Karl Haushofer

1.1. Masa Kecil dan Pendidikan

Setelah lulus dari Gimnasium (setingkat sekolah menengah atas) di Munich pada tahun 1887, Haushofer memasuki resimen Artileri Lapangan ke-1 "Prinzregent Luitpold" dari Angkatan Darat Bavaria. Ia menyelesaikan pendidikannya di Kriegsschule_{Lembaga Pendidikan Militer Bavaria}^{Bahasa Jerman}, Artillerieschule (Akademi Artileri), dan Bavarian War Academy (Akademi Perang Bavaria).

1.2. Karier Militer Sebelum Perang Dunia I

Pada tahun 1888, Haushofer menjadi kadet perwira di resimen Artileri Lapangan Bavaria ke-1. Pada tahun 1898, ia menyelesaikan Akademi Perang Bavaria dan dipindahkan ke Staf Umum selama dua tahun pada tahun 1899. Pada tahun 1901, ia kembali ke unit aslinya dengan pangkat kapten dan menjabat sebagai komandan kompi artileri selama tiga tahun. Pada tahun 1903, ia menerima posisi mengajar di Akademi Perang Bavaria. Pada tahun 1904, ia dipindahkan ke Kantor Pusat Staf Umum, kemudian menjadi instruktur Sejarah Perang di Akademi Perang. Pada tahun 1907, ia dipindahkan ke Staf Divisi ke-3 Bavaria di Landau, sebuah langkah yang ia anggap sebagai tindakan hukuman, yang kemudian mendorongnya untuk mengejar karier dalam studi geografi.

Antara November 1908 hingga Juli 1910, Haushofer ditugaskan ke Tokyo, Jepang, sebagai atase militer untuk mempelajari Angkatan Darat Kekaisaran Jepang dan sebagai penasihat militer dalam instruksi artileri. Ia bepergian bersama istrinya melalui India dan Asia Tenggara dan tiba di Jepang pada Februari 1909. Di sana, ia diterima oleh Kaisar Meiji dan berkenalan dengan banyak tokoh penting dalam politik dan angkatan bersenjata Jepang. Pada musim gugur 1909, ia dan istrinya melakukan perjalanan selama sebulan ke Korea dan Manchuria sehubungan dengan pembangunan rel kereta api.

Setelah kembali ke Bavaria pada Juli 1910, ia menderita penyakit paru-paru parah dan diberi cuti dari angkatan darat selama tiga tahun. Selama masa pemulihan ini, dari tahun 1911 hingga 1913, Haushofer menulis dan berhasil mempertahankan disertasi doktornya dari Universitas Munich dengan judul Dai Nihon, Betrachtungen über Groß-Japans Wehrkraft, Weltstellung und Zukunft ("Refleksi tentang Kekuatan Militer Jepang Raya, Kedudukan Dunia, dan Masa Depannya"). Melalui karyanya ini, ia memantapkan dirinya sebagai salah satu ahli terkemuka Jerman mengenai Timur Jauh.

Haushofer melanjutkan kariernya sebagai prajurit profesional setelah aneksasi Bavaria oleh Jerman, bertugas di angkatan darat Kekaisaran Jerman dan kembali mengajar Sejarah Perang di Akademi Militer di Munich. Selama Perang Dunia I, ia memimpin sebuah brigade di Front Barat dan dengan cepat naik pangkat menjadi Generalmajor (mayor jenderal). Pengalamannya dalam perang membuatnya kecewa terhadap kesiapan Jerman untuk menghadapi konflik. Ia juga mengembangkan kebencian yang mendalam terhadap Amerika Serikat, menggambarkannya sebagai "binatang buas pemangsa yang licik, rakus, munafik, dan tak tahu malu," dan menyatakan bahwa "orang Amerika sungguh satu-satunya orang di dunia ini yang saya pandang dengan kebencian mendalam dan naluriah." Pada saat yang sama, Haushofer mengembangkan sentimen antisemit yang kuat, menulis kepada istrinya Martha, yang ayahnya adalah seorang Yahudi, tentang "pengkhianatan Yahudi terhadap Volk, ras, dan negara," dan mengulangi fitnah bahwa orang Yahudi menolak berjuang untuk negara kewarganegaraan mereka dan bersalah atas pencatutan perang. Ia percaya bahwa solusi untuk masalah Jerman adalah seorang pemimpin yang kuat dan karismatik, dengan menyatakan, "Seorang pria! Sebuah kerajaan, mahkota kekaisaran untuk seorang pria yang layak menyandang nama itu!" dan "Anda lihat betapa siapnya saya untuk seorang Caesar, dan instrumen yang baik seperti apa saya bagi seorang Caesar, jika kita memilikinya dan jika dia tahu cara memanfaatkan saya."

2.1. Studi Doktoral dan Karier Akademik Awal

Pada tahun 1919, Haushofer berhasil mempertahankan disertasi keduanya dan menjadi Privatdozent_dosen^{Bahasa Jerman} untuk geografi politik di Ludwig Maximilian University of Munich. Ia kemudian diangkat menjadi profesor penuh pada tahun 1933, meskipun ia menolak posisi formal dan gaji yang menyertainya agar tidak memengaruhi tunjangan pensiun militernya. Pada tahun 1921, ia menjadi Profesor Geografi di Universitas Munich. Pada tahun 1922, ia mendirikan Institut Geopolitik di Munich, yang digunakannya sebagai wadah untuk mempublikasikan ide-ide geopolitiknya. Pada tahun 1924, sebagai pemimpin pemikiran geopolitik Jerman, Haushofer mendirikan majalah bulanan Zeitschrift für Geopolitik (ZfG), yang ia ikut edit hingga penerbitannya dihentikan menjelang akhir Perang Dunia II.

Dari tahun 1925 hingga 1931, dan dari tahun 1933 hingga 1939, Haushofer menyiarkan kuliah radio bulanan tentang situasi politik internasional. Program yang disebut Weltpolitischer Monatsbericht ini menjadikannya nama yang dikenal luas di Jerman kontemporer, melampaui lingkungan akademik. Ia adalah anggota pendiri Deutsche Akademie, di mana ia menjabat sebagai presiden dari tahun 1934 hingga 1937. Haushofer adalah seorang penulis yang produktif, menerbitkan ratusan artikel, ulasan, komentar, obituari, dan buku, banyak di antaranya mengenai topik-topik Asia. Ia juga memastikan bahwa banyak pemimpin Partai Nazi dan militer Jerman menerima salinan karya-karyanya.

2.2. Pengembangan Konsep Geopolitik

Haushofer mengembangkan konsep Geopolitik dari berbagai sumber yang sangat bervariasi, termasuk tulisan-tulisan Oswald Spengler, Alexander von Humboldt, Karl Ritter, Friedrich Ratzel, Rudolf Kjellén, dan Halford J. Mackinder. Ia sendiri kesulitan menggambarkan "ilmu baru" ini secara jelas, tetapi intinya adalah pandangan bahwa negara adalah pribadi atau organisme, yang dibentuk seiring waktu oleh geografi dan sejarah uniknya menjadi karakter nasional yang spesifik. Dalam konteks ini, ia menciptakan istilah Lebensraum (ruang hidup) untuk menggambarkan wilayah yang dibutuhkan oleh negara yang sehat dan berkembang untuk menopang populasinya. Gagasan ini kemudian diadopsi oleh Hitler dan Partai Nazi dalam interpretasi yang paling agresif dan militeristik.

Geopolitik yang dikembangkan Haushofer berkontribusi pada kebijakan luar negeri Nazi terutama dalam strategi dan justifikasi untuk Lebensraum. Teori-teori ini menyumbangkan lima ide utama ke kebijakan luar negeri Jerman pada periode antarperang: negara organisme, Lebensraum, autarky, pan-regionalisme (atau pan-wilayah), dan dikotomi kekuatan darat/kekuatan laut. Sebagai ilmu politik, geostrategi bersifat deskriptif dan analitis seperti geografi politik, tetapi menambahkan elemen normatif dalam resep strategisnya untuk kebijakan nasional. Meskipun beberapa ide Haushofer berasal dari geostrategi Amerika dan Inggris sebelumnya, geopolitik Jerman mengadopsi pandangan esensialis terhadap kepentingan nasional, menyederhanakan masalah, dan menampilkan dirinya sebagai obat mujarab. Sebagai ideologi baru dan esensialis, geopolitik ini beresonansi dengan ketidakamanan masyarakat pasca-Perang Dunia I di Republik Weimar.

Posisi Haushofer di Ludwig Maximilian University of Munich berfungsi sebagai platform untuk penyebaran ide-ide geopolitiknya, artikel majalah, dan buku-bukunya. Melalui pengajaran akademisnya, ia mendesak para mahasiswanya untuk berpikir dalam skala benua dan menekankan gerakan dalam politik internasional, serta melalui kegiatan politiknya. Sementara pidato Hitler akan menarik massa, karya-karya Haushofer berfungsi untuk menarik para intelektual yang tersisa.

Geopolitik pada dasarnya adalah konsolidasi dan kodifikasi ide-ide lama, diberi polesan ilmiah:

• Lebensraum adalah imperialisme kolonial yang direvisi.
• Autarki adalah ekspresi baru dari proteksionisme tarif.
• Kontrol strategis atas wilayah geografis kunci menunjukkan pemikiran yang sama di balik desain sebelumnya atas Terusan Suez dan Terusan Panama; pandangan mengendalikan daratan dengan cara yang sama seperti titik-titik penyempitan tersebut mengendalikan laut.
• Pan-regionalisme (Panideen) didasarkan pada Imperium Britania dan Doktrin Monroe Amerika, Persatuan Pan-Amerika, dan pertahanan hemisferik, di mana dunia dibagi menjadi lingkup pengaruh.
• Perbatasan - Pandangannya tentang hambatan antar bangsa bukanlah batas politik atau penempatan ras atau etnis alami, melainkan bersifat cair dan ditentukan oleh kehendak atau kebutuhan kelompok etnis/ras.

Orientasi ulang kunci dalam setiap dyad adalah fokus pada imperium berbasis darat daripada imperialisme angkatan laut.

Yang secara lahiriah didasarkan pada teori geopolitik pakar angkatan laut Amerika Alfred Thayer Mahan dan geografer Inggris Halford J. Mackinder, geopolitik Jerman menambahkan ide-ide Jerman yang lebih tua. Yang paling tegas diungkapkan oleh Friedrich Ratzel dan murid Swedianya Rudolf Kjellén, ide-ide tersebut mencakup konsepsi negara yang organik atau antropomorfik, dan kebutuhan akan kemandirian melalui organisasi masyarakat dari atas ke bawah. Akar geopolitik Jerman yang unik terletak pada tulisan-tulisan Karl Ritter yang pertama kali mengembangkan konsepsi organik negara yang kemudian akan dielaborasi oleh Ratzel dan diterima oleh Haushofer. Ia membenarkan Lebensraum, bahkan dengan mengorbankan keberadaan negara lain karena penaklukan adalah kebutuhan biologis bagi pertumbuhan suatu negara.

Tulisan-tulisan Ratzel bertepatan dengan pertumbuhan industrialisasi Jerman setelah Perang Prancis-Prusia dan pencarian pasar berikutnya yang membawanya ke dalam persaingan dengan Britania Raya. Tulisan-tulisannya berfungsi sebagai justifikasi yang disambut baik untuk ekspansi imperial. Dipengaruhi oleh Mahan, Ratzel menulis tentang aspirasi jangkauan angkatan laut Jerman, setuju bahwa kekuatan laut mandiri, karena keuntungan dari perdagangan akan membayar armada dagang, tidak seperti kekuatan darat. Haushofer terpapar pada Ratzel, yang merupakan teman ayah Haushofer, seorang guru geografi ekonomi, dan akan mengintegrasikan ide-ide Ratzel tentang pembagian antara kekuatan laut dan darat ke dalam teorinya, dengan mengatakan bahwa hanya negara dengan keduanya yang dapat mengatasi konflik ini.

Geopolitik Haushofer memperluas teori Ratzel dan Kjellén. Sementara kedua yang terakhir mengkonsepkan geopolitik sebagai negara sebagai organisme dalam ruang yang diletakkan untuk melayani seorang pemimpin, sekolah Munich Haushofer secara khusus mempelajari geografi karena berkaitan dengan perang dan desain untuk imperium. Aturan perilaku para geopolitikus sebelumnya dengan demikian diubah menjadi doktrin normatif yang dinamis untuk tindakan mengenai Lebensraum dan kekuatan dunia.

Haushofer mendefinisikan geopolitik pada tahun 1935 sebagai "tugas untuk menjaga hak atas tanah, atas daratan dalam arti yang terluas, tidak hanya tanah di dalam perbatasan Reich, tetapi hak atas Volk dan tanah budaya yang lebih luas." Budaya itu sendiri dipandang sebagai elemen yang paling kondusif untuk ekspansi spasial yang dinamis. Ini memberikan panduan mengenai area terbaik untuk ekspansi, dan dapat membuat ekspansi aman, padahal proyeksi militer atau kekuatan perdagangan tidak dapat. Haushofer bahkan berpendapat bahwa urbanisasi adalah gejala kemunduran suatu bangsa, menunjukkan menurunnya penguasaan tanah, angka kelahiran, dan efektivitas pemerintahan terpusat.

Bagi Haushofer, keberadaan suatu negara bergantung pada ruang hidup, yang pengejarannya harus menjadi dasar bagi semua kebijakan. Jerman memiliki kepadatan penduduk yang tinggi, tetapi kekuatan kolonial lama memiliki kepadatan yang jauh lebih rendah, sebuah mandat virtual untuk ekspansi Jerman ke daerah-daerah kaya sumber daya. Ruang dipandang sebagai perlindungan militer terhadap serangan awal dari tetangga yang bermusuhan dengan senjata jarak jauh. Zona penyangga berupa wilayah atau negara tidak penting di perbatasan akan berfungsi untuk melindungi Jerman. Terkait erat dengan kebutuhan tersebut adalah pernyataan Haushofer bahwa keberadaan negara-negara kecil adalah bukti regresi politik dan kekacauan dalam sistem internasional. Negara-negara kecil di sekitar Jerman harus dibawa ke dalam tatanan Jerman yang vital. Negara-negara ini dipandang terlalu kecil untuk mempertahankan otonomi praktis bahkan jika mereka memiliki wilayah kolonial yang besar dan akan lebih baik dilayani oleh perlindungan dan organisasi di dalam Jerman. Di Eropa, ia melihat Belgia, Belanda, Portugal, Denmark, Swiss, Yunani, dan "aliansi yang dimutilasi" dari Austria-Hungaria sebagai pendukung pernyataannya.

Versi autarki Haushofer didasarkan pada gagasan kuasi-Malthusian bahwa bumi akan jenuh dengan manusia dan tidak lagi mampu menyediakan makanan untuk semua. Pada dasarnya tidak akan ada peningkatan dalam produktivitas. Haushofer dan sekolah geopolitik Munich pada akhirnya akan memperluas konsepsi mereka tentang Lebensraum dan autarki jauh melampaui perbatasan tahun 1914 dan "tempat di bawah matahari" menjadi Tatanan Eropa Baru, kemudian menjadi Tatanan Afro-Eropa Baru, dan akhirnya menjadi Tatanan Eurasia. Konsep itu dikenal sebagai pan-wilayah, yang diambil dari Doktrin Monroe Amerika, dan gagasan kemandirian nasional dan benua. Itu adalah pembentukan kembali yang berorientasi ke depan dari dorongan untuk koloni, sesuatu yang tidak dilihat oleh para geopolitikus sebagai keharusan ekonomi melainkan lebih sebagai masalah prestise, memberikan tekanan pada kekuatan kolonial yang lebih tua. Kekuatan pendorong mendasar bukanlah ekonomi tetapi budaya dan spiritual. Haushofer adalah, apa yang disebut hari ini, pendukung "Eurasianisme", menganjurkan kebijakan hegemoni dan aliansi Jerman-Rusia untuk mengimbangi potensi pengaruh dominan struktur kekuasaan Anglo-Amerika di Eropa.

Selain menjadi konsep ekonomi, pan-wilayah juga merupakan konsep strategis. Haushofer mengakui konsep strategis Teori Heartland yang diajukan oleh geopolitikus Inggris Halford Mackinder. Jika Jerman dapat mengendalikan Eropa Timur dan selanjutnya wilayah Rusia, ia dapat mengendalikan area strategis di mana kekuatan laut yang bermusuhan dapat ditolak. Bersekutu dengan Italia dan Jepang akan lebih meningkatkan kendali strategis Jerman atas Eurasia, dengan negara-negara tersebut menjadi lengan angkatan laut yang melindungi posisi insular Jerman.

3.1. Pengaruh terhadap Hitler dan Ideologi Nazi

Pada tahun 1919, Haushofer menjalin persahabatan dengan Rudolf Hess, yang kemudian menjadi asisten ilmiahnya dan kelak naik menjadi wakil pemimpin Partai Nazi, dengan otoritas kedua setelah Hitler. Melalui Hess, Haushofer bertemu Adolf Hitler pada tahun 1921. Pada tahun 1923, setelah kegagalan "Beer Hall Putsch" yang membuatnya dipenjara, Hitler ditahan bersama Hess di Penjara Landsberg. Haushofer kemudian menjadi guru politik dan filosofi bagi Hess dan Hitler, melakukan perjalanan bolak-balik sejauh 100 km setiap minggu untuk memberikan bimbingan intensif selama berjam-jam. Menurut cendekiawan Holger Herwig, "Seperti spons kering, Hitler menyerap apa yang ditawarkan Haushofer." Biografer Hitler, Joachim Fest, mencatat bahwa mempertemukan Haushofer dan Hitler adalah "kontribusi pribadi paling penting yang diberikan Rudolf Hess untuk penciptaan dan wajah Nasional Sosialisme." Putra Haushofer, Albrecht, berpendapat bahwa kontribusi terkuat ayahnya kepada Hess dan Hitler adalah kredibilitas substantialnya sebagai seorang prajurit dan cendekiawan.

Meskipun demikian, Haushofer menyatakan bahwa ia menganggap Hitler sebagai "pria setengah terpelajar" yang tidak pernah memahami prinsip-prinsip Geopolitik dengan benar, dan ia menganggap Menteri Luar Negeri Joachim von Ribbentrop sebagai penyimpang utama geopolitik dalam pikiran Hitler. Para biografer memiliki pandangan yang beragam mengenai sejauh mana pengaruh Haushofer terhadap Hitler: Ian Kershaw menulis bahwa "pengaruhnya mungkin lebih besar daripada yang kemudian diakui oleh profesor Munich itu," sementara Joachim C. Fest menyatakan bahwa kontribusi Haushofer terhadap ide-ide Hitler penting, tetapi "versi ide-ide [Haushofer] oleh Hitler jelas merupakan miliknya sendiri."

Setelah Perang Dunia II, Haushofer menyangkal bahwa ia telah mengajar Hitler, dan mengklaim bahwa Partai Nasional Sosialis menyalahartikan studi geopolitik Hess. Meskipun Haushofer menemani Hess dalam berbagai misi propaganda dan berpartisipasi dalam konsultasi antara Nazi dan pemimpin Jepang, ia bersikeras bahwa Hitler dan Nazi hanya mengambil ide-ide dan jargon yang setengah matang. Ia juga berpendapat bahwa partai dan pemerintahan Nazi tidak memiliki organ resmi yang reseptif terhadap geopolitik, yang menyebabkan adopsi selektif dan interpretasi yang buruk terhadap teori-teorinya. Pada akhirnya, hanya Hess dan Konstantin von Neurath, Menteri Luar Negeri Jerman dari tahun 1932 hingga 1938, yang diakui Haushofer memiliki pemahaman yang benar tentang geopolitik.

Pastor Edmund A. Walsh, seorang profesor geopolitik dan dekan di Universitas Georgetown, yang menginterogasi Haushofer setelah kemenangan Sekutu, tidak setuju dengan penilaian Haushofer bahwa Hitler dan Nazi sangat menyimpangkan geopolitik. Walsh mengutip pidato-pidato Hitler yang menyatakan bahwa negara-negara kecil tidak memiliki hak untuk ada, serta penggunaan peta, bahasa, dan argumen Haushofer oleh Nazi. Meskipun sedikit terdistorsi, Walsh merasa itu sudah cukup untuk melibatkan geopolitik Haushofer.

Berbagai tuduhan yang lebih memberatkan mengenai keterlibatan Haushofer dengan ekstremisme politik telah muncul selama bertahun-tahun. Beberapa penulis, seperti Louis Pauwels, menggambarkan Haushofer sebagai mantan murid mistikus Yunani-Rusia George Gurdjieff, atau mengklaim bahwa Haushofer menciptakan Masyarakat Vril dan menjadi anggota rahasia Masyarakat Thule. Ada pula teori bahwa Haushofer ikut menulis, atau membantu menulis, Mein Kampf. Rumor juga beredar bahwa Haushofer adalah ayah Hess, atau bahwa mereka berdua adalah kekasih. Holger Herwig menepis tuduhan-tuduhan yang tidak terbukti ini sebagai "mitos" dan "rumor."

Menanggapi beberapa tuduhan ini setelah perang, Haushofer menyangkal membantu Hitler menulis Mein Kampf, dengan mengatakan bahwa ia baru mengetahui tentang buku itu setelah dicetak dan tidak pernah membacanya. Namun, Walsh dan para cendekiawan sejak itu menemukan bahwa meskipun Haushofer tidak secara langsung membantu Hitler, elemen-elemen baru yang nyata muncul dalam Mein Kampf dibandingkan dengan pidato-pidato Hitler sebelumnya. Gagasan geopolitik tentang Lebensraum, ruang untuk pertahanan dalam, seruan untuk perbatasan alami, penyeimbangan kekuatan darat dan laut, serta analisis geografis strategi militer masuk ke dalam pemikiran Hitler antara masa penahanannya dan penerbitan Mein Kampf. Bab XIV, mengenai kebijakan Jerman di Eropa Timur, secara khusus menunjukkan pengaruh materi yang dibawa Haushofer kepada Hitler dan Hess saat mereka dipenjara. Hans Frank, gubernur jenderal Polandia selama perang, mengutip Hitler yang mengatakan kepadanya, "Landsberg adalah pendidikan universitas saya dengan biaya negara."

3.2. Posisi dan Konflik di Bawah Nazisme

Karl Haushofer tidak pernah menjadi anggota Partai Nazi, dan ia secara terbuka menyatakan ketidaksetujuannya dengan partai tersebut. Ia berada di bawah pengawasan karena kontak-kontaknya dengan tokoh-tokoh sosialis sayap kiri dalam gerakan Nazi (dipimpin oleh Gregor Strasser) dan karena advokasinya terhadap aliansi Jerman-Rusia, yang memiliki beberapa hubungan dengan Partai Komunis Jerman dan beberapa pemimpinnya, terutama mereka yang dipengaruhi oleh filosofi Bolshevisme Nasional tentang aliansi revolusioner Jerman-Rusia, seperti yang diadvokasi oleh Ernst Niekisch, Julius Evola, Ernst Jünger, dan Friedrich Hielscher. Haushofer memang menyatakan kesetiaan kepada Führer dan membuat pernyataan antisemit. Namun, penekanannya selalu pada ruang daripada ras; ia percaya pada determinisme lingkungan daripada determinisme rasial. Berlawanan dengan permusuhan pribadinya terhadap orang Yahudi, ia menolak untuk mengasosiasikan dirinya dengan antisemit sebagai kebijakan negara, terutama karena istrinya adalah keturunan sebagian Yahudi. Haushofer mengklaim bahwa setelah tahun 1933, banyak dari tulisannya terdistorsi di bawah paksaan: istrinya harus dilindungi oleh pengaruh Hess (yang berhasil memberinya status "Jerman kehormatan"), dan putra serta cucunya dipenjara selama dua setengah bulan.

Di bawah rezim Hitler, Haushofer menjadi kaya dan sangat berpengaruh. Namun, pengaruh dan profil publiknya menyusut drastis setelah pelindungnya, Rudolf Hess, terbang ke Skotlandia pada Mei 1941 dalam upaya yang gagal untuk berdamai dengan Britania Raya. Hess dibersihkan dari Partai Nazi, dan keluarga Haushofer, dengan hubungan dekatnya dengan Hess dan latar belakang Yahudi istrinya, kembali menjadi sasaran kecurigaan.

Pada tahun 1944, putra Haushofer, Albrecht Haushofer, terlibat dalam Plot 20 Juli untuk membunuh Hitler. Karl ditangkap pada 28 Juli 1944, dan dipenjara selama sebulan di Dachau sebelum dibebaskan. Albrecht bersembunyi tetapi ditangkap pada 7 Desember 1944, dan dimasukkan ke penjara Moabit di Berlin. Karl menulis surat pribadi kepada Hitler memohon belas kasihan untuk putranya, tetapi tidak pernah mengirimkannya. Pada malam 22-23 April 1945, hanya beberapa hari sebelum perang berakhir, ia dan tahanan lainnya, termasuk Klaus Bonhoeffer, dikeluarkan dari penjara oleh pasukan pembunuh SS dan ditembak atas perintah Josef Goebbels. Ketika saudaranya Heinz menemukan jenazahnya, Albrecht masih memegang selembar kertas yang berisi lusinan puisi yang ia tulis pada hari-hari terakhirnya, mencoba memahami hidupnya, karya ayahnya, dan perang. Delapan puluh puisi itu kemudian diterbitkan sebagai Soneta Moabit. Dalam soneta ketiga puluh delapan, berjudul "Sang Ayah," Albrecht menuduh ayahnya membantu melepaskan kengerian kebrutalan Nazi:
:Ayahku membuka segelnya.
:Dia tidak melihat napas jahat yang naik.
:Dia membiarkan iblis melonjak ke dunia.
Karl Haushofer sangat terpukul atas kematian Albrecht. Namun - meskipun Nazi telah membunuh putra kesayangannya, dan perang mereka telah membuat Jerman hancur di sekelilingnya - Haushofer terus menyalahkan "Yahudi keuangan New York" atas kehancuran Munich kesayangannya.

4.1. Latar Belakang Keluarga dan Pernikahan

Karl Haushofer lahir dari pasangan Max Haushofer Jr. dan Adele Fraas. Kakeknya, Max Haushofer Sr., adalah seorang pelukis lanskap dan profesor di Akademi Seni Rupa Praha. Keluarga ini dikenal sebagai keluarga seniman dan cendekiawan. Pada tahun 1896, Karl Haushofer menikah dengan Martha Mayer-Doss (1877-1946). Ayah Martha adalah seorang Yahudi yang kemudian memeluk agama Katolik. Martha sendiri adalah keturunan sebagian Yahudi, sebuah fakta yang menjadi krusial di bawah Undang-Undang Nuremberg Nazi. Mereka memiliki dua putra, Albrecht Haushofer dan Heinz Haushofer (1906-1988).

4.2. Putra Albrecht dan Plot 20 Juli

Putra sulungnya, Albrecht Haushofer, adalah seorang geografer dan diplomat yang juga menjadi profesor universitas atas rekomendasi Rudolf Hess, meskipun ia memiliki warisan Yahudi dari ibunya. Namun, Albrecht Haushofer kemudian terlibat dalam Plot 20 Juli 1944, sebuah upaya untuk membunuh Hitler dan menggulingkan Partai Nazi. Akibat keterlibatan Albrecht, Karl Haushofer sendiri ditangkap pada 28 Juli 1944, dan dipenjara selama sebulan di kamp konsentrasi Dachau sebelum dibebaskan.

Albrecht kemudian bersembunyi tetapi berhasil ditangkap pada 7 Desember 1944, dan ditahan di penjara Moabit di Berlin. Meskipun Karl Haushofer menulis surat pribadi kepada Hitler memohon belas kasihan untuk putranya, surat itu tidak pernah dikirim. Pada malam 22-23 April 1945, hanya beberapa hari sebelum perang berakhir, Albrecht Haushofer dan tahanan lainnya, termasuk Klaus Bonhoeffer, dibawa keluar dari penjara oleh regu pembunuh SS dan ditembak mati atas perintah Josef Goebbels karena perannya dalam Perlawanan Jerman terhadap Nazisme. Ketika jenazah Albrecht ditemukan oleh saudaranya, Heinz, ia masih memegang selembar kertas berisi lusinan puisi yang ia tulis di hari-hari terakhirnya, mencoba memahami hidupnya, karya ayahnya, dan perang. Puisi-puisi ini kemudian diterbitkan sebagai Soneta Moabit, di mana dalam soneta ke-38, "Sang Ayah", Albrecht secara langsung menuduh ayahnya telah membantu melepaskan kengerian kebrutalan Nazi. Kematian Albrecht sangat menghancurkan Karl Haushofer.

5.1. Interogasi Pasca-Perang

Setelah kekalahan Jerman, Karl Haushofer berulang kali ditangkap oleh pasukan Amerika yang sangat ia benci. Mulai 24 September 1945, ia diinterogasi secara informal oleh Pastor Edmund A. Walsh, seorang profesor geopolitik dan dekan di Universitas Georgetown. Interogasi ini dilakukan atas nama jaksa Pengadilan Nuremberg, Robert H. Jackson, untuk menentukan apakah Haushofer juga harus diadili atas keterlibatannya dalam kejahatan perang Nazi.

Pastor Walsh akhirnya melaporkan kepada Jackson bahwa Haushofer "secara hukum maupun moral bersalah" atas keterlibatannya. Mengutip "peran geopolitik dalam merusak pendidikan menjadi persiapan perang", Walsh menuduh Haushofer dan rekan-rekannya "pada dasarnya sama bersalahnya dengan para penjahat perang yang lebih terkenal." Dalam memoarnya tentang Pengadilan Nuremberg, Walsh lebih lanjut menuduh bahwa "tragedi Karl Haushofer" adalah partisipasinya dalam "nasionalisasi" beasiswa akademis dan mengubah Geopolitik menjadi senjata yang menyediakan "dasar ilmiah dan pembenaran yang diduga untuk kejahatan internasional." Meskipun demikian, Haushofer tidak secara resmi didakwa atau diadili di Nuremberg, sebagian karena usianya yang lanjut, kondisi kesehatannya, dan kesulitan untuk membuktikan keterlibatan langsungnya dalam kejahatan spesifik.

5.2. Kematian

Pada malam 10-11 Maret 1946, Karl Haushofer dan istrinya, Martha, melakukan bunuh diri bersama di sebuah lembah terpencil di tanah perkebunan mereka di Hartschimmelhof, Pähl/Ammersee, yang berada di Zona Amerika di Jerman yang diduduki Sekutu. Keduanya meminum arsenik, dan istrinya kemudian menggantung dirinya di dahan pohon.

Haushofer meninggalkan peta terperinci untuk membantu putranya, Heinz, menemukan jenazah mereka. Dalam catatan bunuh dirinya, ia menyatakan bahwa ia tidak menginginkan "bentuk pemakaman negara atau gereja, tidak ada obituari, prasasti, atau identifikasi kuburan saya... Saya ingin dilupakan dan dilupakan." Pastor Walsh mengunjungi kuburan mereka dan menulis dalam buku hariannya, "Saya tidak bisa tidak memikirkan tragedi mendalam dari kematian ini di malam hari, sendirian, di lembah yang sepi, dari geopolitikus terakhir! Sungguh takdir yang tak terduga, bahwa setelah 19 [tahun] mengajar dan memperingatkan AS tentang ajaran Haushofer, saya hari ini berlutut di atas jenazah bunuh dirinya di salah satu tempat paling terpencil di Bavaria!"

6.1. Pengaruh

Haushofer adalah salah satu penganjur utama aliansi antara Uni Soviet dan Jerman, dan ia memengaruhi tokoh-tokoh sayap kiri Nazi, seperti Gregor Strasser, serta beberapa pemimpin Partai Komunis Jerman yang terpengaruh oleh filosofi Bolshevisme Nasional, seperti Ernst Niekisch.

Pengalamannya sebagai atase militer di Jepang adalah katalisator penting dalam perkembangan dirinya sebagai seorang geopolitikus. Haushofer secara umum adalah sosok yang pro-Jepang. Ia menghasilkan banyak karya tulis tentang kekuatan militer Jepang, hegemoni Asia, perkembangan ekonomi Jepang, dan bahkan tentang Kaisar Meiji. Dalam pandangannya, Jepang di Asia Pasifik serupa dengan posisi Jerman di Eropa. Ia bahkan mengusulkan agar Jepang bergabung dalam aliansi Jerman-Soviet yang ia advokasi. Konsisten dengan pandangannya ini, Haushofer menentang ekspansi Jepang ke selatan, dan sebaliknya menganjurkan ekspansi ke utara (Manchuria dan seterusnya).

Selama tinggal di Jepang, ia tidak hanya mempelajari bahasa Jepang, tetapi juga bahasa Korea dan bahasa Mandarin, serta bepergian secara luas di Asia. Ia mempelajari kitab-kitab suci Hinduisme dan Buddhisme, dan mendalami pengetahuan tentang wilayah India Utara dan Iran yang banyak dihuni oleh bangsa Arya. Ia juga diakui sebagai otoritas dalam mistisisme Asia.

Teori-teori Haushofer, terutama konsep Lebensraum (ruang hidup), autarki (swasembada ekonomi), teori pan-regional (blok-blok regional), dan dikotomi kekuatan darat/laut, memberikan kerangka intelektual yang mendasari kebijakan luar negeri Nazi Jerman. Meskipun ia menyatakan bahwa ide-idenya disalahartikan, pengaruhnya terlihat jelas dalam narasi ekspansi dan agresi yang diusung oleh Nazi. Ia mengadvokasi pembagian dunia ke dalam beberapa blok kekuatan (Amerika, Uni Soviet, Jepang, Jerman), di mana masing-masing negara akan memegang posisi dominan dan menjaga ketertiban regional. Ini dapat diinterpretasikan sebagai upaya untuk membangun keseimbangan kekuatan di tingkat global, dengan Jerman memegang posisi sentral. Teori ini memiliki dampak yang lebih luas pada pemikir geopolitik berikutnya.

6.2. Kritik dan Kontroversi

Sepanjang Perang Dunia II, di kalangan Sekutu, pandangan yang meluas adalah bahwa Haushofer telah memberikan pengaruh besar terhadap kebijakan agresif Hitler. Donald Hawley Norton bahkan menjuluki Haushofer sebagai "iblis jenius Hitler" (Hitler's evil genius^{Bahasa Inggris}). Teori-teorinya, meskipun mungkin tidak dimaksudkan demikian olehnya, secara signifikan berkontribusi pada pembenaran kebijakan agresif Jerman Nazi dan Holocaust. Putranya sendiri, Albrecht Haushofer, dalam Soneta Moabit miliknya, secara kritis mengutuk ayahnya, menyatakan: "Ayahku membuka segelnya. Dia tidak melihat napas jahat yang naik. Dia membiarkan iblis melonjak ke dunia."

Menanggapi kritik mengenai penggunaan teorinya oleh Nazi Jerman, Haushofer pernah menyatakan, "Saya lebih Jerman daripada seorang cendekiawan." Pernyataan ini mencerminkan konflik batinnya antara identitas nasional dan integritas akademis. Ironisnya, meskipun ia dikenal memiliki pandangan antisemit pribadi, ia berupaya melindungi istrinya yang keturunan Yahudi. Namun, kontradiksi ini semakin tajam ketika bahkan setelah putranya dibunuh oleh Nazi, Haushofer tetap menyalahkan "Yahudi keuangan New York" atas kehancuran Munich kesayangannya, menunjukkan bahwa pandangan antisemitnya tetap bertahan hingga akhir hayatnya.