Hotsumi Ozaki

1.1. Masa Kecil dan Pendidikan

Masa kecilnya di Taiwan menumbuhkan rasa hormat dan kasih sayang yang mendalam terhadap budaya Tionghoa dalam diri Ozaki; ia sangat menyukai pulau tersebut. Ayahnya, yang bekerja untuk pemerintah kolonial Jepang, mengajarkan kepadanya bahwa Jepang, sebagai negara paling maju di Asia, memiliki "misi peradaban" khusus tidak hanya di Taiwan tetapi di seluruh Asia. Ozaki dibesarkan secara bilingual dan mendapatkan pendidikan yang mendalam dalam sastra klasik Jepang dan Tionghoa untuk lebih memahami Tiongkok. Ia menentang rasisme anti-Tionghoa yang kasar dari ultranasionalis Jepang, yang memandang orang Tionghoa hanya sebagai budak. Pandangan ini menyebabkan keterasingan yang semakin besar dari negaranya seiring berjalannya waktu.

Pada tahun 1922, ia kembali ke Jepang dan mendaftar di departemen hukum Universitas Kekaisaran Tokyo (sekarang Universitas Tokyo). Titik balik dalam hidupnya terjadi setelah Gempa Bumi Besar Kanto 1923, ketika kelompok-kelompok sayap kanan ekstrem melakukan pembunuhan main hakim sendiri terhadap etnis Korea dan kelompok sayap kiri tanpa hukuman, di tengah desas-desus bahwa kelompok-kelompok ini melakukan penjarahan. Ozaki sangat kecewa dengan toleransi pemerintah terhadap pembunuhan-pembunuhan ini, yang membuatnya beralih ke Marxisme. Ia merasa memiliki misi heroik untuk mengembangkan sosialisme. Ia membaca karya-karya seperti Das Kapital oleh Karl Marx, Imperialisme, Tahap Tertinggi Kapitalisme dan Negara dan Revolusi oleh Vladimir Lenin. Ia mulai menaruh perhatian pada masalah Tiongkok setelah membaca Tiongkok yang Bangkit karya Karl Wittfogel. Ozaki melanjutkan studi pascasarjana di departemen hukum Universitas Kekaisaran Tokyo dan berpartisipasi dalam kelompok studi "Materialisme Historis" yang dipimpin oleh Profesor Yoshitaro Omori, di mana ia mendalami komunisme dan menjadi seorang komunis sejati. Ia meninggalkan sekolah tanpa lulus pada tahun 1925, setelah terlibat dalam aktivitas Partai Komunis Jepang.

1.2. Karier Jurnalistik Awal

Pada Mei 1926, Ozaki bergabung dengan surat kabar Asahi Shimbun di Tokyo, di mana ia ditempatkan di departemen sosial. Rekan seangkatannya termasuk Shinjiro Tanaka, yang kemudian juga ditangkap dalam Insiden Sorge. Selama periode ini, ia menggunakan nama samaran "Genkichi Kusano" dan aktif dalam kelompok studi sosialis serta Serikat Penerbit Kanto. Ia juga mengadakan kelompok studi di dalam perusahaan yang menggunakan Masalah Leninisme karya Joseph Stalin sebagai teks utama.

Pada Oktober 1927, Ozaki dipindahkan ke Osaka Mainichi Shimbun dan bekerja di departemen Tiongkok hingga tahun berikutnya. Selama penugasannya di Osaka, ia bertemu dengan Takeo Fuyuno, seorang anggota Partai Komunis Jepang dan seniornya dari sekolah menengah atas, yang sangat memengaruhinya. Sebelum pindah ke Shanghai, ia juga bertemu dengan Goro Hani, seniornya dari sekolah menengah atas dan universitas yang baru kembali dari Jerman, yang mengajarkan kepadanya pentingnya meneliti dan menganalisis surat kabar lokal.

1.3. Kehidupan Pribadi dan Keluarga

Pada periode ini, Ozaki menikah dengan Eiko, yang sebelumnya adalah istri saudara laki-lakinya, Honami, dan juga merupakan sepupunya.

Ozaki adalah putra dari Hotsuma Ozaki (Ozaki Hakusui), seorang sastrawan dan jurnalis yang aktif di Taiwan sebelum perang. Ia memiliki seorang putri bernama Yoko, yang menikah dengan sejarawan Seiichi Imai. Imai kemudian menjadi editor koleksi karya-karya Ozaki. Penulis dan kritikus sastra Hideki Ozaki, yang juga mantan ketua PEN Club Jepang, adalah saudara tirinya. Hideki Ozaki menulis beberapa karya terkait Insiden Sorge dan Hotsumi Ozaki, termasuk Yuda yang Hidup: Insiden Sorge, Kesaksian Pasca-Perang (1959), Insiden Sorge: Ideal dan Kegagalan Hotsumi Ozaki (1963), dan Mereka yang Melintasi Batas: Orang-orang dalam Insiden Sorge (1977).

Secara pribadi, Ozaki juga memiliki hubungan dekat dengan Agnes Smedley. Pada Februari 1946, ketika Ayako Ishigaki mengunjungi Smedley di Amerika Serikat, Smedley terkejut mengetahui bahwa Ozaki telah dieksekusi pada tahun 1944, dan berkata, "Suamiku telah meninggal?"

3.1. Showa Kenkyukai dan "Klub Sarapan"

Pada April 1937, Ozaki bergabung dengan Shōwa Kenkyūkai, sebuah kelompok studi kebijakan yang dipimpin oleh Ryūnosuke Gotō, orang kepercayaan Fumimaro Konoe, atas rekomendasi Sasao Hiroo. Pada Juli 1938, ia mengundurkan diri dari Tokyo Asahi Shimbun. Melalui bantuan Tomohiko Ushiba, sekretaris perdana menteri, ia diangkat sebagai penasihat untuk Kabinet Konoe Pertama. Ia menjabat hingga pengunduran diri kabinet pada Januari 1939.

Pada saat yang sama, ia menjadi anggota "Klub Sarapan" (Asameshi-kai), sebuah kelompok studi politik yang diselenggarakan oleh Konoe sendiri. Hubungan ini berlanjut hingga Kabinet Konoe Kedua dan Kabinet Konoe Ketiga. Sejak 1 Juni 1939, ia juga bekerja sebagai staf riset di kantor Tokyo Mantetsu hingga penangkapannya dalam Insiden Sorge. Sebagai anggota "Klub Sarapan", Ozaki berada dalam posisi untuk berpartisipasi dalam pembuatan keputusan yang seharusnya ia selidiki sebagai agen intelijen.

4.1. Hubungan dengan Richard Sorge

Melalui kontak dekatnya dengan Konoe dan politisi senior Jepang lainnya, Ozaki mampu mengumpulkan informasi dan menyalin dokumen rahasia. Ia mengetahui bahwa Jepang ingin menghindari perang dengan Uni Soviet dan menyampaikan informasi ini kepada Sorge. Informasi ini terbukti sangat penting bagi sejarah Perang Dunia II: setelah Sorge menyampaikannya kepada komando Soviet, Moskow memindahkan 18 divisi, 1.700 tank, dan lebih dari 1.500 pesawat terbang dari Siberia dan Timur Jauh ke Front Barat melawan Jerman Nazi selama bulan-bulan paling berbahaya dalam Pertempuran Moskwa.

4.2. Pengaruh terhadap Kebijakan Jepang

Setelah Insiden Jembatan Marco Polo (juga dikenal sebagai Insiden Jembatan Lugou) terjadi pada Juli 1937, Ozaki menerbitkan "Teori Pemerintahan Nanjing" di edisi September Chūō Kōron. Dalam artikel tersebut, ia mengkritik keras Pemerintahan Nasionalis Chiang Kai-shek sebagai "lapisan penguasa Tiongkok yang semi-kolonial dan semi-feodal, rezim borjuis nasionalis," dan berpendapat bahwa Jepang tidak boleh terpaku pada rezim tersebut. Ia juga menentang penyelesaian lokal dan kebijakan non-ekspansi, sebaliknya menganjurkan perluasan Perang Tiongkok-Jepang Kedua (sesuai dengan Direktif Komintern 1937). Pada edisi November, ia menerbitkan "Jalan Tiongkok yang Kalah", yang memprediksi bahwa "persatuan di Tiongkok akan terhubung dengan arah pembangunan non-kapitalis," yang mengindikasikan komunisasi Tiongkok.

Argumen-argumen ini menghasut sentimen anti-Tiongkok yang sedang memuncak di bawah slogan "Hukuman terhadap Tiongkok yang Brutal" (Bōshi Yōchō), dan memengaruhi Pernyataan Konoe Pertama pada 16 Januari 1938, yang mengakhiri upaya perdamaian Trautmann. Pada edisi Mei 1938 Kaizō, dalam artikel "Masa Depan Perang Jangka Panjang", Ozaki berpendapat bahwa satu-satunya jalan bagi rakyat Jepang adalah memenangkan perang, dan tidak ada cara lain yang bisa dipertimbangkan. Ia juga menyatakan bahwa untuk mengakhiri perang etnis yang dimulai Jepang dengan Tiongkok, Jepang harus mengerahkan kemampuan militernya untuk memusnahkan inti kepemimpinan musuh. Dalam artikel "Berbagai Masalah di Bawah Perang Jangka Panjang" yang diterbitkan di edisi Juni Chūō Kōron, ia menentang gagasan kerja sama dengan Tiongkok dan berpendapat bahwa selama ada kekuatan musuh, mereka harus ditumpas sepenuhnya. Ia menentang penandatanganan perjanjian damai dan menerima perang jangka panjang sebagai hal yang tak terhindarkan, mendukung militerisme. Selain itu, untuk sepenuhnya memutuskan perdamaian dengan rezim Chiang Kai-shek, ia menganjurkan pembentukan rezim baru yang dipimpin oleh Wang Jingwei di Nanjing dan pembangunan Tatanan Baru di Asia Timur (sesuai dengan Pan-Asianisme dan Teori Komunitas Asia Timur Raya). Namun, Ozaki membedakan antara rezim Chiang Kai-shek (Pemerintahan Nasionalis) saat itu dan Tiongkok yang dipimpin oleh Partai Komunis Tiongkok (yang kemudian terbentuk), ia tidak menyukai Tiongkok yang disatukan oleh yang pertama, dan berharap yang kedua akan terbentuk dan bekerja sama dengan Jepang pasca-revolusi.

Sementara itu, operasi anti-Jepang oleh Uni Soviet juga dilakukan di Amerika Serikat, yang memengaruhi kebijakan AS terhadap Jepang di kemudian hari (terkait dengan Kongres Dunia Komintern Ketujuh dan Dokumen Venona). Serangkaian gerakan ini bertujuan untuk menghalangi perdamaian antara Jepang dan Tiongkok, serta untuk mengikat pasukan Jepang di Tiongkok dan menguras kekuatan nasionalnya (strategi revolusi kekalahan Komintern).

Ozaki menyampaikan informasi kepada Sorge mengenai keputusan pemerintah Jepang tentang teori ekspansi utara-selatan dan netralitas terhadap Jerman dan Uni Soviet (rahasia negara). Sebagai anggota "Klub Sarapan", Ozaki berada dalam posisi untuk memengaruhi kebijakan pemerintah Jepang melalui nasihat dan proposalnya. Selain itu, Koichi Saionji, seorang kenalan Ozaki yang merupakan penasihat Kementerian Luar Negeri Jepang, memiliki hubungan dekat dengan Shigeru Fujii dari Staf Umum Angkatan Laut, sehingga Ozaki dapat memperoleh informasi internal militer.

Shōwa Kenkyūkai, tempat Ozaki menjadi anggota, mendukung pembentukan Asosiasi Bantuan Pemerintahan Kekaisaran dan mengarahkan bentuk politik Jepang menuju organisasi diktator satu partai yang dikendalikan oleh militer dan birokrat. Anggota "Shōwa Juku", sebuah kelompok yang berkembang dari Shōwa Kenkyūkai, terdiri dari komunis seperti Ozaki dan "birokrat reformis" dari Dewan Perencanaan, dan landasan ideologis mereka sepenuhnya berdasarkan Marxisme. Menurut catatan Sorge, Jaringan Mata-Mata Sorge secara aktif berupaya mengalihkan kebijakan luar negeri Jepang ke "Ekspansi Selatan" (Invasi Indochina Prancis Selatan) pada tahun 1941, ketika kemungkinan Jepang berpartisipasi dalam perang Jerman-Soviet meningkat. Akibatnya, Jepang memulai Perang Pasifik yang sembrono, berperang melawan Amerika Serikat, dan menghancurkan dirinya sendiri. Kebijakan Komintern untuk memicu perang antar negara-negara imperialis dan menggulingkan pemerintahan borjuis sejalan dengan Teori Revolusi Kekalahan Lenin.

Pada 2 Juli 1941, Ozaki, sebagai anggota "Klub Sarapan", mendukung keputusan penting untuk ekspansi Jepang menuju Hindia Belanda dan Singapura, serta menentang permintaan Adolf Hitler untuk menginvasi Siberia. Ia secara terbuka menyatakan penentangan dan kekhawatirannya terhadap keputusan yang dicapai pada konferensi Gozen Kaigi pada 6 September 1941, yang menyatakan bahwa perang dengan Amerika Serikat tidak dapat dihindari.

5.1. Penangkapan dan Persidangan

Pada 15 Oktober 1941, Ozaki ditangkap sehubungan dengan Insiden Sorge sebagai salah satu dalang utama. Selama interogasinya, ia memberikan jawaban secara aktif, meninggalkan sejumlah besar dokumen interogasi jaksa dan polisi yudisial (28 kali), serta dokumen interogasi hakim praperadilan (28 kali). Ritsu Ito, yang ditahan bersamanya, mencatat dalam memoarnya bahwa Ozaki yang dulunya gemuk telah menjadi sangat kurus. Hakim praperadilan Kenji Kobayashi, yang bertemu Ozaki untuk penyelidikan terpisah, terkejut melihat rambut Ozaki telah memutih sepenuhnya.

Ketika Konoe mengetahui identitas asli Ozaki, ia sangat terkejut dan meminta maaf kepada Kaisar Showa, menyatakan, "Ini adalah ketidaktahuan saya sepenuhnya, dan saya merasa sangat bertanggung jawab." Dalam interogasinya setelah penangkapan, Ozaki menyatakan bahwa "tujuan dan misi kelompok kami, dalam arti sempit, adalah untuk melindungi Uni Soviet, yang merupakan pilar terpenting dalam pelaksanaan revolusi komunis dunia, dari imperialisme Jepang."

5.2. Eksekusi dan Penjara

Pada 7 November 1944, bertepatan dengan peringatan Revolusi Rusia, Ozaki dieksekusi dengan hukuman gantung di Penjara Sugamo bersama Richard Sorge. Ia dihukum karena melanggar Undang-Undang Keamanan Pertahanan Nasional, Undang-Undang Perlindungan Rahasia Militer, dan Undang-Undang Pemeliharaan Perdamaian. Takeo Mitamura, yang bertemu Ozaki di penjara selama periode hukuman matinya, mengenang bahwa Ozaki "memiliki sikap tenang, tanpa sedikit pun kegoyahan, seolah-olah ia telah menyelesaikan sesuatu yang besar."

Makam Ozaki terletak di Pemakaman Tama. Surat-surat yang dikirim Ozaki kepada istri dan putrinya dari penjara kemudian dikumpulkan dan diterbitkan setelah perang dengan judul Cinta Itu Bagaikan Bintang Jatuh.

8.1. Persepsi Publik dan Evaluasi Ulang

Setelah perang, Hotsumi Ozaki mulai dipandang sebagai martir. Sejak tahun 1975, kunjungan tahunan dilakukan ke makam Hotsumi Ozaki dan Richard Sorge. Namun, tidak ada monumen khusus untuk Ozaki.

Setelah kematian Ozaki, evaluasinya di Jepang pasca-perang sering kali terbagi dua: apakah ia seorang patriot atau pengkhianat, dan apakah ideologinya nasionalis atau internasionalis. Ekonom Yuichi Horie memuji karya-karya kritik Tiongkok Ozaki secara keseluruhan karena "pengamatan yang tajam dan analisis yang mendalam."

Hideki Ozaki, saudara tirinya, menceritakan pengalamannya dicaci maki sebagai "saudara mata-mata" dan keluarganya menerima surat ancaman sejak penangkapan kakaknya. Politisi Akira Kazami, yang menjabat sebagai Menteri Kehakiman pada saat penangkapan Ozaki, tetap mempercayai Ozaki bahkan setelah insiden tersebut terungkap. Kazami menyatakan bahwa "salah besar jika menganggap insiden Sorge-Ozaki sebagai insiden mata-mata yang keji; setiap kritikus yang adil akan mengakui hal ini." Ia membandingkan eksekusi Ozaki dengan nasib orang-orang yang berkorban pada titik balik sejarah, seperti umat Kristen yang ditindas pada periode Edo, atau Yoshida Shoin dan Hirano Kuniomi yang dieksekusi karena menyebarkan ideologi pro-kaisar yang bertentangan dengan kebijakan Keshogunan Tokugawa. Kazami menganggap eksekusi Ozaki sebagai "terompet kemajuan yang seharusnya memimpin bangsa ini menuju era baru." Shunsuke Tsurumi menyebut Ozaki sebagai "Kokushi" (negarawan atau pahlawan nasional).

8.2. Kritik dan Kontroversi

Meskipun ada pandangan yang menganggapnya sebagai martir atau figur tragis, peran Ozaki sebagai mata-mata dan pengkhianat tetap menjadi subjek kritik dan kontroversi. Perdebatan berlanjut mengenai apakah tindakannya didorong oleh patriotisme atau pengkhianatan, dengan berbagai sudut pandang historis dan politik. Pihak yang mengkritik menyoroti fakta bahwa ia membocorkan rahasia negara dan secara aktif berupaya memengaruhi kebijakan Jepang demi kepentingan kekuatan asing, yang menyebabkan konsekuensi tragis bagi negaranya sendiri dalam Perang Pasifik.