Samoa

2.1. Sejarah awal dan kontak dengan Eropa

Samoa ditemukan dan dihuni oleh orang-orang Lapita (orang Austronesia yang berbicara bahasa-bahasa Oseanik), yang melakukan perjalanan dari Melanesia Pulau. Sisa-sisa manusia paling awal yang ditemukan di Samoa berumur antara sekitar 2.900 hingga 3.500 tahun yang lalu. Sisa-sisa tersebut ditemukan di sebuah situs Lapita di Mulifanua, dan temuan para ilmuwan dipublikasikan pada tahun 1974. Asal-usul orang Samoa telah dipelajari di zaman modern melalui penelitian ilmiah tentang genetika, linguistik, dan antropologi Polinesia. Meskipun penelitian ini sedang berlangsung, sejumlah teori telah diajukan. Salah satu teori adalah bahwa orang Samoa asli adalah orang Austronesia yang tiba selama periode akhir ekspansi ke arah timur orang Lapita dari Asia Tenggara dan Melanesia antara 2.500 dan 1.500 SM.

Hubungan sosial budaya dan genetik yang erat terjalin antara Samoa, Fiji, dan Tonga, dan catatan arkeologi mendukung tradisi lisan serta silsilah asli yang menunjukkan adanya pelayaran antarpulau dan perkawinan silang antara orang Samoa, Fiji, dan Tonga pra-kolonial. Tokoh-tokoh penting dalam sejarah Samoa termasuk garis keturunan Tui Manu'a, Ratu Salamasina, Raja Fonoti dari Falefa, dan empat tama a ʻāiga: Malietoa, Tupua Tamasese, Mataʻafa, dan Tuimalealiʻifano. Nafanua adalah seorang pejuang wanita terkenal yang didewakan dalam agama Samoa kuno dan perlindungannya sangat dicari oleh para penguasa Samoa berikutnya. Saat ini, seluruh Samoa bersatu di bawah dua keluarga kerajaan utamanya: Sā Malietoa dari garis keturunan Malietoa kuno yang mengalahkan orang Tonga pada abad ke-13; dan Sā Tupua, keturunan dan pewaris Ratu Salamasina yang memerintah Samoa selama berabad-abad setelah pemerintahannya. Di dalam dua garis keturunan utama ini terdapat empat gelar tertinggi Samoa - gelar tua Malietoa dan Tupua Tamasese dari zaman kuno serta gelar Mataʻafa dan Tuimalealiʻifano yang lebih baru, yang menjadi terkenal dalam perang abad ke-19 yang mendahului periode kolonial. Keempat gelar ini membentuk puncak sistem matai Samoa seperti yang ada saat ini.

Kontak dengan orang Eropa dimulai pada awal abad ke-18. Jacob Roggeveen, seorang Belanda, adalah orang non-Polinesia pertama yang diketahui melihat kepulauan Samoa pada tahun 1722. Kunjungan ini diikuti oleh penjelajah Prancis Louis Antoine de Bougainville, yang menamai mereka Kepulauan Navigator pada tahun 1768. Kontak terbatas sebelum tahun 1830-an, yaitu ketika misionaris Inggris dari London Missionary Society, pemburu paus, dan pedagang mulai berdatangan. Menurut Barbara A. West, "Orang Samoa juga diketahui terlibat dalam 'perburuan kepala', sebuah ritual perang di mana seorang prajurit mengambil kepala lawannya yang terbunuh untuk diberikan kepada pemimpinnya, sehingga membuktikan keberaniannya." Pekerjaan misionaris Kristen di Samoa dimulai pada tahun 1830 ketika John Williams dari London Missionary Society tiba di Sapapali'i dari Kepulauan Cook dan Tahiti.

2.2. Abad ke-19 dan persaingan kekuatan besar

Kunjungan kapal dagang dan penangkap paus Amerika penting dalam perkembangan ekonomi awal Samoa. Brig Roscoe dari Salem (Kapten Benjamin Vanderford), pada Oktober 1821, adalah kapal dagang Amerika pertama yang diketahui singgah, dan Maro (Kapten Richard Macy) dari Nantucket, pada tahun 1824, adalah kapal penangkap paus Amerika Serikat pertama yang tercatat di Samoa. Para penangkap paus datang untuk mendapatkan air minum segar, kayu bakar, perbekalan, dan kemudian, untuk merekrut pria lokal sebagai awak kapal mereka. Kunjungan kapal penangkap paus terakhir yang tercatat adalah Governor Morton pada tahun 1870.

Jerman, khususnya, mulai menunjukkan minat komersial yang besar di Kepulauan Samoa, terutama di pulau Upolu, di mana perusahaan Jerman memonopoli pengolahan kopra dan biji kakao. Amerika Serikat mengajukan klaimnya sendiri, berdasarkan kepentingan pelayaran komersial di Pearl Harbor di Hawaii dan Teluk Pago Pago di Samoa timur, dan memaksakan aliansi, terutama di pulau Tutuila dan Manu'a, yang kemudian menjadi Samoa Amerika.
Inggris juga mengirim pasukan untuk melindungi perusahaan bisnis Inggris, hak pelabuhan, dan kantor konsulat. Ini diikuti oleh perang saudara delapan tahun, di mana masing-masing dari tiga kekuatan tersebut memasok senjata, pelatihan, dan dalam beberapa kasus pasukan tempur kepada pihak-pihak Samoa yang bertikai. Krisis Samoa mencapai titik kritis pada Maret 1889 ketika ketiga pesaing kolonial mengirim kapal perang ke pelabuhan Apia, dan perang skala besar tampak tak terhindarkan. Badai besar pada 15 Maret 1889 merusak atau menghancurkan kapal-kapal perang, mengakhiri konflik militer.

Dalam A Footnote to History: Eight Years of Trouble in Samoa (1892), Robert Louis Stevenson merinci aktivitas kekuatan-kekuatan besar yang bersaing untuk mendapatkan pengaruh di Samoa - Amerika Serikat, Jerman, dan Inggris - serta intrik politik berbagai faksi Samoa dalam sistem politik pribumi mereka. Bahkan ketika mereka semakin terjerumus ke dalam perang antarklan yang lebih besar, yang paling mengkhawatirkan Stevenson adalah ketidaktahuan ekonomi orang Samoa. Pada tahun 1894, hanya beberapa bulan sebelum kematiannya, ia berpidato di hadapan para kepala suku pulau:

:Hanya ada satu cara untuk mempertahankan Samoa. Dengarkan sebelum terlambat. Yaitu dengan membuat jalan, dan kebun, dan merawat pohon-pohon kalian, dan menjual hasilnya dengan bijak, dan, singkatnya, untuk menduduki dan menggunakan negaramu... jika kalian tidak menduduki dan menggunakan negaramu, orang lain akan melakukannya. Negara ini tidak akan terus menjadi milikmu atau anak-anakmu, jika kalian mendudukinya tanpa hasil. Kalian dan anak-anakmu dalam hal itu akan diusir ke kegelapan luar.
Ia telah "melihat penghakiman Tuhan ini" di Hawaii, di mana gereja-gereja pribumi yang ditinggalkan berdiri seperti batu nisan "di atas kuburan, di tengah ladang gula orang kulit putih".

Perang Saudara Samoa Kedua mencapai puncaknya pada tahun 1898 ketika Kekaisaran Jerman, Kerajaan Bersatu Britania Raya dan Irlandia, dan Amerika Serikat terkunci dalam perselisihan mengenai siapa yang harus mengendalikan Kepulauan Samoa. Pengepungan Apia terjadi pada Maret 1899. Pasukan Samoa yang setia kepada Pangeran Tanu dikepung oleh pasukan pemberontak Samoa yang lebih besar yang setia kepada Mata'afa Iosefo. Pasukan pendaratan dari empat kapal perang Inggris dan Amerika mendukung Pangeran Tanu. Setelah beberapa hari pertempuran, para pemberontak Samoa akhirnya dikalahkan.
Kapal perang Amerika dan Inggris menembaki Apia pada 15 Maret 1899, termasuk USS Philadelphia'. Jerman, Inggris Raya, dan Amerika Serikat dengan cepat memutuskan untuk mengakhiri permusuhan dan membagi rantai pulau tersebut dalam Konvensi Tripartit 1899, yang ditandatangani di Washington pada 2 Desember 1899 dengan ratifikasi dipertukarkan pada 16 Februari 1900.
Kelompok pulau timur menjadi wilayah Amerika Serikat (Kepulauan Tutuila pada tahun 1900 dan secara resmi Manu'a pada tahun 1904) dan dikenal sebagai Samoa Amerika. Kepulauan barat, yang merupakan daratan yang jauh lebih besar, menjadi Samoa Jerman. Inggris Raya telah melepaskan semua klaim di Samoa dan sebagai imbalannya menerima (1) penghentian hak Jerman di Tonga, (2) semua Kepulauan Solomon di selatan Bougainville, dan (3) penyesuaian wilayah di Afrika Barat. Pembagian ini secara signifikan berdampak pada otonomi dan struktur sosial Samoa, memecah belah wilayah yang secara historis dan budaya terkait erat, serta menempatkan rakyat Samoa di bawah administrasi kolonial asing yang berbeda, yang masing-masing memiliki kebijakan dan pendekatan yang berbeda terhadap penduduk lokal dan sumber daya mereka.

2.3. Samoa Jerman (1900-1914)

Kekaisaran Jerman memerintah bagian barat kepulauan Samoa dari tahun 1900 hingga 1914. Wilhelm Solf diangkat sebagai gubernur pertama koloni tersebut. Administrasi kolonial Jerman memerintah berdasarkan prinsip bahwa "hanya ada satu pemerintahan di kepulauan itu." Oleh karena itu, tidak ada Tupu (raja) Samoa, maupun alii sili (mirip dengan gubernur), tetapi dua Fautua (penasihat) diangkat oleh pemerintah kolonial. Tumua dan Pule (pemerintahan tradisional Upolu dan Savai'i) untuk sementara waktu diam; semua keputusan mengenai hal-hal yang mempengaruhi tanah dan gelar berada di bawah kendali Gubernur kolonial. Pada tahun 1908, ketika gerakan perlawanan tanpa kekerasan Mau a Pule muncul, Solf tidak ragu-ragu untuk mengasingkan pemimpin Mau, Lauaki Namulau'ulu Mamoe, ke Saipan di Kepulauan Mariana Utara Jerman. Pengalaman rakyat Samoa di bawah pemerintahan kolonial Jerman ditandai dengan eksploitasi ekonomi, terutama melalui perkebunan kopra dan kakao yang dikendalikan Jerman, serta penekanan terhadap aspirasi politik lokal. Meskipun ada beberapa pembangunan infrastruktur, kebijakan Jerman secara umum bertujuan untuk mengkonsolidasikan kontrol dan keuntungan ekonomi bagi Kekaisaran.

Pada bulan pertama Perang Dunia I, pada tanggal 29 Agustus 1914, pasukan dari New Zealand Expeditionary Force mendarat tanpa perlawanan di Upolu dan mengambil alih kendali dari otoritas Jerman, menyusul permintaan dari Inggris Raya agar Selandia Baru melakukan "layanan kekaisaran yang besar dan mendesak" ini.

2.4. Pemerintahan Selandia Baru (1914-1961)

Dari akhir Perang Dunia I hingga 1962, Selandia Baru menguasai Samoa Barat sebagai Mandat Kelas C di bawah perwalian melalui Liga Bangsa-Bangsa, kemudian melalui Perserikatan Bangsa-Bangsa. Antara tahun 1919 dan 1962, Samoa dikelola oleh Departemen Urusan Luar, sebuah departemen pemerintah yang secara khusus dibentuk untuk mengawasi Wilayah Kepulauan Selandia Baru dan Samoa. Pada tahun 1943, departemen ini berganti nama menjadi Departemen Wilayah Kepulauan setelah Departemen Urusan Luar Negeri yang terpisah dibentuk untuk menangani urusan luar negeri Selandia Baru. Selama periode kendali Selandia Baru, administrator mereka bertanggung jawab atas dua insiden besar yang berdampak buruk pada rakyat Samoa dan memperkuat keinginan untuk merdeka.

2.5. Kemerdekaan dan era modern

Setelah upaya berulang kali oleh gerakan kemerdekaan Samoa, Undang-Undang Samoa Barat Selandia Baru tanggal 24 November 1961 mengakhiri Perjanjian Perwalian dan memberikan kemerdekaan kepada negara tersebut sebagai Negara Merdeka Samoa Barat, efektif 1 Januari 1962. Samoa Barat, negara kepulauan kecil pertama di Pasifik yang merdeka, menandatangani Perjanjian Persahabatan dengan Selandia Baru pada tahun 1962. Samoa Barat bergabung dengan Persemakmuran Bangsa-Bangsa pada 28 Agustus 1970. Meskipun kemerdekaan dicapai pada awal Januari, Samoa setiap tahun merayakan 1 Juni sebagai hari kemerdekaannya.

Pada saat kemerdekaan, Fiamē Mataʻafa Faumuina Mulinuʻu II, salah satu dari empat kepala suku tertinggi di negara itu, menjadi Perdana Menteri pertama Samoa. Kepala suku tertinggi lainnya, Tuiaana Tuimalealiʻifano Suatipatipa II, diterima di Dewan Deputi; dua lainnya - Tupua Tamasese Meaʻole dan Malietoa Tanumafili II - menjadi kepala negara bersama seumur hidup.
Pada 15 Desember 1976, Samoa Barat diterima di Perserikatan Bangsa-Bangsa sebagai negara anggota ke-147. Negara ini meminta untuk disebut di Perserikatan Bangsa-Bangsa sebagai Negara Merdeka Samoa.

Pada 4 Juli 1997, pemerintah mengubah konstitusi untuk mengubah nama negara dari Samoa Barat menjadi Samoa, nama yang telah disebutkannya di Perserikatan Bangsa-Bangsa sejak bergabung. Samoa Amerika memprotes perubahan nama tersebut, dengan menyatakan bahwa hal itu mengurangi identitasnya sendiri.

Pada tahun 2002, perdana menteri Selandia Baru Helen Clark secara resmi meminta maaf atas peran Selandia Baru dalam wabah flu Spanyol pada tahun 1918 yang menewaskan lebih dari seperempat populasi Samoa dan atas pembunuhan Sabtu Hitam pada tahun 1929. Permintaan maaf ini merupakan langkah penting dalam rekonsiliasi dan pengakuan atas penderitaan yang dialami rakyat Samoa di bawah pemerintahan Selandia Baru.

Pada 7 September 2009, pemerintah mengubah aturan lalu lintas dari kanan ke kiri, sama seperti kebanyakan negara Persemakmuran lainnya - terutama negara-negara di kawasan seperti Australia dan Selandia Baru, yang merupakan rumah bagi banyak orang Samoa. Ini menjadikan Samoa negara pertama di abad ke-21 yang beralih mengemudi di sebelah kiri.

Pada akhir Desember 2011, Samoa mengubah offset zona waktunya dari UTC-11 menjadi UTC+13, secara efektif melompat maju satu hari, menghilangkan Jumat, 30 Desember dari kalender lokal. Ini juga berdampak mengubah bentuk Garis Tanggal Internasional, memindahkannya ke timur wilayah tersebut. Perubahan ini bertujuan untuk membantu negara meningkatkan ekonominya dalam melakukan bisnis dengan Australia dan Selandia Baru. Sebelum perubahan ini, Samoa 21 jam di belakang Sydney, tetapi perubahan tersebut berarti sekarang tiga jam di depan. Zona waktu sebelumnya, yang diterapkan pada 4 Juli 1892, beroperasi sejalan dengan pedagang Amerika yang berbasis di California. Pada Oktober 2021, Samoa menghentikan waktu musim panas.

Pada tahun 2017, Samoa menandatangani perjanjian PBB tentang Pelarangan Senjata Nuklir. Pada Juni 2017, Parlemen mengubah Pasal 1 Konstitusi Samoa untuk menjadikan Kristen sebagai agama negara.

Pada September 2019, wabah campak mengakibatkan kematian 83 orang. Setelah wabah tersebut, pemerintah memberlakukan jam malam pada bulan Desember di tahun yang sama. Wabah ini menyoroti tantangan kesehatan masyarakat dan pentingnya program vaksinasi.

Pada Mei 2021, Fiamē Naomi Mataʻafa menjadi perdana menteri wanita pertama Samoa. Partai FAST pimpinan Mataʻafa memenangkan pemilihan umum tipis, mengakhiri pemerintahan Perdana Menteri jangka panjang Tuilaʻepa Saʻilele Malielegaoi dari Partai Perlindungan Hak Asasi Manusia (HRPP), meskipun krisis konstitusional mempersulit dan menunda hal ini. Pada 24 Mei 2021, ia dilantik sebagai perdana menteri baru, meskipun baru pada bulan Juli Mahkamah Agung memutuskan bahwa pelantikannya sah, sehingga mengakhiri krisis konstitusional dan mengakhiri masa jabatan Tuilaʻepa selama 22 tahun. Kemenangan partai FAST dalam pemilihan 2021 dan keputusan pengadilan berikutnya juga mengakhiri hampir empat dekade pemerintahan HRPP. Perubahan ini menandai perkembangan penting dalam demokrasi Samoa dan upaya menuju keadilan sosial yang lebih besar.

3.1. Iklim

Samoa memiliki iklim khatulistiwa, dengan suhu tahunan rata-rata 26.5 °C dan musim hujan utama dari November hingga April, meskipun hujan lebat dapat turun di bulan apa pun. Tantangan terkait perubahan iklim, seperti naiknya permukaan air laut dan meningkatnya frekuensi badai tropis, menjadi perhatian serius bagi Samoa sebagai negara kepulauan dataran rendah.

3.2. Ekologi

Samoa merupakan bagian dari ekoregion hutan lembap tropis Samoa. Sejak dimulainya pemukiman manusia, sekitar 80% hutan hujan dataran rendah telah hilang. Dalam ekoregion tersebut, sekitar 28% tumbuhan dan 84% burung darat adalah endemik. Negara ini memiliki beberapa kawasan lindung utama, termasuk Taman Nasional O Le Pupu-Pu'e dan Taman Nasional Danau Lanoto'o di Upolu, serta Taman Nasional Mauga o Salafai di Savai'i. Upaya konservasi lingkungan terus dilakukan untuk melindungi keanekaragaman hayati yang unik ini dari ancaman deforestasi, spesies invasif, dan dampak pembangunan. Keseimbangan antara pembangunan ekonomi dan pelestarian lingkungan menjadi tantangan penting bagi Samoa.

4.1. Struktur pemerintahan

Konstitusi 1960, yang secara resmi mulai berlaku dengan kemerdekaan dari Selandia Baru pada tahun 1962, dibangun berdasarkan pola demokrasi parlementer Inggris, yang dimodifikasi untuk mempertimbangkan adat istiadat Samoa. Pemerintah nasional modern Samoa disebut sebagai Malo.

• Kepala Negara (O le Ao o le Malo): O le Ao o le Malo adalah kepala negara Samoa. Sejak pembentukannya, hanya kepala suku tertinggi yang memegang jabatan ini. Kepala negara saat ini adalah Tuimalealiʻifano Vaʻaletoʻa Sualauvi II, yang dipilih oleh badan legislatif pada tahun 2017 dan kembali pada tahun 2022. Meskipun perannya sebagian besar bersifat seremonial, O le Ao o le Malo melambangkan persatuan dan identitas nasional.
• Badan Legislatif (Fono): Majelis Legislatif atau Fono adalah badan legislatif unikameral, terdiri dari 51 anggota yang menjabat selama lima tahun. Empat puluh sembilan anggota adalah pemegang gelar matai yang dipilih dari distrik teritorial oleh orang Samoa; dua lainnya dipilih oleh non-Samoa yang tidak memiliki afiliasi kepemimpinan pada daftar pemilih terpisah. Setidaknya sepuluh persen dari anggota parlemen harus perempuan, sebuah langkah untuk meningkatkan keterwakilan perempuan dalam politik.
• Badan Eksekutif (Perdana Menteri dan Kabinet): Perdana Menteri, yang dipilih oleh mayoritas di majelis, diangkat oleh kepala negara untuk membentuk pemerintahan. Pilihan perdana menteri untuk 12 posisi kabinet diangkat oleh kepala negara, tunduk pada kepercayaan berkelanjutan dari majelis legislatif. Kabinet bertanggung jawab atas administrasi sehari-hari negara dan pelaksanaan undang-undang.
• Badan Yudikatif: Sistem peradilan menggabungkan hukum umum Inggris dan adat istiadat setempat. Mahkamah Agung Samoa adalah pengadilan dengan yurisdiksi tertinggi. Ketua Mahkamah Agung Samoa diangkat oleh kepala negara atas rekomendasi perdana menteri. Badan yudikatif berfungsi secara independen untuk memastikan penegakan hukum dan keadilan.

Hubungan antar lembaga ini diatur oleh konstitusi dan bertujuan untuk menciptakan sistem check and balances dalam menjalankan pemerintahan yang demokratis dan akuntabel.

4.2. Pemilihan umum dan partai politik

Pemilihan umum di Samoa diadakan setiap lima tahun untuk memilih anggota Fono. Hak pilih universal diadopsi pada tahun 1990, yang berarti semua warga negara berusia 21 tahun ke atas memiliki hak untuk memilih. Namun, hanya kepala suku (matai) yang boleh mencalonkan diri untuk kursi Samoa. Terdapat lebih dari 25.000 matai di negara ini, sekitar lima persen di antaranya adalah perempuan.

Partai politik utama di Samoa secara historis adalah Partai Perlindungan Hak Asasi Manusia (HRPP) yang mendominasi politik Samoa selama hampir empat dekade. Namun, pada pemilihan umum 2021, partai baru Faʻatuatua i le Atua Samoa ua Tasi (FAST) berhasil memenangkan mayoritas tipis, yang dipimpin oleh Fiamē Naomi Mataʻafa, yang kemudian menjadi perdana menteri wanita pertama Samoa. Transisi kekuasaan ini sempat diwarnai oleh krisis konstitusional sebelum akhirnya Mahkamah Agung mengukuhkan kemenangan FAST. Dinamika politik elektoral di Samoa mencerminkan perpaduan antara sistem demokrasi modern dan struktur kepemimpinan tradisional matai. Partisipasi politik dan keterwakilan, termasuk upaya meningkatkan peran perempuan dalam politik, terus menjadi isu penting.

Wanita terkemuka dalam politik Samoa termasuk mendiang Laʻulu Fetauimalemau Mataʻafa (1928-2007) dari daerah pemilihan Lotofaga, istri perdana menteri pertama Samoa. Putri mereka Fiamē Naomi Mataʻafa adalah seorang matai dan anggota kabinet senior yang telah lama menjabat, yang terpilih sebagai Perdana Menteri pada tahun 2021. Wanita lain dalam politik termasuk cendekiawan Samoa dan profesor terkemuka Aiono Fanaafi Le Tagaloa, kepala orator Matatumua Maimoana, dan Safuneituʻuga Paʻaga Neri (mantan Menteri Komunikasi dan Teknologi).

4.3. Hak asasi manusia

Status hak asasi manusia di Samoa menghadapi beberapa tantangan. Meskipun Samoa memiliki kerangka hukum yang melindungi hak-hak dasar, implementasi dan penegakan hukum masih menjadi perhatian.

• Partisipasi Politik Perempuan: Meskipun ada kemajuan, seperti terpilihnya perdana menteri perempuan pertama pada tahun 2021 dan kuota 10% kursi parlemen untuk perempuan, partisipasi perempuan dalam politik dan pengambilan keputusan masih perlu ditingkatkan. Hambatan budaya dan struktural seringkali membatasi peran perempuan.
• Kekerasan Dalam Rumah Tangga: Kekerasan dalam rumah tangga dan kekerasan berbasis gender tetap menjadi masalah serius di Samoa. Upaya telah dilakukan oleh pemerintah dan organisasi masyarakat sipil untuk meningkatkan kesadaran, memberikan dukungan kepada korban, dan memperkuat kerangka hukum, namun prevalensinya masih tinggi.
• Hak-hak LGBTQ+: Tindakan homoseksual adalah ilegal di Samoa dan individu LGBTQ+ menghadapi diskriminasi sosial dan hukum. Tidak ada perlindungan hukum terhadap diskriminasi berdasarkan orientasi seksual atau identitas gender. Perspektif liberal sosial dan hak asasi manusia menekankan perlunya dekriminalisasi dan perlindungan hak-hak kelompok LGBTQ+.
• Kebebasan Berekspresi: Kebebasan berekspresi secara umum dihormati, namun ada beberapa undang-undang yang dapat membatasi kritik terhadap pemerintah atau tokoh publik. Media memainkan peran penting, tetapi kadang-kadang menghadapi tekanan.
• Kondisi Penjara: Kondisi penjara dan perlakuan terhadap tahanan juga menjadi area perhatian, dengan laporan mengenai kepadatan berlebih dan fasilitas yang tidak memadai.

Dari perspektif liberal sosial dan hak asasi manusia, upaya berkelanjutan diperlukan untuk memastikan semua warga Samoa dapat menikmati hak-hak mereka sepenuhnya, tanpa diskriminasi, dan dengan perlindungan hukum yang efektif.

4.4. Agama negara

Pada Juni 2017, Parlemen Samoa mengesahkan sebuah undang-undang yang mengubah Pasal 1 Konstitusi Samoa. Pasal yang diamendemen tersebut menyatakan bahwa "Samoa adalah negara Kristen yang didirikan atas Allah Bapa, Putra dan Roh Kudus". Sebelumnya, pembukaan konstitusi telah menggambarkan negara ini sebagai "Negara merdeka berdasarkan prinsip-prinsip Kristen serta adat dan tradisi Samoa."

Latar belakang perubahan ini terkait dengan keinginan sebagian besar populasi, yang mayoritas beragama Kristen, untuk secara eksplisit mengakui identitas Kristen negara dalam teks konstitusi utama, bukan hanya dalam pembukaan. Proses ini melibatkan perdebatan di parlemen dan di ruang publik.

Implikasi sosial dari amendemen ini beragam. Bagi banyak warga Samoa, ini adalah penegasan identitas budaya dan agama mereka. Namun, bagi kelompok minoritas agama dan pendukung sekularisme, muncul kekhawatiran bahwa penetapan Kristen sebagai agama negara dapat berdampak pada kebebasan beragama dan berpotensi menyebabkan diskriminasi terhadap mereka yang tidak menganut agama Kristen. Meskipun konstitusi juga menjamin kebebasan beragama, status khusus Kristen sebagai agama negara dapat mempengaruhi kebijakan publik dan persepsi terhadap kelompok agama lain. Dari perspektif liberal sosial, penting untuk memastikan bahwa hak semua warga negara untuk memeluk atau tidak memeluk agama tertentu tetap dihormati dan dilindungi tanpa diskriminasi.

6.1. Hubungan dengan negara-negara utama

Samoa menjaga hubungan bilateral yang erat dengan beberapa negara mitra utama:

• Selandia Baru: Selandia Baru adalah salah satu mitra terdekat dan terpenting Samoa, dengan ikatan sejarah yang kuat sejak periode pemerintahan mandat Selandia Baru. Terdapat Perjanjian Persahabatan antara kedua negara. Selandia Baru merupakan sumber utama bantuan pembangunan, perdagangan, dan investasi bagi Samoa. Banyak warga Samoa tinggal dan bekerja di Selandia Baru, dan remitansi dari mereka merupakan kontribusi penting bagi ekonomi Samoa. Kerja sama mencakup berbagai bidang, termasuk ekonomi, pendidikan, kesehatan, dan keamanan.
• Australia: Australia juga merupakan mitra penting bagi Samoa, menyediakan bantuan pembangunan yang signifikan, serta menjadi mitra dagang dan investasi. Hubungan kedua negara terjalin melalui berbagai forum regional dan program kerja sama bilateral. Australia mendukung pembangunan kapasitas di Samoa dan berkontribusi pada upaya penanggulangan bencana alam.
• Amerika Serikat: Hubungan Samoa dengan Amerika Serikat salah satunya dipengaruhi oleh kedekatan geografis dan hubungan historis dengan Samoa Amerika, yang merupakan wilayah AS. AS memberikan bantuan kepada Samoa, terutama dalam bidang keamanan maritim dan penanggulangan bencana. Terdapat komunitas Samoa yang cukup besar di Amerika Serikat.
• Tiongkok: Hubungan Samoa dengan Tiongkok telah berkembang dalam beberapa tahun terakhir, terutama dalam hal bantuan pembangunan dan investasi infrastruktur. Tiongkok telah mendanai berbagai proyek di Samoa. Namun, meningkatnya pengaruh Tiongkok di Pasifik juga menimbulkan perdebatan mengenai keberlanjutan utang dan dampak geopolitik. Dari perspektif hak asasi manusia, penting untuk memastikan bahwa proyek-proyek pembangunan tidak merugikan masyarakat lokal atau lingkungan, dan dilakukan secara transparan.

Dalam menjalin hubungan ini, Samoa berusaha untuk menyeimbangkan kepentingan nasionalnya, menjaga kedaulatannya, dan memastikan bahwa kerja sama internasional memberikan dampak positif bagi masyarakat Samoa secara keseluruhan, termasuk dalam aspek hak asasi manusia dan pembangunan berkelanjutan.

8.1. Industri utama

Sektor-sektor utama yang membentuk ekonomi Samoa meliputi:

• Pertanian: Sektor ini secara historis menjadi tulang punggung ekonomi Samoa. Komoditas utama termasuk talas (taro), kelapa (untuk kopra, krim kelapa, minyak kelapa), kakao, pisang, dan buah noni. Pertanian sebagian besar dilakukan dalam skala kecil oleh keluarga petani. Tantangan dalam sektor ini termasuk kerentanan terhadap bencana alam, penyakit tanaman (seperti hawar daun talas yang pernah menghancurkan produksi), dan fluktuasi harga pasar global. Kondisi tenaga kerja di sektor pertanian seringkali bersifat informal dengan tingkat upah yang relatif rendah. Dampak lingkungan dari praktik pertanian, seperti penggunaan pestisida dan penggundulan hutan untuk lahan pertanian, juga menjadi perhatian.
• Perikanan: Dengan zona ekonomi eksklusif yang luas, perikanan memiliki potensi besar. Penangkapan ikan tuna adalah yang paling signifikan, baik untuk pasar ekspor maupun konsumsi lokal. Perikanan pesisir juga penting untuk ketahanan pangan masyarakat. Keberlanjutan sumber daya ikan dan pengelolaan perikanan yang bertanggung jawab menjadi isu krusial, termasuk upaya melawan penangkapan ikan ilegal, tidak dilaporkan, dan tidak diatur (IUU fishing).
• Pariwisata: Pariwisata merupakan sektor yang berkembang pesat dan menjadi sumber devisa utama. Samoa menawarkan keindahan alam, pantai, budaya Polinesia yang unik, dan keramahan penduduknya. Industri ini mencakup hotel, resor, operator tur, dan layanan terkait. Pengembangan pariwisata berkelanjutan yang menghormati lingkungan dan budaya lokal, serta memberikan manfaat ekonomi yang adil bagi masyarakat, menjadi fokus penting. Pandemi global telah memberikan dampak signifikan pada sektor ini.
• Manufaktur Skala Kecil: Sektor manufaktur di Samoa relatif kecil dan sebagian besar berfokus pada pengolahan produk pertanian (misalnya, makanan olahan, minuman) dan produksi barang-barang untuk pasar domestik. Pernah ada pabrik besar perakitan komponen otomotif (Yazaki Corporation) yang menjadi penyedia lapangan kerja signifikan, namun operasinya telah berhenti. Upaya untuk mengembangkan industri manufaktur yang lebih beragam terus dilakukan.

Pemerintah Samoa berupaya untuk mendiversifikasi ekonomi dan meningkatkan nilai tambah produk lokal, sambil memperhatikan aspek keberlanjutan lingkungan dan kesejahteraan tenaga kerja.

8.2. Transportasi

Sistem transportasi di Samoa melayani kebutuhan mobilitas penduduk dan barang baik di dalam negeri maupun konektivitas internasional.

• Transportasi Udara: Bandar Udara Internasional Faleolo, yang terletak sekitar 35 km sebelah barat Apia di pulau Upolu, adalah gerbang utama internasional Samoa. Bandara ini melayani penerbangan ke dan dari negara-negara seperti Selandia Baru, Australia, Fiji, dan Samoa Amerika. Ada juga beberapa lapangan terbang domestik yang lebih kecil.
• Transportasi Laut: Mengingat Samoa adalah negara kepulauan, transportasi laut sangat penting. Pelabuhan utama adalah Pelabuhan Apia di Upolu, yang menangani sebagian besar kargo internasional dan beberapa kapal pesiar. Layanan feri reguler menghubungkan dua pulau utama, Upolu dan Savai'i, antara pelabuhan Mulifanua di Upolu dan Salelologa di Savai'i. Feri ini mengangkut penumpang dan kendaraan. Waktu tempuh antara 60-90 menit. Ada juga kapal-kapal kecil yang melayani pulau-pulau yang lebih kecil.
• Jaringan Jalan: Samoa memiliki jaringan jalan yang relatif baik di kedua pulau utama, terutama di sekitar wilayah pesisir dan perkotaan. Jalan utama sebagian besar beraspal. Pada tahun 2009, Samoa mengubah lalu lintas dari mengemudi di sisi kanan jalan menjadi sisi kiri, untuk menyelaraskan dengan negara-negara tetangga seperti Australia dan Selandia Baru, dan memudahkan impor kendaraan bekas dari negara-negara tersebut.
• Transportasi Umum: Transportasi umum utama di Samoa adalah bus-bus berwarna-warni yang dikelola secara pribadi. Bus-bus ini beroperasi tanpa jadwal tetap dan rute yang fleksibel, seringkali mengikuti permintaan penumpang. Taksi juga tersedia, terutama di Apia dan daerah wisata.

Pemerintah terus berupaya meningkatkan infrastruktur transportasi untuk mendukung pertumbuhan ekonomi dan meningkatkan aksesibilitas bagi masyarakat, sambil mempertimbangkan aspek keberlanjutan dan dampak lingkungan.

8.3. Tantangan dan prospek pembangunan

Samoa menghadapi beberapa kesulitan ekonomi yang signifikan:

• Kerentanan terhadap Bencana Alam: Sebagai negara kepulauan kecil di Pasifik, Samoa sangat rentan terhadap bencana alam seperti siklon tropis, tsunami, dan gempa bumi. Peristiwa seperti tsunami tahun 2009 menyebabkan kerusakan parah dan kerugian ekonomi yang besar. Perubahan iklim juga memperburuk risiko ini melalui kenaikan permukaan air laut dan potensi peningkatan intensitas badai.
• Ketergantungan pada Bantuan Luar Negeri dan Remitansi: Ekonomi Samoa sangat bergantung pada bantuan pembangunan dari negara-negara mitra dan organisasi internasional. Selain itu, remitansi (kiriman uang) dari warga Samoa yang bekerja di luar negeri (terutama di Selandia Baru, Australia, dan Amerika Serikat) merupakan sumber pendapatan penting bagi banyak keluarga dan kontributor signifikan terhadap PDB. Ketergantungan ini membuat ekonomi rentan terhadap perubahan kebijakan donor dan kondisi ekonomi global.
• Pasar Domestik yang Kecil dan Keterpencilan Geografis: Ukuran pasar domestik yang kecil membatasi skala ekonomi dan diversifikasi industri. Keterpencilan geografis juga meningkatkan biaya transportasi dan perdagangan.
• Keterbatasan Sumber Daya Alam: Meskipun memiliki potensi di sektor pertanian dan perikanan, sumber daya alam Samoa terbatas.
• Tantangan Kesehatan Masyarakat: Wabah penyakit, seperti wabah campak tahun 2019, dapat berdampak signifikan pada kesehatan masyarakat dan ekonomi.

Upaya untuk pembangunan ekonomi berkelanjutan dan prospek masa depan meliputi:

• Diversifikasi Ekonomi: Mengurangi ketergantungan pada beberapa sektor utama dengan mengembangkan potensi di bidang lain seperti pariwisata bernilai tinggi, teknologi informasi, dan pertanian organik.
• Pembangunan Infrastruktur Tahan Bencana: Investasi dalam infrastruktur yang lebih tahan terhadap bencana alam dan dampak perubahan iklim.
• Pengembangan Sumber Daya Manusia: Meningkatkan kualitas pendidikan dan pelatihan kejuruan untuk menciptakan tenaga kerja yang terampil.
• Pengelolaan Keuangan Publik yang Baik: Memastikan keberlanjutan fiskal dan pengelolaan utang yang bijaksana.
• Peningkatan Ketahanan Pangan dan Energi: Mengembangkan pertanian lokal yang berkelanjutan dan meningkatkan penggunaan energi terbarukan.
• Penguatan Sektor Swasta: Mendorong pertumbuhan usaha kecil dan menengah serta menciptakan iklim investasi yang kondusif.

Prospek masa depan Samoa bergantung pada kemampuannya untuk mengatasi tantangan ini dan memanfaatkan peluang yang ada, dengan fokus pada pertumbuhan ekonomi yang merata, inklusif, dan berkelanjutan demi kesejahteraan sosial seluruh masyarakat.

9.1. Statistik kependudukan

Berdasarkan sensus tahun 2016, Samoa melaporkan populasi sebanyak 194.320 jiwa. Sensus terbaru pada tahun 2021 menunjukkan peningkatan menjadi 205.557 jiwa. Sekitar tiga perempat populasi tinggal di pulau utama Upolu, di mana ibu kota Apia berada. Laju pertumbuhan penduduk dipengaruhi oleh angka kelahiran, angka kematian, dan migrasi. Samoa memiliki populasi yang relatif muda, dengan persentase signifikan penduduk berusia di bawah 15 tahun. Kepadatan penduduk bervariasi, dengan konsentrasi yang lebih tinggi di wilayah perkotaan Apia dan daerah pesisir Upolu. Tren urbanisasi, dengan perpindahan penduduk dari daerah pedesaan ke Apia, juga terlihat, meskipun sebagian besar masyarakat masih tinggal di desa-desa tradisional. Tingkat emigrasi yang tinggi ke negara-negara seperti Selandia Baru, Australia, dan Amerika Serikat juga mempengaruhi struktur demografi Samoa.

9.2. Komposisi etnis

Populasi Samoa didominasi oleh etnis Samoa asli, yang merupakan bagian dari kelompok Polynesia. Menurut perkiraan CIA World Factbook tahun 2011, sekitar 96% penduduk adalah orang Samoa. Kelompok minoritas terbesar adalah orang Euronesian (campuran Eropa-Polinesia), yang mencakup sekitar 2% dari populasi. Terdapat juga sejumlah kecil orang Eropa (sekitar 1,9% jika digabungkan dengan "lainnya" dalam perkiraan tersebut) dan kelompok etnis lainnya, termasuk keturunan Tionghoa dari pekerja perkebunan di masa lalu.

Hubungan antar-etnis di Samoa umumnya harmonis, dengan identitas nasional Samoa yang kuat. Namun, seperti di banyak negara, isu-isu terkait hak-hak minoritas dan inklusi sosial tetap relevan. Fa'a Samoa, sistem budaya dan sosial tradisional, memainkan peran penting dalam interaksi sosial dan identitas kolektif, yang cenderung mengintegrasikan berbagai kelompok dalam kerangka nilai-nilai Samoa.

9.3. Bahasa

Bahasa resmi di Samoa adalah bahasa Samoa (Gagana Fa'asāmoa) dan bahasa Inggris. Bahasa Samoa adalah bahasa Polinesia yang digunakan secara luas dalam kehidupan sehari-hari, komunikasi keluarga, acara adat, dan di sebagian besar lingkungan sosial. Termasuk penutur bahasa kedua, terdapat lebih banyak penutur bahasa Samoa daripada bahasa Inggris di Samoa. Bahasa Inggris digunakan dalam administrasi pemerintahan, bisnis, pendidikan tinggi, dan pariwisata. Sebagian besar penduduk Samoa adalah bilingual.

Bahasa Isyarat Samoa juga umum digunakan di antara populasi tuli di Samoa. Untuk menekankan pentingnya inklusi penuh dengan bahasa isyarat, Bahasa Isyarat Samoa dasar diajarkan kepada anggota Layanan Kepolisian Samoa, Masyarakat Palang Merah, dan publik selama Pekan Internasional Tuli tahun 2017.

Kebijakan bahasa di Samoa mendukung penggunaan kedua bahasa resmi. Bahasa Samoa memainkan peran penting dalam pelestarian budaya dan identitas nasional, sementara penguasaan bahasa Inggris dianggap penting untuk partisipasi dalam ekonomi global dan akses ke pendidikan tinggi serta informasi internasional.

9.4. Agama

Agama memainkan peran sentral dalam kehidupan masyarakat Samoa. Sejak tahun 2017, Pasal 1 Konstitusi Samoa menyatakan bahwa "Samoa adalah negara Kristen yang didirikan atas Allah Bapa, Putra, dan Roh Kudus." Mayoritas penduduk Samoa adalah Kristen. Menurut Sensus 2021, distribusi kelompok agama adalah sebagai berikut: Gereja Kristen Kongregasional Samoa 27%, Katolik Roma 19%, Gereja Yesus Kristus dari Orang-Orang Suci Zaman Akhir 18%, Metodis 12%, Sidang Jemaat Allah 10%, dan kelompok agama lainnya menyumbang 16% dari populasi. Kepala Negara hingga tahun 2007, Malietoa Tanumafili II, adalah seorang penganut Baháʼí. Samoa menjadi tuan rumah Rumah Ibadah Baháʼí ketujuh (dari sembilan yang ada saat ini) di dunia; selesai dibangun pada tahun 1984 dan didedikasikan oleh Kepala Negara, terletak di Tiapapata, 8 km dari Apia.

Agama sangat terintegrasi dengan Fa'a Samoa (cara hidup Samoa) dan mempengaruhi banyak aspek kehidupan sosial, budaya, dan bahkan politik. Gereja seringkali menjadi pusat kegiatan komunitas di desa-desa. Kehadiran di gereja pada hari Minggu adalah praktik umum bagi banyak keluarga. Meskipun Kristen adalah agama dominan, konstitusi juga menjamin kebebasan beragama.

9.5. Kesehatan

Indikator kesehatan di Samoa menunjukkan campuran antara kemajuan dan tantangan yang berkelanjutan. Harapan hidup telah meningkat, tetapi negara ini menghadapi beban ganda penyakit menular dan penyakit tidak menular (PTM). PTM seperti diabetes, penyakit jantung, dan hipertensi menjadi penyebab utama kematian dan kesakitan, seringkali terkait dengan faktor risiko gaya hidup seperti pola makan yang tidak sehat, kurangnya aktivitas fisik, dan merokok. Obesitas juga menjadi masalah kesehatan masyarakat yang signifikan.

Sistem layanan kesehatan Samoa terdiri dari rumah sakit utama di Apia (Tupua Tamasese Meaole Hospital), rumah sakit distrik, dan pusat kesehatan masyarakat di seluruh pulau. Pemerintah berupaya untuk meningkatkan akses dan kualitas layanan kesehatan, tetapi tantangan tetap ada, termasuk keterbatasan sumber daya manusia dan keuangan, serta kesulitan dalam menyediakan layanan di daerah terpencil.

Wabah penyakit menular, seperti wabah campak pada tahun 2019, dapat memiliki dampak yang menghancurkan. Wabah campak tersebut mengakibatkan banyak kematian, terutama di kalangan anak-anak, dan menyoroti pentingnya program vaksinasi yang efektif dan sistem kesehatan masyarakat yang kuat. Pada 7 Desember 2019, terdapat 68 kematian (0,31 per 1.000, berdasarkan populasi 201.316) dan lebih dari 4.460 kasus (2,2% dari populasi) campak di Samoa, terutama anak-anak di bawah empat tahun, dan 10 kasus dilaporkan di Fiji. Diperkirakan 70 orang akan meninggal dan hingga 6.500 orang akan terinfeksi.

Kebijakan kesehatan pemerintah berfokus pada penguatan layanan kesehatan primer, promosi kesehatan dan pencegahan penyakit, serta penanganan PTM. Akses yang merata terhadap layanan kesehatan berkualitas bagi seluruh penduduk, termasuk mereka yang berada di daerah pedesaan dan pulau-pulau terluar, tetap menjadi prioritas.

9.6. Pendidikan

Sistem pendidikan di Samoa mencakup pendidikan dasar, menengah, dan tinggi. Pemerintah Samoa menyediakan delapan tahun pendidikan dasar dan menengah yang bebas biaya sekolah dan wajib hingga usia 16 tahun.

• Pendidikan Dasar dan Menengah: Pendidikan dasar biasanya dimulai pada usia 5 atau 6 tahun. Kurikulum mencakup mata pelajaran inti seperti bahasa Samoa, bahasa Inggris, matematika, dan ilmu pengetahuan. Setelah pendidikan dasar, siswa melanjutkan ke pendidikan menengah. Kualitas pendidikan dan sumber daya guru dapat bervariasi antara sekolah perkotaan dan pedesaan. Angka partisipasi sekolah relatif tinggi, dan tingkat melek huruf di kalangan orang dewasa Samoa mencapai 99% menurut laporan UNESCO tahun 2012, yang menunjukkan efektivitas sistem pendidikan dalam hal literasi dasar.
• Pendidikan Tinggi: Institusi pendidikan pasca-sekolah menengah utama Samoa adalah Universitas Nasional Samoa (NUS), yang didirikan pada tahun 1984. NUS menawarkan berbagai program diploma dan sarjana. Negara ini juga menjadi tuan rumah beberapa cabang dari Universitas Pasifik Selatan (USP) yang bersifat multi-nasional, serta Universitas Kedokteran Oseania (OUM) yang menawarkan program kedokteran.
• Tantangan dan Capaian: Tantangan dalam sektor pendidikan termasuk memastikan kualitas pengajaran yang merata, menyediakan sumber daya yang memadai (terutama di sekolah-sekolah pedesaan), meningkatkan relevansi kurikulum dengan kebutuhan pasar kerja, dan meningkatkan angka partisipasi di tingkat pendidikan tinggi. Upaya terus dilakukan untuk meningkatkan kualitas guru melalui program pelatihan dan pengembangan profesional. Aksesibilitas pendidikan, terutama bagi siswa dari keluarga berpenghasilan rendah dan daerah terpencil, juga menjadi fokus.

Inisiatif Pengukuran Hak Asasi Manusia (HRMI) menemukan bahwa Samoa memenuhi 88,0% dari apa yang seharusnya dipenuhi untuk hak atas pendidikan berdasarkan tingkat pendapatan negara. HRMI membagi hak atas pendidikan dengan melihat hak atas pendidikan dasar dan pendidikan menengah. Dengan mempertimbangkan tingkat pendapatan Samoa, negara ini mencapai 97,7% dari apa yang seharusnya mungkin berdasarkan sumber dayanya (pendapatan) untuk pendidikan dasar tetapi hanya 78,3% untuk pendidikan menengah.

10.1. Fa'a Samoa

'Fa'a Samoa' (Cara Samoa) adalah sistem nilai inti dan cara hidup tradisional yang menjadi landasan budaya Samoa. Ini mencakup pemahaman yang mendalam tentang hubungan sosial, hierarki, dan tanggung jawab komunal. Beberapa adat istiadat utama dalam Fa'a Samoa meliputi:

• 'Rasa Hormat (Fa'aaloalo)': Menunjukkan rasa hormat kepada orang yang lebih tua, pemegang gelar (matai), dan orang lain dalam komunitas adalah fundamental. Ini tercermin dalam bahasa, perilaku, dan interaksi sehari-hari.
• 'Kebersamaan (Aiga)': Konsep keluarga besar (aiga) sangat penting. Aiga mencakup hubungan darah dan adopsi yang luas, dan loyalitas serta dukungan dalam aiga adalah inti dari Fa'a Samoa. Keputusan sering dibuat secara kolektif demi kepentingan aiga.
• 'Pelayanan (Tautua)': Pelayanan kepada keluarga, matai, dan gereja adalah nilai yang dijunjung tinggi. Melalui tautua, seseorang mendapatkan rasa hormat dan status dalam komunitas.
• 'Sistem Matai': Sistem kepemimpinan tradisional melalui matai (kepala keluarga atau kepala suku) adalah pilar Fa'a Samoa. Matai bertanggung jawab atas kesejahteraan aiga mereka, pengelolaan tanah, dan pengambilan keputusan dalam urusan desa.

Meskipun Samoa telah mengalami modernisasi dan pengaruh global, Fa'a Samoa tetap menjadi kekuatan yang signifikan dalam membentuk identitas individu, struktur sosial, dan bahkan politik di Samoa modern. Ini memberikan kerangka kerja untuk interaksi sosial, penyelesaian konflik, dan pemeliharaan harmoni dalam masyarakat.

10.2. Mitologi dan legenda

Mitologi dan legenda Samoa kaya akan cerita tentang dewa-dewi, pahlawan, dan asal-usul alam semesta serta adat istiadat. Cerita-cerita ini diwariskan secara lisan dari generasi ke generasi dan memainkan peran penting dalam budaya Samoa.

• 'Dewa Tagaloa': Tagaloa (juga dikenal sebagai Tagaloa-lagi) adalah dewa pencipta utama dalam mitologi Samoa. Ia diyakini telah menciptakan kepulauan Samoa dan manusia pertama. Ada banyak variasi mitos penciptaan yang melibatkan Tagaloa dan berbagai entitas ilahi lainnya.
• 'Nafanua': Nafanua adalah dewi perang yang terkenal dan dihormati. Ia adalah putri dari Saveasi'uleo, penguasa dunia roh Pulotu. Legenda menceritakan keberanian dan strategi perangnya, dan ia sering dianggap sebagai pelindung Samoa. Banyak kepala suku dan pejuang mencari restu dan bimbingannya.
• 'Sina dan Belut (Sina ma le Tuna)': Ini adalah salah satu legenda Samoa yang paling terkenal dan menceritakan asal-usul pohon kelapa pertama. Cerita ini mengisahkan seorang gadis cantik bernama Sina yang berteman dengan seekor belut. Dalam berbagai versi cerita, belut tersebut akhirnya meminta Sina untuk memenggal kepalanya dan menguburnya. Dari kepala belut itulah tumbuh pohon kelapa pertama, yang buahnya memiliki tiga mata seperti wajah belut dan airnya manis seperti cinta mereka.
• 'Cerita Rakyat Lainnya': Ada banyak cerita rakyat penting lainnya yang menjelaskan fenomena alam, mengajarkan nilai-nilai moral, atau menceritakan petualangan para pahlawan dan tokoh legendaris. Cerita-cerita ini seringkali diceritakan melalui lagu, tarian, dan pidato adat.

Mitologi dan legenda ini bukan hanya hiburan, tetapi juga merupakan bagian integral dari identitas budaya Samoa, yang mencerminkan pandangan dunia, nilai-nilai, dan sejarah lisan masyarakat.

10.3. Seni tradisional

Seni tradisional Samoa mencerminkan kekayaan budaya dan keterampilan tangan masyarakatnya. Berbagai bentuk seni ini terus dipraktikkan dan dihargai, baik dalam konteks upacara adat maupun sebagai ekspresi artistik.

• 'Tarian (Siva)': Tarian Samoa, atau siva, memiliki gerakan tubuh yang anggun dan lembut yang disesuaikan dengan musik dan menceritakan sebuah kisah. Tarian pria Samoa bisa lebih energik dan cepat.
  • Siva Samoa: Tarian utama yang sering dilakukan oleh perempuan, menekankan keanggunan tangan dan ekspresi wajah.
  • Sasa: Tarian kelompok yang dinamis di mana barisan penari melakukan gerakan sinkron yang cepat mengikuti irama drum kayu (pate) atau tikar yang digulung.
  • Fa'ataupati: Juga dikenal sebagai tarian tamparan, dilakukan oleh pria. Para penari menciptakan suara ritmis dengan menampar berbagai bagian tubuh mereka. Tarian ini diyakini berasal dari gerakan menampar serangga di tubuh.
• 'Musik': Musik tradisional Samoa seringkali bersifat vokal, dengan paduan suara (pese) menjadi bagian penting dari upacara gereja dan acara budaya. Alat musik tradisional termasuk pate (drum celah kayu), fala (tikar yang digulung dan dipukul), dan berbagai jenis seruling hidung.
• 'Kerajinan Tangan':
  • Siapo (atau tapa): Kain kulit kayu yang dihiasi dengan pola-pola geometris dan motif alam yang rumit. Siapo dibuat dari kulit pohon murbei kertas dan secara tradisional digunakan untuk pakaian, selimut, dan barang-barang upacara.
  • 'Ie Toga (Tikar Halus): Tikar yang ditenun dengan sangat halus dari daun pandan, seringkali dihiasi dengan bulu dan pewarna. 'Ie toga dianggap sebagai barang berharga tertinggi dalam budaya Samoa dan digunakan dalam pertukaran hadiah seremonial, pernikahan, dan pemakaman.
  • Ukiran Kayu: Keterampilan mengukir kayu juga penting, digunakan untuk membuat mangkuk 'ava (tanoa), senjata seremonial, dan elemen arsitektur rumah tradisional (fale).

  Seni tradisional ini tidak hanya melestarikan warisan budaya tetapi juga terus berkembang dan beradaptasi dengan pengaruh modern, menunjukkan vitalitas budaya Samoa.

10.4. Tato (Pe'a dan Malu)

Budaya tato tradisional Samoa, yang dikenal sebagai tatau, adalah salah satu aspek budaya yang paling khas dan dihormati. Seperti budaya Polinesia lainnya (Hawaii, Tahiti, dan Māori) yang memiliki tato yang signifikan dan unik, orang Samoa memiliki dua jenis tato yang spesifik gender dan memiliki makna budaya yang mendalam. Proses pembuatan tato ini sangat menyakitkan dan dilakukan oleh ahli tato tradisional (tufuga ta tatau) menggunakan alat-alat tradisional yang terbuat dari tulang dan cangkang kura-kura.

• Pe'a: Ini adalah tato yang rumit dan luas yang dikenakan oleh pria Samoa. Pe'a menutupi tubuh bagian bawah dari pinggang hingga ke lutut, dan terkadang meluas hingga ke bagian bawah punggung dan paha atas. Pola-pola geometris dan simbolis yang rumit menceritakan kisah garis keturunan, status, keberanian, dan komitmen pria tersebut kepada keluarga dan budayanya. Seorang pria yang telah menerima Pe'a disebut soga'imiti. Memiliki Pe'a adalah tanda kedewasaan, kekuatan, dan kebanggaan budaya.
• Malu: Ini adalah tato yang lebih halus dan dikenakan oleh wanita Samoa. Malu biasanya menutupi area dari tepat di bawah lutut hingga paha atas, dan terkadang juga di tangan. Pola-pola Malu lebih terbuka dan terdiri dari motif-motif yang lebih kecil dan halus dibandingkan Pe'a. Malu melambangkan peran wanita dalam keluarga dan masyarakat, serta kecantikan dan keanggunan.

Tato Pe'a dan Malu bukan sekadar hiasan tubuh; mereka adalah penanda identitas budaya yang kuat, simbol status sosial, dan cerminan komitmen terhadap Fa'a Samoa. Meskipun prosesnya menyakitkan, banyak orang Samoa memilih untuk menjalani ritual ini sebagai cara untuk menghormati warisan leluhur mereka dan menegaskan identitas Samoa mereka.

10.5. Media

Lanskap media di Samoa terdiri dari berbagai platform yang melayani kebutuhan informasi dan hiburan masyarakat.

• Surat Kabar: Terdapat beberapa surat kabar yang terbit di Samoa, baik harian maupun mingguan. Surat kabar utama termasuk Samoa Observer dan Samoa News. Surat kabar ini menyajikan berita lokal, nasional, dan internasional, serta opini dan fitur.
• Televisi: Ada stasiun televisi milik pemerintah dan swasta. Samoa Broadcasting Corporation (SBC), yang sekarang dikenal sebagai TV1 Samoa, adalah penyiar publik. Ada juga stasiun televisi swasta seperti TV3 Samoa. Program televisi mencakup berita, acara hiburan lokal dan internasional, program keagamaan, dan olahraga. Acara O Le Lali di TVSamoa (SBC) pernah memiliki tingkat penonton 90%.
• Radio: Radio tetap menjadi media yang populer, terutama di daerah pedesaan. Stasiun radio pemerintah (Radio 2AP) dan beberapa stasiun radio swasta mengudara, menyajikan berita, musik, program bincang-bincang, dan pengumuman publik.
• Media Daring: Penggunaan internet dan media sosial semakin meningkat, menyediakan platform alternatif untuk berita dan komunikasi. Banyak organisasi media tradisional juga memiliki kehadiran daring.

Peran media dalam masyarakat Samoa sangat penting dalam menyebarkan informasi, memfasilitasi debat publik, dan melestarikan budaya. Kebebasan berekspresi dan kebebasan pers secara umum dihormati, meskipun ada tantangan terkait sumber daya dan kadang-kadang tekanan politik. Media juga memainkan peran dalam mempromosikan kesadaran akan isu-isu sosial dan pembangunan.

10.6. Budaya kontemporer

Budaya kontemporer Samoa mencerminkan perpaduan antara tradisi yang kuat dan pengaruh global modern. Banyak seniman, penulis, dan musisi Samoa atau berlatar belakang Samoa telah mendapatkan pengakuan baik di dalam negeri maupun internasional, seringkali mengeksplorasi tema identitas, diaspora, dan isu-isu sosial dalam karya mereka.

• Sastra: Albert Wendt adalah seorang penulis Samoa terkemuka yang novel dan ceritanya menceritakan pengalaman Samoa. Novelnya Flying Fox in a Freedom Tree (1989) dan Sons for the Return Home (1979) telah diadaptasi menjadi film. Sia Figiel memenangkan Commonwealth Writers' Prize 1997 dengan novelnya "Where We Once Belonged". Penulis dan penyair lain yang patut dicatat termasuk Momoe Malietoa Von Reiche, Tusiata Avia (penyair pertunjukan, buku puisi Wild Dogs Under My Skirt), Dan Taulapapa McMullin (seniman dan penulis), Sapa'u Ruperake Petaia, Eti Sa'aga, dan Savea Sano Malifa (editor Samoa Observer). Mendiang John Kneubuhl, lahir di Samoa Amerika, adalah seorang dramawan dan penulis skenario ulung; dramanya Think of a Garden (1993) berlatar tahun 1929 dan berkisah tentang perjuangan Samoa untuk kemerdekaan.
• Film dan Teater: Sutradara Sima Urale adalah seorang pembuat film; film pendeknya O Tamaiti memenangkan Film Pendek Terbaik di Venice Film Festival pada tahun 1996, dan film fitur pertamanya Apron Strings membuka Festival Film Internasional Selandia Baru 2008. Film Siones Wedding, yang ditulis bersama oleh Oscar Kightley, sukses secara finansial. Film The Orator (2011), ditulis dan disutradarai oleh Tusi Tamasese, adalah film Samoa pertama yang sepenuhnya dibuat di Samoa dalam bahasa Samoa dengan pemeran Samoa. Lemi Ponifasio adalah sutradara dan koreografer yang menonjol secara internasional dengan Perusahaan Tari MAU-nya. Perusahaan Black Grace milik Neil Ieremia juga telah menerima pujian internasional.
• Seni Visual: Seniman visual kontemporer Samoa sering menggabungkan motif tradisional dengan teknik modern. Organisasi seni Tautai Pacific Arts Trust adalah kolektif seniman visual termasuk Fatu Feu'u, Johnny Penisula, Shigeyuki Kihara, Michel Tuffery, dan Lily Laita. Marilyn Kohlhase mengelola galeri berfokus Pasifik, Okaioceanikart (2007-2013). Seniman kontemporer Samoa penting lainnya termasuk Andy Leleisi'uao dan Raymond Sagapolutele.
• Musik: Musik populer modern di Samoa mencakup berbagai genre, termasuk reggae, hip hop, dan R&B, seringkali dengan sentuhan lokal. Band lokal populer termasuk The Five Stars, Penina o Tiafau, dan Punialava'a. Lagu cover Sweet Inspiration dari The Yandall Sisters mencapai nomor satu di tangga lagu Selandia Baru pada tahun 1974. King Kapisi adalah artis hip hop pertama yang menerima APRA Silver Scroll Award Selandia Baru pada tahun 1999. Artis hip hop Samoa sukses lainnya termasuk Scribe, Dei Hamo, Savage, dan Tha Feelstyle. Budaya hip hop sangat populer di kalangan pemuda Samoa, dan integrasi elemen hip hop ke dalam tradisi Samoa menunjukkan transferabilitas bentuk tarian dan sirkuit perjalanan pengetahuan yang terkandung.

Budaya populer modern di Samoa terus berkembang, mencerminkan dinamika masyarakat yang berakar pada tradisi namun terbuka terhadap dunia. Ini seringkali menjadi media untuk menyuarakan isu-isu sosial, politik, dan lingkungan yang dihadapi Samoa saat ini.

10.7. Makanan

Makanan tradisional Samoa memanfaatkan bahan-bahan lokal yang melimpah, dengan cita rasa yang khas dan metode memasak yang unik. Beberapa makanan dan bahan utama meliputi:

• Bahan Utama: Talas (taro) adalah makanan pokok utama, dimasak dengan berbagai cara (direbus, dipanggang di umu). Sukun (ulu), pisang (fa'i), dan ubi (ufi) juga penting. Kelapa (niu) sangat serbaguna, digunakan untuk santan (pe'epe'e), minyak, dan daging buahnya dimakan langsung atau diolah.
• Hidangan Laut: Sebagai negara kepulauan, ikan dan hidangan laut lainnya (fe'e - gurita, uga - kepiting kelapa) merupakan bagian penting dari diet. Ikan sering dipanggang, direbus dengan santan (fa'alifu kalo), atau dimakan mentah sebagai oka (ikan mentah yang dimarinasi dengan santan, air jeruk nipis, bawang, dan cabai).
• Daging: Ayam (moa) dan babi (pua'a) adalah daging yang umum dikonsumsi, terutama pada acara-acara khusus dan pesta.
• Metode Memasak: Umu adalah oven tanah tradisional Samoa, di mana makanan dimasak dengan batu panas yang ditutup dengan daun pisang dan karung. Metode ini menghasilkan makanan yang lembut dan berasap. Merebus dengan santan (fa'alifu) juga merupakan cara populer untuk memasak talas, pisang, dan sukun.
• Hidangan Khas:
  • Palusami: Daun talas muda yang diisi dengan campuran santan dan bawang, lalu dibungkus dan dimasak di umu.
  • Lu'au: Mirip dengan palusami, tetapi bisa juga merujuk pada hidangan daging (ayam atau babi) yang dimasak dengan daun talas dan santan di umu.
  • Sapasui (Chop Suey Samoa): Adaptasi dari hidangan Tionghoa, biasanya dibuat dengan bihun, daging (ayam atau sapi), dan sayuran dalam saus kecap.
• Budaya Kuliner Modern: Selain makanan tradisional, pengaruh kuliner internasional juga terlihat, terutama di daerah perkotaan seperti Apia, dengan adanya restoran yang menyajikan masakan Tionghoa, Barat, dan lainnya. Namun, makanan tradisional tetap menjadi bagian penting dari identitas budaya dan perayaan Samoa. Minuman tradisional termasuk koko Samoa (minuman kakao panas) dan vai meleni (semangka yang dihancurkan).

Budaya makan bersama dan berbagi makanan adalah aspek penting dari Fa'a Samoa.

10.8. Festival dan hari libur nasional

Samoa merayakan berbagai festival nasional dan hari libur nasional yang memiliki makna religius, budaya, atau sejarah. Beberapa di antaranya adalah:

• Festival Teuila: Ini adalah festival budaya tahunan terbesar di Samoa, biasanya diadakan pada akhir Agustus atau awal September. Festival ini menampilkan berbagai acara termasuk parade, kompetisi tari dan musik tradisional (siva, sasa), kontes kecantikan (Miss Samoa), pameran kerajinan tangan, kompetisi olahraga air (seperti balap fautasi - perahu panjang), dan pertunjukan budaya lainnya. Festival Teuila bertujuan untuk mempromosikan dan merayakan budaya Samoa.
• Hari Kemerdekaan: Diperingati setiap tanggal 1 Juni, meskipun kemerdekaan sebenarnya diraih pada 1 Januari 1962. Perayaan Hari Kemerdekaan melibatkan upacara resmi, parade, pidato, dan berbagai kegiatan budaya dan olahraga. Ini adalah hari libur nasional yang sangat penting yang merayakan kedaulatan Samoa.
• Tahun Baru: 1 Januari dan 2 Januari adalah hari libur nasional untuk merayakan Tahun Baru.
• Jumat Agung dan Paskah: Sebagai negara dengan mayoritas penduduk Kristen, Jumat Agung, Sabtu Suci, dan Minggu Paskah (serta Senin Paskah) adalah hari libur keagamaan yang penting.
• Hari Ibu dan Hari Ayah: Hari Ibu dirayakan pada hari Minggu kedua bulan Mei, dan Hari Ayah pada hari Minggu kedua bulan Agustus. Keduanya adalah hari libur nasional yang didedikasikan untuk menghormati para ibu dan ayah.
• Lotu a Tamaiti (Hari Anak atau White Sunday): Dirayakan pada hari Minggu kedua bulan Oktober. Ini adalah hari yang sangat istimewa bagi anak-anak di Samoa. Anak-anak mengenakan pakaian putih baru, memimpin kebaktian gereja, menerima hadiah, dan disajikan makanan khusus oleh orang dewasa. Ini adalah hari libur di mana anak-anak menjadi pusat perhatian.
• Natal dan Hari Boxing: 25 Desember (Natal) dan 26 Desember (Hari Boxing) adalah hari libur nasional yang dirayakan secara luas dengan kebaktian gereja, pertemuan keluarga, dan pertukaran hadiah.

Selain itu, ada hari libur publik lainnya yang ditetapkan oleh pemerintah. Festival dan hari libur ini mencerminkan perpaduan antara nilai-nilai Kristen, tradisi budaya Samoa, dan peristiwa bersejarah nasional.

11.1. Uni rugbi

Uni rugbi adalah olahraga nasional Samoa dan tim nasionalnya, yang dijuluki Manu Samoa, secara konsisten kompetitif melawan tim-tim dari negara-negara yang jauh lebih padat penduduknya. Samoa telah berkompetisi di setiap Piala Dunia Rugbi sejak 1991, dan mencapai perempat final pada tahun 1991, 1995, dan babak kedua Piala Dunia Rugbi 1999. Pada piala dunia 2003, Manu Samoa nyaris mengalahkan juara dunia akhirnya, Inggris. Samoa juga bermain di Pacific Nations Cup dan Pacific Tri-Nations. Olahraga ini diatur oleh Samoa Rugby Football Union, yang merupakan anggota Pacific Islands Rugby Alliance, dan dengan demikian, juga berkontribusi pada tim uni rugbi Kepulauan Pasifik internasional.

Di tingkat klub, terdapat Kejuaraan Provinsi Nasional dan Pacific Rugby Cup. Mereka juga membawa pulang piala di Wellington dan Hong Kong Rugby Sevens pada tahun 2007-di mana Perdana Menteri Samoa, yang juga ketua persatuan rugbi nasional, Tuila'epa Sa'ilele Malielegaoi, mengumumkan hari libur nasional. Mereka juga menjadi Juara IRB World Sevens Series pada tahun 2010, menutup tahun pencapaian bagi Samoa, setelah kemenangan di turnamen Sevens Amerika Serikat, Australia, Hong Kong, dan Skotlandia.

Pemain Samoa terkemuka termasuk Pat Lam dan Brian Lima. Selain itu, banyak orang Samoa telah bermain atau sedang bermain untuk tim nasional uni rugbi Selandia Baru. Popularitas uni rugbi sangat tinggi, dan pertandingan Manu Samoa seringkali menjadi acara nasional yang menyatukan negara.

11.2. Olahraga lainnya

Selain uni rugbi, beberapa cabang olahraga lain juga populer di Samoa:

• Liga Rugbi: Tim nasional liga rugbi Samoa mencapai perempat final Piala Dunia Liga Rugbi 2013 dan mencapai final Piala Dunia Liga Rugbi 2021 melawan Australia. Tim ini terdiri dari pemain dari NRL dan Super League ditambah pemain domestik. Banyak orang Samoa dan Selandia Baru atau Australia keturunan Samoa bermain di Super League dan Liga Nasional di Inggris. Kompetisi liga rugbi domestik Samoa 2011 berisi 10 tim dengan rencana untuk berkembang menjadi 12 pada 2012.
• Sepak Bola: Sepak bola juga dimainkan di Samoa, meskipun popularitasnya tidak sebesar uni rugbi. Tim nasional sepak bola Samoa berpartisipasi dalam kompetisi regional Oseania. Terdapat liga sepak bola domestik, Samoa National League.
• Kriket Samoa (Kilikiti): Ini adalah versi kriket tradisional Samoa yang sangat populer di desa-desa. Kilikiti dimainkan dengan aturan yang dimodifikasi dan seringkali melibatkan seluruh komunitas, dengan tim yang bisa terdiri dari puluhan pemain. Ini lebih merupakan acara sosial daripada sekadar pertandingan olahraga.
• Netball: Bola jaring adalah olahraga tim yang populer di kalangan wanita dan anak perempuan di Samoa. Tim nasional bola jaring Samoa berkompetisi di tingkat regional dan internasional.
• Bola Voli: Bola voli, terutama bola voli pantai, juga populer sebagai kegiatan rekreasi di desa-desa.
• Tinju dan Gulat Profesional: Orang Samoa telah sangat terlihat dalam tinju, kickboxing, gulat, dan sumo; beberapa pegulat sumo Samoa, yang paling terkenal adalah Musashimaru dan Konishiki, telah mencapai peringkat tertinggi Ozeki dan yokozuna.
• Sepak Bola Amerika: Sesekali dimainkan di Samoa, mencerminkan popularitasnya yang luas di Samoa Amerika, tempat olahraga ini dimainkan di bawah sanksi sekolah menengah. Sekitar 30 etnis Samoa, banyak dari Samoa Amerika, saat ini bermain di NFL. Sebuah artikel tahun 2002 dari ESPN memperkirakan bahwa seorang pria Samoa (baik Samoa Amerika atau Samoa yang tinggal di daratan Amerika Serikat) 40 kali lebih mungkin bermain di NFL daripada orang Amerika non-Samoa.

Partisipasi dalam olahraga didorong di sekolah-sekolah dan komunitas, dan Samoa secara teratur mengirimkan atlet untuk berkompetisi di Pesta Olahraga Pasifik dan Pesta Olahraga Persemakmuran.