Atlas (mitologi)

3.1. Orang Tua dan Saudara Kandung

Atlas adalah putra dari Titan Iapetos (juga dieja Iapetus) dan Okeanid Klimene atau Asia. Sumber-sumber yang berbeda menyebutkan Klimene atau Asia sebagai ibunya, dengan beberapa catatan lebih menyukai Asia untuk menghindari kebingungan dengan Okeanid lain bernama Klimene, ibu dari Faeton. Ia memiliki beberapa saudara laki-laki yang juga Titan dan memegang peran penting dalam mitologi, yaitu Prometheus, Epimetheus, dan Menoitios. Beberapa versi mitos, seperti yang dicatat oleh Hyginus, bahkan menyebutkan Atlas yang lebih tua sebagai putra Aether dan Gaia, menekankan sifat primordialnya.

3.2. Anak-anak

Atlas adalah ayah dari banyak anak, sebagian besar perempuan, yang seringkali memiliki identitas atau keturunan yang bertentangan atau tumpang tindih dalam berbagai sumber mitologis. Keturunannya sering dikaitkan dengan rasi bintang atau fenomena alam, memperkaya narasi mitologi Yunani.

Dari hubungannya dengan Hesperis, Atlas memiliki anak-anak perempuan yang dikenal sebagai para Hesperides. Mereka adalah nimfa penjaga apel emas di taman Hera, yang seringkali disebut juga sebagai Atlantides karena garis keturunan mereka.

Dengan Pleione (atau beberapa sumber menyebutkan Aethra), Atlas menjadi ayah dari beberapa kelompok putri yang terkenal:

• Para Hyades, lima atau tujuh saudari nimfa hujan yang diubah menjadi rasi bintang setelah kematian saudara laki-laki mereka, Hyas.
• Seorang putra bernama Hyas, yang kematiannya (seringkali karena gigitan ular atau serangan singa) menyebabkan Hyades berduka dan diubah menjadi bintang.
• Para Pleiades, tujuh saudari cantik yang merupakan pengiring Artemis dan kemudian diubah menjadi rasi bintang untuk melindungi mereka dari pengejaran Orion. Mereka meliputi:
  • Maia, ibu dari Hermes.
  • Taygete, ibu dari Lakedaimon oleh Zeus.
  • Sterope, seringkali disebut juga sebagai Asterope.
  • Merope, satu-satunya yang menikahi seorang manusia fana, yaitu Sisyphus.
  • Celaeno.
  • Alcyone.
  • Electra, ibu dari Dardanos dan Iasion oleh Zeus.

  Selain itu, Atlas juga memiliki anak-anak dari hubungan dengan dewi-dewi lain yang tidak disebutkan namanya secara spesifik:

  • Calypso, seorang nimfa yang tinggal di pulau Ogygia dan menahan Odisseus selama beberapa tahun. Ia terkadang disebut juga sebagai Atlantis, yang berarti "putri Atlas."
  • Dione, seorang dewi yang terkadang dianggap sebagai ibu dari Afrodit bersama Zeus.
  • Maera, seorang nimfa yang terkait dengan Artemis.

4.1. Titanomachy dan Hukuman

Atlas memainkan peran sentral dalam Titanomachy, perang epik antara para Titan melawan dewa-dewi Olimpus yang dipimpin oleh Zeus. Atlas dan saudaranya, Menoitios, secara aktif memihak para Titan. Setelah konflik yang berlangsung selama satu dekade, para Titan akhirnya dikalahkan oleh kekuatan gabungan para dewa Olimpus dan sekutu mereka seperti Kiklopes dan Hekatonkheires.

Sebagai hukuman atas perannya dalam pemberontakan melawan Zeus, sebagian besar Titan, termasuk Menoitios, dikurung di Tartarus, jurang terdalam di Dunia Bawah. Namun, Atlas menerima hukuman yang unik dan abadi. Zeus mengutuknya untuk berdiri di ujung barat Bumi dan menopang langit (οὐρανός_ouranós^{Bahasa Yunani Kuno}) di bahunya selamanya. Hukuman ini menjadikannya "Atlas Telamon," yang berarti "Atlas yang tangguh" atau "Atlas yang bertahan," dan ia menjadi simbol poros surgawi tempat langit berputar.

Penting untuk dicatat bahwa ada kesalahpahaman umum saat ini yang menggambarkan Atlas dipaksa menopang Bumi di bahunya. Namun, seni klasik secara konsisten menunjukkan Atlas memegang bola langit (celestial spheres), bukan bola dunia terestrial. Kesalahpahaman ini mungkin diperkuat pada abad ke-16 dengan berkembangnya penggunaan istilah "atlas" untuk menggambarkan kumpulan peta terestrial.

4.2. Pertemuan dengan Pahlawan

Kisah Atlas juga beririsan dengan perjalanan dua pahlawan besar dalam mitologi Yunani: Perseus dan Heracles.

4.2.1. Perseus

Penyair Yunani Polyidus menceritakan kisah Atlas, yang saat itu seorang penggembala, bertemu dengan Perseus dan diubah menjadi batu. Ovidius kemudian memberikan penjelasan yang lebih rinci tentang insiden tersebut, menggabungkannya dengan mitos Heracles. Dalam catatan Ovidius, Atlas bukanlah seorang penggembala, melainkan seorang raja.

Menurut Ovidius, Perseus tiba di kerajaan Atlas dan meminta perlindungan, menyatakan dirinya sebagai putra Zeus. Atlas, yang takut akan ramalan yang memperingatkan bahwa seorang putra Zeus akan mencuri apel emasnya dari kebun, menolak keramahan Perseus. Dalam versi ini, Atlas tidak hanya berubah menjadi batu oleh Perseus, tetapi menjadi seluruh pegunungan: kepala Atlas menjadi puncaknya, bahunya menjadi punggungan, dan rambutnya menjadi hutan. Ramalan tersebut sebenarnya tidak terkait dengan Perseus yang mencuri apel emas, melainkan dengan Heracles, putra Zeus lainnya, dan cicit Perseus.

Beberapa versi lain menyatakan bahwa Atlas, yang merasa sangat lelah dan menderita karena beban langit yang harus dipikulnya, dengan sukarela meminta Perseus untuk menunjukkan kepala Medusa kepadanya. Dengan demikian, ia berubah menjadi batu dan terbebas dari penderitaannya yang abadi, berubah menjadi Pegunungan Atlas.

4.2.2. Heracles

Salah satu dari Dua Belas Tugas yang diberikan kepada Heracles adalah mengambil apel emas yang tumbuh di taman Hera, yang dijaga oleh putri-putri Atlas, para Hesperides, dan naga Ladon. Heracles pergi menemui Atlas dan menawarinya untuk menopang langit sementara Atlas mengambil apel dari putri-putrinya.

Setelah kembali dengan apel, Atlas mencoba menipu Heracles agar memikul langit secara permanen. Ia menawarkan diri untuk mengantarkan apel-apel itu sendiri, dengan alasan bahwa siapa pun yang dengan sengaja mengambil beban tersebut harus memikulnya selamanya, atau sampai orang lain mengambilnya. Heracles, yang mencurigai niat Atlas untuk tidak kembali, berpura-pura setuju dengan tawaran Atlas. Ia hanya meminta Atlas untuk memikul langit lagi selama beberapa menit agar Heracles bisa mengatur jubahnya sebagai bantalan di bahunya. Ketika Atlas meletakkan apel dan memikul langit di bahunya lagi, Heracles mengambil apel tersebut dan melarikan diri, meninggalkan Atlas untuk kembali memikul beban abadinya.

Dalam beberapa versi mitos lainnya, Heracles justru membangun dua Pilar Heracles yang besar untuk menopang langit dari Bumi, sehingga membebaskan Atlas, mirip seperti ia membebaskan Prometheus. Pilar-pilar ini secara geografis diidentifikasi dengan Selat Gibraltar.

4.3. Tokoh Mitologi Lain bernama Atlas

Selain Titan Atlas yang paling terkenal, ada beberapa tokoh lain dalam mitologi atau legenda yang juga disebut Atlas.

5.1. Dalam Kartografi

Asosiasi budaya Atlas yang paling terkenal adalah dalam bidang kartografi. Penerbit pertama yang mengaitkan Titan Atlas dengan kumpulan peta adalah penjual cetakan Antonio Lafreri, yang menyertakan gambaran Titan di halaman judul terukir yang ia gunakan untuk koleksi peta ad hoc-nya, Tavole Moderne di Geografia de la Maggior parte del Mondo di Diversi Autori (1572).

Namun, Lafreri tidak menggunakan kata "Atlas" dalam judul karyanya; ini adalah inovasi dari ahli geografi Flemish, Gerardus Mercator, yang menamai karyanya Atlas Sive Cosmographicae Meditationes de Fabrica Mundi et Fabricati (1585-1595). Mercator menggunakan kata Atlas sebagai dedikasi khusus untuk menghormati Raja Mauretania, seorang filsuf, matematikawan, dan astronom yang terpelajar, bukan Titan Atlas itu sendiri, pada edisi awal. Gambar Titan Atlas yang memikul bola langit di sampul depan atlas baru muncul pada edisi tahun 1636.

Istilah "Samudra Atlantik" juga berasal dari "Laut Atlas," dan nama Atlantis yang disebutkan dalam dialog Timaeus karya Plato berasal dari "Atlantis nesos" (Ἀτλαντὶς νῆσος_{Atlantis nesos}^{Bahasa Yunani Kuno}), secara harfiah berarti "Pulau Atlas," dengan beberapa mitos yang menyebut dewa ini sebagai raja Atlantis.

5.2. Interpretasi Modern dan Referensi

Mitos Atlas terus dirujuk dan diinterpretasikan secara metaforis dalam berbagai konteks modern:

Dalam psikologi, Atlas digunakan secara metaforis untuk menggambarkan kepribadian seseorang yang masa kecilnya ditandai oleh tanggung jawab yang berlebihan, di mana individu tersebut merasa harus memikul beban emosional atau praktis yang terlalu berat.

• Karya sastra juga mengacu pada mitos ini. Novel distopia politik Atlas Shrugged (1957) karya Ayn Rand mereferensikan kesalahpahaman populer tentang Atlas yang menopang seluruh dunia di punggungnya. Novel ini membandingkan kelas kapitalis dan intelektual sebagai "Atlas modern" yang menopang dunia modern dengan biaya besar bagi diri mereka sendiri.

Nama "Atlas" juga telah diterapkan dalam bidang teknologi luar angkasa. Pada akhir 1950-an dan awal 1960-an, Amerika Serikat mengembangkan rudal balistik antarbenua tertua yang dikenal sebagai Atlas. Kemudian, rudal ini diadaptasi untuk eksplorasi ruang angkasa, digunakan sebagai roket peluncuran untuk satelit buatan dan misi berawak Proyek Mercury.

Salah satu representasi modern yang paling terkenal adalah patung Atlas di Rockefeller Center di New York, yang menggambarkan sang Titan memanggul bola langit, bukan Bumi. Patung ini, sering disalahpahami sebagai simbol Atlas yang memikul dunia, sebenarnya mencerminkan tugas mitologis aslinya.

Kesalahpahaman tentang Atlas yang memikul Bumi sering kali direfleksikan dalam seni modern, seperti patung di Collins Street, Melbourne, Australia, yang menunjukkan Atlas memegang bola dunia terestrial, bukan bola langit.

Selain itu, nama Atlas telah digunakan sebagai model mobil oleh perusahaan seperti Volkswagen dan Nissan Motor.

Pengaruh mitos Atlas juga meluas ke budaya yang jauh dari peradaban Yunani-Romawi, seperti yang terlihat pada seni Yunani-Buddha di mana figur Atlas digambarkan menopang monumen Buddha, menunjukkan bagaimana tema beban dan dukungan melintasi batas-batas budaya.

Banyak kota di seluruh dunia memiliki patung atau representasi arsitektur Atlas yang memegang bola langit atau Bumi, mencerminkan perannya yang terus-menerus sebagai simbol kekuatan dan ketahanan, seperti patung di Praza do Toural, Santiago de Compostela.

Di beberapa bangunan penting, seperti Istana Kerajaan Amsterdam, figur Atlas digunakan sebagai elemen arsitektur, melambangkan fondasi dan dukungan.

Patung-patung Atlas juga ditemukan di luar istana-istana megah, seperti di Istana Catherine di Tsarskoye Selo, Rusia, menunjukkan prevalensi motif ini dalam arsitektur klasik.

Dalam musik, komposer Austria Franz Schubert mengabadikan mitos ini dalam lagu berjudul "Der Atlas," yang merupakan bagian dari kumpulan lagu terakhirnya, Schwanengesang (Nyanyian Angsa). Lagu ini menggunakan puisi Heinrich Heine yang menggambarkan beban dan penderitaan Atlas.

Konsep poros dunia dan pilar Heracles juga terkait dengan Atlas, menunjukkan makna simbolisnya dalam geografi mitologis.