Maud Gonne

1.1. Kelahiran dan Masa Kecil

Maud Gonne lahir sebagai Edith Maud Gonne pada 21 Desember 1866 di Tongham, dekat Aldershot, Hampshire, Inggris. Ia adalah putri sulung Kapten Thomas Gonne (1835-1886) dari Resimen 17th Lancers, dan istrinya, Edith Frith Gonne (née Cook, 1844-1871). Keluarganya berasal dari County Mayo, Irlandia, tetapi leluhurnya diusir dan mencari kekayaan di luar negeri dengan berdagang anggur Portugis. Kakeknya adalah kepala perusahaan yang makmur dengan kantor di London dan Porto. Ayahnya, yang berbicara enam bahasa dan memiliki penunjukan diplomatik di Austria, Balkan, dan Rusia, ditakdirkan untuk mengelola bisnis luar negeri tetapi lebih memilih karier militer.

Pada tahun 1868, ayahnya ditempatkan di Dublin, Irlandia, dan Maud menemaninya. Namun, ibunya, Edith Frith, meninggal pada tahun 1871 saat melahirkan di London, ketika Maud masih kecil. Setelah kematian ibunya, Maud dikirim ke sekolah asrama di Prancis untuk mendapatkan pendidikan. Hal ini membuatnya mahir berbahasa Prancis selain Inggris. Ia kemudian menghabiskan masa yang tidak bahagia di London di bawah perwalian pamannya, William Gonne, bersama saudara perempuannya, Kathleen.

1.2. Aktivitas Awal dan Kehidupan Pribadi

Pada tahun 1882, ayahnya kembali ditempatkan di Dublin, dan Maud kembali bersamanya, tinggal hingga kematian ayahnya pada tahun 1886. Meskipun Gonne tidak menyadari bahwa ia akan mewarisi sejumlah besar uang tunai dan dana perwalian lebih dari 13.00 K GBP setelah dewasa, ia mencoba mengejar karier sebagai aktris. Namun, ia menderita tuberkulosis, penyakit yang menemaninya sepanjang hidup. Untuk memulihkan diri, ia pergi ke kota spa Prancis di Royat, Auvergne, pada musim panas 1887.

Di Prancis, Gonne bertemu dengan Lucien Millevoye (1850-1918), seorang jurnalis sayap kanan yang sudah menikah dan enam belas tahun lebih tua darinya. Millevoye adalah pendukung fanatik Jenderal Georges Ernest Boulanger dan gerakan Revanchisme Prancis. Hubungan mereka memiliki dimensi seksual dan politik; Millevoye percaya bahwa Boulanger akan menebus Prancis dengan merebut kembali Alsace-Lorraine, sementara Gonne melihat misinya untuk membebaskan Irlandia. Mereka berdua membentuk aliansi melawan Imperium Britania. Pada awal 1888, Gonne melakukan misi Boulangist rahasia ke Rusia, di mana ia bertemu editor terkenal Pall Mall Gazette, W. T. Stead, yang menggambarkannya sebagai "salah satu wanita tercantik di dunia". Setelah kembali ke Irlandia, ia bekerja untuk pembebasan tahanan politik Irlandia dari penjara.

Pada tahun 1889, ia pertama kali bertemu penyair William Butler Yeats, yang langsung jatuh cinta padanya. Gonne, yang tertarik pada dunia okultisme dan spiritualisme yang sangat penting bagi Yeats, sempat bergabung dengan Hermetic Order of the Golden Dawn, sebuah organisasi okultisme yang juga diikuti Yeats, pada tahun 1891.

Pada tahun 1890, Gonne kembali bertemu Millevoye di Prancis. Mereka memiliki seorang putra bernama Georges, tetapi anak tersebut meninggal dalam waktu satu tahun, kemungkinan karena meningitis. Gonne sangat berduka, dan ia menguburkan putranya di sebuah kapel peringatan besar. Kesedihan ini terus menghantuinya, bahkan ia meminta sepatu bayi Georges untuk dikebumikan bersamanya dalam wasiatnya. Setelah kematian anaknya, ia berpisah dari Millevoye, tetapi pada akhir 1893, ia mengatur pertemuan di mausoleum di Samois-sur-Seine. Di samping sarkofagus anak mereka, mereka melakukan hubungan seksual, dengan tujuan untuk mengandung bayi dengan ayah yang sama, agar jiwa Georges dapat berpindah dalam metempsikosis. Putri Gonne dari Millevoye, Iseult Gonne, lahir pada Agustus 1894. Iseult dididik di sebuah biara Karmelit di Laval, Prancis. Ketika kembali ke Irlandia, ia sering disebut sebagai keponakan atau sepupu Maud, meskipun di Dublin diketahui secara luas bahwa ia adalah putri Maud yang lahir di luar nikah.

Maud Gonne MacBride juga dikenal memiliki pandangan anti-Semitisme. Sejarawan D. G. Boyce menggambarkannya sebagai "sangat anti-Semitis". Dictionary of Irish Biography menyatakan bahwa ia percaya pada teori anti-Semit dan anti-Masonik, pandangan yang diyakini dipengaruhi oleh Millevoye.

2.1. Keterlibatan Politik Awal

Pada tahun 1890-an, Gonne melakukan perjalanan ekstensif ke seluruh Inggris, Wales, Skotlandia, dan Amerika Serikat untuk mengkampanyekan tujuan nasionalis, mendirikan organisasi bernama "Irish League" (L'association irlandaise^{Bahasa Prancis}) pada tahun 1896. Pada akhir 1890-an, ia mulai mendukung petani penyewa Katolik Irlandia dalam perjuangan mereka melawan Protestant Ascendancy dan Royal Irish Constabulary (RIC) selama Perang Tanah. Gonne memimpin beberapa pertemuan kelompok internasional untuk membangun simpati bagi perjuangannya di kalangan publik Amerika, Inggris, dan Prancis. Selama Perang Boer Kedua, Gonne, bersama sekelompok kecil republikan, mendukung Republik Boer dengan memberikan pidato dan menerbitkan artikel surat kabar yang menentang keterlibatan Irlandia dalam perang. Gonne dikenal karena kefasihannya dalam pidato-pidato politiknya, yang dinilai mampu menggerakkan pembentukan organisasi nasionalis Irlandia yang baru.

Pada April 1900, Gonne menulis artikel berjudul "The Famine Queen" untuk surat kabar United Irishman menyusul kunjungan yang direncanakan oleh Ratu Victoria ke Irlandia. Surat kabar tersebut dilarang oleh RIC, tetapi artikel tersebut diterbitkan ulang di surat kabar Amerika.

2.2. Aktivitas Perempuan dan Budaya

Pada tahun 1900, Gonne membantu mendirikan Inghinidhe na hÉireann^{Bahasa Irlandia} (Putri-Putri Irlandia). Sebanyak dua puluh sembilan wanita menghadiri pertemuan pertama organisasi tersebut. Mereka memutuskan untuk "melawan dengan segala cara pengaruh Inggris yang begitu merusak selera seni dan kehalusan rakyat Irlandia." Pada saat yang sama, ia mengonsepsikan Inghinidhe na hÉireann^{Bahasa Irlandia} sebagai suara yang berbeda bagi perempuan dalam urusan Irlandia. Dalam salah satu edisi awal Bean na hÉireann^{Bahasa Irlandia}, jurnal organisasi tersebut, editorial menyatakan, "Keinginan kami untuk memiliki suara dalam mengarahkan urusan Irlandia tidak didasarkan pada kegagalan laki-laki untuk melakukannya dengan benar, melainkan adalah hak melekat perempuan sebagai warga negara yang setia dan jiwa manusia yang cerdas." Organisasi ini merupakan kelompok feminis yang juga memperjuangkan hak pilih perempuan.

Pada April 1902, Gonne mengambil peran utama dalam drama Yeats Cathleen Ní Houlihan. Ia memerankan Cathleen, "wanita tua Irlandia", yang berduka atas empat provinsinya yang telah "hilang" dari Britania. Drama ini dianggap sebagai puncak semangat revolusioner Yeats, dan Gonne, yang telah dikenal sebagai nasionalis, menjadi perwujudan Irlandia yang menuntut darah putra-putranya. Pertunjukan ini sangat sukses dan memiliki dampak besar pada kebangkitan nasionalisme Irlandia.

2.3. Kontribusi terhadap Pendirian Sinn Féin

Pada tahun 1903, Gonne dan beberapa tokoh lainnya, termasuk Arthur Griffith, membentuk sebuah organisasi kedua, yaitu Dewan Nasional (National Council), bertepatan dengan kunjungan Raja Edward VII ke Dublin. Tujuannya adalah untuk melobi Dublin Corporation agar tidak memberikan sambutan kepada raja. Mosi untuk memberikan sambutan tersebut berhasil digagalkan, tetapi Dewan Nasional tetap ada sebagai kelompok penekan dengan tujuan meningkatkan representasi nasionalis di dewan-dewan lokal. Konvensi tahunan pertama Dewan Nasional pada 28 November 1905 penting karena dua hal: keputusan, melalui pemungutan suara mayoritas (dengan Griffith tidak setuju), untuk membuka cabang dan berorganisasi secara nasional; dan presentasi kebijakan 'Hongaria' Griffith, yang sekarang disebut kebijakan Sinn Féin (Sinn Féin^{Bahasa Irlandia}). Pertemuan ini biasanya dianggap sebagai tanggal berdirinya partai Sinn Féin (Sinn Féin^{Bahasa Irlandia}).

2.4. Pernikahan dan Aktivitas Politik Berikutnya

Pada tahun 1903 di Paris, setelah menolak setidaknya empat lamaran pernikahan dari Yeats antara 1891 dan 1901, Maud Gonne menikah dengan Mayor John MacBride, yang telah memimpin Irish Transvaal Brigade melawan Inggris dalam Perang Boer Kedua. Maud Gonne telah masuk Gereja Katolik pada Februari 1903, mengabaikan keberatan Yeats, Griffith, dan keluarganya. Putra mereka, Seán MacBride, lahir pada Januari 1904. Seán MacBride kemudian menjadi seorang politikus terkemuka, aktif dalam IRA dan politik republikan Irlandia. Sebagai Menteri Luar Negeri Irlandia (1948-1951), ia aktif di Perserikatan Bangsa-Bangsa dan membantu mengamankan ratifikasi Konvensi Eropa tentang Hak Asasi Manusia. Ia kemudian menjadi anggota pendiri Amnesty International dan ketuanya, serta dianugerahi Hadiah Nobel Perdamaian pada tahun 1974.

Namun, pada akhir tahun 1904, pernikahan Gonne dan MacBride bermasalah, dan mereka sepakat untuk mengakhirinya. Gonne menuntut hak asuh tunggal atas putra mereka, tetapi MacBride menolak, dan kasus perceraian dimulai di Paris pada 28 Februari 1905. Satu-satunya tuduhan terhadap MacBride yang dapat dibuktikan di pengadilan adalah bahwa ia pernah mabuk pada satu kesempatan selama pernikahan. Perceraian tidak dikabulkan, dan MacBride diberi hak untuk mengunjungi putranya dua kali seminggu. Setelah pernikahan berakhir, Gonne mengajukan tuduhan kekerasan dalam rumah tangga dan, menurut W. B. Yeats, pelecehan seksual terhadap Iseult, putrinya dari hubungan sebelumnya, yang saat itu berusia 11 tahun. Para kritikus berpendapat bahwa Yeats mungkin telah mengarang tuduhan ini karena kebenciannya terhadap MacBride atas penolakan Maud terhadapnya demi MacBride. Baik dokumen perceraian yang diajukan Gonne maupun tulisan-tulisan Iseult sendiri tidak menyebutkan insiden semacam itu, yang tidak mengejutkan mengingat keengganan pada masa itu untuk membahas hal-hal tersebut. Namun, Francis Stuart, suami Iseult di kemudian hari, menyatakan bahwa Iseult pernah menceritakan kepadanya tentang hal itu. Tuduhan mengenai Iseult ini diajukan oleh Maud kepada Anthony MacBride, saudara John. Meskipun Maud tidak memasukkannya dalam proses pengadilan, pihak MacBride mengangkatnya di pengadilan untuk membersihkan nama John. Seperti yang Maud tulis kepada Yeats, MacBride berhasil dalam hal ini. Yeats dan beberapa penulis biografinya mempertahankan bahwa Iseult adalah korban, dan mengabaikan insiden di pengadilan.

Setelah skandal perceraian, Gonne sebagian besar beroperasi dari Prancis. Pada tahun 1913, ia mendirikan L'Irlande libre, sebuah surat kabar berbahasa Prancis. Setelah John MacBride dieksekusi pada Mei 1916 bersama James Connolly dan pemimpin Pemberontakan Paskah lainnya, Gonne merasa aman untuk kembali dan tinggal secara permanen di Irlandia. Pada tahun 1917, Yeats, yang berusia lima puluhan, melamar Maud Gonne lagi, tetapi ditolak. Ia kemudian melamar Iseult yang berusia 23 tahun, yang juga menolaknya. Yeats telah mengenal Iseult sejak ia berusia empat tahun dan sering memanggilnya sebagai "anak kesayangannya" dan menunjukkan minat kebapakan pada tulisan-tulisannya. Banyak warga Dublin salah menduga bahwa Yeats adalah ayah Iseult. Iseult mempertimbangkan lamaran itu tetapi akhirnya menolaknya karena Yeats tidak benar-benar mencintainya dan hal itu akan terlalu mengganggu ibunya.

Pada tahun 1918, Gonne ditangkap di Dublin dan dipenjara di Inggris selama enam bulan, tetapi dibebaskan karena kambuhnya tuberkulosis. Ia bekerja dengan Palang Merah Irlandia (Irish White Cross) untuk membantu para korban kekerasan. Gonne berusaha agar Cumann na mBan (Cumann na mBan^{Bahasa Irlandia}) diakui secara serius, dengan idenya untuk mendapatkan afiliasi dengan Palang Merah Inggris, dan menulis surat ke Jenewa untuk mendapatkan profil internasional bagi organisasi nasionalis yang baru itu. Pada tahun 1921, ia awalnya mendukung Perjanjian Anglo-Irlandia, tetapi setelah kematian Griffith, ia berbalik menentang perjanjian tersebut dan mendukung pihak Republik. Pada Januari 1921, komite yang mendirikan Palang Merah di Irlandia meminta Gonne untuk bergabung dalam mendistribusikan dana kepada para korban yang dikelola oleh Cumann na mBan (Cumann na mBan^{Bahasa Irlandia}).

Ia menetap di Dublin pada tahun 1922. Selama pertempuran jalanan, ia memimpin delegasi bernama Komite Perdamaian Wanita (The Women's Peace Committee) yang mendekati kepemimpinan Dáil dan teman lamanya Arthur Griffith. Namun, mereka tidak dapat menghentikan penembakan warga sipil tanpa pandang bulu, karena lebih tertarik pada hukum dan ketertiban. Pada Agustus 1922, ia mendirikan organisasi serupa, Liga Pertahanan Tahanan Wanita (Women's Prisoner's Defence League). Penjara-penjara sangat brutal, dan banyak wanita dikurung di penjara pria. Liga ini mendukung keluarga yang mencari kabar tentang narapidana. Mereka bekerja untuk hak-hak narapidana, memulai penjagaan, dan menerbitkan kisah-kisah kematian tragis. Melalui persahabatannya dengan Charlotte Despard dan penentangan terhadap pemerintah, mereka dicap sebagai "Nyonya Gila dan Nyonya Nekat" (Mad and Madame Desperate). Para sejarawan telah mencatat sejauh mana kerusakan yang terjadi pada rumahnya di 75 St Stephen's Green, ketika tentara dari Tentara Nasional menggeledah tempat itu. Gonne ditangkap dan dibawa ke Penjara Mountjoy. Pada 9 November 1922, Kantor Sinn Féin di Suffolk Street digerebek; Negara Bebas telah menyisir ibu kota, menangkap oposisi dan memenjarakan mereka untuk penahanan.

Pada 10 April 1923, Gonne ditangkap lagi. Tuduhannya adalah: 1) melukis spanduk untuk demonstrasi penghasutan, dan 2) menyiapkan literatur anti-pemerintah. Ia dibebaskan pada 28 April, setelah dua puluh hari ditahan. Pada 1 Juni, Gonne berdiri dalam protes di luar Penjara Kilmainham bersama Dorothy Macardle, seorang penulis dan aktivis, serta Iseult Stuart, mendukung mogok makan Máire Comerford.

3.1. Gerakan Kredit Sosial

Gonne adalah tokoh terkemuka dalam gerakan reformasi moneter Katolik di Irlandia pada tahun 1930-an. Dibentuk pada tahun 1932 sebagai Federasi Kebebasan Keuangan (Financial Freedom Federation), mereka menjadi Partai Kredit Sosial Irlandia pada akhir tahun 1935, dan Gonne MacBride adalah anggota terkemuka kelompok tersebut sepanjang tahun 1930-an. Mereka berkomitmen untuk mereformasi sistem keuangan dan ekonomi Irlandia dengan menerapkan reformasi yang diuraikan pada periode antarperang oleh pencetus ekonomi kredit sosial, Mayor C. H. Douglas. Pada Irish Independent tahun 1936, Gonne mengkritik kecaman Ernest Blythe terhadap ekonomi kredit sosial. Ia menulis: "Saya membaca dengan takjub laporan serangan siaran Mr. Blythe terhadap Kredit Sosial. Pernyataan Mayor Douglas bahwa produksi telah melampaui distribusi dengan hasil pengangguran dan kelaparan yang merugikan, cenderung menuju perang dan anarki, tidak dapat dibantah, dan jelas bagi semua dalam perebutan pasar yang putus asa, pembatasan produksi dan penghancuran di hampir setiap negara barang-barang yang dapat dikonsumsi, sementara jutaan orang yang membutuhkan barang-barang ini dibiarkan kelaparan."

3.2. Aktivitas Solidaritas Internasional

Pada tahun 1930-an, Gonne terlibat dalam organisasi Friends of Soviet Russia. Ia bertemu dan difoto bersama pemimpin kemerdekaan India Subhas Chandra Bose ketika ia mengunjungi Irlandia pada tahun 1936.

4.1. Nasionalisme, Feminisme, dan Pasifisme

Gonne adalah seorang nasionalis Irlandia yang teguh, meskipun pandangan politiknya berfluktuasi antara sosialisme dan pemikiran sayap kanan. Ia juga seorang feminis yang gigih, seperti yang ditunjukkan oleh perannya dalam mendirikan Inghinidhe na hÉireann, yang bertujuan memberi suara bagi perempuan dalam urusan Irlandia dan memperjuangkan hak-hak mereka.

Dalam otobiografinya, ia menulis, "Saya selalu membenci perang dan secara kodrat serta filosofi adalah seorang pasifis, tetapi Inggrislah yang memaksakan perang kepada kami, dan prinsip pertama perang adalah membunuh musuh." Ini mencerminkan keyakinannya bahwa meskipun ia condong ke arah perdamaian, ia tidak akan mundur dari perjuangan bersenjata jika diperlukan untuk kemerdekaan Irlandia.

4.2. Pandangan yang Dikritik

Maud Gonne memiliki pandangan anti-Semitisme. Sejarawan D. G. Boyce menggambarkannya sebagai "sangat anti-Semit". Dictionary of Irish Biography menyatakan bahwa ia percaya pada teori anti-Semit dan anti-Masonik, pandangan yang mungkin dipengaruhi oleh Lucien Millevoye.

Selama Perang Dunia Kedua, Gonne menunjukkan sikap ambivalen terhadap fasisme dan komunisme. Meskipun ia melihat aspek yang dapat dipelajari dari kedua ideologi tersebut, ia cenderung bersimpati pada Jerman karena sentimen anti-Inggrisnya. Pandangan-pandangan ini, khususnya anti-Semitisme dan ambivalensinya terhadap ideologi ekstrem, telah menjadi sumber kritik dan perdebatan mengenai warisannya.

8.1. Penilaian Positif dan Dampak

Maud Gonne MacBride dikenang sebagai seorang revolusioner yang tak kenal lelah, pejuang kemerdekaan Irlandia, dan seorang feminis awal. Kontribusinya terhadap gerakan nasionalis dan republikan Irlandia sangat besar, terutama melalui pendirian dan kepemimpinannya dalam organisasi seperti Inghinidhe na hÉireann^{Bahasa Irlandia} dan perannya dalam pembentukan Sinn Féin (Sinn Féin^{Bahasa Irlandia}). Kefasihannya dalam pidato-pidato politik dan semangatnya yang tak tergoyahkan menginspirasi banyak orang dan membantu mengobarkan api nasionalisme di Irlandia. Perannya dalam kebangkitan budaya Irlandia, terutama sebagai aktris utama dalam drama W. B. Yeats Cathleen Ní Houlihan, juga memberikan dampak signifikan dalam menyebarkan pesan nasionalis melalui seni.

Selain itu, aktivismenya melampaui politik kemerdekaan, mencakup perjuangan untuk hak-hak sosial dan ekonomi. Keterlibatannya dalam gerakan Kredit Sosial dan upayanya membantu korban kekerasan melalui Irish White Cross dan tahanan politik melalui Women's Prisoner's Defence League menunjukkan komitmennya terhadap keadilan sosial dan hak asasi manusia. Warisan politiknya juga berlanjut melalui putranya, Seán MacBride, yang menjadi diplomat internasional terkemuka dan penerima Hadiah Nobel Perdamaian.

8.2. Kritik dan Kontroversi

Meskipun kontribusinya pada kemerdekaan Irlandia diakui, Maud Gonne juga merupakan figur yang kontroversial. Salah satu aspek paling mengkhawatirkan dari pandangannya adalah anti-Semitisme-nya. Ia dikenal karena memegang pandangan anti-Yahudi dan anti-Masonik, yang oleh beberapa sejarawan disebut sebagai "sangat anti-Semit". Pandangan-pandangan ini, yang sebagian besar dipengaruhi oleh pasangannya Lucien Millevoye, telah menjadi titik fokus kritik terhadap warisannya, mengingat dampaknya yang merusak dan bertentangan dengan nilai-nilai hak asasi manusia universal.

Selain itu, kehidupannya pribadi dan tuduhan yang muncul dari perceraiannya dengan John MacBride juga menimbulkan kontroversi. Meskipun pengadilan tidak mengabulkan perceraian atas dasar tuduhan kekerasan dalam rumah tangga dan pelecehan seksual terhadap putrinya, Iseult (yang saat itu berusia 11 tahun), tuduhan ini tetap menjadi bagian dari narasi sejarahnya. Meskipun tidak ada bukti yang secara definitif mengonfirmasi tuduhan ini dalam dokumen pengadilan Gonne atau tulisan Iseult sendiri, dan pihak MacBride berusaha membersihkan namanya, beberapa biografer dan W. B. Yeats sendiri mempertahankan bahwa Iseult adalah korban. Kontroversi ini menyoroti kompleksitas karakternya dan tantangan dalam mengevaluasi figur sejarah yang memiliki sisi gelap dan terang. Pandangan ambivalennya terhadap fasisme dan komunisme, serta kecenderungannya bersimpati pada Jerman selama Perang Dunia Kedua karena sentimen anti-Inggris, juga menunjukkan sisi ideologisnya yang kompleks dan kadang-kadang bermasalah.