamanan maritim juga menjadi agenda penting.
• Tiongkok: Dalam beberapa dekade terakhir, pengaruh Tiongkok di Sri Lanka meningkat pesat, terutama melalui investasi besar dalam proyek infrastruktur di bawah kerangka Belt and Road Initiative (BRI), seperti Pelabuhan Hambantota dan Kota Pelabuhan Kolombo. Ketergantungan finansial Sri Lanka pada Tiongkok telah menimbulkan perdebatan mengenai "jebakan utang" dan implikasi strategisnya di Samudra Hindia.
• Amerika Serikat dan Uni Eropa: Negara-negara Barat, termasuk AS dan anggota UE, merupakan pasar ekspor penting bagi Sri Lanka, khususnya untuk garmen. Mereka juga sering menyuarakan keprihatinan mengenai isu hak asasi manusia, tata kelola yang baik, dan rekonsiliasi pasca-perang di Sri Lanka. Bantuan pembangunan dan kerja sama dalam isu-isu global seperti kontra-terorisme juga menjadi bagian dari hubungan ini.
• Jepang: Jepang telah lama menjadi mitra pembangunan utama bagi Sri Lanka, memberikan bantuan keuangan dan teknis yang signifikan untuk berbagai proyek infrastruktur dan sosial. Hubungan budaya dan investasi swasta Jepang juga memainkan peran penting.
• Pakistan dan Negara-Negara Islam: Sri Lanka menjaga hubungan baik dengan Pakistan, terutama dalam kerja sama pertahanan. Hubungan dengan negara-negara Islam lainnya juga penting, mengingat komunitas Muslim yang signifikan di Sri Lanka dan ketergantungan pada impor minyak serta pasar ekspor.

Kebijakan luar negeri Sri Lanka secara historis berupaya menyeimbangkan hubungan dengan berbagai kekuatan ini, sambil tetap mempertahankan prinsip non-blok. Namun, tantangan ekonomi baru-baru ini telah meningkatkan tekanan dan kompleksitas dalam diplomasi internasionalnya.

9.1. Struktur Ekonomi dan Industri Utama

Ekonomi Sri Lanka didominasi oleh sektor jasa, yang menyumbang sekitar 59,7% dari PDB pada tahun 2020. Sektor ini mencakup pariwisata, jasa keuangan, teknologi informasi (TI) dan Business Process Outsourcing (BPO), serta perdagangan grosir dan eceran. Industri pariwisata, meskipun terpukul keras oleh serangan Paskah 2019 dan pandemi COVID-19, secara historis merupakan penghasil devisa utama. Sektor TI/BPO telah menunjukkan pertumbuhan yang stabil dan menjadi sumber pendapatan ekspor yang semakin penting.

Sektor industri menyumbang sekitar 26,2% dari PDB. Manufaktur, terutama pakaian jadi dan tekstil, adalah komponen terbesar dari sektor ini dan merupakan penyumbang utama pendapatan ekspor. Industri lainnya termasuk pengolahan makanan, produk karet, produk kelapa, serta barang-barang konsumen ringan. Sektor konstruksi juga signifikan, meskipun pertumbuhannya sangat bergantung pada investasi publik dan swasta.

Sektor pertanian, meskipun kontribusinya terhadap PDB menurun menjadi sekitar 8,4%, tetap penting karena menyerap sebagian besar tenaga kerja pedesaan. Komoditas pertanian utama meliputi teh (Ceylon Tea yang terkenal secara global), karet, kelapa, dan beras (makanan pokok). Selain itu, Sri Lanka juga memproduksi rempah-rempah (seperti kayu manis, lada, cengkeh), buah-buahan, dan sayuran. Kebijakan pertanian, seperti larangan pupuk kimia yang diberlakukan secara singkat, telah berdampak signifikan pada produksi dan ketahanan pangan. Perikanan juga merupakan sub-sektor penting dalam pertanian.

Secara keseluruhan, struktur ekonomi Sri Lanka menunjukkan transisi menuju ekonomi berbasis jasa dan industri, namun sektor pertanian tetap vital bagi mata pencaharian dan ketahanan pangan. Tantangan utama termasuk diversifikasi ekonomi, peningkatan nilai tambah dalam produksi, dan memastikan pertumbuhan yang inklusif dan berkelanjutan.

9.2. Transportasi

Sri Lanka memiliki jaringan jalan yang luas untuk transportasi darat. Dengan lebih dari 100.00 K km jalan beraspal, negara ini memiliki salah satu kepadatan jalan tertinggi di dunia (1.5 km jalan beraspal per setiap 1 km² lahan). Jaringan jalan terdiri dari 35 jalan raya Kelas-A dan empat jalan tol dengan akses terkontrol. Jalan kelas A dan B adalah jalan raya nasional (arteri) yang dikelola oleh Otoritas Pengembangan Jalan. Jalan kelas C dan D adalah jalan provinsi yang berada di bawah lingkup Otoritas Pengembangan Jalan Provinsi masing-masing provinsi. Jalan-jalan lainnya adalah jalan lokal yang berada di bawah otoritas pemerintah daerah.

Jaringan kereta api, yang dioperasikan oleh operator Kereta Api Nasional milik negara Sri Lanka Railways, membentang sepanjang 1.45 K km. Sri Lanka juga memiliki tiga pelabuhan laut dalam di Kolombo, Galle, dan Trincomalee, selain pelabuhan terbaru yang sedang dibangun di Hambantota. Pelabuhan Kolombo adalah yang terbesar dan tersibuk, berfungsi sebagai pusat transshipment utama di Asia Selatan. Pelabuhan Hambantota, yang dikembangkan dengan investasi Tiongkok, telah menjadi subjek kontroversi terkait utang dan kontrol strategis.

Untuk transportasi udara, Bandar Udara Internasional Bandaranaike di Katunayake, dekat Kolombo, adalah gerbang internasional utama. Bandar Udara Internasional Mattala Rajapaksa di Hambantota adalah bandara internasional kedua, meskipun penggunaannya masih terbatas. SriLankan Airlines adalah maskapai penerbangan nasional. Rencana pengembangan infrastruktur transportasi terus berlanjut, meskipun tantangan pendanaan dan keberlanjutan tetap ada.

9.3. Pariwisata

Pariwisata secara historis merupakan salah satu sektor ekonomi terpenting dan penghasil devisa utama bagi Sri Lanka. Negara ini menawarkan beragam daya tarik wisata, mulai dari pantai-pantai tropis yang indah, situs warisan budaya UNESCO yang kaya akan sejarah, hingga pemandangan alam pegunungan yang menakjubkan dengan perkebunan teh yang luas. Sumber daya pariwisata utama meliputi:

• Warisan Budaya**: Kota-kota kuno seperti Anuradhapura, Polonnaruwa, dan Sigiriya (Benteng Batu Singa), serta kota suci Kandy (dengan Kuil Relik Gigi Suci) adalah Situs Warisan Dunia UNESCO yang menarik banyak wisatawan. Galle Fort, peninggalan kolonial Belanda, juga merupakan destinasi populer.
• Alam dan Satwa Liar**: Sri Lanka memiliki sejumlah taman nasional seperti Taman Nasional Yala (terkenal dengan macan tutulnya), Taman Nasional Udawalawe (gajah), dan Taman Nasional Horton Plains (dengan World's End). Hutan hujan Sinharaja (Situs Warisan Dunia UNESCO) menawarkan keanekaragaman hayati yang unik. Wisata pengamatan paus dan lumba-lumba di Mirissa dan Kalpitiya juga populer.
• Pantai**: Pesisir selatan, barat, dan timur Sri Lanka memiliki banyak pantai yang terkenal untuk bersantai, berselancar, dan olahraga air lainnya. Beberapa pantai populer termasuk Unawatuna, Mirissa, Hikkaduwa, Bentota, Arugam Bay, dan Trincomalee.
• Dataran Tinggi**: Wilayah perbukitan tengah seperti Nuwara Eliya, Ella, dan Haputale menawarkan pemandangan perkebunan teh yang indah, air terjun, dan udara sejuk.

Industri pariwisata Sri Lanka telah menghadapi tantangan signifikan dalam beberapa tahun terakhir, termasuk serangan Paskah 2019, pandemi COVID-19, dan krisis ekonomi 2022. Namun, sektor ini menunjukkan tanda-tanda pemulihan. Pemerintah telah meluncurkan kampanye pemasaran pariwisata global dan menawarkan bebas visa bagi pengunjung dari beberapa negara untuk mendorong pariwisata. Program visa turis gratis diperkenalkan untuk pengunjung dari negara-negara tertentu, yang memungkinkan mereka tinggal hingga 30 hari. Pada paruh pertama tahun 2024, pendapatan pariwisata mencapai lebih dari 1.50 B USD, meningkat 78% dari tahun ke tahun. Kedatangan turis juga meningkat menjadi 1,01 juta, naik 62% dari periode yang sama tahun 2023. Pertumbuhan ini dikaitkan dengan langkah-langkah proaktif pemerintah dan perbaikan dari SriLankan Airlines. Tren perkembangan terkini menunjukkan fokus pada pariwisata berkelanjutan dan ekowisata, serta upaya untuk menarik pasar baru dan meningkatkan kualitas layanan.

9.4. Situasi Ekonomi Terkini dan Tantangan

Sejak tahun 2019, Sri Lanka telah menghadapi krisis ekonomi yang parah, yang merupakan yang terburuk sejak kemerdekaan. Krisis ini disebabkan oleh kombinasi berbagai faktor, termasuk:

• Masalah Utang Negara**: Akumulasi utang luar negeri yang besar selama bertahun-tahun, sebagian besar digunakan untuk proyek infrastruktur skala besar yang kurang menghasilkan pendapatan yang diharapkan. Ketergantungan pada pinjaman komersial dengan suku bunga tinggi memperburuk situasi.
• Kebijakan Fiskal yang Buruk**: Pemotongan pajak besar-besaran pada tahun 2019 mengurangi pendapatan pemerintah secara signifikan, memperlebar defisit anggaran.
• Dampak Pandemi COVID-19**: Pandemi menghancurkan industri pariwisata, sumber utama devisa, dan juga mengurangi pengiriman uang dari pekerja Sri Lanka di luar negeri.
• Larangan Pupuk Kimia**: Keputusan tiba-tiba pada tahun 2021 untuk melarang impor pupuk kimia dan pestisida, dengan tujuan beralih ke pertanian organik sepenuhnya, menyebabkan penurunan drastis dalam produksi pertanian, terutama beras dan teh. Hal ini mengancam ketahanan pangan dan mengurangi pendapatan ekspor. Meskipun larangan tersebut kemudian dicabut sebagian, dampaknya masih terasa.
• Penurunan Cadangan Devisa**: Kombinasi faktor-faktor di atas menyebabkan cadangan devisa negara menipis secara kritis, membatasi kemampuan untuk mengimpor barang-barang penting seperti bahan bakar, makanan, dan obat-obatan.

Pada April 2022, Sri Lanka mengumumkan gagal bayar atas utang luar negerinya. Negara ini kemudian memulai negosiasi dengan Dana Moneter Internasional (IMF) untuk program dana talangan. Pada Maret 2023, IMF menyetujui fasilitas pendanaan sebesar 3.00 B USD selama 48 bulan, dengan syarat Sri Lanka melakukan reformasi ekonomi struktural yang signifikan, termasuk konsolidasi fiskal, reformasi perusahaan milik negara, dan peningkatan tata kelola.

Tantangan ekonomi terkini meliputi:

• Inflasi Tinggi**: Meskipun telah menurun dari puncaknya, inflasi tetap menjadi perhatian, mempengaruhi daya beli masyarakat.
• Restrukturisasi Utang**: Negosiasi dengan kreditor bilateral (seperti Tiongkok, India, dan Klub Paris) serta kreditor swasta merupakan proses yang kompleks dan berkelanjutan.
• Reformasi Struktural**: Implementasi reformasi yang disyaratkan IMF, seperti peningkatan pendapatan pajak dan pengurangan pengeluaran pemerintah, dapat berdampak sosial yang sulit bagi masyarakat, terutama kelompok rentan dan miskin. Hak-hak buruh dapat terancam oleh langkah-langkah penghematan dan privatisasi.
• Pemulihan Sektor Kunci**: Membangun kembali industri pariwisata dan meningkatkan produksi pertanian serta ekspor sangat penting untuk pemulihan ekonomi jangka panjang.
• Tata Kelola dan Korupsi**: Mengatasi korupsi dan memperkuat tata kelola adalah prasyarat untuk kepercayaan investor dan pertumbuhan berkelanjutan.

Dampak krisis ekonomi terhadap masyarakat sangat luas, termasuk meningkatnya kemiskinan, kekurangan gizi, hilangnya pekerjaan, dan emigrasi tenaga kerja terampil. Pemerintah yang baru terpilih pada tahun 2024 menghadapi tugas berat untuk menavigasi tantangan ini sambil memastikan keadilan sosial dan perlindungan bagi warganya.

10.1. Kelompok Etnis

Masyarakat Sri Lanka terdiri dari berbagai kelompok etnis dengan sejarah dan budaya yang berbeda. Komposisi etnis utama menurut sensus 2012 adalah sebagai berikut:

• Sinhala**: Merupakan kelompok etnis mayoritas, mencakup sekitar 74,9% dari total populasi. Mereka sebagian besar beragama Buddha Theravada dan bahasa utama mereka adalah Sinhala. Secara historis, mereka terkonsentrasi di wilayah selatan, barat, dan tengah pulau. Budaya Sinhala memiliki tradisi sastra, seni, dan arsitektur yang kaya, sangat dipengaruhi oleh agama Buddha.
• Tamil Sri Lanka**: Kelompok etnis minoritas terbesar kedua, sekitar 11,2% dari populasi. Mereka sebagian besar beragama Hindu dan berbicara bahasa Tamil. Mereka memiliki sejarah panjang di pulau ini, terutama terkonsentrasi di provinsi Utara dan Timur, serta di Kolombo.
• Moor Sri Lanka**: Mencakup sekitar 9,3% dari populasi. Mereka adalah keturunan pedagang Arab dan penduduk lokal yang memeluk Islam. Mereka berbicara bahasa Tamil dengan pengaruh Arab, dan terkonsentrasi di berbagai wilayah, termasuk provinsi Timur dan beberapa kota besar.
• Tamil India**: Sekitar 4,1% dari populasi. Mereka adalah keturunan pekerja yang didatangkan dari India oleh Inggris pada abad ke-19 dan awal abad ke-20 untuk bekerja di perkebunan teh dan karet di Dataran Tinggi Tengah. Mereka sebagian besar beragama Hindu dan berbicara bahasa Tamil.
• Kelompok Lain**: Termasuk Burgher (keturunan campuran Eropa, sekitar 0,2%), Melayu (keturunan dari Asia Tenggara, sekitar 0,2%), Vedda (penduduk asli pulau, jumlahnya sangat kecil), dan lainnya (sekitar 0,1%).

Hubungan antar kelompok etnis telah menjadi isu sentral dalam sejarah Sri Lanka, terutama antara mayoritas Sinhala dan minoritas Tamil, yang berpuncak pada perang saudara. Meskipun perang telah berakhir, isu-isu terkait hak-hak minoritas, representasi politik, diskriminasi, dan rekonsiliasi nasional tetap menjadi tantangan penting. Kebijakan pemerintah, seperti Undang-Undang Sinhala Saja pada tahun 1956, telah dikritik karena meminggirkan komunitas minoritas. Upaya untuk mencapai kesetaraan dan keadilan bagi semua kelompok etnis terus menjadi agenda penting bagi masyarakat sipil dan pemerintah.

10.2. Bahasa

Sinhala dan Tamil adalah dua bahasa resmi Sri Lanka. Konstitusi mendefinisikan Inggris sebagai bahasa penghubung. Bahasa Inggris banyak digunakan untuk tujuan pendidikan, ilmiah, dan komersial. Anggota komunitas Burgher berbicara dalam berbagai bentuk Kreol Portugis dan Belanda dengan berbagai tingkat kemahiran, sementara anggota komunitas Melayu berbicara dalam bentuk Kreol Melayu yang unik di pulau itu.

Kebijakan bahasa telah menjadi isu sensitif dalam politik Sri Lanka. Pengesahan Undang-Undang Sinhala Saja pada tahun 1956, yang menjadikan Sinhala sebagai satu-satunya bahasa resmi, memicu ketidakpuasan yang meluas di kalangan penutur bahasa Tamil dan dianggap sebagai salah satu faktor penyebab konflik etnis. Meskipun Tamil kemudian diakui sebagai bahasa resmi bersama Sinhala melalui Amandemen ke-13 dan ke-16 Konstitusi, implementasi kebijakan bahasa resmi di tingkat praktis, terutama dalam layanan publik dan administrasi, masih menghadapi tantangan. Akses terhadap layanan dalam bahasa pilihan seseorang, terutama bagi komunitas minoritas, tetap menjadi perhatian.

Bahasa-bahasa minoritas lainnya, seperti bahasa Vedda yang digunakan oleh penduduk asli, terancam punah karena asimilasi dan kurangnya dukungan.

10.3. Agama

Menurut sensus 2012, komposisi agama di Sri Lanka adalah: Buddhisme (70,2%), Hindu (12,6%), Islam (9,7%), dan Kristen (7,4%), dengan sejumlah kecil menganut agama lain (0,05%).

Buddhisme adalah agama terbesar dan dianggap sebagai "agama resmi" Sri Lanka berdasarkan Bab II, Pasal 9 Konstitusi, "Republik Sri Lanka akan memberikan tempat utama kepada Buddhisme dan karenanya menjadi tugas Negara untuk melindungi dan memelihara Buddha Sasana". Buddhisme dianut oleh 70,2% penduduk Sri Lanka, dengan sebagian besar menganut aliran Theravada. Sebagian besar penganut Buddha berasal dari kelompok etnis Sinhala dengan minoritas Tamil. Buddhisme diperkenalkan ke Sri Lanka pada abad ke-2 SM oleh Mahinda Maurya. Sebuah cangkokan Pohon Bodhi tempat Sang Buddha mencapai pencerahan dibawa ke Sri Lanka pada waktu yang sama. Kanon Pāli (Thripitakaya), yang sebelumnya dilestarikan sebagai tradisi lisan, pertama kali ditulis di Sri Lanka sekitar 30 SM. Sri Lanka memiliki sejarah Buddhisme berkelanjutan terpanjang di antara negara-negara mayoritas Buddha. Selama periode kemunduran, garis keturunan monastik Sri Lanka dihidupkan kembali melalui kontak dengan Thailand dan Burma.

Meskipun Hindu di Sri Lanka merupakan minoritas agama, Hinduisme telah ada di Sri Lanka setidaknya sejak abad ke-2 SM. Hinduisme adalah agama dominan di Sri Lanka sebelum kedatangan Buddhisme pada abad ke-3 SM. Buddhisme diperkenalkan ke Sri Lanka oleh Mahinda, putra Kaisar Ashoka, pada masa pemerintahan Raja Devanampiya Tissa; orang Sinhala memeluk Buddhisme dan orang Tamil tetap Hindu di Sri Lanka. Namun, aktivitas dari seberang Selat Palk yang benar-benar menentukan kelangsungan Hinduisme di Sri Lanka. Shaivisme (pemujaan kepada Dewa Siwa) adalah cabang dominan yang dianut oleh orang-orang Tamil, sehingga sebagian besar arsitektur kuil Hindu tradisional dan filsafat Sri Lanka banyak mengambil dari aliran Hinduisme ini. Thirugnanasambanthar menyebutkan nama beberapa kuil Hindu Sri Lanka dalam karyanya.

Islam adalah agama ketiga yang paling umum di negara ini, pertama kali dibawa ke pulau itu oleh para pedagang Arab selama berabad-abad, dimulai sekitar pertengahan atau akhir abad ke-7 M. Sebagian besar pengikut di pulau itu saat ini adalah Sunni yang mengikuti mazhab Syafi'i dan diyakini sebagai keturunan pedagang Arab dan wanita lokal yang mereka nikahi.

Kekristenan mencapai negara itu setidaknya pada awal abad kelima (dan mungkin pada abad pertama), mendapatkan pijakan yang lebih luas melalui penjajah Barat yang mulai tiba pada awal abad ke-16. Sekitar 7,4% penduduk Sri Lanka adalah Kristen, di antaranya 82% adalah Katolik Roma yang menelusuri warisan agama mereka langsung ke Portugis. Katolik Tamil mengaitkan warisan agama mereka dengan Santo Fransiskus Xaverius serta misionaris Portugis. Orang Kristen yang tersisa terbagi rata antara Gereja Anglikan Ceylon dan denominasi Protestan lainnya.

Ada juga populasi kecil imigran Zoroaster dari India (Parsi) yang menetap di Ceylon selama periode pemerintahan Inggris. Komunitas ini terus menyusut dalam beberapa tahun terakhir.

Agama memainkan peran penting dalam kehidupan dan budaya masyarakat Sri Lanka. Mayoritas Buddha merayakan Hari Poya setiap bulan menurut kalender lunar, dan Hindu serta Muslim juga merayakan hari libur mereka sendiri. Dalam jajak pendapat Gallup tahun 2008, Sri Lanka menduduki peringkat ketiga negara paling religius di dunia, dengan 99% warga Sri Lanka mengatakan agama adalah bagian penting dari kehidupan sehari-hari mereka. Meskipun demikian, ketegangan antaragama kadang-kadang muncul, terutama yang melibatkan kelompok nasionalis Buddhis dan minoritas agama.

10.4. Pendidikan

Dengan tingkat melek huruf sebesar 92,9%, Sri Lanka memiliki salah satu populasi paling melek huruf di antara negara-negara berkembang. Tingkat melek huruf kaum mudanya mencapai 98,8%, tingkat melek komputer sebesar 35%, dan tingkat partisipasi sekolah dasar lebih dari 99%. Sistem pendidikan yang mewajibkan sembilan tahun sekolah wajib untuk setiap anak telah diterapkan.

Sistem pendidikan gratis yang didirikan pada tahun 1945 adalah hasil inisiatif C. W. W. Kannangara dan A. Ratnayake. Ini adalah salah satu dari sedikit negara di dunia yang menyediakan pendidikan gratis universal dari tingkat dasar hingga tersier. Kannangara memimpin pendirian Madhya Vidyalaya (sekolah pusat) di berbagai bagian negara untuk memberikan pendidikan kepada anak-anak pedesaan Sri Lanka. Pada tahun 1942, sebuah komite pendidikan khusus mengusulkan reformasi ekstensif untuk membangun sistem pendidikan yang efisien dan berkualitas bagi masyarakat. Namun, pada tahun 1980-an perubahan pada sistem ini memisahkan administrasi sekolah antara pemerintah pusat dan pemerintah provinsi. Dengan demikian, sekolah nasional elit dikendalikan langsung oleh kementerian pendidikan dan sekolah provinsi oleh pemerintah provinsi. Sri Lanka memiliki sekitar 10.155 sekolah negeri, 120 sekolah swasta, dan 802 pirivena.

Sri Lanka memiliki 17 universitas negeri. Kurangnya responsivitas sistem pendidikan terhadap kebutuhan pasar tenaga kerja, kesenjangan dalam akses terhadap pendidikan berkualitas, kurangnya hubungan yang efektif antara pendidikan menengah dan tinggi tetap menjadi tantangan utama bagi sektor pendidikan. Sejumlah lembaga swasta pemberi gelar telah muncul belakangan ini untuk mengisi kesenjangan ini, namun partisipasi pada pendidikan tinggi tetap sebesar 5,1%. Sri Lanka menduduki peringkat ke-89 dalam Indeks Inovasi Global pada tahun 2024. Tantangan dalam sektor pendidikan juga mencakup kualitas pengajaran, kurikulum yang relevan, dan kesetaraan akses, terutama bagi siswa dari latar belakang kurang mampu dan daerah terpencil.

10.5. Kesehatan

Warga Sri Lanka memiliki harapan hidup 75,5 tahun saat lahir, yang 10% lebih tinggi dari rata-rata dunia. Angka kematian bayi mencapai 8,5 per 1.000 kelahiran dan angka kematian ibu sebesar 0,39 per 1.000 kelahiran, yang setara dengan angka dari negara-negara maju. Sistem perawatan kesehatan universal "pro-rakyat miskin" yang diadopsi oleh negara ini telah banyak berkontribusi terhadap angka-angka ini. Sri Lanka menempati peringkat pertama di antara negara-negara Asia Tenggara dalam hal kematian akibat bunuh diri, dengan 33 kematian per 100.000 orang. Menurut Departemen Sensus dan Statistik, kemiskinan, hiburan yang merusak, dan ketidakmampuan untuk mengatasi situasi stres adalah penyebab utama di balik tingginya angka bunuh diri.

Pada 8 Juli 2020, Organisasi Kesehatan Dunia menyatakan bahwa Sri Lanka telah berhasil menghilangkan rubella dan campak lebih cepat dari target tahun 2023 mereka. Sistem kesehatan Sri Lanka, meskipun mencapai beberapa indikator yang baik, menghadapi tantangan seperti kekurangan tenaga medis spesialis, distribusi fasilitas kesehatan yang tidak merata antara perkotaan dan pedesaan, serta meningkatnya beban penyakit tidak menular. Krisis ekonomi baru-baru ini juga berdampak negatif pada sektor kesehatan, dengan kekurangan obat-obatan dan pasokan medis. Status gizi, terutama pada anak-anak dan wanita hamil, juga menjadi perhatian.

11.1. Kuliner

Hidangan Sri Lanka yang terkenal termasuk nasi dan kari, pittu, kiribath, roti gandum utuh, string hopper, watalappam (puding kaya asal Melayu yang dibuat dengan santan, gula merah, kacang mete, telur, dan rempah-rempah termasuk kayu manis dan pala), kottu, dan appam. Nangka terkadang dapat menggantikan nasi. Secara tradisional, makanan disajikan di atas daun pisang atau daun teratai. Pengaruh dan praktik Timur Tengah ditemukan dalam hidangan tradisional Moor, sementara pengaruh Belanda dan Portugis ditemukan pada komunitas Burgher di pulau itu yang melestarikan budaya mereka melalui hidangan tradisional seperti lamprais (nasi yang dimasak dengan kaldu dan dipanggang dalam daun pisang), breudher (biskuit hari raya Belanda), dan Bolo fiado (kue lapis gaya Portugis). Penggunaan rempah-rempah yang melimpah dan beragam adalah ciri khas kuliner Sri Lanka, yang seringkali menghasilkan rasa yang kuat dan pedas. Kelapa, dalam berbagai bentuk (santan, kelapa parut, minyak kelapa), adalah bahan penting dalam banyak hidangan. Karakteristik budaya kuliner regional juga bervariasi, dengan hidangan laut segar mendominasi daerah pesisir, sementara di daerah pedalaman lebih banyak menggunakan sayuran dan daging.

11.2. Festival

Pada bulan April, warga Sri Lanka merayakan festival tahun baru Buddha dan Hindu. Esala Perahera adalah festival Buddha simbolis yang terdiri dari tarian dan gajah yang dihias yang diadakan di Kandy pada bulan Juli dan Agustus. Tarian api, tarian cambuk, tarian Kandy, dan berbagai tarian budaya lainnya merupakan bagian integral dari festival tersebut. Umat Kristen merayakan Natal pada tanggal 25 Desember untuk merayakan kelahiran Yesus Kristus dan Paskah untuk merayakan kebangkitan Yesus. Umat Tamil merayakan Thai Pongal dan Maha Shivaratri, dan umat Islam merayakan Haji dan Ramadan. Selain festival keagamaan utama ini, terdapat banyak festival tradisional dan lokal lainnya yang dirayakan di seluruh negeri, yang mencerminkan keragaman budaya dan agama Sri Lanka. Festival-festival ini sering kali melibatkan ritual, prosesi, musik, tarian, dan hidangan khusus, serta menjadi ajang penting untuk berkumpulnya komunitas dan pelestarian tradisi.

11.3. Seni

Berbagai bidang seni Sri Lanka menonjol, termasuk seni visual tradisional dan modern, sastra, musik, tari, dan teater.

• Seni Visual**: Sejarah lukisan dan patung Sri Lanka dapat ditelusuri hingga abad ke-2 atau ke-3 SM. Penyebutan paling awal tentang seni lukis di Mahāvaṃsa adalah gambar istana di atas kain menggunakan sinabar pada abad ke-2 SM. Kronik-kronik memiliki deskripsi berbagai lukisan di ruang relik stupa Buddha dan di tempat tinggal biara. Contoh terkenal termasuk lukisan dinding Sigiriya dan patung-patung Buddha kuno di Anuradhapura dan Polonnaruwa. Seni modern juga berkembang, dengan seniman yang mengeksplorasi berbagai gaya dan tema.
• Sastra**: Sastra Sri Lanka mencakup setidaknya dua milenium dan merupakan pewaris tradisi sastra ras Arya seperti yang terkandung dalam himne-himne Regweda. Kanon Pāli, koleksi standar kitab suci dalam tradisi Buddha Theravada, ditulis di Sri Lanka selama Dewan Buddha Keempat, di kuil gua Alulena, Kegalle, pada awal 29 SM. Kronik-kronik seperti Mahāvaṃsa, yang ditulis pada abad ke-6, memberikan deskripsi yang jelas tentang dinasti-dinasti Sri Lanka. Karya prosa tertua yang masih ada adalah Dhampiya-Atuva-Getapadaya, yang disusun pada abad ke-9 M. Karya sastra terbesar Sri Lanka abad pertengahan termasuk Sandesha Kāvya (pesan puitis) seperti Girā Sandeshaya (pesan burung beo), Hansa Sandeshaya (pesan angsa), dan Salalihini Sandeshaya (pesan burung jalak). Puisi termasuk Kavsilumina, Kavya-Sekharaya (Mahkota Puisi) dan prosa seperti Saddharma-Ratnāvaliya, Amāvatura (Banjir Nektar), dan Pujāvaliya juga merupakan karya penting dari periode ini, yang dianggap sebagai zaman keemasan sastra Sri Lanka. Novel modern pertama, Meena oleh Simon de Silva muncul pada tahun 1905 dan diikuti oleh beberapa karya sastra revolusioner. Martin Wickramasinghe, penulis Madol Doova dianggap sebagai tokoh ikonik sastra Sri Lanka.
• Musik**: Musik paling awal di Sri Lanka berasal dari pertunjukan teater seperti Kolam, Sokari, dan Nadagam. Alat musik tradisional seperti Béra, Thammátama, Daŭla, dan Răbān dimainkan dalam drama-drama ini. Album musik pertama, Nurthi, yang direkam pada tahun 1903, dirilis melalui Radio Ceylon. Penulis lagu seperti Mahagama Sekara dan Ananda Samarakoon serta musisi seperti W. D. Amaradeva, Victor Ratnayake, Nanda Malini, dan Clarence Wijewardene telah banyak berkontribusi terhadap perkembangan musik Sri Lanka. Musik Baila berasal dari kalangan Kaffir atau komunitas Afro-Sinhala.
• Tari**: Ada tiga gaya utama tarian klasik Sri Lanka: tari Kandy, tarian dataran rendah, dan tarian Sabaragamuwa. Dari ketiga gaya ini, gaya Kandy adalah yang paling menonjol. Ini adalah bentuk tarian yang canggih yang terdiri dari lima sub-kategori: tari Ves, tari Naiyandi, tari Udekki, tari Pantheru, dan 18 Vannam. Hiasan kepala yang rumit dikenakan oleh penari pria, dan drum yang disebut Geta Béraya digunakan untuk membantu penari menjaga ritme.
• Teater**: Teater datang ke negara itu ketika sebuah perusahaan teater Parsi dari Mumbai memperkenalkan Nurti, perpaduan konvensi teater Eropa dan India kepada penonton Kolombo pada abad ke-19. Zaman keemasan drama dan teater Sri Lanka dimulai dengan pementasan Maname, sebuah drama yang ditulis oleh Ediriweera Sarachchandra pada tahun 1956. Drama ini diikuti oleh serangkaian drama populer seperti Sinhabāhu, Pabāvatī, Mahāsāra, Muudu Puththu, dan Subha saha Yasa.

Sinema juga merupakan bagian penting dari seni pertunjukan. Film Kadawunu Poronduwa (Janji yang Diingkari), yang diproduksi oleh S. M. Nayagam dari Chitra Kala Movietone, menandai datangnya sinema Sri Lanka pada tahun 1947. Ranmuthu Duwa (Pulau Harta Karun) menandai transisi sinema dari hitam-putih ke berwarna. Dalam beberapa tahun terakhir, film-film telah menampilkan subjek seperti melodrama keluarga, transformasi sosial, dan tahun-tahun konflik antara militer dan LTTE. Gaya sinematik Sri Lanka mirip dengan film Bollywood. Pada tahun 1979, jumlah penonton film meningkat ke rekor tertinggi tetapi terus menurun sejak saat itu. Seorang pembuat film berpengaruh adalah Lester James Peiris, yang telah menyutradarai sejumlah film yang mendapat pujian global, termasuk Rekava (Garis Takdir, 1956), Gamperaliya (Desa yang Berubah, 1964), Nidhanaya (Harta Karun, 1970), dan Golu Hadawatha (Hati yang Dingin, 1968).

11.4. Olahraga

Meskipun olahraga nasional adalah bola voli, olahraga yang paling populer di negara ini adalah Kriket. Rugbi juga menikmati popularitas yang luas, begitu juga sepak bola, bola jaring, dan tenis. Olahraga air seperti berperahu, berselancar, berenang, selancar layang, dan selam scuba menarik banyak warga Sri Lanka dan turis asing. Ada dua gaya seni bela diri asli Sri Lanka: Cheena di dan Angampora.

Tim kriket nasional Sri Lanka mencapai kesuksesan yang cukup besar mulai tahun 1990-an, naik dari status underdog menjadi memenangkan Piala Dunia Kriket 1996, mengalahkan Australia di final pada 17 Maret 1996. Mereka juga memenangkan Piala Dunia T20 ICC 2014 yang dimainkan di Bangladesh, mengalahkan India di final. Selain itu, Sri Lanka menjadi runner-up Piala Dunia Kriket pada 2007 dan 2011, serta Piala Dunia T20 ICC pada 2009 dan 2012. Mantan pemintal off Sri Lanka Muttiah Muralitharan telah dinilai sebagai bowler pertandingan tes terbesar yang pernah ada oleh Wisden Cricketers' Almanack, dan empat pemain kriket Sri Lanka menempati peringkat ke-2 (Kumar Sangakkara), ke-4 (Sanath Jayasuriya), ke-5 (Mahela Jayawardene), dan ke-11 (Tillakaratne Dilshan) pencetak skor ODI tertinggi sepanjang masa, yang merupakan yang terbaik kedua oleh sebuah tim. Hingga Juni 2022, Muttiah Muralitharan memiliki agregat gawang tertinggi dalam Kriket Tes dengan rekor 800 gawang, sebuah prestasi yang ia capai dalam Pertandingan Tes melawan India pada Juli 2010 yang dimenangkan Sri Lanka dengan 10 Gawang. Sri Lanka telah memenangkan Piala Asia pada tahun 1986, 1997, 2004, 2008, 2014, dan 2022. Sri Lanka pernah memegang skor tim tertinggi dalam ketiga format kriket. Negara ini menjadi tuan rumah bersama Piala Dunia Kriket pada 1996 dan 2011 serta menjadi tuan rumah Piala Dunia T20 ICC 2012.

Warga Sri Lanka telah memenangkan dua medali di Olimpiade: satu perak, oleh Duncan White pada Olimpiade London 1948 untuk lari gawang 400 meter putra; dan satu perak oleh Susanthika Jayasinghe pada Olimpiade Sydney 2000 untuk 200 meter putri. Pada tahun 1973, Muhammad Lafir memenangkan Kejuaraan Biliar Dunia, prestasi tertinggi oleh seorang warga Sri Lanka dalam olahraga Cue. Sri Lanka juga telah memenangkan gelar Kejuaraan Dunia Karambol dua kali pada tahun 2012, 2016, dan 2018, tim putra menjadi juara dan tim putri meraih juara kedua. Kejuaraan Bulu Tangkis Nasional Sri Lanka diadakan setiap tahun antara tahun 1953 dan 2011.

Tim nasional sepak bola Sri Lanka juga memenangkan Piala Emas Asia Selatan 1995 yang bergengsi.

11.5. Situs Warisan Dunia

Sri Lanka memiliki delapan situs yang terdaftar dalam Daftar Warisan Dunia UNESCO, yang terdiri dari enam situs budaya dan dua situs alam. Situs-situs ini menyoroti kekayaan sejarah, budaya, dan keanekaragaman hayati pulau tersebut:

• Situs Warisan Budaya:**

1. Kota Kuno Polonnaruwa (1982): Ibu kota kedua Sri Lanka setelah kehancuran Anuradhapura. Reruntuhan istana, kuil, dan patung Buddha raksasa mencerminkan kemegahan arsitektur dan seni abad pertengahan.
2. Kota Kuno Sigiriya (1982): Sebuah benteng batu dan kompleks istana yang dibangun pada abad ke-5 oleh Raja Kashyapa. Terkenal dengan lukisan dinding "Apsara" dan taman air yang canggih.
3. Kota Suci Anuradhapura (1982): Ibu kota pertama Sri Lanka, pusat peradaban Sinhala selama lebih dari seribu tahun. Situs ini memiliki stupa-stupa besar, biara-biara kuno, dan pohon Bodhi suci (Jaya Sri Maha Bodhi).
4. Kota Tua Galle dan Bentengnya (1988): Sebuah kota benteng yang dibangun oleh Portugis pada abad ke-16 dan kemudian diperluas oleh Belanda. Merupakan contoh luar biasa dari kota benteng Eropa di Asia Selatan.
5. Kota Suci Kandy (1988): Ibu kota kerajaan Sinhala terakhir, terkenal dengan Kuil Relik Gigi Suci (Sri Dalada Maligawa), yang menyimpan relik gigi Sang Buddha dan merupakan pusat ziarah penting.
6. Kuil Emas Dambulla (1991): Kompleks kuil gua terbesar dan paling terpelihara di Sri Lanka, dengan lebih dari 150 patung Buddha dan lukisan dinding yang mengesankan, beberapa di antaranya berasal dari abad ke-1 SM.

• Situs Warisan Alam:**

1. Cagar Hutan Sinharaja (1988): Hutan hujan tropis dataran rendah terakhir yang signifikan di Sri Lanka. Merupakan rumah bagi sejumlah besar spesies endemik flora dan fauna, menjadikannya titik panas keanekaragaman hayati.
2. Dataran Tinggi Tengah Sri Lanka (2010): Terdiri dari Kawasan Lindung Puncak Wilderness, Taman Nasional Horton Plains, dan Hutan Konservasi Knuckles. Kawasan ini memiliki keanekaragaman hayati pegunungan yang tinggi dan merupakan daerah tangkapan air penting.

Situs-situs ini tidak hanya menarik wisatawan tetapi juga menjadi subjek penelitian dan upaya konservasi untuk melindungi nilai universalnya yang luar biasa bagi generasi mendatang.