Émile Boirac

1.1. Kelahiran dan Kehidupan Awal

Émile Boirac lahir pada tanggal 26 Agustus 1851 di Guelma, sebuah kota yang terletak di Aljazair, yang pada saat itu merupakan bagian dari wilayah jajahan Prancis. Informasi spesifik mengenai masa kecil dan latar belakang keluarganya tidak dijelaskan secara rinci dalam catatan yang tersedia, namun ia kemudian menempuh jalur pendidikan yang membawanya ke puncak karier akademis.

1.2. Pendidikan

Meskipun detail tentang pendidikan awalnya tidak dijelaskan secara eksplisit, perjalanan karier akademis Émile Boirac menunjukkan bahwa ia menerima pendidikan yang komprehensif dan mendalam di bidang filsafat dan psikologi. Pendidikan ini menjadi dasar bagi kontribusinya yang signifikan dalam berbagai disiplin ilmu.

1.3. Karier Akademik

Émile Boirac memiliki karier akademis yang cemerlang dan menduduki posisi-posisi penting di beberapa institusi pendidikan tinggi di Prancis. Pada tahun 1898, ia diangkat menjadi rektor Universitas Grenoble, sebuah institusi pendidikan terkemuka di Prancis. Setelah itu, pada tahun 1902, ia melanjutkan kariernya sebagai rektor di Universitas Dijon, di mana ia terus memberikan kontribusi signifikan dalam pengembangan pendidikan tinggi dan penelitian. Peran kepemimpinannya di kedua universitas ini menegaskan posisinya sebagai seorang akademisi dan administrator yang dihormati.

2.1. Filsafat dan Psikologi

Dalam bidang filsafat dan psikologi, Émile Boirac dikenal sebagai salah satu tokoh pertama yang menggunakan istilah déjà vu^{Bahasa Prancis} untuk menggambarkan fenomena perasaan pernah mengalami suatu kejadian sebelumnya. Istilah ini pertama kali muncul dalam suratnya kepada editor jurnal Revue philosophique de la France et de l'étranger^{Bahasa Prancis} pada tahun 1876. Kemudian, ia menggunakannya kembali dalam bukunya yang berjudul L'Avenir des Sciences Psychiques^{Bahasa Prancis}. Dalam karya yang sama, Boirac juga mengusulkan istilah metagnomy^{Bahasa Prancis}, yang didefinisikannya sebagai "pengetahuan tentang hal-hal yang terletak di luar apa yang biasanya dapat kita ketahui." Ia menganggap metagnomy^{Bahasa Prancis} sebagai deskripsi yang lebih tepat untuk apa yang pada waktu itu umumnya dikenal sebagai clairvoyance atau kemampuan melihat hal-hal gaib, menunjukkan upayanya untuk memberikan presisi terminologi dalam studi fenomena psikis.

2.2. Penelitian Sains Parapsikologi

Émile Boirac aktif terlibat dalam penelitian sains parapsikologi, sebuah bidang yang pada masanya masih sangat kontroversial. Ia merupakan bagian dari kelompok peneliti yang melakukan eksperimen terhadap medium asal Italia, Eusapia Palladino, yang dikenal karena klaimnya atas kemampuan psikis. Selain itu, Boirac juga melakukan penyelidikan mendalam mengenai magnetisme hewan dan berbagai fenomena hipnotis. Penelitiannya mencakup induksi tidur, "transposisi indra" (pergeseran indra), "hubungan magnetis" (koneksi psikis), "eksteriorisasi sensitivitas" (kemampuan memproyeksikan sensasi keluar tubuh), dan "eksteriorisasi kekuatan saraf motorik" (kemampuan memproyeksikan kekuatan fisik), sebagaimana ia dokumentasikan dalam bukunya La psychologie inconnue^{Bahasa Prancis} yang terbit pada tahun 1917. Pendekatan Boirac terhadap fenomena ini mencerminkan upayanya untuk menerapkan metode ilmiah dalam memahami aspek-aspek psike manusia yang misterius.

2.3. Gerakan Esperanto

Émile Boirac adalah seorang pendukung kuat dan tokoh penting dalam gerakan Esperanto, sebuah bahasa buatan yang dirancang untuk memfasilitasi komunikasi internasional. Komitmennya terhadap bahasa universal ini terlihat dari perannya sebagai presiden Kongres Universal Esperanto yang pertama, yang diselenggarakan di Boulogne-sur-Mer, Prancis, dari tanggal 7 hingga 12 Agustus 1905. Selain itu, ia juga menjabat sebagai direktur Akademi Esperanto, sebuah lembaga yang bertanggung jawab atas pemeliharaan dan pengembangan bahasa Esperanto. Peran kepemimpinannya dalam organisasi-organisasi ini menunjukkan dedikasinya untuk mempromosikan bahasa yang ia yakini dapat menjembatani perbedaan budaya dan memupuk pemahaman global.

3.1. Buku tentang Sains Parapsikologi

Dalam bidang sains parapsikologi dan penelitian psikis, Émile Boirac menulis beberapa karya penting yang mencoba menganalisis fenomena-fenomena misterius dengan pendekatan ilmiah. Buku-bukunya yang paling representatif dalam kategori ini adalah:

• [https://archive.org/details/ourhiddenforcesl00boirrich Our hidden forces] (yang juga dikenal dengan judul asli La psychologie inconnue^{Bahasa Prancis}), sebuah studi eksperimental tentang ilmu-ilmu psikis yang diterbitkan di New York oleh Frederick A. Stokes Company pada tahun 1917.
• [https://archive.org/details/psychologyoffutu00boiruoft The psychology of the future] (dengan judul asli L'avenir des Sciences Psychiques^{Bahasa Prancis}), yang diterbitkan di London oleh Paul pada tahun 1918. Karya-karya ini mencerminkan upayanya untuk membawa rasionalitas dan metodologi ilmiah ke dalam studi fenomena yang sering dianggap supranatural.

3.2. Buku tentang Filsafat dan Pendidikan

Émile Boirac juga memberikan kontribusi signifikan dalam bidang filsafat dan psikologi pendidikan. Karya-karyanya dalam kategori ini meliputi:

• Oeuvres philosophiques de Leibniz^{Bahasa Prancis}, sebuah edisi karya-karya filosofis Gottfried Wilhelm Leibniz yang diterbitkan dalam dua volume pada tahun 1900 oleh F. Alcan. [https://archive.org/details/oeuvresphilosop01boirgoog Volume 1] [https://archive.org/details/oeuvresphilosop00boirgoog Volume 2]. Ini menunjukkan minat Boirac pada pemikiran filsuf besar dan upayanya untuk menyebarluaskannya.
• Boirac, Emile, & Magendie, A. [https://archive.org/stream/leonsdepsychol00boir#page/n7/mode/2up Leçons de psychologie appliquée à l'éducation] (Pelajaran Psikologi Terapan dalam Pendidikan), yang ia tulis bersama dan diterbitkan di Paris oleh F. Alcan pada tahun 1902. Buku ini kemungkinan besar membahas penerapan prinsip-prinsip psikologi dalam konteks pendidikan.
• Alfred Fouillée & Boirac, E. [https://archive.org/details/esquisseduneinte00foui Esquisse d'une interpretation du monde: d'après les manuscrits de l'auteur] (Sketsa Interpretasi Dunia: Berdasarkan Manuskrip Penulis), yang ia tulis bersama dan diterbitkan di Paris oleh F. Alcan pada tahun 1913.

3.3. Buku tentang Esperanto

Sebagai seorang pendukung kuat Esperanto, Émile Boirac juga menghasilkan sejumlah karya dan terjemahan dalam bahasa tersebut, yang bertujuan untuk mempromosikan dan mengembangkan penggunaan bahasa universal ini:

• Terjemahan Monadology^{Bahasa Prancis} karya Leibniz ke dalam Esperanto (1902).
• Ŝlosileto kvarlingva^{Bahasa Prancis} (1903).
• Perdita kaj retrovita^{Bahasa Prancis} (1905).
• Qu'est-ce que l'espéranto?^{Bahasa Prancis} (Apa itu Esperanto?) (1906).
• Le Congrès espérantiste de Genève^{Bahasa Prancis} (Kongres Esperanto di Jenewa) (1906).
• Pri la homa radiado^{Bahasa Prancis} (Tentang Radiasi Manusia) (1906).
• Terjemahan Don Juan^{Bahasa Prancis} karya Molière ke dalam Esperanto (1909).
• Terjemahan The Other Wise Man^{Bahasa Prancis} karya Henry van Dyke ke dalam Esperanto (1909).
• Plena Vortaro E-E-a^{Bahasa Prancis} (Kamus Lengkap Esperanto-Esperanto) (1909).
• Le problème de la langue internationale^{Bahasa Prancis} (Masalah Bahasa Internasional) (1911).
• Vortaro de la Oficialaj Radikoj^{Bahasa Prancis} (Kamus Akar Kata Resmi) (1911).
• Fundamentaj principoj de la vortaro esperanta^{Bahasa Prancis} (Prinsip-prinsip Dasar Kamus Esperanto) (1911).