1. Kehidupan Awal dan Latar Belakang
Abbé Pierre lahir dan dibesarkan dalam lingkungan keluarga yang berada, yang kemudian membentuk panggilan religius dan kesadaran sosial awalnya.
1.1. Kelahiran dan Latar Belakang Keluarga
Henri Marie Joseph Grouès lahir pada 5 Agustus 1912 di Lyon, Prancis, dari keluarga Katolik yang kaya raya yang berprofesi sebagai pedagang sutra. Ia adalah anak kelima dari delapan bersaudara. Masa kecilnya dihabiskan di Irigny, dekat Lyon. Pada usia dua belas tahun, ia bertemu François Chabbey dan pertama kali pergi bersama ayahnya ke lingkaran Ordo, persaudaraan "Hospitaliers veilleurs", di mana anggota kelas menengah akan melayani orang miskin dengan menyediakan layanan tukang cukur. Penulis dan pembunuh Héra Mirtel adalah salah satu bibinya.
1.2. Pendidikan dan Panggilan Religius Awal
Grouès menjadi anggota Scouts de France, di mana ia dijuluki "Berang-berang Meditatif" (Castor méditatifBahasa Prancis). Pada tahun 1928, di usia 16 tahun, ia memutuskan untuk bergabung dengan ordo monastik, namun harus menunggu hingga usia tujuh belas setengah tahun untuk memenuhi ambisi ini. Pada tahun 1931, Grouès masuk Ordo Kapusin, melepaskan warisannya dan menyerahkan semua hartanya untuk amal.
Dikenal sebagai frère PhilippeBahasa Prancis (Saudara Philippe), ia memasuki biara Crest pada tahun 1932, tempat ia tinggal selama tujuh tahun dan ditahbiskan sebagai pastor pada 24 Agustus 1938. Ia harus meninggalkan biara pada tahun 1939 setelah menderita infeksi paru-paru parah, yang menyulitkan kehidupan monastik. Ia kemudian menjadi kapelan bagi orang sakit di beberapa tempat dan ditunjuk sebagai pastor pembantu di katedral Grenoble pada April 1939, hanya beberapa bulan sebelum invasi Polandia. Teolog Henri de Lubac mengatakan kepadanya pada hari penahbisan imamatnya: "Mintalah Roh Kudus untuk menganugerahkan kepadamu antiklerikalisme para kudus."
2. Perang Dunia II dan Aktivitas Perlawanan (Resistance)
Selama Perang Dunia II, Abbé Pierre memainkan peran penting dalam gerakan Perlawanan Prancis, mendedikasikan dirinya untuk membantu mereka yang teraniaya oleh rezim Nazi.
2.1. Dinas Militer dan Keterlibatan dalam Perlawanan
Ketika Perang Dunia II pecah pada tahun 1939, ia dimobilisasi sebagai bintara di korps transportasi kereta api. Selama Perang Dunia II, ia beroperasi di bawah beberapa nama samaran, termasuk "Abbé Pierre", yang kemudian menjadi nama panggilannya. Berbasis di Grenoble, sebuah pusat penting Perlawanan, ia membantu orang-orang yang teraniaya secara politik melarikan diri ke Swiss. Ia berpartisipasi dalam pembentukan bagian dari maquis, di mana ia secara resmi menjadi salah satu pemimpin lokal di Dataran Tinggi Vercors dan di Pegunungan Chartreuse. Ia mendirikan surat kabar klandestin L'Union patriotique indépendante.
Ia ditangkap dua kali, sekali pada tahun 1944 oleh polisi Nazi di kota Cambo-les-Bains di Pyrénées-Atlantiques, tetapi dengan cepat dibebaskan dan melakukan perjalanan ke Spanyol lalu Gibraltar sebelum bergabung dengan Pasukan Prancis Bebas Jenderal Charles de Gaulle di Aljazair. Di Afrika Utara yang bebas, ia menjadi kapelan di Angkatan Laut Prancis di kapal perang Jean Bart di Casablanca.
2.2. Bantuan bagi Kelompok yang Teraniaya
Menurut biografi resminya, ia membantu orang-orang Yahudi melarikan diri dari penganiayaan Nazi setelah penangkapan massal pada Juli 1942 di Paris, yang disebut Rafle du Vel' d'Hiv, dan serangan lain di daerah Grenoble di zona yang tidak diduduki. Dimulai pada Agustus 1942, ia membimbing orang-orang Yahudi ke Swiss. Pada tahun 1942, ia membantu Jacques de Gaulle (saudara Charles de Gaulle) dan istrinya melarikan diri ke Swiss. Ia membantu orang-orang menghindari masuk ke Service du travail obligatoire (STO), program kerja paksa Nazi yang disepakati dengan Pierre Laval, dengan menciptakan di Grenoble tempat perlindungan pertama bagi para penentang STO.
2.3. Pengakuan Pasca-Perang
Pada akhir perang, ia dianugerahi Croix de guerre 1939-1945 dengan palem perunggu dan Médaille de la Résistance atas jasa-jasanya.
3. Karier Politik
Setelah perang, Abbé Pierre memasuki dunia politik sebagai seorang deputi, tetapi kemudian memilih untuk meninggalkan politik formal demi fokus pada pekerjaan kemanusiaan.
3.1. Masuk ke Politik dan Dinas di Majelis Nasional
Setelah perang berakhir, mengikuti saran dari rombongan de Gaulle dan persetujuan dari Uskup Agung Paris, Abbé Pierre terpilih sebagai deputi untuk Meurthe-et-Moselle di kedua Majelis Konstituen Nasional Prancis pada tahun 1945-1946 sebagai independen yang dekat dengan Gerakan Republikan Populer (MRP), yang sebagian besar terdiri dari anggota Kristen demokrat dari Perlawanan. Pada tahun 1946, ia terpilih kembali sebagai anggota Majelis Nasional, tetapi kali ini sebagai anggota MRP. Abbé Pierre menjadi wakil presiden Gerakan Federalis Dunia pada tahun 1947, sebuah gerakan federalis universal. Ia juga mendukung Garry Davis dalam gerakan warga dunia, bahkan merobek paspornya di depan kedutaan AS sebagai bentuk protes terhadap nasionalisme. Selama menjadi anggota parlemen, ia berinteraksi dengan filsuf Jesuit Pierre Teilhard de Chardin dan filsuf eksistensialis Rusia Nikolai Berdyaev, serta bertemu Albert Einstein untuk membahas denuklirisasi.
3.2. Afiliasi Partai dan Pergeseran Sikap Politik
Setelah kecelakaan berdarah yang mengakibatkan kematian seorang pekerja kerah biru, Édouard Mazé, di Brest pada tahun 1950, Henri Antoine Grouès memutuskan untuk mengakhiri afiliasinya dengan MRP pada 28 April 1950, menulis surat berjudul "Pourquoi je quitte le MRP" ("Mengapa Saya Meninggalkan MRP"), di mana ia mengecam sikap politik dan sosial partai MRP. Ia kemudian bergabung dengan gerakan sosialis Kristen yang bernama Ligue de la jeune République, yang didirikan pada tahun 1912 oleh Marc Sangnier, tetapi memutuskan untuk mengakhiri karier politiknya. Pada tahun 1951, sebelum akhir masa jabatannya, ia kembali ke panggilan pertamanya: membantu tunawisma. Dengan dana sederhana yang ia terima sebagai deputi, ia berinvestasi pada sebuah rumah bobrok dekat Paris di lingkungan Neuilly-Plaisance, memperbaiki seluruh rumah tersebut. Ia menjadikannya basis Emmaus pertama.
Meskipun pastor tersebut telah meninggalkan politik perwakilan, ia tidak pernah sepenuhnya meninggalkan bidang politik, mengambil sikap tegas pada banyak dan berbagai subjek. Ketika gerakan dekolonisasi perlahan mulai muncul di seluruh dunia, ia mencoba pada tahun 1956 untuk meyakinkan pemimpin Tunisia Habib Bourguiba untuk mendapatkan kemerdekaan tanpa menggunakan kekerasan. Hadir dalam berbagai konferensi internasional pada akhir tahun 1950-an, ia bertemu pastor Kolombia Camilo Torres Restrepo (1929-1966), seorang pendahulu Teologi pembebasan, yang meminta nasihatnya tentang kritik Gereja Kolombia terhadap "pastor pekerja". Ia juga diterima oleh Presiden AS Dwight D. Eisenhower dan Muhammad V dari Maroko pada tahun 1955 dan 1956. Pada tahun 1962, ia tinggal selama beberapa bulan di retret Charles de Foucauld di Béni-Abbés (Aljazair).
Abbé Pierre kemudian dipanggil ke India pada tahun 1971 oleh Jayaprakash Narayan untuk mewakili Prancis, bersama dengan Ligue des droits de l'homme (Liga Hak Asasi Manusia), dalam isu-isu pengungsi. Indira Gandhi kemudian mengundangnya untuk menangani pertanyaan pengungsi Bengali, dan Grouès mendirikan komunitas Emmaus di Bangladesh.
4. Pendirian dan Pengembangan Gerakan Emmaüs
Abbé Pierre mendirikan gerakan Emmaüs sebagai respons langsung terhadap penderitaan orang miskin dan tunawisma, mengembangkan metode unik untuk mendukung misi kemanusiaannya.
4.1. Pendirian dan Misi Emmaüs
Gerakan Emmaüs (EmmaüsBahasa Prancis) dimulai pada tahun 1949. Namanya mengacu pada sebuah desa di Palestina yang muncul dalam Injil Lukas, di mana dua murid memberikan keramahan kepada Yesus setelah kebangkitan-Nya tanpa mengenali-Nya. Dengan cara itu, misi Emmaus adalah membantu orang miskin dan tunawisma. Ini adalah organisasi sekuler. Pada tahun 1950, komunitas pertama rekan-rekan Emmaus didirikan di Neuilly-Plaisance, dekat Paris, Prancis. Komunitas Emmaus mengumpulkan dana untuk pembangunan perumahan dengan menjual barang bekas. "Emmaus, itu sedikit seperti gerobak dorong, sekop, dan beliung yang datang sebelum spanduk. Semacam bahan bakar sosial yang berasal dari penyelamatan orang-orang yang kalah."
4.2. Metode Penggalangan Dana dan Operasional
Ada kesulitan awal dalam mengumpulkan dana, sehingga pada tahun 1952, Abbé Pierre memutuskan untuk menjadi kontestan di acara permainan Radio Luxembourg Quitte ou double (Ganda atau Tidak Sama Sekali) untuk mendapatkan hadiah uang; ia akhirnya memenangkan 256.00 K FRF.
4.3. Seruan "Kebangkitan Kebaikan" (Musim Dingin 1954)
Grouès menjadi terkenal selama musim dingin yang sangat dingin pada tahun 1954 di Prancis, ketika orang-orang tunawisma meninggal di jalanan. Mengikuti kegagalan undang-undang yang diproyeksikan tentang penginapan, ia memberikan pidato yang sangat diingat di Radio Luxembourg pada 1 Februari 1954, dan meminta Le Figaro, sebuah surat kabar konservatif, untuk menerbitkan seruannya, di mana ia menyatakan dengan tenang bahwa "seorang wanita meninggal kedinginan malam ini pada pukul 03:00, di trotoar Boulevard Sebastopol, memegang surat penggusuran yang sehari sebelumnya telah membuatnya tunawisma". Ia melanjutkan dengan menggambarkan drama kehidupan tunawisma, mengklaim bahwa di "setiap kota di Prancis, di setiap sudut Paris" pelayanan diperlukan berdasarkan "kata-kata sederhana ini: 'Jika Anda menderita, siapa pun Anda, masuklah, makanlah, tidurlah, pulihkan harapan, di sini Anda dicintai'".
Keesokan paginya, pers menulis tentang "kebangkitan kebaikan" (insurrection de la bontéBahasa Prancis) dan seruan bantuan yang kini terkenal itu akhirnya mengumpulkan 500.00 M FRF dalam bentuk donasi (Charlie Chaplin menyumbang 2.00 M FRF). Jumlah yang sangat besar ini sama sekali tidak terduga; operator telepon dan layanan pos kewalahan, dan karena banyaknya donasi, dibutuhkan beberapa minggu hanya untuk menyortir, mendistribusikan, dan menemukan tempat untuk menyimpannya di seluruh negeri. Selain itu, seruan ini menarik sukarelawan dari seluruh negeri untuk membantu mereka, termasuk para borjuis kaya yang terguncang secara emosional oleh seruan Abbé: pertama untuk melakukan redistribusi, tetapi kemudian untuk menduplikasi upaya di seluruh Prancis. Cukup cepat, Grouès harus mengatur gerakannya dengan menciptakan komunitas Emmaus pada 23 Maret 1954.
4.4. Ekspansi Internasional Komunitas Emmaüs
Sebuah buku ditulis oleh Boris Simon berjudul Abbé Pierre and the ragpickers of Emmaus. Ini menyebarkan pengetahuan tentang komunitas Emmaus. Pada tahun 1955, pastor tersebut memberikan Presiden Eisenhower terjemahan bahasa Inggris dari buku tersebut di kantor oval. Komunitas Emmaus dengan cepat menyebar ke seluruh dunia. Grouès melakukan perjalanan ke Beirut (Lebanon) pada tahun 1959, untuk membantu dalam penciptaan kelompok Emmaus multikonfesional pertama di sana; itu didirikan oleh seorang Muslim Sunni, seorang Uskup Agung Katolik Yunani Melkite, dan seorang penulis Maronit (Kristen).
5. Aktivisme Sosial dan Advokasi Global
Selain pendirian Emmaüs, Abbé Pierre juga terlibat dalam berbagai upaya advokasi sosial dan inisiatif global yang lebih luas, memperjuangkan keadilan dan perdamaian di seluruh dunia.
5.1. Advokasi bagi Tunawisma dan Kaum Miskin
Setelah pemilihan presiden Prancis 1981 di mana François Mitterrand dari Partai Sosialis terpilih, Abbé Pierre mendukung inisiatif Perdana Menteri Prancis Laurent Fabius (Partai Sosialis) untuk menciptakan pada tahun 1984 Revenu minimum d'insertion (RMI), sebuah sistem kesejahteraan bagi orang-orang miskin. Pada tahun yang sama, ia mengorganisir operasi "Charity Christmas", yang, diberitakan oleh France Soir, mengumpulkan 6.00 M FRF dan 200 t produk. Aktor Coluche, yang telah mengorganisir Restos du Cœur yang bersifat amal, menawarinya 150.00 M FRF yang diterima oleh organisasinya. Kesuksesan besar Coluche dengan Restos du Cœur, yang disebabkan oleh popularitasnya, meyakinkan Abbé lagi akan perlunya dan nilai perjuangan amal semacam itu dan kegunaan media dalam upaya tersebut.
Pada tahun 2005, ia menentang deputi konservatif yang ingin mereformasi Undang-Undang Gayssot tentang proyek perumahan (loi SRU), yang akan memberlakukan batas proyek perumahan 20% di setiap kota. Ia tetap aktif hingga kematiannya pada 22 Januari 2007, mengambil sikap dalam sebagian besar perjuangan sosial: mendukung imigran ilegal, membantu tunawisma dalam gerakan "Enfants de Don Quichotte" (akhir 2006-awal 2007) dan gerakan sosial yang mendukung penyitaan bangunan dan kantor kosong (squat), dll. Pada Januari 2007, ia pergi ke Majelis Nasional untuk melobi undang-undang tentang perumahan bagi tunawisma. Setelah kematiannya, Menteri Kohesi Sosial Jean-Louis Borloo (UMP) memutuskan untuk memberikan nama Abbé Pierre pada undang-undang tersebut, meskipun Abbé Pierre skeptis terhadap nilai sebenarnya dari undang-undang tersebut.
5.2. Inisiatif Hak Asasi Manusia dan Perdamaian
Pada tahun 1983, ia berbicara dengan Presiden Italia Sandro Pertini untuk membela kasus Vanni Mulinaris, yang dipenjara atas tuduhan bantuan kepada Brigade Merah (BR), dan bahkan melakukan mogok makan delapan hari dari 26 Mei hingga 3 Juni 1984 di Katedral Turin untuk memprotes kondisi penahanan "Brigadis" di penjara-penjara Italia dan pemenjaraan tanpa pengadilan Vanni Mulinaris, yang kemudian dinyatakan tidak bersalah. Hakim Italia Carlo Mastelloni mengingat dalam Corriere della Sera pada tahun 2007 bahwa keponakan Abbé adalah seorang sekretaris di sekolah bahasa Hyperion di Paris, yang dipimpin oleh Vanni Mulinaris, dan menikah dengan salah satu pengungsi Italia yang kemudian dicari oleh keadilan Italia. Menurut Corriere della Sera, bahkan ia yang meyakinkan presiden François Mitterrand untuk memberikan perlindungan dari ekstradisi kepada aktivis kiri Italia yang berlindung di Prancis dan telah memutuskan hubungan dengan masa lalu mereka. Lebih dari 20 tahun kemudian, ANSA, kantor berita Italia, mengingat bahwa ia telah mendukung pada tahun 2005 salah satu dokternya, Michele d'Auria, yang merupakan mantan anggota Prima Linea, sebuah kelompok sayap kiri jauh Italia, dan dituduh telah berpartisipasi dalam perampokan selama tahun 1990. Seperti banyak aktivis Italia lainnya, ia telah mengasingkan diri ke Prancis selama "tahun-tahun timah", dan kemudian bergabung dengan rekan-rekan Emmaus. La Repubblica menyatakan bahwa keadilan Italia telah mengakui tidak bersalahnya semua orang yang dekat dengan Sekolah Hyperion.
Setelah kematian Grouès pada Januari 2007, hakim Italia Carlo Mastelloni menyatakan kepada Corriere della Sera bahwa selama penculikan Aldo Moro, Abbé Pierre telah pergi ke markas besar Demokrat Kristen di Roma dalam upaya untuk berbicara dengan sekretarisnya Benigno Zaccagnini, mendukung "garis keras" penolakan negosiasi bersama dengan BR.
Pada tahun 1988, Abbé Pierre bertemu perwakilan dari Dana Moneter Internasional (IMF) untuk membahas masalah keuangan, moneter, dan manusia yang sulit yang disebabkan oleh utang Dunia Ketiga yang besar (dimulai pada tahun 1982, Meksiko telah mengumumkan tidak dapat membayar layanan utangnya, memicu krisis utang Amerika Latin tahun 1980-an). Pada tahun 1990-an, Abbé mengkritik rezim apartheid di Afrika Selatan. Pada tahun 1995, setelah Pengepungan Sarajevo yang berlangsung selama tiga tahun, ia pergi ke sana untuk mendesak negara-negara di dunia untuk mengakhiri kekerasan, dan meminta operasi militer Prancis terhadap posisi Serbia di Bosnia dan Herzegovina.
Selama Perang Teluk (1990-91), Abbé Pierre secara langsung berbicara kepada Presiden AS George H. W. Bush dan Presiden Irak Saddam Hussein. Ia meminta presiden Prancis François Mitterrand untuk terlibat dalam masalah yang berkaitan dengan pengungsi, khususnya dengan pembentukan organisasi yang lebih kuat daripada Komisaris Tinggi PBB untuk Pengungsi (HCR) saat ini. Ia bertemu tahun ini dengan Dalai Lama selama pertemuan perdamaian antar-agama. Sebagai pendukung setia perjuangan Palestina, ia telah menarik perhatian dengan beberapa pernyataannya tentang konflik Israel-Palestina. Ia juga merupakan salah satu penandatangan perjanjian untuk mengadakan konvensi penyusunan konstitusi dunia. Akibatnya, untuk pertama kalinya dalam sejarah manusia, sebuah Majelis Konstituen Dunia bersidang untuk menyusun dan mengadopsi Konstitusi Federasi Bumi.
6. Pandangan tentang Gereja dan Isu Sosial
Abbé Pierre dikenal karena pandangan progresifnya tentang keadilan sosial dan hubungannya yang kompleks dengan Gereja Katolik, sering kali mengkritik institusi tersebut sambil tetap setia pada imannya.
6.1. Hubungan dengan Gereja Katolik dan Kebijakan Vatikan
Posisi Abbé terhadap Gereja Katolik Roma dan Vatikan juga menimbulkan kontroversi. Posisinya dalam isu-isu sosial dan keterlibatannya terkadang secara eksplisit sosialis dan bertentangan dengan Gereja. Ia mempertahankan hubungan dengan Uskup Jacques Gaillot Katolik Prancis yang progresif, di mana ia mengingatkan tugasnya untuk "naluri insolensi yang terukur". Ia tidak menyukai Bunda Teresa; meskipun karyanya untuk orang miskin, kepatuhannya yang ketat terhadap ajaran Katolik tentang moralitas tidak sesuai dengan ideologi sayap kiri Abbé Pierre. Ia memiliki hubungan yang sulit dengan Vatikan. L'Osservatore Romano, yang tidak dikenal karena melaporkan kematian para pastor, tidak segera melaporkan kematiannya pada tahun 2007. Meskipun tidak lazim bagi Paus untuk menyampaikan belasungkawa atas kematian pastor individu, para pendukung Abbé Pierre sangat mengkritik Paus Benediktus XVI karena tidak membuat pengecualian. Pastor Lombardi, juru bicara Vatikan, mengarahkan wartawan ke pernyataan yang dibuat oleh Gereja Prancis, sementara Benediktus XVI memang menyebutkan kematiannya dalam audiensi pribadi. Reaksi resmi dari Gereja datang dalam dua wawancara kardinal Prancis, Roger Etchegaray dan Paul Poupard. Kritiknya terhadap apa yang ia anggap sebagai gaya hidup mewah Vatikan memberinya banyak publisitas (terutama ketika ia mencela Paus Yohanes Paulus II atas perjalanannya yang mahal), tetapi tidak diterima dengan baik oleh publik. Kardinal Sekretaris Negara Tarcisio Bertone memuji "tindakannya demi orang miskin": "Diberitahukan tentang kematian Abbé Pierre, Bapa Suci bersyukur atas aktivitasnya demi orang termiskin, di mana ia memberikan kesaksian tentang kasih yang berasal dari Kristus. Menyerahkan kepada belas kasihan ilahi pastor ini yang seluruh hidupnya didedikasikan untuk memerangi kemiskinan, ia meminta Tuhan untuk menyambutnya ke dalam kedamaian Kerajaan-Nya. Sebagai penghiburan dan harapan, Yang Mulia mengirimkan berkat apostolik yang tulus, yang ia sampaikan kepada keluarga yang meninggal, kepada anggota komunitas Emmaus, dan kepada semua yang berkumpul untuk pemakaman."
6.2. Sikap terhadap Keadilan Sosial dan Kemiskinan
Filosofi dan prinsipnya dalam memperjuangkan keadilan sosial, kesetaraan, dan penanggulangan kemiskinan, serta pandangannya tentang peran agama dalam masyarakat, sering kali bertentangan dengan pandangan konservatif Gereja.
6.3. Dukungan untuk Reformasi Progresif
Dukungannya untuk penahbisan wanita dan klerus yang menikah membuatnya berselisih dengan tradisi Katolik, para pemimpin Gereja, dan sebagian besar umat Katolik Prancis yang mengikuti ajaran tradisional Gereja. Sikap yang sama, menurut media negara Inggris BBC, membuatnya populer di kalangan jumlah umat Katolik sayap kiri yang semakin menurun di Prancis. Dalam bukunya Mon Dieu... pourquoi? (Tuhanku... Mengapa?, 2005), yang ditulis bersama Frédéric Lenoir, ia mengakui melanggar janji selibatnya dengan melakukan hubungan seks kasual dengan wanita. Meskipun ada penolakan akar rumput yang sangat kuat terhadap adopsi oleh pasangan sesama jenis, Abbé Pierre menepis kekhawatiran orang-orang bahwa itu merampas anak-anak dari seorang ibu atau ayah dan mengubah mereka menjadi objek. Abbé juga menentang kebijakan Katolik tradisional tentang kontrasepsi.
7. Kontroversi dan Kritik
Kehidupan Abbé Pierre tidak luput dari kontroversi, yang paling menonjol adalah keterlibatannya dalam kasus Roger Garaudy dan tuduhan pelecehan seksual yang muncul setelah kematiannya.
7.1. Kasus Roger Garaudy
Dukungan "à titre amical" ("atas dasar persahabatan") untuk Roger Garaudy pada tahun 1996 menimbulkan kontroversi. "Kasus Garaudy" telah terungkap pada Januari 1996 oleh surat kabar satir Canard enchaîné, yang memicu serangkaian kecaman terhadap bukunya, "The Foundational Myths of Israeli Politics", dan menyebabkan Garaudy dituduh melakukan negasionisme (sebelum dihukum pada tahun 1998, di bawah Undang-Undang Gayssot tahun 1990). Tetapi Garaudy memprovokasi kemarahan publik ketika ia mengumumkan pada bulan Maret bahwa ia didukung oleh Abbé Pierre, yang segera dikeluarkan dari komite kehormatan LICRA (Liga Internasional Melawan Rasisme dan Anti-Semitisme). Abbé mengutuk mereka yang mencoba "menyangkal, membiasakan, atau memalsukan Shoah", tetapi dukungannya yang berkelanjutan kepada Garaudy sebagai teman dikritik oleh semua organisasi anti-rasis, Yahudi (MRAP, CRIF, Anti-Defamation League, dll.) dan hierarki Gereja. Temannya Bernard Kouchner, salah satu pendiri Médecins Sans Frontières (MSF), mengkritiknya karena "mengampuni hal yang tidak dapat ditoleransi," sementara Kardinal Jean-Marie Lustiger (dan uskup agung Paris dari 1981 hingga 2005) secara terbuka menolaknya. Abbé kemudian mengundurkan diri ke biara Benediktin Praglia dekat Padua, Italia. Dalam film dokumenter Un abbé nommé Pierre, une vie au service des autres, Abbé menyatakan bahwa dukungannya adalah terhadap pribadi Roger Garaudy, dan bukan terhadap pernyataan dalam bukunya, yang belum ia baca. Setelah dukungan kontroversial ini pada tahun 1996 kepada kenalan pribadinya, Abbé dihindari untuk sementara waktu oleh media, meskipun Grouès tetap menjadi sosok yang populer.
Kurator Museum Deportasi dan Perlawanan departemen Isère, tempat Grouès melakukan sebagian besar kegiatan perlawanan, menyatakan bahwa Abbé Pierre pantas sepuluh kali disebut Orang Benar di Antara Bangsa-Bangsa atas perjuangannya demi orang Yahudi selama Prancis Vichy.
7.2. Kritik dari Hierarki Gereja dan Publik
Pandangan dan tindakannya yang progresif sering kali membuatnya berbenturan dengan hierarki Gereja Katolik yang lebih konservatif, serta beberapa segmen masyarakat umum yang tidak setuju dengan sikapnya dalam isu-isu sosial tertentu.
7.3. Tuduhan Pelecehan Seksual
Pada Juli 2024, Yayasan Abbé Pierre dan Emmaus mengeluarkan pernyataan tentang hasil penyelidikan yang mereka minta setelah laporan pelecehan oleh Pierre terungkap. Sebuah kelompok penelitian independen melaporkan bahwa tujuh wanita (salah satunya masih di bawah umur pada saat pelecehan) memberikan kesaksian tentang pelecehan yang mereka alami di tangan pastor Prancis tersebut antara akhir tahun 1970-an dan 2005.
Pada September 2024, sebuah laporan yang ditugaskan oleh Yayasan melaporkan bahwa Abbé Pierre melakukan pelecehan atau kekerasan seksual terhadap setidaknya dua lusin wanita. Seorang anak berusia 8-9 tahun juga diduga dilecehkan. Pelecehan itu terjadi di Prancis dan di Amerika Serikat. Laporan kedua menyebabkan Yayasan Abbé Pierre diganti namanya, dan Emmaus Prancis memilih untuk menghapus nama pastor tersebut dari logonya. Pusat Abbé Pierre di Esteville di Normandia, tempat ia tinggal selama bertahun-tahun dan dimakamkan, akan ditutup, dan pembuangan ratusan patung, patung kecil, dan gambar lain dari pendiri amal tersebut sedang dibahas. Ada bukti bahwa rekan-rekan di Emmaus dan Gereja Katolik mengetahui tentang perilaku seksual Abbé Pierre, tetapi tidak bersuara. Pada 14 Januari 2024, Konferensi Waligereja Prancis mengambil tindakan hukum setelah sembilan tuduhan baru kekerasan seksual, untuk meminta pembukaan penyelidikan.
8. Citra Publik dan Pengakuan
Terlepas dari kontroversi yang melingkupinya, Abbé Pierre tetap menjadi salah satu tokoh yang paling dicintai dan dihormati di Prancis, menerima berbagai penghargaan atas karya kemanusiaannya.
8.1. Popularitas dan Pengakuan Publik
Abbé Pierre memiliki kehormatan untuk dipilih sebagai orang paling populer di Prancis selama bertahun-tahun, meskipun ia dikalahkan pada tahun 2003 oleh Zinedine Zidane, turun ke posisi kedua. Pada tahun 2005, Abbé Pierre menempati posisi ketiga dalam jajak pendapat televisi untuk memilih Le Plus Grand Français (Orang Prancis Terhebat).
8.2. Kesehatan dan Insiden
Ia sering sakit, terutama di paru-paru ketika masih muda. Ia selamat dari beberapa situasi berbahaya: pada tahun 1950, saat dalam penerbangan di India, pesawatnya harus melakukan pendaratan darurat karena kerusakan mesin. Pada tahun 1963, kapalnya karam di Río de la Plata, antara Argentina dan Uruguay. Ia selamat dengan berpegangan pada bagian kayu kapal, sementara sekitar 80 penumpang meninggal. Dalam perjalanan selanjutnya ke Aljir, ia menunjukkan pisau saku yang memungkinkannya bertahan dari cobaan ini.
8.3. Penghargaan Utama dan Kehormatan
Pada tahun 1998, ia diangkat menjadi Grand Officer of the National Order of Quebec, sementara pada tahun 2004, ia dianugerahi Grand Cross of the Legion of Honor oleh Jacques Chirac. Ia juga menerima Penghargaan Balzan untuk Kemanusiaan, Perdamaian, dan Persaudaraan Antar Bangsa pada tahun 1991 "Karena telah berjuang, sepanjang hidupnya, untuk membela hak asasi manusia, demokrasi, dan perdamaian. Karena telah sepenuhnya mendedikasikan dirinya untuk membantu meringankan penderitaan spiritual dan fisik. Karena telah menginspirasi - tanpa memandang kebangsaan, ras, atau agama - solidaritas universal dengan Komunitas Emmaus".
| Negara | Penghargaan | ||
|---|---|---|---|
| Prancis |
>- | Quebec |
>} |