Marcus Junius Brutus

1.1. Keluarga dan Pengasuhan

Brutus berasal dari gens Junia yang termasyhur, sebuah keluarga plebeian yang memiliki sejarah panjang dalam Republik Romawi. Pendiri semi-legendarisnya adalah Lucius Junius Brutus, yang memainkan peran penting dalam penggulingan Lucius Tarquinius Superbus, raja Romawi terakhir, dan kemudian menjadi salah satu dari dua konsul pertama Republik Romawi baru pada 509 SM. Lucius Junius Brutus juga mengambil sumpah dari rakyat untuk tidak pernah lagi memiliki raja di Roma, sebuah cita-cita yang sangat dipegang teguh oleh Marcus Junius Brutus.

Ayah Brutus, Marcus Junius Brutus yang lebih tua, adalah seorang tribune plebs pada 83 SM. Ia menjadi sasaran Sulla selama proskripsinya dan kemudian menjabat sebagai legatus dalam pemberontakan Marcus Aemilius Lepidus. Ia dibunuh oleh Pompey pada 77 SM. Ibunya adalah Servilia dari gens Servilii Caepiones, yang merupakan saudara tiri dari Cato the Younger dan kemudian menjadi kekasih Julius Caesar. Beberapa sumber kuno menyebutkan kemungkinan Caesar adalah ayah kandung Brutus. Namun, para sejarawan kuno skeptis terhadap kemungkinan ini, dan teori tersebut sebagian besar ditolak oleh para sarjana modern karena secara kronologis tidak mungkin, mengingat Caesar baru berusia lima belas tahun saat Brutus lahir.

Akibat proskripsi ayahnya, Brutus tidak dapat memulai karier politik. Sekitar 59 SM, pembatasan ini dicabut oleh adopsi anumerta Brutus oleh salah satu kerabatnya, Quintus Servilius Caepio. Oleh karena itu, ia secara resmi dikenal sebagai Quintus Servilius Caepio Brutus, meskipun ia jarang menggunakan nama resminya. Pada 59 SM, ketika Caesar menjadi konsul, Brutus juga terlibat oleh Lucius Vettius dalam Peristiwa Vettius sebagai anggota konspirasi yang merencanakan untuk membunuh Pompey di forum. Vettius ditahan karena mengakui kepemilikan senjata di dalam kota, dan dengan cepat mengubah ceritanya keesokan harinya, menghapus nama Brutus dari tuduhannya.

1.2. Pendidikan dan Pengaruh Filosofis

Brutus menerima pendidikan yang sangat baik, termasuk studi di Athena, Pergamum, dan Rhodes. Ia sangat dipengaruhi oleh filsafat Stoa, yang menekankan kebajikan, akal, dan tugas moral.

Pengaruh terkuat dalam perkembangan pemikiran politiknya datang dari pamannya, Cato the Younger. Cato adalah seorang republikan yang gigih dan sangat menentang tirani. Penampilan pertama Brutus dalam kehidupan publik adalah sebagai asisten Cato, ketika yang terakhir ditunjuk oleh Senat Romawi sebagai gubernur Siprus pada 58 SM. Menurut Plutarch, Brutus berperan penting dalam membantu administrasi provinsi (khususnya dengan mengubah harta raja sebelumnya di pulau itu menjadi uang yang dapat digunakan); namun, perannya dalam mengelola provinsi "hampir pasti dilebih-lebihkan".

2.1. Kuestor dan Jabatan Awal

Pada 54 SM, Brutus menjabat sebagai triumvir monetalis, salah satu dari tiga orang yang ditunjuk setiap tahun untuk memproduksi koin. Pencetak uang pada zaman Brutus sering mengeluarkan koin yang memperingati leluhur mereka. Brutus merancang denarius dengan potret leluhur ayahnya Lucius Junius Brutus dan leluhur ibunya Gaius Servilius Ahala, yang keduanya secara luas diakui di Republik akhir sebagai pembela kebebasan (masing-masing, karena mengusir raja-raja dan membunuh Spurius Maelius). Ia juga membuat jenis kedua yang menampilkan Libertas, dewi kebebasan, dan Lucius Brutus. Koin-koin ini menunjukkan kekaguman Brutus terhadap para pembunuh tiran dari Republik awal dan pesan anti-tiraninya berpartisipasi dalam propaganda melawan Pompey dan ambisinya untuk memerintah sendiri atau menjadi diktator.

Brutus menikah dengan Claudia, putri Appius Claudius Pulcher, kemungkinan pada 54 SM selama konsulship Pulcher. Ia terpilih sebagai kuestor (dan secara otomatis terdaftar di senat) pada 53 SM. Brutus kemudian melakukan perjalanan dengan ayah mertuanya ke Kilikia, kemungkinan sebagai proquaestor, selama prokonsulship yang terakhir pada tahun berikutnya.

Brutus juga terpilih sebagai pontifex pada akhir 50-an SM, salah satu imam publik yang bertanggung jawab mengawasi kalender dan menjaga hubungan damai Roma dengan para dewa. Kemungkinan besar Caesar mendukung pemilihannya. Caesar sebelumnya telah mengundang Brutus, setelah kuestornya, untuk bergabung dengannya sebagai legatus di Galia, tetapi Brutus menolak, dan malah pergi bersama Appius Pulcher ke Kilikia, kemungkinan karena kesetiaan kepadanya. Selama tahun 50-an SM, Brutus juga terlibat dalam beberapa persidangan besar, bekerja bersama advokat terkenal seperti Cicero dan Quintus Hortensius. Pada 50 SM, ia-bersama Pompey dan Hortensius-memainkan peran penting dalam membela ayah mertua Brutus, Appius Claudius, dari tuduhan pengkhianatan dan pelanggaran pemilu.

2.2. Aktivitas Finansial dan Oposisi terhadap Pompey

Saat di Kilikia, Brutus menghabiskan waktu sebagai rentenir, yang ditemukan dua tahun kemudian ketika Cicero diangkat sebagai prokonsul antara 51 dan 50 SM. Brutus meminta Cicero untuk membantu menagih dua utang yang telah dibuat Brutus: satu kepada Ariobarzanes, raja Kapadokia, dan satu kepada kota Salamis. Pinjaman Brutus kepada Ariobarzanes digabungkan dengan pinjaman yang juga dibuat oleh Pompey dan keduanya menerima beberapa pembayaran atas utang tersebut.

Pinjaman kepada Salamis lebih kompleks: secara resmi, pinjaman itu dibuat oleh dua teman Brutus, yang meminta pembayaran sebesar 48 persen per tahun, yang jauh melebihi batas bunga 12 persen yang sebelumnya diberlakukan Cicero. Pinjaman itu berasal dari 56 SM, tak lama setelah Brutus kembali ke Roma dari Siprus. Salamis telah mengirim delegasi yang meminta pinjaman uang, tetapi di bawah Lex Gabinia adalah ilegal bagi orang Romawi untuk meminjamkan kepada provinsi di ibu kota, tetapi Brutus dapat menemukan "teman" untuk meminjamkan uang ini atas namanya, yang disetujui di bawah pengaruhnya di senat. Karena Lex Gabinia juga membatalkan kontrak semacam itu, Brutus juga meminta kontraknya-secara resmi kontrak teman-temannya-dikonfirmasi oleh senat. Salah satu teman Brutus yang namanya utang itu secara resmi dikeluarkan, Marcus Scaptius, berada di Kilikia selama prokonsulship Cicero menggunakan kekuatan untuk memaksa pembayaran, yang dihentikan Cicero; Cicero, tidak ingin membahayakan persahabatannya dengan Brutus, tetapi juga kecewa dan marah atas salah karakterisasi Brutus terhadap pinjaman dan tingkat bunga yang berlebihan, dibujuk oleh Scaptius untuk menunda keputusan tentang pinjaman tersebut kepada gubernur berikutnya.

Pada 52 SM, setelah kematian paman iparnya, Publius Clodius Pulcher, ia menulis pamflet, De Dictatura Pompei (Tentang Kediktatoran Pompey), menentang tuntutan agar Pompey dijadikan diktator, menulis "lebih baik tidak memerintah siapa pun daripada menjadi budak orang lain, karena seseorang dapat hidup terhormat tanpa kekuasaan tetapi hidup sebagai budak tidak mungkin". Dalam episode ini ia lebih radikal daripada Cato the Younger, yang mendukung kenaikan Pompey sebagai konsul tunggal untuk 52 SM, dengan mengatakan "pemerintahan apa pun lebih baik daripada tidak ada pemerintahan". Tak lama setelah Pompey dijadikan konsul tunggal, Pompey meloloskan lex Pompeia de vi, yang menargetkan Titus Annius Milo, yang untuknya Cicero akan menulis pidato Pro Milone. Brutus juga menulis untuk Milo, menulis (sekarang hilang) pro T Annio Milone, di mana ia secara eksplisit menghubungkan pembunuhan Clodius oleh Milo dengan kesejahteraan negara dan mungkin juga mengkritik apa yang ia lihat sebagai penyalahgunaan kekuasaan Pompey. Pidato atau pamflet ini sangat diterima dengan baik dan dipandang positif oleh para guru retorika di kemudian hari.

2.3. Peran di Senat

Dalam krisis politik yang mengarah ke Perang Saudara Caesar pada 49 SM, pandangan Brutus sebagian besar tidak diketahui. Meskipun ia menentang Pompey hingga 52 SM, Brutus mungkin hanya mengambil keheningan taktis. Surat-surat Cicero juga menunjukkan bahwa Brutus mungkin telah dirayu oleh Caesar-yang dikatakan telah berbicara tentang membalas kematian ayah Brutus-menjelang perang saudara. Brutus adalah bagian dari faksi Optimates, sebuah kelompok konservatif yang menentang Triumvirat Pertama yang terdiri dari Marcus Licinius Crassus, Pompey, dan Caesar.

3.1. Aliansi dengan Pompey dan Kekalahan

Pompey dan sekutunya melarikan diri dari kota sebelum tentara Caesar tiba pada bulan Maret. Brutus memutuskan untuk mendukung pembunuh ayahnya, Pompey; pilihan ini mungkin sebagian besar berkaitan dengan sekutu terdekat Brutus-Appius Claudius, Cato, Cicero, dll.-yang semuanya juga bergabung dengan Pompey. Namun, ia tidak segera bergabung dengan Pompey, melainkan melakukan perjalanan ke Kilikia sebagai legatus untuk Publius Sestius sebelum bergabung dengan Pompey pada musim dingin 49 SM atau musim semi 48 SM.

Tidak diketahui apakah Brutus bertempur dalam pertempuran berikutnya di Dyrrhachium dan Farsalus. Plutarch mengatakan bahwa Caesar memerintahkan perwiranya untuk menangkap Brutus jika ia menyerahkan diri secara sukarela, tetapi meninggalkannya sendirian dan tidak melukainya jika ia tetap bertempur melawan penangkapan. Setelah kekalahan besar Pompey di Farsalus pada 9 Agustus 48 SM, Brutus melarikan diri melalui rawa-rawa ke Larissa, di mana ia menulis surat kepada Caesar, yang menyambutnya dengan ramah di kampnya. Plutarch juga menyiratkan bahwa Brutus memberi tahu Caesar tentang rencana penarikan Pompey ke Mesir, tetapi ini tidak mungkin, karena Brutus tidak hadir ketika keputusan Pompey untuk pergi ke Mesir dibuat.

3.2. Pengampunan dan Jabatan Gubernur oleh Caesar

Sementara Caesar mengikuti Pompey ke Aleksandria pada 48-47 SM, Brutus bekerja untuk mencapai rekonsiliasi antara berbagai Pompeian dan Caesar. Ia tiba kembali di Roma pada Desember 47 SM. Caesar menunjuk Brutus sebagai gubernur (kemungkinan sebagai legatus pro praetore) untuk Galia Cisalpina sementara ia berangkat ke Afrika untuk mengejar Cato dan Metellus Scipio. Setelah bunuh diri Cato menyusul kekalahan di Pertempuran Thapsus pada 6 April 46 SM, Brutus adalah salah satu pengagum Cato yang menulis pamflet berjudul Cato di mana ia secara positif merefleksikan kehidupan Cato sambil menyoroti clementia (kemurahan hati) Caesar.

3.3. Pernikahan dengan Porcia

Setelah pertempuran terakhir Caesar melawan sisa-sisa republik pada Maret 45 SM, Brutus menceraikan istrinya Claudia pada bulan Juni dan segera menikah lagi dengan sepupunya Porcia, putri Cato, pada akhir bulan yang sama. Menurut Cicero, pernikahan itu menyebabkan semi-skandal karena Brutus gagal menyatakan alasan yang sah untuk perceraiannya dari Claudia selain bahwa ia ingin menikahi Porcia. Alasan Brutus menikahi Porcia tidak jelas, ia mungkin jatuh cinta atau itu bisa menjadi pernikahan yang bermotivasi politik untuk menempatkan Brutus sebagai pewaris pendukung Cato, meskipun Brutus masih memiliki hubungan baik dengan Caesar pada saat ini. Porcia tidak akur dengan ibu Brutus, Servilia, dan Cicero menyatakan bahwa keduanya sangat terbuka dalam kebencian mereka satu sama lain.

Brutus juga dijanjikan jabatan praetor urbanus yang bergengsi untuk 44 SM dan kemungkinan ditunjuk untuk konsulship pada 41 SM.

4.1. Motif Konspirasi

Pada musim gugur 45 SM, opini publik tentang Caesar mulai memburuk. Plutarch, Appian, dan Dio semuanya melaporkan grafiti yang mengagungkan leluhur Brutus, Lucius Junius Brutus, mengecam ambisi raja Caesar, dan komentar-komentar merendahkan yang dibuat kepada Marcus Junius Brutus di pengadilan terbuka Roma bahwa ia gagal memenuhi leluhurnya. Dio melaporkan dukungan publik ini berasal dari rakyat Roma; Plutarch, bagaimanapun, memiliki grafiti yang dibuat oleh para elit untuk mempermalukan Brutus agar bertindak. Terlepas dari dorongan spesifiknya, para sejarawan modern percaya bahwa setidaknya sebagian dari opini populer telah berbalik melawan Caesar pada awal 44 SM.

Caesar menggulingkan dua tribune plebs pada akhir Januari 44 SM karena melepaskan mahkota dari salah satu patungnya; serangan terhadap tribune ini merusak salah satu argumen utamanya-membela hak-hak tribune-untuk pergi ke perang saudara pada 49 SM. Pada Februari 44 SM, Caesar tiga kali menolak mahkota dari Mark Antony kepada kerumunan yang bersorak, tetapi kemudian menerima gelar dictator perpetuo, yang dalam bahasa Latin diterjemahkan sebagai diktator seumur hidup atau sebagai diktator untuk jangka waktu yang tidak ditentukan.

Cicero juga menulis surat yang meminta Brutus untuk mempertimbangkan kembali hubungannya dengan Caesar. Cassius Dio mengklaim bahwa istri Brutus, Porcia, memicu konspirasi Brutus, tetapi bukti tidak jelas mengenai sejauh mana pengaruhnya. Gaius Cassius Longinus, juga salah satu praetor untuk tahun itu dan mantan legatus Caesar, juga terlibat dalam pembentukan konspirasi. Plutarch memiliki Brutus mendekati Cassius atas desakan istrinya, sementara Appian dan Dio memiliki Cassius mendekati Brutus (dan dalam Dio, Cassius melakukannya setelah menentang kehormatan lebih lanjut untuk Caesar secara publik).

Luasnya kendali Caesar atas sistem politik juga menghambat ambisi banyak aristokrat generasi Brutus: kediktatoran Caesar menghalangi banyak jalan menuju kesuksesan yang diakui oleh orang Romawi. Pengurangan senat menjadi stempel karet mengakhiri diskusi politik di senat Caesar; tidak ada lagi ruang bagi siapa pun untuk membentuk kebijakan kecuali dengan meyakinkan Caesar; kesuksesan politik menjadi pemberian Caesar daripada sesuatu yang dimenangkan secara kompetitif dari rakyat. Tradisi filosofis Platonian, di mana Brutus adalah seorang penulis dan pemikir aktif, juga menekankan tugas untuk memulihkan keadilan dan menggulingkan tiran.

4.2. Pembentukan Konspirasi

Terlepas dari bagaimana konspirasi awalnya terbentuk, Brutus dan Cassius, bersama dengan sepupu Brutus dan sekutu dekat Caesar, Decimus Junius Brutus, mulai merekrut untuk konspirasi pada akhir Februari 44 SM. Mereka merekrut orang-orang termasuk Gaius Trebonius, Publius Servilius Casca, Servius Sulpicius Galba, dan lainnya. Ada diskusi di akhir konspirasi apakah Antony harus dibunuh, yang ditolak Brutus dengan tegas: Plutarch mengatakan Brutus berpikir Antony dapat dialihkan ke tyrannicides; Appian mengatakan Brutus memikirkan optik pembersihan elit Caesarian daripada hanya menghilangkan seorang tiran.

Berbagai rencana diusulkan-penyergapan di Via Sacra, serangan pada pemilihan, atau pembunuhan pada pertandingan gladiator-namun, konspirasi akhirnya memutuskan pertemuan senat pada Ides of March. Tanggal spesifik memiliki kepentingan simbolis, karena konsul hingga pertengahan abad ke-2 SM telah mengambil jabatan mereka pada hari itu (bukan awal Januari). Alasan memilih Ides tidak jelas: Nicolaus dari Damaskus (menulis pada periode Augustan) berasumsi bahwa pertemuan senat akan mengisolasi Caesar dari dukungan; Appian melaporkan kemungkinan senator lain datang membantu para pembunuh. Kedua kemungkinan "tidak mungkin" karena perluasan senat oleh Caesar dan jumlah konspirator yang rendah relatif terhadap seluruh badan senat. Lebih mungkin adalah saran Dio bahwa pertemuan senat akan memberi para konspirator keuntungan taktis karena, dengan menyelundupkan senjata, hanya para konspirator yang akan bersenjata.

4.3. Ides of March

Sumber-sumber kuno memperindah Ides dengan pertanda yang diabaikan, peramal yang dicemooh, dan catatan kepada Caesar yang membocorkan konspirasi yang tidak terbaca, semuanya berkontribusi pada kisah-kisah propaganda dramatis dan tragis tentang kematian Caesar. Pelaksanaan spesifik konspirasi membuat Trebonius menahan Antony-yang saat itu menjabat sebagai rekan konsul dengan Caesar-di luar gedung senat; Caesar kemudian ditikam sampai mati hampir seketika. Rincian spesifik pembunuhan bervariasi antara penulis: Nicolaus dari Damaskus melaporkan sekitar delapan puluh konspirator, Appian hanya mencantumkan lima belas, jumlah luka pada Caesar berkisar dari dua puluh tiga hingga tiga puluh lima.

Plutarch melaporkan bahwa Caesar menyerah pada serangan setelah melihat partisipasi Brutus; Dio melaporkan bahwa Caesar berteriak dalam bahasa Yunani kai su teknon ("Kau juga, anakku?"). Namun, catatan Suetonius juga mengutip Lucius Cornelius Balbus, seorang teman Caesar, yang mengatakan bahwa diktator itu jatuh dalam keheningan, dengan kemungkinan bahwa Caesar mengucapkan kai su teknon sebagai catatan kaki. Karena kutipan kematian dramatis adalah pokok sastra Romawi, historisitas kutipan itu tidak jelas. Penggunaan kai su, bagaimanapun, menunjukkan kemungkinan kutukan, menurut para klasikis James Russell dan Jeffrey Tatum.

4.4. Akibat Langsung dan Pelarian

Segera setelah kematian Caesar, para senator melarikan diri dari kekacauan. Tidak ada yang mencoba membantu Caesar atau memindahkan tubuhnya. Cicero melaporkan bahwa Caesar jatuh di kaki patung Pompey. Tubuhnya baru dipindahkan setelah malam tiba, dibawa pulang ke istri Caesar, Calpurnia. Para konspirator melakukan perjalanan ke Bukit Capitoline; wakil Caesar dalam kediktatoran, Marcus Aemilius Lepidus, memindahkan legiun pasukan dari Pulau Tiber ke kota dan mengepung forum. Suetonius melaporkan bahwa Brutus dan Cassius awalnya berencana untuk menyita properti Caesar dan mencabut dekritnya, tetapi terhenti karena takut pada Lepidus dan Antony.

Sebelum pasukan Lepidus tiba di forum, Brutus berbicara di hadapan rakyat dalam sebuah contio. Teks pidato itu hilang. Dio mengatakan liberatores mempromosikan dukungan mereka terhadap demokrasi dan kebebasan dan mengatakan kepada rakyat untuk tidak mengharapkan bahaya; Appian mengatakan liberatores hanya saling memberi selamat dan merekomendasikan pemanggilan kembali Sextus Pompey dan para tribune yang baru saja digulingkan Caesar. Dukungan rakyat suam-suam kuku, meskipun pidato lain menyusul yang mendukung pembunuhan tiran. Publius Cornelius Dolabella, yang akan menjadi konsul dalam beberapa hari pada tanggal 18, memutuskan segera untuk mengambil konsulship secara ilegal, menyatakan dukungannya terhadap Brutus dan Cassius di hadapan rakyat, dan bergabung dengan liberatores di Capitoline.

Cicero mendesak para pembunuh tiran untuk mengadakan pertemuan senat untuk mengumpulkan dukungan; tetapi sebaliknya Brutus mengirim delegasi kepada para Caesarian, meminta penyelesaian yang dinegosiasikan. Ini mungkin karena hubungan keluarga: Lepidus menikah dengan salah satu saudara perempuan Brutus; atau mungkin Brutus percaya bahwa Antony dapat dimenangkan. Para Caesarian menunda selama sehari, memindahkan pasukan dan mengumpulkan senjata dan persediaan untuk kemungkinan konflik.

Setelah kematian Caesar, Dio melaporkan serangkaian keajaiban dan kejadian ajaib yang "jelas-jelas fantastis" dan kemungkinan fiktif. Beberapa keajaiban yang seharusnya terjadi, pada kenyataannya memang terjadi, tetapi sebenarnya tidak terkait dengan kematian Caesar: patung Cicero dirobohkan tetapi baru pada tahun berikutnya, Gunung Etna di Sisilia memang meletus tetapi tidak bersamaan, sebuah komet terlihat di langit tetapi baru beberapa bulan kemudian.

Rencana awal Brutus dan Cassius tampaknya adalah untuk membangun periode tenang dan kemudian bekerja menuju rekonsiliasi umum. Sementara para Caesarian memiliki pasukan di dekat ibu kota, liberatores akan segera mengambil kendali atas kepemilikan provinsi yang luas di timur yang akan memberi mereka, dalam waktu satu tahun, pasukan dan sumber daya yang besar. Melihat bahwa situasi militer awalnya bermasalah, liberatores kemudian memutuskan untuk meratifikasi dekrit Caesar sehingga mereka dapat mempertahankan jabatan magistrasi dan penugasan provinsi mereka untuk melindungi diri mereka sendiri dan membangun kembali front republik.

Cicero bertindak sebagai perantara yang jujur dan menyusun solusi kompromi: amnesti umum untuk para pembunuh, ratifikasi tindakan dan penunjukan Caesar selama dua tahun ke depan, dan jaminan kepada veteran Caesar bahwa mereka akan menerima hibah tanah yang dijanjikan. Caesar juga akan menerima pemakaman publik. Jika penyelesaian itu berhasil, akan ada kelanjutan umum republik: Decimus akan pergi ke Galia tahun itu dan dikonfirmasi sebagai konsul pada 42 SM, di mana ia kemudian akan mengadakan pemilihan untuk 41 SM. Rakyat merayakan rekonsiliasi tetapi beberapa Caesarian garis keras yakin bahwa perang saudara akan menyusul.

Pemakaman Caesar terjadi pada 20 Maret, dengan pidato yang membangkitkan semangat oleh Antony yang meratapi diktator dan membangkitkan oposisi terhadap para pembunuh tiran. Berbagai sumber kuno melaporkan bahwa kerumunan membakar gedung senat dan memulai perburuan penyihir untuk para pembunuh tiran, tetapi ini mungkin merupakan hiasan palsu yang ditambahkan oleh Livy, menurut T P Wiseman. Bertentangan dengan apa yang dilaporkan oleh Plutarch, para pembunuh tetap tinggal di Roma selama beberapa minggu setelah pemakaman hingga April 44 SM, menunjukkan beberapa dukungan di antara penduduk untuk para pembunuh tiran. Seseorang yang menyebut dirinya Marius, mengklaim ia adalah keturunan Gaius Marius, memulai rencana untuk menyergap Brutus dan Cassius. Brutus, sebagai praetor urbanus yang bertanggung jawab atas pengadilan kota, dapat memperoleh dispensasi khusus untuk meninggalkan ibu kota selama lebih dari 10 hari, dan ia mundur ke salah satu tanah miliknya di Lanuvium, 32187 m ^{(20 mile)} tenggara Roma. Marius palsu ini, karena ancamannya terhadap para pembunuh tiran (dan terhadap basis politik Antony), dieksekusi dengan dilempar dari Batu Tarpeia pada pertengahan atau akhir April. Dolabella, konsul lainnya, bertindak atas inisiatifnya sendiri, merobohkan altar dan kolom yang didedikasikan untuk Caesar.

Pada awal Mei, Brutus mempertimbangkan pengasingan. Kedatangan Octavian, bersama dengan Marius palsu, menyebabkan Antony kehilangan sebagian dukungan veteran, ia menanggapi dengan melakukan tur Campania-secara resmi untuk menempatkan veteran Caesar-tetapi sebenarnya untuk menopang dukungan militer. Dolabella pada saat ini berada di pihak liberatores dan juga satu-satunya konsul di Roma; saudara Antony, Lucius Antonius, membantu Octavian untuk mengumumkan secara publik bahwa ia akan memenuhi syarat-syarat wasiat Caesar, menyerahkan sejumlah besar kekayaan kepada warga negara. Brutus juga menulis sejumlah pidato yang disebarluaskan kepada publik yang membela tindakannya, menekankan bagaimana Caesar telah menyerbu Roma, membunuh warga terkemuka, dan menekan kedaulatan populer rakyat.

Pada pertengahan Mei, Antony mulai merancang rencana melawan jabatan gubernur Decimus Brutus di Galia Cisalpina. Ia melewati senat dan membawa masalah tersebut ke majelis populer pada bulan Juni dan memberlakukan penugasan kembali provinsi Galia secara hukum. Pada saat yang sama, ia mengusulkan penugasan kembali Brutus dan Cassius dari provinsi mereka untuk membeli gandum di Asia dan Sisilia. Ada pertemuan di rumah Brutus yang dihadiri oleh Cicero, Brutus dan Cassius (dan istri), dan ibu Brutus, di mana Cassius mengumumkan niatnya untuk pergi ke Suriah sementara Brutus ingin kembali ke Roma, tetapi akhirnya pergi ke Yunani. Rencana awalnya untuk pergi ke Roma, bagaimanapun, adalah untuk mengadakan permainan pada awal Juli untuk memperingati leluhurnya Lucius Junius Brutus dan mempromosikan tujuannya; ia malah mendelegasikan permainan tersebut kepada seorang teman. Octavian juga mengadakan permainan untuk memperingati Caesar pada akhir bulan; sekitar waktu ini juga, liberatores mulai mempersiapkan diri dengan sungguh-sungguh untuk perang saudara.

5.1. Persiapan di Timur

Senat menugaskan Brutus ke Kreta (dan Cassius ke Kirene) pada awal Agustus, keduanya provinsi kecil dan tidak signifikan dengan sedikit pasukan. Kemudian pada bulan itu, Brutus meninggalkan Italia menuju timur. Ia diakui di Yunani oleh orang Romawi yang lebih muda di sana dan merekrut banyak pendukung dari aristokrat Romawi muda yang dididik di Athena. Ia berdiskusi dengan gubernur Makedonia untuk menyerahkan provinsi itu kepadanya; sementara Antony di Roma mengalokasikan provinsi itu kepada saudaranya Gaius, Brutus melakukan perjalanan ke utara dengan pasukan ke Makedonia, didukung oleh dana yang dikumpulkan oleh dua quaestores yang akan habis masa jabatannya pada akhir tahun.

Pada Januari 43 SM, Brutus memasuki Makedonia dengan pasukannya, dan menawan saudara Antony, Gaius. Pada saat yang sama, situasi politik di Roma berbalik melawan Antony, saat Cicero menyampaikan Filipika-nya. Selama beberapa bulan berikutnya, Brutus menghabiskan waktunya di Yunani membangun kekuatan. Di Italia, senat atas desakan Cicero berperang melawan Antony di Pertempuran Mutina, di mana kedua konsul (Hirtius dan Pansa) tewas. Selama waktu ini, kaum republik menikmati dukungan senat, yang mengkonfirmasi perintah Brutus dan Cassius masing-masing di Makedonia dan Suriah.

5.2. Konflik dengan Triumvirat Kedua

Dolabella berganti pihak pada 43 SM, membunuh Trebonius di Suriah dan mengumpulkan pasukan melawan Cassius. Brutus berangkat ke Suriah pada awal Mei, menulis surat kepada Cicero yang mengkritik kebijakan Cicero untuk mendukung Octavian melawan Antony; pada saat yang sama, senat telah menyatakan Antony sebagai musuh negara. Pada akhir Mei, Lepidus (menikah dengan saudara tiri Brutus)-kemungkinan dipaksa oleh pasukannya sendiri-bergabung dengan Antony melawan Cicero, Octavian, dan senat, menyebabkan Brutus menulis kepada Cicero meminta dia untuk melindungi baik keluarganya sendiri maupun keluarga Lepidus. Bulan berikutnya, istri Brutus, Porcia, meninggal.

Kebijakan Cicero untuk mencoba menyatukan Octavian dengan senat melawan Antony dan Lepidus mulai gagal pada bulan Mei; ia meminta Brutus untuk mengambil pasukannya dan berbaris membantunya di Italia pada pertengahan Juni. Tampaknya Brutus dan Cassius di timur mengalami penundaan komunikasi yang substansial dan gagal menyadari bahwa Antony belum dikalahkan, bertentangan dengan jaminan sebelumnya setelah Mutina. Selama beberapa bulan berikutnya dari Juni hingga 19 Agustus, Octavian berbaris ke Roma dan memaksakan pemilihannya sebagai konsul. Tak lama kemudian, Octavian dan rekannya, Quintus Pedius, meloloskan Lex Pedia yang secara retroaktif menjadikan pembunuhan seorang diktator ilegal, dan menghukum Brutus dan para konspirator in absentia. Para konsul baru juga mencabut dekrit senat terhadap Lepidus dan Antony, membuka jalan bagi rekonsiliasi Caesarian umum. Di bawah hukum itu, Decimus terbunuh di barat sekitar musim gugur, mengalahkan tujuan republik di barat; pada 27 November 43 SM, para Caesarian telah sepenuhnya menyelesaikan perbedaan mereka dan meloloskan Lex Titia, membentuk Triumvirat Kedua dan melembagakan serangkaian proskripsi brutal. Proskripsi tersebut merenggut banyak nyawa, termasuk Cicero.

Ketika berita tentang triumvirat dan proskripsi mereka mencapai Brutus di timur, ia berbaris melintasi Hellespont ke Makedonia untuk menumpas pemberontakan dan menaklukkan sejumlah kota di Thracia. Setelah bertemu Cassius di Smirna pada Januari 42 SM, kedua jenderal juga melakukan kampanye melalui Asia Kecil selatan, menjarah kota-kota yang telah membantu musuh mereka.

Penggambaran Brutus di antara penulis tertentu, seperti Appian, sangat menderita akibat kampanye timur ini, di mana Brutus berbaris ke kota-kota seperti Xanthus memperbudak penduduknya dan menjarah kekayaan mereka. Sejarawan kuno lainnya, termasuk Plutarch, mengambil nada yang lebih apologetik, membuat Brutus menyesali kekerasan yang dilakukan dengan air mata; ini adalah perangkat sastra kuno yang umum untuk memaafkan dan memuji tindakan yang secara moral tercela, seperti penjarahan. Kampanye berlanjut dengan sedikit penjarahan tetapi lebih banyak pembayaran paksa; tradisi kuno tentang giliran ini juga terbagi, dengan Appian melihat kesediaan timur untuk menyerah muncul dari cerita tentang kehancuran Xanthus bertentangan dengan Cassius Dio dan Plutarch yang memandang bagian-bagian akhir kampanye sebagai lambang kebajikan moderasi, keadilan, dan kehormatan Brutus. Pada akhir kampanye di Asia Kecil, Brutus dan Cassius sangat kaya. Mereka berkumpul kembali di Sardis dan berbaris ke Thracia pada Agustus 42 SM.

6.1. Pertempuran Philippi Pertama dan Kematian Cassius

Para Caesarian juga berbaris ke Yunani, menghindari patroli angkatan laut Sextus Pompey, Lucius Staius Murcus, dan Gnaeus Domitius Ahenobarbus. Para liberatores telah memposisikan diri di barat Neapolis dengan jalur komunikasi yang jelas kembali ke persediaan mereka di timur. Octavian dan Antony, memimpin pasukan Caesarian, tidak seberuntung itu, karena jalur pasokan mereka diganggu oleh armada republik yang lebih unggul, menyebabkan liberatores mengadopsi strategi atrisi.

Octavian dan Antony memiliki sekitar 95.000 infanteri dengan 13.000 kavaleri, sementara Brutus dan Cassius memiliki sekitar 85.000 infanteri dan 20.000 kavaleri. Dengan banyak uang, liberatores juga memiliki keuntungan finansial yang substansial, membayar tentara mereka di muka pertempuran dengan 1.500 denarius per orang dan lebih banyak untuk perwira. Antony bergerak cepat untuk segera memaksa pertempuran, membangun jalan lintas di bawah kegelapan ke rawa-rawa yang menjadi jangkar sayap kiri republik; Cassius, yang memimpin sayap kiri republik, membalas dengan tembok untuk memotong Antony dari pasukannya dan untuk mempertahankan sayapnya sendiri.

Dalam pertempuran pertama Philippi yang terjadi kemudian, awal pertempuran tidak jelas. Appian mengatakan Antony menyerang Cassius sedangkan Plutarch melaporkan pertempuran terjadi kurang lebih bersamaan. Pasukan Brutus mengalahkan pasukan Octavian di sayap kanan republik, menjarah kamp Octavian dan memaksa Caesar muda untuk mundur. Pasukan Cassius bernasib buruk melawan pasukan Antony, memaksa Cassius mundur ke bukit. Dua cerita kemudian menyusul: Appian melaporkan bahwa Cassius mendengar kemenangan Brutus, dan bunuh diri karena malu; tetapi semua sumber lain menggambarkan bagaimana salah satu legatus Cassius gagal menyampaikan berita kemenangan Brutus, menyebabkan Cassius percaya bahwa Brutus telah dikalahkan, dan menyebabkan bunuh dirinya.

6.2. Pertempuran Philippi Kedua dan Bunuh Diri Brutus

Setelah pertempuran pertama, Brutus mengambil alih komando pasukan Cassius dengan janji hadiah uang tunai yang substansial. Ia juga kemungkinan menjanjikan tentaranya bahwa ia akan mengizinkan mereka untuk menjarah Thessalonika dan Sparta setelah kemenangan, karena kota-kota tersebut telah mendukung triumvir dalam konflik. Karena takut akan pembelotan di antara pasukannya dan kemungkinan Antony memotong jalur pasokannya, Brutus bergabung dalam pertempuran setelah mencoba untuk beberapa waktu untuk melanjutkan strategi awal yaitu membuat musuh kelaparan. Pertempuran kedua Philippi yang dihasilkan adalah perjuangan langsung di mana sumber-sumber melaporkan sedikit manuver taktis tetapi banyak korban, terutama di antara keluarga republik terkemuka.

Setelah kekalahan, Brutus melarikan diri ke perbukitan terdekat dengan sekitar empat legiun. Mengetahui pasukannya telah dikalahkan dan ia akan ditangkap, ia mengakhiri hidupnya sendiri dengan menjatuhkan diri di atas pedangnya. Di antara kata-kata terakhirnya adalah, menurut Plutarch, "Bagaimanapun juga kita harus terbang, tetapi dengan tangan kita, bukan kaki kita". Brutus dilaporkan juga mengucapkan ayat terkenal yang mengutuk dari Medea karya Euripides: "Ya Zeus, jangan lupakan siapa yang menyebabkan semua kesengsaraan ini". Namun, tidak jelas apakah Brutus merujuk pada Antony, seperti yang diklaim Appian, atau sebaliknya Octavian, seperti yang diyakini Kathryn Tempest. Juga menurut Plutarch, ia memuji teman-temannya karena tidak meninggalkannya sebelum mendorong mereka untuk menyelamatkan diri.

Beberapa sumber melaporkan bahwa Antony, setelah menemukan tubuh Brutus, sebagai tanda penghormatan besar, memerintahkan agar tubuh itu dibungkus dengan jubah ungu termahal Antony dan dikremasi, dengan abunya dikirim kepada ibu Brutus, Servilia. Namun, Suetonius melaporkan bahwa Octavian memenggal kepala Brutus dan berencana untuk memajangnya di depan patung Caesar sampai kepala itu terlempar ke laut selama badai di Laut Adriatik. Mengenai nasib istrinya, Porcia, beberapa sumber melaporkan bahwa ia bunuh diri setelah mendengar kematian Brutus, sementara yang lain menyangkalnya.

9.1. Pandangan Kuno

Di dunia kuno, warisan Brutus adalah topik perdebatan substansial. Dimulai dari zamannya sendiri dan tak lama setelah kematiannya, ia sudah dipandang telah membunuh Caesar karena alasan kebajikan daripada iri hati atau kebencian. Misalnya, Plutarch, dalam "Kehidupan Brutus" dari Kehidupan Paralel-nya, menyebutkan bahwa musuh-musuh Brutus menghormatinya, menceritakan bahwa Antony pernah berkata bahwa "Brutus adalah satu-satunya orang yang membunuh Caesar karena ia didorong oleh kemegahan dan kemuliaan perbuatan itu, sementara yang lain berkonspirasi melawan pria itu karena mereka membenci dan iri padanya".

Bahkan ketika ia masih hidup, karya sastra Brutus, terutama pamflet 52 SM yang menentang kediktatoran Pompey (De dictatura Pompei) dan mendukung Milo (Pro T. Annio Milone) menggambarkannya sebagai sosok yang konsisten secara filosofis, dan hanya dimotivasi oleh prinsip. Cicero, dalam De Officiis-nya, menyatakan bahwa tindakan para konspirator, termasuk Brutus, adalah tugas moral. Tuduhan utama terhadapnya di dunia kuno adalah tuduhan tidak berterima kasih, memandang Brutus sebagai tidak berterima kasih karena menerima niat baik dan dukungan Caesar dan kemudian membunuhnya. Tradisi historiografi yang lebih negatif memandang Brutus dan rekan-rekannya sebagai pembunuh kriminal.

Meskipun demikian, selama zaman Augustan, para sejarawan dikatakan telah menulis tentang Brutus dan para konspirator lainnya dengan hormat. Bahkan Augustus sendiri diduga mentolerir pandangan positif tentang Brutus. Namun, Forum Augustus, yang mencakup patung-patung berbagai pahlawan republik, menghilangkan nama-nama seperti Cato the Younger, Cicero, Brutus, dan Cassius.

Pandangan yang memecah belah tentang Brutus di Principate awal sedikit berubah pada masa pemerintahan Tiberius; bahkan, suasana menjadi lebih tidak toleran. Sejarawan Cremutius Cordus didakwa dengan pengkhianatan karena telah menulis sejarah yang terlalu bersahabat dengan Brutus dan Cassius. Sekitar waktu yang sama, Valerius Maximus, menulis dengan dukungan rezim kekaisaran, percaya ingatan Brutus menderita "kutukan yang tidak dapat dibatalkan". Selama waktu ini, "kekaguman terhadap Brutus dan Cassius diinterpretasikan secara lebih menyeramkan sebagai seruan protes terhadap sistem kekaisaran". Filsuf Stoa, Seneca the Younger, berpendapat bahwa karena Caesar adalah raja yang baik, ketakutan Brutus tidak berdasar, dan bahwa ia tidak memikirkan konsekuensi kematian Caesar.

Namun pada saat Plutarch benar-benar menulis Kehidupan Brutus-nya, "tradisi lisan dan tulisan telah diolah untuk menciptakan narasi yang ramping, dan sebagian besar positif, tentang motif Brutus". Beberapa penulis kekaisaran tinggi juga mengagumi keterampilan retorikanya, terutama Pliny the Younger dan Tacitus, dengan yang terakhir menulis, "menurut pendapat saya, Brutus sendiri di antara mereka mengungkapkan keyakinan hatinya secara jujur dan cerdik, tanpa niat buruk maupun dendam".

9.2. Pandangan Abad Pertengahan dan Renaisans

Pada abad ke-12, penulis Inggris John of Salisbury, yang memiliki salinan De Officiis, meniru keyakinan Cicero dengan membela pembunuhan tiran sebagai kewajiban moral. Thomas Aquinas juga awalnya setuju dengan pembelaan Cicero terhadap Brutus. Namun, ia kemudian mengubah keyakinannya, menyatakan bahwa meskipun tiran harus digulingkan dalam keadaan tertentu, tiran yang lunak harus ditoleransi karena kemungkinan konsekuensi yang tidak diinginkan.

Dante Alighieri's Inferno secara mencolok menempatkan Brutus di lingkaran terendah Neraka karena pengkhianatannya terhadap Caesar, di mana ia (bersama Cassius dan Yudas Iskariot) secara pribadi disiksa oleh Setan. Pandangan Dante memberikan kecenderungan teologis lebih lanjut: dengan membunuh Caesar, Brutus "menentang 'rencana historis' Tuhan": perkembangan Kekaisaran Romawi dengan perpaduannya dengan Kekristenan dan monarki Kristen pada zamannya.

Namun, para penulis Renaisans cenderung memandangnya lebih positif, karena pembunuhan Caesar oleh Brutus melambangkan ideologi republik kuno. Berbagai orang pada periode Renaisans dan awal modern disebut atau mengadopsi nama Brutus: Pada 1537, "Brutus Florentine", Lorenzino de' Medici, membunuh sepupunya Adipati Alessandro diduga untuk membebaskan Firenze; pamflet Prancis Vindiciae contra tyrannos (Pertahanan melawan tiran) diterbitkan pada 1579 dengan nama samaran Stephanus Junius Brutus; "Brutus Britania" Algernon Sidney dieksekusi pada 1683 karena diduga bersekongkol melawan Charles II. Brutus juga hadir dalam seni selama periode awal modern, terutama dalam Julius Caesar karya Shakespeare, yang menggambarkannya "lebih sebagai jiwa yang bermasalah daripada simbol publik... [dan] seringkali simpatik".

9.3. Pandangan Modern

Pandangan Brutus sebagai simbol republikanisme tetap ada sepanjang periode modern. Misalnya, Anti-Federalist Papers pada 1787 ditulis dengan nama samaran "Brutus". Surat-surat dan pamflet anti-federalis serupa ditulis oleh nama-nama republik Romawi lainnya seperti Cato dan Poplicola.

Conyers Middleton dan Edward Gibbon, menulis pada akhir abad ke-18, memiliki pandangan negatif. Middleton percaya keraguan Brutus dalam korespondensi dengan Cicero mengkhianati klaimnya akan konsistensi filosofis. Gibbon menganggap tindakan Brutus dalam hal hasilnya: kehancuran republik, perang saudara, kematian, dan tirani di masa depan. Pandangan teleologis tentang tindakan Brutus dipandang skeptis oleh para sejarawan saat ini: Ronald Syme, misalnya, menunjukkan "menilai Brutus karena ia gagal adalah semata-mata menilai dari hasilnya".

Sejarah Roma yang berpengaruh oleh Theodor Mommsen pada akhir abad ke-19 "memberikan vonis yang memberatkan terhadap Brutus" dengan berakhirnya reformasi Caesar pada 46 SM, bersama dengan pandangan bahwa Caesar "memiliki semacam solusi untuk masalah bagaimana menangani kekaisaran Roma yang berkembang" (yang tidak ada deskripsi yang bertahan). Demikian pula, pandangan Brutus juga terikat dengan penilaian republik: mereka yang percaya republik tidak layak diselamatkan atau dalam kemunduran yang tak terhindarkan, pandangan yang mungkin diwarnai oleh pandangan belakang, memandangnya lebih negatif. Masih sedikit konsensus tentang tindakan Brutus secara keseluruhan.

9.4. Simbolisme Brutus

• Frasa "Sic semper tyrannis" (Sic semper tyrannis^{Bahasa Latin}, "Maka selalu bagi para tiran") dianggap diucapkan oleh Brutus pada saat pembunuhan Caesar, dan kini diterima sebagai motto oleh para pendukung pembunuhan tiran. Ini adalah motto negara bagian Virginia di Amerika Serikat. John Wilkes Booth, pembunuh Abraham Lincoln, mengaku terinspirasi oleh Brutus dan meneriakkan frasa ini setelah membunuh presiden.
• Meskipun keabsahan historisnya diperdebatkan, kata-kata terakhir Caesar yang terkenal, "Et tu, Brute?" (Et tu, Brute?^{Bahasa Latin}, "Kau juga, Brutus?"), yang dipopulerkan oleh William Shakespeare dalam dramanya Julius Caesar, telah menjadi simbol pengkhianatan yang mendalam antara teman atau orang yang dicintai.